Візит Кортеса до Моктесума

III

III

Вожді Тескоко і Істапалапи вийшли зустріти іспанців в центральному патіо палацу, де був збудований загін охоронців і простяглися дві довгі шеренги слуг, між якими і пройшли іспанці на чолі з зустріли їх вождями до палацу. Гості йшли по численних коридорах і багато прибраним залах, де тісними рядами стояли радники, воєначальники, знатні люди царства - все в розкішних шатах, з непроникно суворими обличчями.

У приймальні перед покоями Моктесума чужинців попросили зняти взуття, бо вважалося непристойним залишати сліди в царському залі. Потім два воїна пішли вдруге сповістити монарха про прихід гостей і, повернувшись, урочисто оголосили, що Вей-тлатоани їх очікує.

Кортес увійшов зі своїми капітанами, озброєними з голови до ніг, на обличчях яких, поряд з пихою, викликаної упевненістю в сьогоденні і надією на славне майбутнє, проглядала деяка розгубленість, бо вони не очікували зустріти при дворі того, кого вони називали «варваром», пишність, гідне древніх азіатських володарів.

Верховний вождь Ацтекського царства зробив кілька кроків їм назустріч і, піднявши руку, з привітною посмішкою жестом запросив Кортеса сісти на лаву разом з усіма капітанами, що було невимовною честю і потрясло всю придворну знать, бо Моктесума дозволяв сидіти в своїй присутності тільки вождям своєї крові.

Розмова почав Моктесума, запитавши Кортеса - через перекладача, - задоволений той відведеними йому покоями, додавши, що палац, наданий гостям, обладнаний для його, Моктесума, перебування там і побудований його батьком, Асаякатлем. Задоволений подячними словами Кортеса, верховний вождь-володар пустився в пояснення, попутно розпитуючи про східних землях, звідки родом прибули гості, і про вельмишановний владарі, що спрямувало їх сюди послами.

Кортес не забув скористатися нагодою, щоб повідомити, що він має доручення запропонувати монарху ацтеків укласти дружній союз з великим королем Іспанії Карлом V з метою розвитку торгівлі між двома державами і отримання обопільної вигоди.

Моктесума висловив своє задоволення і заявив про свою велику радість з приводу того, що в період його правління відбувається така важлива подія. Здавалося, що після слів іспанського ватажка розсіюються темні хмари уявної загрози, а прояв гостинності Моктесума стає більш щирим. Він досить довго, з полюванням і дружнім інтересом розпитував гостя про закони, звичаї і традиції іспанців, і у всіх його питаннях і зауваженнях виявлялася гострота розуму і жвавість думки. Однак коли Кортес завів розмову про відмінність їх релігійних вірувань, Моктесума помахом руки дав зрозуміти, що йому не приносить задоволення робити будь-які порівняння в цій області, а потім роздратування перейшло майже в обурення, коли, віддавшись у владу емоцій і забувши про політику, Кортес не посоромився висловити свою думку про безглуздість ідолопоклонства і висміяв настільки шанованих індіанцями богів.

Поки Кортес говорив, очі Моктесума виблискували гнівом, і видно було, що йому коштувало чималих зусиль стримати себе і не перейти меж гостинності. Це помітив вождь-володар Тескоко і хотів перервати говорив, але Моктесума повільно, з гідністю підвівся і сказав:

- Досить. Я приймаю з великою вдячністю пропозицію про союз, яке ти мені передав від імені великого володаря, що послав тебе, і бажаю вшанувати і обдарувати вас, прибульців, як того заслуговують ваші відвага і підпорядкування такому іменитому правителю, якого я тепер без коливань визнаю законним нащадком нашого достославного Кецалькоатля. Але я вірю, що все божества однаково гідні шанування - також і мої боги повинні бути шановані вами. Я бажаю, - додав він з підкресленою чемністю, - присвятити решту часу тому, щоб пригостити вас вишуканими стравами, але до настання години трапези прошу вас дозволити моєму благородному племіннику, володарю Тескоко, і моєму достойному братові, правителю Істапалапи, супроводжувати вас під час огляду міста і показати вам деякі з його пам'яток.

Майже непомітним рухом голови Моктесума подав знак вождям-родичам, які тут же наблизилися; він попрощався з іспанцями, удостоївши Кортеса небувалою честі пообідати з ним у той же день за одним столом, і вказав рукою Какумаціну і Куітлауак, щоб ті, зі свого боку, надали таку ж честь іншим капітанам.

Кортес вийшов разом з вождями Тескоко і Істапалапи, за ними парами рушили іспанці і знатні індіанці з свит своїх вождів. Як тільки все покинули палац, їх оточили слуги, тягли на плечах паланкіни або пишно прикрашені і вистелені пір'ям носилки. Поступаючись наполегливим проханням господарів, іспанці змирилися з неминучістю такого способу пересування, і процесія потяглася по місту на чолі з Ка-кумаціном, чий паланкін відкривав хід в супроводі знаті з васальних земель, а в ар'єргарді плив паланкін Куітлауак, в свою чергу оточений невеликою свитою вождів -данніков.

Незліченні натовпу індіанців заповнювали вулиці, по яких рухався цей своєрідний кортеж. Люди з цікавістю розглядали іноземців і знатних вождів однієї з Моктесума крові.

Серед величезного скупчення народу процесія перетнула площа Тлателолько, величезну площу, оточену колонадою, де ремісники і торговці всього Ацтекського царства щодня завалювали своїми виробами і товарами легкі відкриті намети, які тяглися довгими рядами і представляли собою дивно мальовниче видовище. Кожен товар займав там своє певне місце: з одного боку лежали купи різнобарвних пташиного пір'я, з іншого - розсипи вишуканих золотих і срібних прикрас і дорогоцінного каміння з різних частин країни. Поруч зі стосами бавовняних тканин з Тескоко стояли белейшіе алебастрові судини з Текалько і різнокольорові мармурові фігурки з Кальпулалпана; неподалік від пахучих квітів і горами громадилися ведених і невідомих фруктів, безперервно підвозяться шастають по каналах човнами, продавалася всякого роду свіжа дичину.

Посеред площі височіла просторе дерев'яна будівля, яке називали «судом», бо там постійно перебували «судді», що стежили за торгівлею і карали за всякий обман. Слідуючи далі вздовж колонади, можна було побачити численні намети з напоями, своєрідні цирульні, аптеки і парфумерні ряди, прикрашені з воістину азіатській розкішшю і пропонували всілякі ароматичні засоби, починаючи з дивовижного бальзаму Уіцілосочітль, не поступалася знаменитому палестинському бальзаму, і закінчуючи запашним соком американської акації , до того ж полегшували всякі недуги, так само як і настій чудовою трави - Текамак, що славився цілющим ліками від будь-якого чаклунства.

Відмінний порядок, велика кількість і різноманіття товарів, а також тьма народу на площі перетворювали цей базар в таке значне видовище, що, за висловом одного іспанського хроніста, «очі засліплювало розкошує і вражало зразкову управління в цьому царстві».

Великий «теокальі» - або храм - бога Уїцилопочтлі був першим великим будинком, яке відвідали в той день чужинці. Храм займав центр міста і був обнесений стіною, за якою, за свідченням Кортеса, жив численний люд. Мексиканський монумент, викладений порфіром [22] , Був схожий на єгипетські піраміди і мав чотири виходи на чотири сторони світу. Земля між храмом і відділяла його від міста стіною була вимощена шліфованим каменем, а портик прикрашений мармуровими статуями, які, якщо і не були творами великих майстрів, щонайменше доводили, що ацтекам не було чуже мистецтво ліплення.

Храм складався ніби з п'яти поверхів, якщо вважати п'ятим чотирикутну площадку, у східній частині якої піднімалися дві вежі, - кожна по п'ятдесят футів у висоту, - увінчані легкими витонченими куполами. Між головним храмом і стіною розташовувалися малі будівлі, присвячені різним божествам. Тут же знаходилися палац верховного жерця, жрецька школа для юнаків, будова, подібне монастирському, для жерців і велике приміщення для паломників і подорожніх, які приходили відвідати теокальі і подивитися на краси столиці Царства ацтеків.

Мальовничі фонтани, воді яких приписували чудотворні властивості, облямовували цю площу, від якої променями розходилися головні вулиці Теночтітлана.

Після того як індіанські правителі показали іспанцям храми своїх богів, вони побажали здивувати їх палацами своїх володарів. Різного виду, але однаково розкішні, палаци були оточені великими садами. В одному з них перебував, наприклад, царський арсенал, в іншому - дві дивовижні колекції: людей-виродків і різних звірів і птахів, про що так багато писали історики. У жодній країні світу не було настільки важко, як в стародавній Мексиці, зібрати значну кількість експонатів для колекції виродків, бо там майже не відали про тілесні недоліки, зате друга - зоологічна - була напрочуд багата.

В одному приміщенні мешкали свійські птахи, в іншому - хижі. Прекрасні зали були віддані чотириногим тваринам, в інших, не менш просторих і зручних, містилися змії, причому всюди були влаштовані водойми з солоною і прісною водою для річкових або морських представників фауни.

У цьому оригінальному музеї основним принципом показу найцікавіших птахів і звірів була контрастність. Поруч з гігантським кондором містився і тим ще більше вражав майже непримітний колібрі; неподалік від незграбного тапира пасся стрункий олень, а поблизу від страшного крокодила звивалися змії: срібляста макіскоатль і нешкідлива сікатлінан, що харчується мурахами.

Цей просторий палац обслуговувало триста чоловік, серед яких було кілька лікарів, в обов'язки яких входило лікування численних мешканців музею.

Виходячи звідти, Какумацін сказав Ернану Кортесу:

- Ти побачив, благородний посол, деякі пам'ятки Теночтітлана, але щоб побачити все, що тут є, треба було б багато років.

- Я сподіваюся, - додав Куітлауак тоном, в якому поряд з чемністю чулася і настороженість, - що наші імениті гості не залишать нас, не оглянувши всього міста.

Ернан Кортес, який кинув гострий, допитливий погляд на який говорив, обмежився короткою відповіддю: мовляв, ніколи він не зробить нічого такого, що йшло б врозріз з бажаннями його високоповажних союзників.

Потім процесія повернула до палацу Моктесума. По дорозі назад, під гучні прояви людського інтересу, іспанська каудильйо занурився в глибокі думи, осмислюючи всю грандіозність того відчайдушно сміливого справи, яке він затіяв.

Індійські вожді проводили іспанських капітанів до відведеним їм палацам, а Моктесума оголосив слугам, що в цей день запрошує до свого столу чужоземного посла.

Стіл був накритий у великій залі, вікна якого, численні і широкі, виходили в величезний сад. Монарх доторкнувся до руки Кортеса і урочисто вимовив:

- Іди і оціни, чи так само відстали мої кухарі від ваших, як наші вчені.

Моктесума зайняв місце на чолі столу і примусив Кортеса сісти поруч з собою, наказавши слугам впустити спочатку придворних фіглярів.

З'явилися, дійсно, п'ять або шість чоловік в дивних нарядах з строкато розмальованими обличчями, а за ними увійшли тридцять або сорок жінок, розкішно одягнених, зазвичай прислужували монарху за трапезою.

- Це, - сказав Моктесума Кортесу, вказавши на блазнів, - це єдині люди у всьому моєму державі, які кажуть мені в очі саму гірку правду: за те я їх люблю і з задоволенням закликаю в хвилини дозвілля. Кукалуткако, - додав він, звернувшись до одного з фіглярів, - сьогодні тобі надана повна можливість показати своє вміння достославного чужинцеві, який прийшов із земель, де відомі всі мистецтва і науки, доступні розуму людському.

Шут, до якого були звернені ці слова, став готувати предмети для жонглювання, а інші фіглярі в цей час намагалися підтвердити те, що сказав володар, відпускаючи різні їдкі зауваження, жартівливій формою згладжуючи гостроту сенсу. Моктесума не приховував задоволення і щохвилини вимагав від перекладача, щоб той перекладав гостю найзабавніші або злі слова блазнів, підбадьорюючи їх погойдуванням голови.

А в цей час юнаки шляхетських родів принесли різні страви на золотих блюдах і негайно пішли; їх змінили жінки, наливає в кубки кульці - напій, який заміняв в тій державі вино, - і хмільний сік кактуса-магея, особливо улюблений Моктесума і за своєю дією що не відрізнявся від найміцніших лікарів Європи.

Інші жінки були зайняті тим, що палили в золотих курильницу ароматичні смоли, а чотири юні дівчата обмахували володаря і його гостя великими віялами з пір'я.

Фіглярі стали показувати своє віртуозне мистецтво жонглювання і таку неповторну спритність рук, що Кортес приходив в подив, на превелику радість Моктесума, який захоплювався талантами своїх «дурнів», як він їх називав.

Було подано понад трьохсот різних страв, але Моктесума, слідуючи своїм звичаєм, покуштував не більше двох-трьох, на відміну від іспанця, який не був настільки ж стриманий в їжі.

Потім знову з'явилися жінки з кошиками фруктів і квітів, і були там всі сорти і види, які виробляла родюча земля долини Анауак; пахощі, здавалося, наповнило повітря всього залу.

В останній раз були підняті кубки. Кортес випив, вимовивши тост на честь Моктесума, а верховний вождь відповів побажанням здоров'я володареві Іспанії і його високоповажної послу.

Моктесума був радісний і веселий, немов би все його сумніви, приглушені першими поясненнями Кортеса, повністю розвіялися в дружній атмосфері цього обіду. І в його словах під час десерту прослизали відвертість і сердечне розташування до гостя, якому він розповідав про свою сім'ю, про труднощі в управлінні царством і навіть про свої особисті нездужання. Незважаючи на те, що за своєю природою він був дуже недовірливий, йому було властиве характерне для південноамериканців простосердечие, і, звикнувши до такого спілкування зі своїми підданими, коли будь-який прояв щирого довіри вважалося негідним вождя поведінкою, він відчував нове для себе почуття насолоди, спілкуючись з людиною, з яким можна було на якийсь час забути про свою роль суворого вершителя доль.

До самого кінця трапези служниці внесли - як тут не згадати ритуал нинішнього післяобіднього «кавування» в Європі - великі чаші з пінливим шоколадом. Знову дихали ароматом курильниці, а Моктесума і його гостю подали довгі, схожі на турецькі люльки, набиті тютюном і шматочками смоли дерева окосоля.

Моктесума наказав ввести музикантів, а оскільки вже згустилися сутінки, палац і сад раптово освітилося масою факелів з смолистої деревини, розливають яскравий і чистий світ.

Чоловік двадцять музикантів витягували звуки з флейт, морських раковин, барабанів і своєрідних бандуррій [23] з коротким грифом, які швидше за виробляли шум, ніж потішали слух. Під кілька приглушений акомпанемент всіх цих інструментів музиканти стали оспівувати подвиги ацтекських вождів і героїв, затягнувши особливо довгу пісню, коли черга дійшла до Моктесума.

- Немає людини на землі, - співали індіанські трубадури, - яка не схилявся б перед великим Моктесума. У його жилах тече кров стародавніх героїв, і несуть йому данину триста вождів-тлатоани.

- Кров ворогів, їм оточений вбитими, могла б заповнити озеро як то, серед якого варто Теночтітлан, знатний місто. Тремтять перед ним усі народи і з благоговінням називають Моктесума [24] .

- Горе тим, кого спіткає кара Моктесума! Покарання його, як сонце з блакитних небес, може впасти і на дерево-Сейба, і на незначний земляний горіх, який наважився пробитися маленьким паростком з грунту.

- І блискавка серед бурі не так стрімка і грізна, як лють Моктесума. Гнів його спалює, як вогонь, а погляд його суворий змушує кров в жилах холонути у винних.

- Ніхто з смертних оспівати не в силах все славні діяння Моктесума. Темрява подвигів його сліпить очі, його велич пригнічує тих, хто захотів би скласти про нього пісню.

Тут музиканти закінчили урочисте спів і бадьорими високими голосами, одночасно виробляючи своїми інструментами неймовірний шум, прокричали:

- Слава Моктесума! Моктесума - самий великий і могутній тлатоани! Слава Моктесума!

Звуки цих інструментів, завжди супроводжували битви, а також слова, що нагадали Моктесума про всі його перемоги, налаштували монарха на войовничий лад. В його очах заблищав вогонь, обличчя почервоніло, а серце прискорено забилося. В цю хвилину він забув і про пророцтва теопісков, і про грізне зброю іспанців. Він відчував себе воїном, відважним, непереможним, і в пориві блаженного самовдоволення піднявся з місця, здавшись всім високим, немов одразу виріс на чотири дюйми.

- Так, - вігукнув ВІН, - слава Хоробрів! Слава Непереможне ацтекам! Держава Анауак вічно, як Сонце! Слався, Анауак!

Безліч радісних, захоплених голосів підхопили вигуки монарха, і крик «Слава Моктесума!», Повторений слугами в найдальших покоях, довго віддавався луною в палаці.

Потім монарх велів музикантам піти і наказав радникам внести дари. Сяючи від задоволення і гордості, він обернувся до Кортесу:

- Я вихований на полях битв, і пісні війни були моїми колисковими піснями. Всі мої великі справи правителя менше тішать мені душу, ніж мої військові перемоги. Моктесума народився для битв, і небезпеки для нього - свято серця.

В цю мить підійшли поклонитися йому перед відходом фіглярі, і він благодушно звернувся до Кукалуткако:

- Скажи-ка, мій розумний дурень, що думає себе провісником, чи будуть мої подвиги в майбутньому ще більш славні, ніж в минулому? Чи дадуть мені небеса покуштувати радість нових перемог?

- Спочатку ти переможи свою зарозумілість, - повільно відповів фігляр, - і тим доб'єшся найбільшої перемоги, яку ще можеш чекати на землі. Ти хочеш знати своє майбутнє? Боги тобі вже про нього розповіли, і нема чого тобі бачити його, якщо ти не можеш уникнути його.

Ці слова, які видали не більше як мужність душі і гостроту розуму людини, їх котрий виголосив, надали на Моктесума такий сильний вплив, що особа його зблідло, а по спині пройшов холод.

Фігляр пішов зі смішними кривляннями, а монарх опустився на м'яку лаву.

Кортес, стоячи з ним поруч, дивився на нього з непідробним подивом і не міг зрозуміти причину раптової зміни в настрої Моктесума, а той, раптом підняв голову, спрямував на Кортеса погляд, повний жаху.

- Це правда! - вигукнув він Нічого не зробити відважному серцю, якщо його стискає рука долі. Людина не в силах противитися волі богів, а боги ніколи не змінюють своїх суворих рішень.

І, мовчки попрощавшись з Кортесом, він довгий час сидів на самоті, віддаючись глибоким і сумним роздумам. Куаутемок наважився порушити його спокій, увійшовши до зали, щоб запросити монарха на скромне домашнє бенкет, яке влаштовувала Уалькацінтла в той вечір на честь річниці ритуалу їх одруження. Але Моктесума відмовився, пославшись на легке нездужання.

Його властітельного племінник вже зібрався йти, трохи розсерджений відмовою, коли Моктесума раптом встав, поклав руки йому на плечі і сказав тремтячим голосом:

- Стривай, Куаутемок, постривай і забудь на хвилину про моє велич Вей-тлатоани, щоб зрозуміти всі муки людини. Куаутемок, дай мені притулити до твоїх грудей свою голову, яка розколюється від дум; і нехай слух свого не буде вражений сумним визнанням нещасного батька, у якого душа рветься від болю - не за себе, а за своїх дітей і підданих. Але прошу, швидше за потушкуй ці непотрібні вогні ... швидше, володар Такуба, бо жоден смертний не повинен бачити сльози Моктесума!

- Сльози! - вигукнув Куаутемок, не вірячи, що став свідком подібного малодушності, і судорожно стиснув руки монарха.- Горе тому, - додав він, - хто побачив би сльози Моктесума і не змив би ріками крові таку негідну слабкість духу. Горе, страшне горе тому, хто дозволив би сонця світити для того підлої людини, який викликав сльози на очі Вей-тлатоани Анауак, яка довірила свою мимовільну слабкість одному мороку ночі! Назви, про великий татльцін, назви того нещасного, який так поранив твою відважну душу, і його кров - крапля за краплею - змиє сліди твоїх сліз.

Моктесума підняв руки і очі до неба і глухо сказав:

- Звідти біда, самовпевнений юнак, і тобі не розплатитися за мою слабкість з силами, що направляють долі володарів світу.

І, знову впавши на лаву, він дав знак Куаутемок піти. Той повільно пішов до виходу, а монарх, проводжаючи його поглядом, вигукнув у глибокому розпачі:

- Ацтеки так хоробрі, добрі, великодушні. Що ж ми зробили, про невблаганні боги! Чим викликали героїчні ацтекських вожді ваш гнів?

[22] Порфир - вулканічна гірська порода з кристалічними вкрапленнями.

[23] Бандуррія - струнний інструмент, схожий на невелику гітару.

[24] Моктесума - лютий володар (науа).

Чи дадуть мені небеса покуштувати радість нових перемог?
Ти хочеш знати своє майбутнє?
Чим викликали героїчні ацтекських вожді ваш гнів?