Володимир Карпець: Британська корона проти Русі

У своєму листі до Костянтина Петровича Побєдоносцева Вітте пропонував «організувати хрестовий похід проти ворогів порядку». Що таке «хрестовий похід»? Хто такі «вороги» і якого «порядку»? У цьому найголовніше питання.

Вперше щось подібне «Священної дружини» ми зустрічаємо в Європі ХI століття, в пору так званої «папської революції». Це «Священні легати» - організація, створена папою Римським Григорієм VII Гільдебрант, спрямована на те, щоб втихомирювати непокірних йому князів, королів і навіть імператорів. У складі організації провідну роль грали ассасини - члени особливого ордени «крайнього дії», професійні «ліквідатори». «Священним легатам» належить основна заслуга в боротьбі пап з Гогенштауфенів - німецькими імператорами, що збунтувалися проти тодішнього світового порядку після «папської революції». Нагадаємо: саме Григорію Гільдебрант належить ідея про те, що церковна влада це «сонце», а імперія - «місяць», що світить відбитим світлом.

Сама назва «Священна дружина» належить обер-прокурора Священного Синоду Костянтину Петровичу Побєдоносцеву по аналогії саме з «Священними легатами»: саме в цей час Побєдоносцев займається перекладом знаменитого католицького трактату XIV століття «De imitato Cristi» ( «Про наслідування Христу» - на насправді варто було б переводити точно - «Про імітації Христа»), що належав католицькому теологу Фомі Кемпійського. Чи був насправді Костянтин Петрович монархістом, яким його часто представляють, або його політичний ідеал лежав в іншій площині? Утримаємося від остаточних суджень.

Хто ж увійшов в «Священну дружину», запропоновану до створення молодим Вітте і названу так Побєдоносцевим? Формальними організаторами були великі князі Володимир і Олексій Олександрович, рідні брати Олександра Третього, граф Петро Павлович Шувалов, Петро Андрійович Шувалов, граф Іларіон Іванович Воронцов-Дашков, генерал Ростислав Андрійович Фадєєв - рідний дядько С. Ю. Вітте, обер-прокурор Синоду Костянтин Петрович Побєдоносцев і ряд інших керівних осіб Імперії. Звернемо увагу на те, що предки Шувалових і Воронцових-Дашкових оточували Катерину Другу і входили в масонські ложі «Єлагінському згоди», в яких свого часу формувалася вся вища бюрократія. У свою чергу «Елагинских ложі», як ми вже говорили, отримали легітимацію в Англії.

«Священна дружина» з'явилася (точніше, про-з'явилася) відразу ж після загибелі Олександра Другого. Всі ці особи складали і раніше так званий «ближнє коло спадкоємця», майбутнього імператора Олександра Третього. В останній рік царювання Олександра Другого двір розділився на «партію спадкоємця» і «партію Юр'ївської», яку очолював призначений «диктатором» граф Михайло Таріелович Лоріс-Меліков. При цьому Лоріс-Меліков, дійсно, прагнув до «конституції» європейського типу. Ще раніше він вів подвійну гру: з одного боку, «організовував» забезпечення і підтримку майбутньої коронації світлої княгині, з іншого - в якості мало не «винагороди» самому собі за ці «послуги» пропонував один за іншим проекти обмеження верховної влади. Зрештою імператор зупинився на здавався компромісним, а насправді дуже радикальне, але зовсім не в сенсі західного парламентаризму, варіанті - законосовещательном зборах по типу старомосковських Земських соборів при Державній раді. Разом з таким Земським собором він і намагався вирішити питання про нову, корінний російської, як він сам підкреслював, династії, юридично спадкоємство Романовим без порушення присяги Собору 1613 року. Це і означало б звільнення держави замість звільнення від держави, чого на словах - тільки на словах - домагалися революціонери. Звільнення від «романо-германського полону» і відновлення наступності від Московського царства і Київської Русі. Але перехід до монархії з Земським собором був нерозривно пов'язаний з династичними змінами. Тільки прямий нащадок розбив Хозарський каганат і вигнав його верхівку з Руської землі Великого князя Святослава міг би, як можновладець, продиктувати свою волю світової «фінансової аристократії» і британському двору, і забезпечити Росії справжню свободу і незалежність. В іншому випадку, Земський собор неминуче виродився б в парламент, почав диктувати владі волю партій (частин) і привів би до розпаду імперії. Тільки через возз'єднання Будинків Романових і Рюриковичів могло прийти звільнення

Іншими словами, земська, «народна» (якщо говорити словами Івана Солоневича) монархія без Рюриковичів неможлива. Саме це і мав на увазі імператор Олександр Другий, коли говорив, що синові своєму Георгію Олександровичу Юр'євській (1872-1913), прямому нащадку Святослава, російські люди скажуть: «Цей - наш».

Вийшло інакше. Потрібна була викупна жертва. Принесені були цар-мученик Микола Другий, цариця-мучениця Олександра Теодорівна (принцеса Аліса Гессенская) і їх найясніші діти. Царство «пішло на небо».

Але в цьому випадку виникає і таке питання: можливо, і шлюб з княжною Долгорукової (теж, до речі, Катериною) Петра Другого, перерваний її швидкою смертю, і перший шлюб першого Романова, Михайла Федоровича, з Марією Володимирівною Долгорукової, яка дивним чином захворіла через кілька днів після весілля, а через п'ять місяців померла, літопис вкрай багатозначно називає цю смерть карою Божою (чиїй, насправді, карою?) - стояв на чиємусь шляху до якоїсь влади - можливо, світової - чи, принаймні , погрожував якомусь порядку застосування ПСП (Згадаймо слова Вітте)?

Отже, кара Божа. Чи не більше й не менше. Але кара - якого Бога?

Перефразовуючи ?, запитаємо: яка історична сила виносила рішення покарати російських царів? І за що?

Що ж до «монархічної» «Священної дружини», то вона випускала в Женеві газету «Правда», в якій цар - Олександр Третій, верховний покровитель - або тільки як би покровитель - «Дружини» іменувався «коронованим тромбоністом», а головний редактор « правди », такий собі Іван Клімов (чи не сам Сергій Юлійович Вітте?), в своїх перших сторінках писав:« Кажуть, що Олександр Третій останнім часом особливо зайнятий розученого на тромбоні похоронного маршу. Чи не інстинктивне це передчуття? »(Див. Б.В.Ананьіч, Р.Ш.Ганелін« Сергій Юлійович Вітте і його час », СПб, 1999).

Вони писали від імені революціонерів, компрометуючи останніх в очах так званої публіки, або все ж для революціонерів? Ось питання.

Тільки через три роки після сходження Олександра Третього на престол відбулося вінчання його на царство - випадок абсолютно не бачений в історії не тільки Росії Романових, а й взагалі монархічних держав. Це може означати тільки одне: з якихось причин новий імператор боявся - або просто не хотів - приймати вінець і державу. А коли прийняв - НЕ процарствовал (хоча царював на рідкість успішно, майже тріумфально) і десяти років.

Агентом «Священної дружини», який приїжджав до Женеви спостерігати за роботою преси, була людина на прізвисько «Антихрист». Це був сам Сергій Юлійович Вітте, значився в «Дружині» «братом №113" (див. Б.В.Ананьіч, Р.Ш.Ганелін, Указ.соч, сс.17-36).

Роль Вітте в руйнуванні Російської імперії вже в XX столітті добре відома. Саме він був фактичним автором згубного «Маніфесту 17 жовтня», що містив в собі кричущу державно-правову невизначеність у вигляді положення про те, що «Імператор законодавствує разом з Державною Думою», що, по суті, підвісила Росію в стан «між монархією і республікою ». Государ спробував виправити це становище «третьеиюньской системою», але було вже пізно. «Розгойдування», посилена війною - проти континентальної Німеччини, в союзі з Англією, яка в цей же час через свого посла в Петербурзі Дж.Бьюкенен готувала Лютневу революцію, пішла. Все це вже добре, дуже добре відомо.

~~~