Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова) | Православ'я і світ
- Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)...
- Висоцький з дитинства
- негарна історія
- Протоієрей Михайло Ходанен
- спокуса Висоцьким
- сила слова
- очима сучасників
- Таємниця хрещення Висоцького
- Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого...
- Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося...
- "Спасибі, що живий"
- І головне…
- Фрагменти книги про Висоцького протоієрея Михайла Ходанова "Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім...
- Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
- Висоцький з дитинства
- негарна історія
- Протоієрей Михайло Ходанен
- спокуса Висоцьким
- сила слова
- очима сучасників
- Таємниця хрещення Висоцького
- Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого...
- Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося...
- Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
- Висоцький з дитинства
- негарна історія
- Протоієрей Михайло Ходанен
- спокуса Висоцьким
- сила слова
- очима сучасників
- Таємниця хрещення Висоцького
- Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого...
- Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося...
- Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
- Висоцький з дитинства
- негарна історія
- Протоієрей Михайло Ходанен
- спокуса Висоцьким
- сила слова
- очима сучасників
- Таємниця хрещення Висоцького
- Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого...
- Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося...
- Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
- Висоцький з дитинства
- негарна історія
- Протоієрей Михайло Ходанен
- спокуса Висоцьким
- сила слова
- очима сучасників
- Таємниця хрещення Висоцького
- Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого...
- Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося...
- "Спасибі, що живий"
- І головне…
- Фрагменти книги про Висоцького протоієрея Михайла Ходанова "Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім...
Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова) Протоієрей Михайло Ходанен
Прот. Михайло Ходанен
1958 року народження, закінчив міжнародне відділення факультету журналістики МГУ, літпрацівник іномовлення, арабіст, референт-перекладач МО ЦК КПРС.
У рік 1000-річчя Хрещення Русі перейшов на роботу церковним сторожем.
З 1991 року - священик. Закінчив Московську духовну семінарію і академію, працював референтом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Член Спілки письменників Росії, автор ряду художньо-публіцистичних книг. З 2002 по 2008 роки - відповідальний секретар журналу «Марка» Міністерства зв'язку та інформації РФ, заст.головного редактора журналу Мін'юсту РФ «Людина і закон», старший викладач Основного богослов'я в Російському православному інституті ім.св.Іоанна Богослова.
Головний редактор духовно-світської культурологічного журналу «Переправа».
В даний час служить на подвір'ї Марфо-Маріїнської обителі милосердя в с.Кам'янки під Волоколамському.
Висоцький з дитинства
- Ви міцно полюбили Висоцького ще до того, як прийшли до віри? Розкажіть, як ви сприймали його творчість в ваші дитячі та юнацькі роки.
- Віра з дитинства жила в моєму серці, нехай і приховано. Спасибі за це моїй бабусі, Парасці Львівні Трушина. Вона колись співала в церковному хорі, згодом зазнала революційного бродіння, в храм більше ніколи не ходила, але в своєму простому російською серце зберегла молитви і страх Божий. Від неї-то я вперше і отримав ключик в світ духовний. У нашому будинку звучали Висоцький, Новела Матвєєва, Окуджава. Все це я любив, ставив, слухав. Першим серед рівних був, звичайно, Висоцький - і для мене, і для моєї мами ...
- З самого дитинства він - ваш супутник, голос рідної домівки, домашнього тепла ...
- Він був для мене одним з моїх улюблених дитячих героїв, поряд з Еллі з Арканзасу, юнгою Джимом з роману «Острів скарбів» і Айвенго. Я багато що, звичайно, не розумів в його піснях - а у нас їх було більш ніж достатньо. На плівках, як правило, погану якість. І все ж, не розуміючи, відчував інтуїтивне довіру до його голосу, до інтонацій. А якісь фрази відразу пробивали моє маленьке серце наскрізь: «Если друг оказался вдруг», «Професіоналам - зарплата навалом», «У тебе очі, як ніж, якщо прямо ти взглянёшь ...», «І біля Самава дварца ашівалсі ентот самий то ля бик, то ля тур »,« Лукомор'я більше немає »та інше.
«Тут вам не рівнина, тут клімат інший ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Потім, у міру мого духовного зростання, ряд його пісень розкривав переді мною все більші й більші горизонти. Я, звичайно, знав ці пісні напам'ять. І з «Вертикалі», і інші типи: «На судні бунт, над нами чайки майорять, Учора через дублонов золотих Двох негідників повісили на реї, Але мало! - потрібно було четверо! .. І ось хвиля, подібна надгробків, Все змила, з горла скинута рука. Кидайте за борт все, що пахне кров'ю. Повірте, що ціна невисока! »Які глибокі смисли, яка шекспірівська широта поетичних мазків! .. Його вірші навчалися легко, як і вірші Пушкіна.
«Если друг оказался вдруг ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
негарна історія
- Ви прийшли в храм, стали священиком. Що змінилося у вашому ставленні до Висоцького?
- Коли я воцерковився, то спочатку хотів відкинути всю свою стару життя. У церковній практиці це називається агресивним неофітством. В тому числі я почав соромитися і свого захоплення Висоцьким. У семінарії, де мене оточували Святі Отці і викладачі з хрестами і в рясах, я, вчорашній перекладач-синхроніст арабської мови, який був (не безпосередньо, звичайно) комунізму в надрах МО ЦК КПРС, особливо гостро відчував онтологічне невідповідність між своїм колишнім мирським і нинішнім духовним началом ...
Протоієрей Михайло Ходанен
І ось я перестав співати Володимира Висоцького і почав поспішно засуджувати його в душі за «грубість», «блатний наліт» в його ліриці і інші його гріхи, як творчі, так і особисті.
Ви розумієте, що зі мною сталося? Я став огульно заперечувати все своє минуле з його живими людьми і вперто не бачити там нічого світлого.
А адже саме Висоцький сколихнув колись мою духовність, змусив думати про честь і гідність, про відповідальність і боягузтва, про життя і смерть, про геройство і пристосовництво. Саме він ввів мене в світ, де потрібно бути чоловіком і відчувати відповідальність за минуле, майбутнє і сьогодення ( «Темрява попереду, почекай! Там стіною заходи багряні, Зустрічний вітер, косі дощі І дороги, дороги нерівні ... Там і звуки і фарби не ті , Тільки мені вибирати не доводиться, Дуже потрібен я там, в темряві, Нічого! Розпогодиться! »).
І його, мого Висоцького, людина, чиї пісні я пропустив через свою душу, який допомагав мені жити і не втрачати надії, який підтримував мене в найважчих обставинах, я раптом став соромитися і цуратися! .. Загалом, негарна вийшла історія.
Але все раптом вирішилося найнесподіванішим чином. Одного разу в розмові зі своїм приятелем-семінаристом (після вечірньої молитви в спальній кімнаті на двадцять чоловік), коли той став лаяти Висоцького, я раптом спонтанно і гаряче заступився за поета. Семінарист, відходячи від мене, гидливо і з жахом запитав: «Ти що ж, любиш Висоцького більше, ніж Бога?»
- Ого!
- Ось тобі, бабуся, і Юріїв день! І я вперше почав думати про феномен підроблення в суперечці, про духовність майбутніх молодих батюшок і про фактор злий нетерпимості.
Але найголовніше моє відкриття було в іншому: коли при мені несправедливо облаяли Висоцького, я сприйняв це як особисту образу. Виявляється, я продовжував любити поета. І я покаявся тоді в серці своєму - і сказав коханій людині: «Прости мене, Володимир Семенович, я зроблю все можливе, щоб люди в Церкві полюбили тебе, тому що ти сам жертовно любив всіх своїх ближніх і дальніх. Твоє зріле творчість - велике тому підтвердження ».
«Білий вальс» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
спокуса Висоцьким
- Висоцький був дуже популярний чоловік. І сьогодні він залучає людей, як ніхто інший з акторів, співаків, поетів останніх 50 років. Для нього слава була важкою ношею. А чи не порушується тут принцип "не сотвори собі кумира"? Адже для багатьох Висоцький - кумир, ідол. На Заході саме ці слова прийнято говорити про популярних людей, і у нас останнім часом встала на крило індустрія зірок, в якій Висоцький займає не останнє місце навіть через тридцять один рік після смерті ...
- Славу свою він переживав досить тверезо, чи не надимає, але відчував великий тягар відповідальності за кожне сказане слово. І працював з ним, зі словом, до кривавого поту.
Що стосується ставлення до поета як до кумира, то, напевно, було чимало і таких людей, які в чомусь мимоволі обожнювали його, роблячи авторитетно-непогрішним. Що ж, кожен чоловік немічний.
Ідолізації - це запаморочення, дорослий дитячий сад, «Канатчикова дача». Тут і говорити нема про що. Навіть будучи ще зовсім невоцерковлених, я ніколи не робив з Висоцького кумира. Він просто приваблював мене до себе - ось і все. Ну, а його падіння і різного роду чутки, що поширювалися з цих приводів, я переживав болісно і з болем.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
- У Висоцького, як і у Єсеніна, є чимало віршів, в яких дуже талановито (і часом навіть привабливо!) Відображене хворобливий стан душі. Чи немає в цьому спокуси?
- Це - уроки для всіх думаючих людей. Треба вміти і хотіти отримувати духовну користь з помилок, як власних, так і тих, що були здійснені нашими страждаючими ближніми.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
сила слова
- Розкажіть, будь ласка, про ваших улюблених віршах Висоцького. Якщо можна - 2-3 вірші з вашими коментарями.
- «В суєту міст» - тут найтонша лірика і смуток, які особливо те саме російській характеру. Тут гори і чисте повітря, тут зачаровує краса творіння Божого, до якого одвічно тягнеться згорьована по Богу душа людська.
«У суєту міст» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Серед оплившіх свічок і вечірніх молитов ...» - тут приголомшлива героїка і стимул особисто для тебе - зробити в житті щось значуще, високе і добре для людей, яких любиш. Те ж саме можна сказати і про вірші «Балада про час»: «Замок часом прихований і закутаний, укритий в ніжний плед із зелених пагонів ...»
«В холоду, в холоди ...» - в цьому вірші - онтологічно невиразне занепокоєння, яке терзає і мучить душу, яка живе у відриві від Бога. Особливо це було помітно в радянські часи, коли пошук Бога бачився в здобутті нових друзів, нових зустрічей і надій. А потрібен був один єдиний Бог. Відгомін цієї пісні, на мій погляд, стосується саме цієї теми.
«В холоду» Виконує: прот. Михайло Ходанен
- Тепер я розумію, чому так проникливо звучить ця пісня у вашому, батюшка, виконанні ... Що особливо дорого вам у Висоцькому сьогодні?
- Сила слова і укладеного в них духа. Активне громадське початок. Бажання покласти душу свою за друзів своїх. Нетерпимість до фальші і брехні, обману і зла.
очима сучасників
- Коли ви почали займатися Висоцьким як дослідник? З якої думки це почалося?
Книга прот.Міхаіла Ходанова
- Років дванадцять тому. Хоча, по суті, досліджувати кого-то починаєш тоді, коли пропускаєш крізь себе, своє серце і душу, день за днем, все його творчість. І перш за все пісні. Так що у мене дослідницький інтерес фактично почався в 1980 році, в рік смерті поета.
- За роки, присвячені дослідженню духовного світу поета, чи траплялися з вами несподівані, цікаві зустрічі, пов'язані з долею Висоцького?
- Так, з'являлися люди, які так чи інакше його знали, стикалися з ним, і вони передавали мені сказані ним ті чи інші фрази. На жаль, серед цих людей було чимало і тих, хто повідомляв про поета всякого роду непристойності.
Найбільш цікавими для мене були спогади про нього Сави Ямщикова , З яким мені пощастило спілкуватися досить часто і серйозно. Яскравий була людина Сава Васильович, рівня Висоцького по сильною і цілісною особистості!
- Висоцький, яким його представила у своїй книзі Марина Владі - наскільки правдивий вийшов образ?
- Цей образ - її особисте бачення, цікаве, захоплююче, сповнене любові та тепла.
Таємниця хрещення Висоцького
- А ще вам відкрилася таємниця хрещення Висоцького ... Багато людей цікавляться - чи був хрещений Володимир Висоцький і якщо так, то за яких обставин?
- Так, це дорога моєму серцю історія.
Заганяй поколенья в парну
І водохреща прийняти переконай.
Лей на нас свою воду святу
І від варварства звільни, - так писав Висоцький.
Хрещення Висоцького відбулося на початку 1970 року. Причина прийняти це Таїнство - гаряче бажання самого поета. При спілкуванні на цю тему з близькими Володимира Семеновича, а саме з його другою дружиною Людмилою Володимирівною Абрамової, я зрозумів, що приятель Висоцького, перекладач з італійської Давид Карапетян (він недавно помер), син тодішнього предсовміна Вірменської РСР, допоміг йому здійснити цей задум. Щоб уникнути небезпеки розголосу хрещення в Москві (поет не хотів неприємностей ні свого батька, кадрового офіцера, ні режисерові Ю.П. Любимову, в трупі якого працював), Висоцький поїхав з Карапетяном до Вірменії, де і прийняв святе хрещення.
Про причини цієї події можна з повним правом припустити наступне. У той час він уже був закоханий в Марину Владі. Вони прийшли один до одного дуже і дуже складно. Висоцький розлучився зі своєю колишньою сім'єю, а це було важко і проблемно - адже крім трагедії зруйнованої любові залишилося ще двоє маленьких дітей. У Владі теж були непрості сімейні колізії. Проте, Володимир і Марина виявилися разом.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого Бога, побачити виправдання свого нового періоду життя, довести самому собі, що все у нього тепер буде по-іншому - світло-Божому.
Всі, хто любив і страждав від болю особистих пристрастей і томлінь, коли ламається вся попереднє життя і на її уламках болісно виникає щось нове, легко зрозуміють це окрилює поета почуття. Багато люблячі достеменно знають, що любов невіддільна від спраги відчуття Всевишнього і Його благословення. Тому закохані як чистого, так і грішного замісу часто їздять по храмах і монастирях - і нерідко приймають святе хрещення. Як священик з двадцятирічним стажем, я був таким ситуаціям не раз і не два живий свідок. Те ж відбулося і з Висоцьким.
- Хрещення тримали в секреті?
- Після повернення з Вірменії поет розповів про все, що трапилося тільки Людмилі Абрамової і ще двом-трьом друзям. Всіх інших він до відома не поставив - це було глибоко особиста подія, та до того ж ще й офіційно крамольне. Розповідати про це направо і наліво «в ті часи затишні» було б ідентично читання вголос в громадських місцях книги опального Солженіцина «Архіпелаг ГУЛАГ».
Протоієрей Михайло Ходанен
Для Абрамової, яка і в ті роки була віруючою християнкою, цей світлий факт його життя став дуже важливим і радісним. На згадку про цю подію вона подарувала йому Георгіївський чотирикутний хрест, який дістався їй у спадок від прабабусі - самовідданої сестри милосердя.
Цікаво, що Д. Карапетян згодом написав спогади про свої зустрічі з Висоцьким, але факт хрещення в книзі не відобразив. Чому? У спогадах переважає мирський дух, смакують чоловічі пристрасті та інше. Очевидно, що для автора хрещення Висоцького не мало якоїсь особливої значущості. Особисті пригоди виглядали куди привабливіше. Ну да ладно. Все одно - величезна подяка Давиду Саакович за його воістину добрий вчинок. Вірю, що за це йому проститься безліч гріхів.
Як поминати Висоцького? Раніше люди їздили в підмосковні Митищі, в храм святого мученика Уара, який, за переказами Церкви, приймає прохання за нехрещених і сонм інших проблемних людей: самогубців, іновірців і «поганих», тобто язичників. Однак в даному випадку немає сенсу обмежуватися заступництвом цього святого. Російська Православна Церква визнає дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Апостольської Церкви.
Висоцький зовсім не знав різниці між двома Церквами, не відав тонкощів вірменського монофизитства. Це був 1970 роки. Швидше за все, нічого не знав про монофізитство і сам Карапетян. Він, як і більшість вірмен, був абсолютно впевнений в тому, що Вірменська церква - древня і православна.
Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося б через просте покаяння.
Не відав, мовляв, не знав, не розумів. Що, власне, і відповідало дійсності. Однак поет помер і не встиг покаятися в тому, в чому, по суті, зовсім і не був винен. Сподіваюся, це зрозуміло.
Що ж тепер робити? А ось що. Вирішення цього питання дуже мало б похмуро-ригористически, в дусі похмурого Торквемади і невблаганно «святий» інквізиції, а керуючись принципом ікономії, тобто співчуття і любові, так як Бог християн є Любов.
Між двома Церквами - Вірменської та Російської - немає літургійного спілкування. Тобто в православному храмі немає можливості вважати в Чашу заупокійну частку просфори за померлого, хрещеного в Вірменської Церкви, щоб омити її Кров'ю Христовою (при цьому омиваються гріхи поминають людину). Православний християнин покликаний бути слухняним Матері-Церкви і враховувати всі ці нюанси. Хоча насправді в даному конкретному випадку слід звернутися за роз'ясненням до наших православних каноністів і фахівцям з церковного права: адже, наскільки відомо, ми визнаємо дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Церкви, і приймаємо всіх бажаючих приєднатися до Російської Православної Церкви по так званому третьому , полегшеному чину (перший чин - перехрещення, другий - миропомазання) - через покаяння. Тому якби Володимир Висоцький був живий, то, швидше за все, він би рано чи пізно перейшов в повноту православ'я (адже він же спочатку і хотів хреститися тільки за православним обрядом і був упевнений, що його хрестили саме так) і став прихожанином, наприклад , храму Покрова Пресвятої Богородиці на Лищиковій горе. Чому б і ні?
І тім НЕ менше є факт - жорсткий и зовсім недвозначній: Висоцький помер и залиша нам проблему свого церковного поминання. Зі свого боку, ВІН йшов до Православної Церкви, тягнувся до Неї, відкрівався назустріч Христу. Так, много чего співає просто не знав, в порівняльному богослов'ї (скажемо про Це вже в третій раз) БУВ недосвідченій. Просто прийшов час, коли він всією душею захотів бути ближче до Бога. У Ньому поет побачив (або таємниче відчув) шлях до подолання смерті - і всією душею захотів хреститися, вірячи, що станеться диво оновлення, з'явиться пульс нового життя і він спасеться ...
А в іншому Всемилостивий Господь вже Сам у всьому розбереться - набагато краще за всіх земних богословів, разом узятих - і все найкращим чином вирівняє, до нашої загальної користі. І - визначить поетові з його гранично пораненим і змученим за людей Росії серцем бути там, де це найбільш корисно і потрібно саме йому.
Про те, що рішення хреститися було серйозним, говорить простий факт: в головних своїх віршах поет думав про те, «що заспівати, поставши перед Всевишнім». Ви не знайдете такого мотиву в тодішніх віршах сучасників Висоцького - від Євтушенко до Бродського.
"Спасибі, що живий"
- Ви дивилися останній фільм про Висоцького? Яка ваша думка про нього?
- Фільм цікавий, добрий. Правда, вимоги касовості наклалися в ньому і на техніку зйомки, і на сам сюжет. Однак у фільмі немає ні бруду, ні сексу. Образ Висоцького дан під певним ракурсом. Це - хвороба, страждання, витримка, наркотична залежність, клінічна смерть, виживання. Пісень звучить мало. Але така задумка.
Особливо мене вразила молитва поета. І звичайно, гра Безрукова. Для мене він - один з великих акторів сучасності. Він - і Євген Миронов. Вони удвох повернули нам Пушкіна, Єсеніна, Достоєвського і Висоцького.
Те, що фільм лають, - від убогості мислення опонентів або від їх заангажованості. Або - від заздрості. Хороший, в загальному, фільм. Дякую Микиті Висоцькому за сценарій і за озвучку. Спасибі всім акторам. Подяка - режисерові Петру Буслова. Фільм розкрив нам ще одну грань образу Висоцького, про яку ми мало що знали.
І схожість - колосальна. Правда, силіконова маска актора має свою виворіт - переважає статика його особи. Але все одно - робота виконана величезна і дай Бог, щоб фільм окупив всі витрати і нагородив всіх своїх творців лавровими вінками.
І головне…
- Як ви думаєте, які пісні Висоцького будуть необхідні православній людині і через 10, і через 100 років?
- Якщо м'яса з ножа ти не їв ні шматка,
Якщо руки склавши, спостерігав зверхньо.
І в боротьбу не вступив з негідником, з катом,
Значить, в житті ти був ні при чому, ні при чому! ..
А так, поживемо - побачимо.
Фрагменти книги про Висоцького протоієрея Михайла Ходанова "Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ..." і пісні Володимира Висоцького в його виконанні:
"Мерехтить захід як блиск клинка ..." Виконує: прот. Михайло Ходанен
«За мене наречена отридает чесно» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Прокладіть, прокладете хоч тунель по дну річки» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Як закличний сполох прозвучали в ночі важко кроки» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
«Балада про дитинство» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
«А ти поїхала на довгий термін» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
«Весна ще на початку» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Скелелазка» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Читайте також:
Релігія в житті Володимира Висоцького Протоієрей Михайло Ходанен
Володимир Висоцький, зберігаючи в собі генотип багатьох поколінь предків-християн, прекрасно розумів, що є світ духовний. І Бога він, безсумнівно, визнавав. Разом з тим, будучи людиною нецерковних і пристрасним, відрізняючись максималізмом в ставленні до життя, відчуваючи трагедію життя і смерті, він мучився і страждав від розривали його віковічних проблем, які безуспішно намагався вирішити сам, без опори на християнські закони духовного життя.
Володимир Висоцький - це шлях людської свободи Протодиякон Андрій Кураєв
Протодиякон Андрій Кураєв заявив, що пісні барда допомогли йому змінити власне життя, і висловив жаль, що життя артиста обірвалося так рано. "Володимир Висоцький - це шлях людської свободи. На жаль, багато людей використовують свободу тільки для власної деградації, рідкісні люди - для власного перетворення і творчості. Висоцький зміг зробити і те, і інше ", - заявив отець Андрій.
Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
Протоієрей Михайло Ходанен
Прот. Михайло Ходанен
1958 року народження, закінчив міжнародне відділення факультету журналістики МГУ, літпрацівник іномовлення, арабіст, референт-перекладач МО ЦК КПРС.
У рік 1000-річчя Хрещення Русі перейшов на роботу церковним сторожем.
З 1991 року - священик. Закінчив Московську духовну семінарію і академію, працював референтом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Член Спілки письменників Росії, автор ряду художньо-публіцистичних книг. З 2002 по 2008 роки - відповідальний секретар журналу «Марка» Міністерства зв'язку та інформації РФ, заст.головного редактора журналу Мін'юсту РФ «Людина і закон», старший викладач Основного богослов'я в Російському православному інституті ім.св.Іоанна Богослова.
Головний редактор духовно-світської культурологічного журналу «Переправа».
В даний час служить на подвір'ї Марфо-Маріїнської обителі милосердя в с.Кам'янки під Волоколамському.
Висоцький з дитинства
- Ви міцно полюбили Висоцького ще до того, як прийшли до віри? Розкажіть, як ви сприймали його творчість в ваші дитячі та юнацькі роки.
- Віра з дитинства жила в моєму серці, нехай і приховано. Спасибі за це моїй бабусі, Парасці Львівні Трушина. Вона колись співала в церковному хорі, згодом зазнала революційного бродіння, в храм більше ніколи не ходила, але в своєму простому російською серце зберегла молитви і страх Божий. Від неї-то я вперше і отримав ключик в світ духовний. У нашому будинку звучали Висоцький, Новела Матвєєва, Окуджава. Все це я любив, ставив, слухав. Першим серед рівних був, звичайно, Висоцький - і для мене, і для моєї мами ...
- З самого дитинства він - ваш супутник, голос рідної домівки, домашнього тепла ...
- Він був для мене одним з моїх улюблених дитячих героїв, поряд з Еллі з Арканзасу, юнгою Джимом з роману «Острів скарбів» і Айвенго. Я багато що, звичайно, не розумів в його піснях - а у нас їх було більш ніж достатньо. На плівках, як правило, погану якість. І все ж, не розуміючи, відчував інтуїтивне довіру до його голосу, до інтонацій. А якісь фрази відразу пробивали моє маленьке серце наскрізь: «Если друг оказался вдруг», «Професіоналам - зарплата навалом», «У тебе очі, як ніж, якщо прямо ти взглянёшь ...», «І біля Самава дварца ашівалсі ентот самий то ля бик, то ля тур »,« Лукомор'я більше немає »та інше.
«Тут вам не рівнина, тут клімат інший ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Потім, у міру мого духовного зростання, ряд його пісень розкривав переді мною все більші й більші горизонти. Я, звичайно, знав ці пісні напам'ять. І з «Вертикалі», і інші типи: «На судні бунт, над нами чайки майорять, Учора через дублонов золотих Двох негідників повісили на реї, Але мало! - потрібно було четверо! .. І ось хвиля, подібна надгробків, Все змила, з горла скинута рука. Кидайте за борт все, що пахне кров'ю. Повірте, що ціна невисока! »Які глибокі смисли, яка шекспірівська широта поетичних мазків! .. Його вірші навчалися легко, як і вірші Пушкіна.
«Если друг оказался вдруг ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
негарна історія
- Ви прийшли в храм, стали священиком. Що змінилося у вашому ставленні до Висоцького?
- Коли я воцерковився, то спочатку хотів відкинути всю свою стару життя. У церковній практиці це називається агресивним неофітством. В тому числі я почав соромитися і свого захоплення Висоцьким. У семінарії, де мене оточували Святі Отці і викладачі з хрестами і в рясах, я, вчорашній перекладач-синхроніст арабської мови, який був (не безпосередньо, звичайно) комунізму в надрах МО ЦК КПРС, особливо гостро відчував онтологічне невідповідність між своїм колишнім мирським і нинішнім духовним началом ...
Протоієрей Михайло Ходанен
І ось я перестав співати Володимира Висоцького і почав поспішно засуджувати його в душі за «грубість», «блатний наліт» в його ліриці і інші його гріхи, як творчі, так і особисті.
Ви розумієте, що зі мною сталося? Я став огульно заперечувати все своє минуле з його живими людьми і вперто не бачити там нічого світлого.
А адже саме Висоцький сколихнув колись мою духовність, змусив думати про честь і гідність, про відповідальність і боягузтва, про життя і смерть, про геройство і пристосовництво. Саме він ввів мене в світ, де потрібно бути чоловіком і відчувати відповідальність за минуле, майбутнє і сьогодення ( «Темрява попереду, почекай! Там стіною заходи багряні, Зустрічний вітер, косі дощі І дороги, дороги нерівні ... Там і звуки і фарби не ті , Тільки мені вибирати не доводиться, Дуже потрібен я там, в темряві, Нічого! Розпогодиться! »).
І його, мого Висоцького, людина, чиї пісні я пропустив через свою душу, який допомагав мені жити і не втрачати надії, який підтримував мене в найважчих обставинах, я раптом став соромитися і цуратися! .. Загалом, негарна вийшла історія.
Але все раптом вирішилося найнесподіванішим чином. Одного разу в розмові зі своїм приятелем-семінаристом (після вечірньої молитви в спальній кімнаті на двадцять чоловік), коли той став лаяти Висоцького, я раптом спонтанно і гаряче заступився за поета. Семінарист, відходячи від мене, гидливо і з жахом запитав: «Ти що ж, любиш Висоцького більше, ніж Бога?»
- Ого!
- Ось тобі, бабуся, і Юріїв день! І я вперше почав думати про феномен підроблення в суперечці, про духовність майбутніх молодих батюшок і про фактор злий нетерпимості.
Але найголовніше моє відкриття було в іншому: коли при мені несправедливо облаяли Висоцького, я сприйняв це як особисту образу. Виявляється, я продовжував любити поета. І я покаявся тоді в серці своєму - і сказав коханій людині: «Прости мене, Володимир Семенович, я зроблю все можливе, щоб люди в Церкві полюбили тебе, тому що ти сам жертовно любив всіх своїх ближніх і дальніх. Твоє зріле творчість - велике тому підтвердження ».
«Білий вальс» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
спокуса Висоцьким
- Висоцький був дуже популярний чоловік. І сьогодні він залучає людей, як ніхто інший з акторів, співаків, поетів останніх 50 років. Для нього слава була важкою ношею. А чи не порушується тут принцип "не сотвори собі кумира"? Адже для багатьох Висоцький - кумир, ідол. На Заході саме ці слова прийнято говорити про популярних людей, і у нас останнім часом встала на крило індустрія зірок, в якій Висоцький займає не останнє місце навіть через тридцять один рік після смерті ...
- Славу свою він переживав досить тверезо, чи не надимає, але відчував великий тягар відповідальності за кожне сказане слово. І працював з ним, зі словом, до кривавого поту.
Що стосується ставлення до поета як до кумира, то, напевно, було чимало і таких людей, які в чомусь мимоволі обожнювали його, роблячи авторитетно-непогрішним. Що ж, кожен чоловік немічний.
Ідолізації - це запаморочення, дорослий дитячий сад, «Канатчикова дача». Тут і говорити нема про що. Навіть будучи ще зовсім невоцерковлених, я ніколи не робив з Висоцького кумира. Він просто приваблював мене до себе - ось і все. Ну, а його падіння і різного роду чутки, що поширювалися з цих приводів, я переживав болісно і з болем.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
- У Висоцького, як і у Єсеніна, є чимало віршів, в яких дуже талановито (і часом навіть привабливо!) Відображене хворобливий стан душі. Чи немає в цьому спокуси?
- Це - уроки для всіх думаючих людей. Треба вміти і хотіти отримувати духовну користь з помилок, як власних, так і тих, що були здійснені нашими страждаючими ближніми.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
сила слова
- Розкажіть, будь ласка, про ваших улюблених віршах Висоцького. Якщо можна - 2-3 вірші з вашими коментарями.
- «В суєту міст» - тут найтонша лірика і смуток, які особливо те саме російській характеру. Тут гори і чисте повітря, тут зачаровує краса творіння Божого, до якого одвічно тягнеться згорьована по Богу душа людська.
«У суєту міст» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Серед оплившіх свічок і вечірніх молитов ...» - тут приголомшлива героїка і стимул особисто для тебе - зробити в житті щось значуще, високе і добре для людей, яких любиш. Те ж саме можна сказати і про вірші «Балада про час»: «Замок часом прихований і закутаний, укритий в ніжний плед із зелених пагонів ...»
«В холоду, в холоди ...» - в цьому вірші - онтологічно невиразне занепокоєння, яке терзає і мучить душу, яка живе у відриві від Бога. Особливо це було помітно в радянські часи, коли пошук Бога бачився в здобутті нових друзів, нових зустрічей і надій. А потрібен був один єдиний Бог. Відгомін цієї пісні, на мій погляд, стосується саме цієї теми.
«В холоду» Виконує: прот. Михайло Ходанен
- Тепер я розумію, чому так проникливо звучить ця пісня у вашому, батюшка, виконанні ... Що особливо дорого вам у Висоцькому сьогодні?
- Сила слова і укладеного в них духа. Активне громадське початок. Бажання покласти душу свою за друзів своїх. Нетерпимість до фальші і брехні, обману і зла.
очима сучасників
- Коли ви почали займатися Висоцьким як дослідник? З якої думки це почалося?
Книга прот.Міхаіла Ходанова
- Років дванадцять тому. Хоча, по суті, досліджувати кого-то починаєш тоді, коли пропускаєш крізь себе, своє серце і душу, день за днем, все його творчість. І перш за все пісні. Так що у мене дослідницький інтерес фактично почався в 1980 році, в рік смерті поета.
- За роки, присвячені дослідженню духовного світу поета, чи траплялися з вами несподівані, цікаві зустрічі, пов'язані з долею Висоцького?
- Так, з'являлися люди, які так чи інакше його знали, стикалися з ним, і вони передавали мені сказані ним ті чи інші фрази. На жаль, серед цих людей було чимало і тих, хто повідомляв про поета всякого роду непристойності.
Найбільш цікавими для мене були спогади про нього Сави Ямщикова , З яким мені пощастило спілкуватися досить часто і серйозно. Яскравий була людина Сава Васильович, рівня Висоцького по сильною і цілісною особистості!
- Висоцький, яким його представила у своїй книзі Марина Владі - наскільки правдивий вийшов образ?
- Цей образ - її особисте бачення, цікаве, захоплююче, сповнене любові та тепла.
Таємниця хрещення Висоцького
- А ще вам відкрилася таємниця хрещення Висоцького ... Багато людей цікавляться - чи був хрещений Володимир Висоцький і якщо так, то за яких обставин?
- Так, це дорога моєму серцю історія.
Заганяй поколенья в парну
І водохреща прийняти переконай.
Лей на нас свою воду святу
І від варварства звільни, - так писав Висоцький.
Хрещення Висоцького відбулося на початку 1970 року. Причина прийняти це Таїнство - гаряче бажання самого поета. При спілкуванні на цю тему з близькими Володимира Семеновича, а саме з його другою дружиною Людмилою Володимирівною Абрамової, я зрозумів, що приятель Висоцького, перекладач з італійської Давид Карапетян (він недавно помер), син тодішнього предсовміна Вірменської РСР, допоміг йому здійснити цей задум. Щоб уникнути небезпеки розголосу хрещення в Москві (поет не хотів неприємностей ні свого батька, кадрового офіцера, ні режисерові Ю.П. Любимову, в трупі якого працював), Висоцький поїхав з Карапетяном до Вірменії, де і прийняв святе хрещення.
Про причини цієї події можна з повним правом припустити наступне. У той час він уже був закоханий в Марину Владі. Вони прийшли один до одного дуже і дуже складно. Висоцький розлучився зі своєю колишньою сім'єю, а це було важко і проблемно - адже крім трагедії зруйнованої любові залишилося ще двоє маленьких дітей. У Владі теж були непрості сімейні колізії. Проте, Володимир і Марина виявилися разом.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого Бога, побачити виправдання свого нового періоду життя, довести самому собі, що все у нього тепер буде по-іншому - світло-Божому.
Всі, хто любив і страждав від болю особистих пристрастей і томлінь, коли ламається вся попереднє життя і на її уламках болісно виникає щось нове, легко зрозуміють це окрилює поета почуття. Багато люблячі достеменно знають, що любов невіддільна від спраги відчуття Всевишнього і Його благословення. Тому закохані як чистого, так і грішного замісу часто їздять по храмах і монастирях - і нерідко приймають святе хрещення. Як священик з двадцятирічним стажем, я був таким ситуаціям не раз і не два живий свідок. Те ж відбулося і з Висоцьким.
- Хрещення тримали в секреті?
- Після повернення з Вірменії поет розповів про все, що трапилося тільки Людмилі Абрамової і ще двом-трьом друзям. Всіх інших він до відома не поставив - це було глибоко особиста подія, та до того ж ще й офіційно крамольне. Розповідати про це направо і наліво «в ті часи затишні» було б ідентично читання вголос в громадських місцях книги опального Солженіцина «Архіпелаг ГУЛАГ».
Протоієрей Михайло Ходанен
Для Абрамової, яка і в ті роки була віруючою християнкою, цей світлий факт його життя став дуже важливим і радісним. На згадку про цю подію вона подарувала йому Георгіївський чотирикутний хрест, який дістався їй у спадок від прабабусі - самовідданої сестри милосердя.
Цікаво, що Д. Карапетян згодом написав спогади про свої зустрічі з Висоцьким, але факт хрещення в книзі не відобразив. Чому? У спогадах переважає мирський дух, смакують чоловічі пристрасті та інше. Очевидно, що для автора хрещення Висоцького не мало якоїсь особливої значущості. Особисті пригоди виглядали куди привабливіше. Ну да ладно. Все одно - величезна подяка Давиду Саакович за його воістину добрий вчинок. Вірю, що за це йому проститься безліч гріхів.
Як поминати Висоцького? Раніше люди їздили в підмосковні Митищі, в храм святого мученика Уара, який, за переказами Церкви, приймає прохання за нехрещених і сонм інших проблемних людей: самогубців, іновірців і «поганих», тобто язичників. Однак в даному випадку немає сенсу обмежуватися заступництвом цього святого. Російська Православна Церква визнає дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Апостольської Церкви.
Висоцький зовсім не знав різниці між двома Церквами, не відав тонкощів вірменського монофизитства. Це був 1970 роки. Швидше за все, нічого не знав про монофізитство і сам Карапетян. Він, як і більшість вірмен, був абсолютно впевнений в тому, що Вірменська церква - древня і православна.
Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося б через просте покаяння.
Не відав, мовляв, не знав, не розумів. Що, власне, і відповідало дійсності. Однак поет помер і не встиг покаятися в тому, в чому, по суті, зовсім і не був винен. Сподіваюся, це зрозуміло.
Що ж тепер робити? А ось що. Вирішення цього питання дуже мало б похмуро-ригористически, в дусі похмурого Торквемади і невблаганно «святий» інквізиції, а керуючись принципом ікономії, тобто співчуття і любові, так як Бог християн є Любов.
Між двома Церквами - Вірменської та Російської - немає літургійного спілкування. Тобто в православному храмі немає можливості вважати в Чашу заупокійну частку просфори за померлого, хрещеного в Вірменської Церкви, щоб омити її Кров'ю Христовою (при цьому омиваються гріхи поминають людину). Православний християнин покликаний бути слухняним Матері-Церкви і враховувати всі ці нюанси. Хоча насправді в даному конкретному випадку слід звернутися за роз'ясненням до наших православних каноністів і фахівцям з церковного права: адже, наскільки відомо, ми визнаємо дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Церкви, і приймаємо всіх бажаючих приєднатися до Російської Православної Церкви по так званому третьому , полегшеному чину (перший чин - перехрещення, другий - миропомазання) - через покаяння. Тому якби Володимир Висоцький був живий, то, швидше за все, він би рано чи пізно перейшов в повноту православ'я (адже він же спочатку і хотів хреститися тільки за православним обрядом і був упевнений, що його хрестили саме так) і став прихожанином, наприклад , храму Покрова Пресвятої Богородиці на Лищиковій горе. Чому б і ні?
Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
Протоієрей Михайло Ходанен
Прот. Михайло Ходанен
1958 року народження, закінчив міжнародне відділення факультету журналістики МГУ, літпрацівник іномовлення, арабіст, референт-перекладач МО ЦК КПРС.
У рік 1000-річчя Хрещення Русі перейшов на роботу церковним сторожем.
З 1991 року - священик. Закінчив Московську духовну семінарію і академію, працював референтом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Член Спілки письменників Росії, автор ряду художньо-публіцистичних книг. З 2002 по 2008 роки - відповідальний секретар журналу «Марка» Міністерства зв'язку та інформації РФ, заст.головного редактора журналу Мін'юсту РФ «Людина і закон», старший викладач Основного богослов'я в Російському православному інституті ім.св.Іоанна Богослова.
Головний редактор духовно-світської культурологічного журналу «Переправа».
В даний час служить на подвір'ї Марфо-Маріїнської обителі милосердя в с.Кам'янки під Волоколамському.
Висоцький з дитинства
- Ви міцно полюбили Висоцького ще до того, як прийшли до віри? Розкажіть, як ви сприймали його творчість в ваші дитячі та юнацькі роки.
- Віра з дитинства жила в моєму серці, нехай і приховано. Спасибі за це моїй бабусі, Парасці Львівні Трушина. Вона колись співала в церковному хорі, згодом зазнала революційного бродіння, в храм більше ніколи не ходила, але в своєму простому російською серце зберегла молитви і страх Божий. Від неї-то я вперше і отримав ключик в світ духовний. У нашому будинку звучали Висоцький, Новела Матвєєва, Окуджава. Все це я любив, ставив, слухав. Першим серед рівних був, звичайно, Висоцький - і для мене, і для моєї мами ...
- З самого дитинства він - ваш супутник, голос рідної домівки, домашнього тепла ...
- Він був для мене одним з моїх улюблених дитячих героїв, поряд з Еллі з Арканзасу, юнгою Джимом з роману «Острів скарбів» і Айвенго. Я багато що, звичайно, не розумів в його піснях - а у нас їх було більш ніж достатньо. На плівках, як правило, погану якість. І все ж, не розуміючи, відчував інтуїтивне довіру до його голосу, до інтонацій. А якісь фрази відразу пробивали моє маленьке серце наскрізь: «Если друг оказался вдруг», «Професіоналам - зарплата навалом», «У тебе очі, як ніж, якщо прямо ти взглянёшь ...», «І біля Самава дварца ашівалсі ентот самий то ля бик, то ля тур »,« Лукомор'я більше немає »та інше.
«Тут вам не рівнина, тут клімат інший ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Потім, у міру мого духовного зростання, ряд його пісень розкривав переді мною все більші й більші горизонти. Я, звичайно, знав ці пісні напам'ять. І з «Вертикалі», і інші типи: «На судні бунт, над нами чайки майорять, Учора через дублонов золотих Двох негідників повісили на реї, Але мало! - потрібно було четверо! .. І ось хвиля, подібна надгробків, Все змила, з горла скинута рука. Кидайте за борт все, що пахне кров'ю. Повірте, що ціна невисока! »Які глибокі смисли, яка шекспірівська широта поетичних мазків! .. Його вірші навчалися легко, як і вірші Пушкіна.
«Если друг оказался вдруг ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
негарна історія
- Ви прийшли в храм, стали священиком. Що змінилося у вашому ставленні до Висоцького?
- Коли я воцерковився, то спочатку хотів відкинути всю свою стару життя. У церковній практиці це називається агресивним неофітством. В тому числі я почав соромитися і свого захоплення Висоцьким. У семінарії, де мене оточували Святі Отці і викладачі з хрестами і в рясах, я, вчорашній перекладач-синхроніст арабської мови, який був (не безпосередньо, звичайно) комунізму в надрах МО ЦК КПРС, особливо гостро відчував онтологічне невідповідність між своїм колишнім мирським і нинішнім духовним началом ...
Протоієрей Михайло Ходанен
І ось я перестав співати Володимира Висоцького і почав поспішно засуджувати його в душі за «грубість», «блатний наліт» в його ліриці і інші його гріхи, як творчі, так і особисті.
Ви розумієте, що зі мною сталося? Я став огульно заперечувати все своє минуле з його живими людьми і вперто не бачити там нічого світлого.
А адже саме Висоцький сколихнув колись мою духовність, змусив думати про честь і гідність, про відповідальність і боягузтва, про життя і смерть, про геройство і пристосовництво. Саме він ввів мене в світ, де потрібно бути чоловіком і відчувати відповідальність за минуле, майбутнє і сьогодення ( «Темрява попереду, почекай! Там стіною заходи багряні, Зустрічний вітер, косі дощі І дороги, дороги нерівні ... Там і звуки і фарби не ті , Тільки мені вибирати не доводиться, Дуже потрібен я там, в темряві, Нічого! Розпогодиться! »).
І його, мого Висоцького, людина, чиї пісні я пропустив через свою душу, який допомагав мені жити і не втрачати надії, який підтримував мене в найважчих обставинах, я раптом став соромитися і цуратися! .. Загалом, негарна вийшла історія.
Але все раптом вирішилося найнесподіванішим чином. Одного разу в розмові зі своїм приятелем-семінаристом (після вечірньої молитви в спальній кімнаті на двадцять чоловік), коли той став лаяти Висоцького, я раптом спонтанно і гаряче заступився за поета. Семінарист, відходячи від мене, гидливо і з жахом запитав: «Ти що ж, любиш Висоцького більше, ніж Бога?»
- Ого!
- Ось тобі, бабуся, і Юріїв день! І я вперше почав думати про феномен підроблення в суперечці, про духовність майбутніх молодих батюшок і про фактор злий нетерпимості.
Але найголовніше моє відкриття було в іншому: коли при мені несправедливо облаяли Висоцького, я сприйняв це як особисту образу. Виявляється, я продовжував любити поета. І я покаявся тоді в серці своєму - і сказав коханій людині: «Прости мене, Володимир Семенович, я зроблю все можливе, щоб люди в Церкві полюбили тебе, тому що ти сам жертовно любив всіх своїх ближніх і дальніх. Твоє зріле творчість - велике тому підтвердження ».
«Білий вальс» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
спокуса Висоцьким
- Висоцький був дуже популярний чоловік. І сьогодні він залучає людей, як ніхто інший з акторів, співаків, поетів останніх 50 років. Для нього слава була важкою ношею. А чи не порушується тут принцип "не сотвори собі кумира"? Адже для багатьох Висоцький - кумир, ідол. На Заході саме ці слова прийнято говорити про популярних людей, і у нас останнім часом встала на крило індустрія зірок, в якій Висоцький займає не останнє місце навіть через тридцять один рік після смерті ...
- Славу свою він переживав досить тверезо, чи не надимає, але відчував великий тягар відповідальності за кожне сказане слово. І працював з ним, зі словом, до кривавого поту.
Що стосується ставлення до поета як до кумира, то, напевно, було чимало і таких людей, які в чомусь мимоволі обожнювали його, роблячи авторитетно-непогрішним. Що ж, кожен чоловік немічний.
Ідолізації - це запаморочення, дорослий дитячий сад, «Канатчикова дача». Тут і говорити нема про що. Навіть будучи ще зовсім невоцерковлених, я ніколи не робив з Висоцького кумира. Він просто приваблював мене до себе - ось і все. Ну, а його падіння і різного роду чутки, що поширювалися з цих приводів, я переживав болісно і з болем.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
- У Висоцького, як і у Єсеніна, є чимало віршів, в яких дуже талановито (і часом навіть привабливо!) Відображене хворобливий стан душі. Чи немає в цьому спокуси?
- Це - уроки для всіх думаючих людей. Треба вміти і хотіти отримувати духовну користь з помилок, як власних, так і тих, що були здійснені нашими страждаючими ближніми.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
сила слова
- Розкажіть, будь ласка, про ваших улюблених віршах Висоцького. Якщо можна - 2-3 вірші з вашими коментарями.
- «В суєту міст» - тут найтонша лірика і смуток, які особливо те саме російській характеру. Тут гори і чисте повітря, тут зачаровує краса творіння Божого, до якого одвічно тягнеться згорьована по Богу душа людська.
«У суєту міст» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Серед оплившіх свічок і вечірніх молитов ...» - тут приголомшлива героїка і стимул особисто для тебе - зробити в житті щось значуще, високе і добре для людей, яких любиш. Те ж саме можна сказати і про вірші «Балада про час»: «Замок часом прихований і закутаний, укритий в ніжний плед із зелених пагонів ...»
«В холоду, в холоди ...» - в цьому вірші - онтологічно невиразне занепокоєння, яке терзає і мучить душу, яка живе у відриві від Бога. Особливо це було помітно в радянські часи, коли пошук Бога бачився в здобутті нових друзів, нових зустрічей і надій. А потрібен був один єдиний Бог. Відгомін цієї пісні, на мій погляд, стосується саме цієї теми.
«В холоду» Виконує: прот. Михайло Ходанен
- Тепер я розумію, чому так проникливо звучить ця пісня у вашому, батюшка, виконанні ... Що особливо дорого вам у Висоцькому сьогодні?
- Сила слова і укладеного в них духа. Активне громадське початок. Бажання покласти душу свою за друзів своїх. Нетерпимість до фальші і брехні, обману і зла.
очима сучасників
- Коли ви почали займатися Висоцьким як дослідник? З якої думки це почалося?
Книга прот.Міхаіла Ходанова
- Років дванадцять тому. Хоча, по суті, досліджувати кого-то починаєш тоді, коли пропускаєш крізь себе, своє серце і душу, день за днем, все його творчість. І перш за все пісні. Так що у мене дослідницький інтерес фактично почався в 1980 році, в рік смерті поета.
- За роки, присвячені дослідженню духовного світу поета, чи траплялися з вами несподівані, цікаві зустрічі, пов'язані з долею Висоцького?
- Так, з'являлися люди, які так чи інакше його знали, стикалися з ним, і вони передавали мені сказані ним ті чи інші фрази. На жаль, серед цих людей було чимало і тих, хто повідомляв про поета всякого роду непристойності.
Найбільш цікавими для мене були спогади про нього Сави Ямщикова , З яким мені пощастило спілкуватися досить часто і серйозно. Яскравий була людина Сава Васильович, рівня Висоцького по сильною і цілісною особистості!
- Висоцький, яким його представила у своїй книзі Марина Владі - наскільки правдивий вийшов образ?
- Цей образ - її особисте бачення, цікаве, захоплююче, сповнене любові та тепла.
Таємниця хрещення Висоцького
- А ще вам відкрилася таємниця хрещення Висоцького ... Багато людей цікавляться - чи був хрещений Володимир Висоцький і якщо так, то за яких обставин?
- Так, це дорога моєму серцю історія.
Заганяй поколенья в парну
І водохреща прийняти переконай.
Лей на нас свою воду святу
І від варварства звільни, - так писав Висоцький.
Хрещення Висоцького відбулося на початку 1970 року. Причина прийняти це Таїнство - гаряче бажання самого поета. При спілкуванні на цю тему з близькими Володимира Семеновича, а саме з його другою дружиною Людмилою Володимирівною Абрамової, я зрозумів, що приятель Висоцького, перекладач з італійської Давид Карапетян (він недавно помер), син тодішнього предсовміна Вірменської РСР, допоміг йому здійснити цей задум. Щоб уникнути небезпеки розголосу хрещення в Москві (поет не хотів неприємностей ні свого батька, кадрового офіцера, ні режисерові Ю.П. Любимову, в трупі якого працював), Висоцький поїхав з Карапетяном до Вірменії, де і прийняв святе хрещення.
Про причини цієї події можна з повним правом припустити наступне. У той час він уже був закоханий в Марину Владі. Вони прийшли один до одного дуже і дуже складно. Висоцький розлучився зі своєю колишньою сім'єю, а це було важко і проблемно - адже крім трагедії зруйнованої любові залишилося ще двоє маленьких дітей. У Владі теж були непрості сімейні колізії. Проте, Володимир і Марина виявилися разом.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого Бога, побачити виправдання свого нового періоду життя, довести самому собі, що все у нього тепер буде по-іншому - світло-Божому.
Всі, хто любив і страждав від болю особистих пристрастей і томлінь, коли ламається вся попереднє життя і на її уламках болісно виникає щось нове, легко зрозуміють це окрилює поета почуття. Багато люблячі достеменно знають, що любов невіддільна від спраги відчуття Всевишнього і Його благословення. Тому закохані як чистого, так і грішного замісу часто їздять по храмах і монастирях - і нерідко приймають святе хрещення. Як священик з двадцятирічним стажем, я був таким ситуаціям не раз і не два живий свідок. Те ж відбулося і з Висоцьким.
- Хрещення тримали в секреті?
- Після повернення з Вірменії поет розповів про все, що трапилося тільки Людмилі Абрамової і ще двом-трьом друзям. Всіх інших він до відома не поставив - це було глибоко особиста подія, та до того ж ще й офіційно крамольне. Розповідати про це направо і наліво «в ті часи затишні» було б ідентично читання вголос в громадських місцях книги опального Солженіцина «Архіпелаг ГУЛАГ».
Протоієрей Михайло Ходанен
Для Абрамової, яка і в ті роки була віруючою християнкою, цей світлий факт його життя став дуже важливим і радісним. На згадку про цю подію вона подарувала йому Георгіївський чотирикутний хрест, який дістався їй у спадок від прабабусі - самовідданої сестри милосердя.
Цікаво, що Д. Карапетян згодом написав спогади про свої зустрічі з Висоцьким, але факт хрещення в книзі не відобразив. Чому? У спогадах переважає мирський дух, смакують чоловічі пристрасті та інше. Очевидно, що для автора хрещення Висоцького не мало якоїсь особливої значущості. Особисті пригоди виглядали куди привабливіше. Ну да ладно. Все одно - величезна подяка Давиду Саакович за його воістину добрий вчинок. Вірю, що за це йому проститься безліч гріхів.
Як поминати Висоцького? Раніше люди їздили в підмосковні Митищі, в храм святого мученика Уара, який, за переказами Церкви, приймає прохання за нехрещених і сонм інших проблемних людей: самогубців, іновірців і «поганих», тобто язичників. Однак в даному випадку немає сенсу обмежуватися заступництвом цього святого. Російська Православна Церква визнає дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Апостольської Церкви.
Висоцький зовсім не знав різниці між двома Церквами, не відав тонкощів вірменського монофизитства. Це був 1970 роки. Швидше за все, нічого не знав про монофізитство і сам Карапетян. Він, як і більшість вірмен, був абсолютно впевнений в тому, що Вірменська церква - древня і православна.
Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося б через просте покаяння.
Не відав, мовляв, не знав, не розумів. Що, власне, і відповідало дійсності. Однак поет помер і не встиг покаятися в тому, в чому, по суті, зовсім і не був винен. Сподіваюся, це зрозуміло.
Що ж тепер робити? А ось що. Вирішення цього питання дуже мало б похмуро-ригористически, в дусі похмурого Торквемади і невблаганно «святий» інквізиції, а керуючись принципом ікономії, тобто співчуття і любові, так як Бог християн є Любов.
Між двома Церквами - Вірменської та Російської - немає літургійного спілкування. Тобто в православному храмі немає можливості вважати в Чашу заупокійну частку просфори за померлого, хрещеного в Вірменської Церкви, щоб омити її Кров'ю Христовою (при цьому омиваються гріхи поминають людину). Православний християнин покликаний бути слухняним Матері-Церкви і враховувати всі ці нюанси. Хоча насправді в даному конкретному випадку слід звернутися за роз'ясненням до наших православних каноністів і фахівцям з церковного права: адже, наскільки відомо, ми визнаємо дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Церкви, і приймаємо всіх бажаючих приєднатися до Російської Православної Церкви по так званому третьому , полегшеному чину (перший чин - перехрещення, другий - миропомазання) - через покаяння. Тому якби Володимир Висоцький був живий, то, швидше за все, він би рано чи пізно перейшов в повноту православ'я (адже він же спочатку і хотів хреститися тільки за православним обрядом і був упевнений, що його хрестили саме так) і став прихожанином, наприклад , храму Покрова Пресвятої Богородиці на Лищиковій горе. Чому б і ні?
Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
Протоієрей Михайло Ходанен
Прот. Михайло Ходанен
1958 року народження, закінчив міжнародне відділення факультету журналістики МГУ, літпрацівник іномовлення, арабіст, референт-перекладач МО ЦК КПРС.
У рік 1000-річчя Хрещення Русі перейшов на роботу церковним сторожем.
З 1991 року - священик. Закінчив Московську духовну семінарію і академію, працював референтом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Член Спілки письменників Росії, автор ряду художньо-публіцистичних книг. З 2002 по 2008 роки - відповідальний секретар журналу «Марка» Міністерства зв'язку та інформації РФ, заст.головного редактора журналу Мін'юсту РФ «Людина і закон», старший викладач Основного богослов'я в Російському православному інституті ім.св.Іоанна Богослова.
Головний редактор духовно-світської культурологічного журналу «Переправа».
В даний час служить на подвір'ї Марфо-Маріїнської обителі милосердя в с.Кам'янки під Волоколамському.
Висоцький з дитинства
- Ви міцно полюбили Висоцького ще до того, як прийшли до віри? Розкажіть, як ви сприймали його творчість в ваші дитячі та юнацькі роки.
- Віра з дитинства жила в моєму серці, нехай і приховано. Спасибі за це моїй бабусі, Парасці Львівні Трушина. Вона колись співала в церковному хорі, згодом зазнала революційного бродіння, в храм більше ніколи не ходила, але в своєму простому російською серце зберегла молитви і страх Божий. Від неї-то я вперше і отримав ключик в світ духовний. У нашому будинку звучали Висоцький, Новела Матвєєва, Окуджава. Все це я любив, ставив, слухав. Першим серед рівних був, звичайно, Висоцький - і для мене, і для моєї мами ...
- З самого дитинства він - ваш супутник, голос рідної домівки, домашнього тепла ...
- Він був для мене одним з моїх улюблених дитячих героїв, поряд з Еллі з Арканзасу, юнгою Джимом з роману «Острів скарбів» і Айвенго. Я багато що, звичайно, не розумів в його піснях - а у нас їх було більш ніж достатньо. На плівках, як правило, погану якість. І все ж, не розуміючи, відчував інтуїтивне довіру до його голосу, до інтонацій. А якісь фрази відразу пробивали моє маленьке серце наскрізь: «Если друг оказался вдруг», «Професіоналам - зарплата навалом», «У тебе очі, як ніж, якщо прямо ти взглянёшь ...», «І біля Самава дварца ашівалсі ентот самий то ля бик, то ля тур »,« Лукомор'я більше немає »та інше.
«Тут вам не рівнина, тут клімат інший ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Потім, у міру мого духовного зростання, ряд його пісень розкривав переді мною все більші й більші горизонти. Я, звичайно, знав ці пісні напам'ять. І з «Вертикалі», і інші типи: «На судні бунт, над нами чайки майорять, Учора через дублонов золотих Двох негідників повісили на реї, Але мало! - потрібно було четверо! .. І ось хвиля, подібна надгробків, Все змила, з горла скинута рука. Кидайте за борт все, що пахне кров'ю. Повірте, що ціна невисока! »Які глибокі смисли, яка шекспірівська широта поетичних мазків! .. Його вірші навчалися легко, як і вірші Пушкіна.
«Если друг оказался вдруг ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
негарна історія
- Ви прийшли в храм, стали священиком. Що змінилося у вашому ставленні до Висоцького?
- Коли я воцерковився, то спочатку хотів відкинути всю свою стару життя. У церковній практиці це називається агресивним неофітством. В тому числі я почав соромитися і свого захоплення Висоцьким. У семінарії, де мене оточували Святі Отці і викладачі з хрестами і в рясах, я, вчорашній перекладач-синхроніст арабської мови, який був (не безпосередньо, звичайно) комунізму в надрах МО ЦК КПРС, особливо гостро відчував онтологічне невідповідність між своїм колишнім мирським і нинішнім духовним началом ...
Протоієрей Михайло Ходанен
І ось я перестав співати Володимира Висоцького і почав поспішно засуджувати його в душі за «грубість», «блатний наліт» в його ліриці і інші його гріхи, як творчі, так і особисті.
Ви розумієте, що зі мною сталося? Я став огульно заперечувати все своє минуле з його живими людьми і вперто не бачити там нічого світлого.
А адже саме Висоцький сколихнув колись мою духовність, змусив думати про честь і гідність, про відповідальність і боягузтва, про життя і смерть, про геройство і пристосовництво. Саме він ввів мене в світ, де потрібно бути чоловіком і відчувати відповідальність за минуле, майбутнє і сьогодення ( «Темрява попереду, почекай! Там стіною заходи багряні, Зустрічний вітер, косі дощі І дороги, дороги нерівні ... Там і звуки і фарби не ті , Тільки мені вибирати не доводиться, Дуже потрібен я там, в темряві, Нічого! Розпогодиться! »).
І його, мого Висоцького, людина, чиї пісні я пропустив через свою душу, який допомагав мені жити і не втрачати надії, який підтримував мене в найважчих обставинах, я раптом став соромитися і цуратися! .. Загалом, негарна вийшла історія.
Але все раптом вирішилося найнесподіванішим чином. Одного разу в розмові зі своїм приятелем-семінаристом (після вечірньої молитви в спальній кімнаті на двадцять чоловік), коли той став лаяти Висоцького, я раптом спонтанно і гаряче заступився за поета. Семінарист, відходячи від мене, гидливо і з жахом запитав: «Ти що ж, любиш Висоцького більше, ніж Бога?»
- Ого!
- Ось тобі, бабуся, і Юріїв день! І я вперше почав думати про феномен підроблення в суперечці, про духовність майбутніх молодих батюшок і про фактор злий нетерпимості.
Але найголовніше моє відкриття було в іншому: коли при мені несправедливо облаяли Висоцького, я сприйняв це як особисту образу. Виявляється, я продовжував любити поета. І я покаявся тоді в серці своєму - і сказав коханій людині: «Прости мене, Володимир Семенович, я зроблю все можливе, щоб люди в Церкві полюбили тебе, тому що ти сам жертовно любив всіх своїх ближніх і дальніх. Твоє зріле творчість - велике тому підтвердження ».
«Білий вальс» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
спокуса Висоцьким
- Висоцький був дуже популярний чоловік. І сьогодні він залучає людей, як ніхто інший з акторів, співаків, поетів останніх 50 років. Для нього слава була важкою ношею. А чи не порушується тут принцип "не сотвори собі кумира"? Адже для багатьох Висоцький - кумир, ідол. На Заході саме ці слова прийнято говорити про популярних людей, і у нас останнім часом встала на крило індустрія зірок, в якій Висоцький займає не останнє місце навіть через тридцять один рік після смерті ...
- Славу свою він переживав досить тверезо, чи не надимає, але відчував великий тягар відповідальності за кожне сказане слово. І працював з ним, зі словом, до кривавого поту.
Що стосується ставлення до поета як до кумира, то, напевно, було чимало і таких людей, які в чомусь мимоволі обожнювали його, роблячи авторитетно-непогрішним. Що ж, кожен чоловік немічний.
Ідолізації - це запаморочення, дорослий дитячий сад, «Канатчикова дача». Тут і говорити нема про що. Навіть будучи ще зовсім невоцерковлених, я ніколи не робив з Висоцького кумира. Він просто приваблював мене до себе - ось і все. Ну, а його падіння і різного роду чутки, що поширювалися з цих приводів, я переживав болісно і з болем.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
- У Висоцького, як і у Єсеніна, є чимало віршів, в яких дуже талановито (і часом навіть привабливо!) Відображене хворобливий стан душі. Чи немає в цьому спокуси?
- Це - уроки для всіх думаючих людей. Треба вміти і хотіти отримувати духовну користь з помилок, як власних, так і тих, що були здійснені нашими страждаючими ближніми.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
сила слова
- Розкажіть, будь ласка, про ваших улюблених віршах Висоцького. Якщо можна - 2-3 вірші з вашими коментарями.
- «В суєту міст» - тут найтонша лірика і смуток, які особливо те саме російській характеру. Тут гори і чисте повітря, тут зачаровує краса творіння Божого, до якого одвічно тягнеться згорьована по Богу душа людська.
«У суєту міст» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Серед оплившіх свічок і вечірніх молитов ...» - тут приголомшлива героїка і стимул особисто для тебе - зробити в житті щось значуще, високе і добре для людей, яких любиш. Те ж саме можна сказати і про вірші «Балада про час»: «Замок часом прихований і закутаний, укритий в ніжний плед із зелених пагонів ...»
«В холоду, в холоди ...» - в цьому вірші - онтологічно невиразне занепокоєння, яке терзає і мучить душу, яка живе у відриві від Бога. Особливо це було помітно в радянські часи, коли пошук Бога бачився в здобутті нових друзів, нових зустрічей і надій. А потрібен був один єдиний Бог. Відгомін цієї пісні, на мій погляд, стосується саме цієї теми.
«В холоду» Виконує: прот. Михайло Ходанен
- Тепер я розумію, чому так проникливо звучить ця пісня у вашому, батюшка, виконанні ... Що особливо дорого вам у Висоцькому сьогодні?
- Сила слова і укладеного в них духа. Активне громадське початок. Бажання покласти душу свою за друзів своїх. Нетерпимість до фальші і брехні, обману і зла.
очима сучасників
- Коли ви почали займатися Висоцьким як дослідник? З якої думки це почалося?
Книга прот.Міхаіла Ходанова
- Років дванадцять тому. Хоча, по суті, досліджувати кого-то починаєш тоді, коли пропускаєш крізь себе, своє серце і душу, день за днем, все його творчість. І перш за все пісні. Так що у мене дослідницький інтерес фактично почався в 1980 році, в рік смерті поета.
- За роки, присвячені дослідженню духовного світу поета, чи траплялися з вами несподівані, цікаві зустрічі, пов'язані з долею Висоцького?
- Так, з'являлися люди, які так чи інакше його знали, стикалися з ним, і вони передавали мені сказані ним ті чи інші фрази. На жаль, серед цих людей було чимало і тих, хто повідомляв про поета всякого роду непристойності.
Найбільш цікавими для мене були спогади про нього Сави Ямщикова , З яким мені пощастило спілкуватися досить часто і серйозно. Яскравий була людина Сава Васильович, рівня Висоцького по сильною і цілісною особистості!
- Висоцький, яким його представила у своїй книзі Марина Владі - наскільки правдивий вийшов образ?
- Цей образ - її особисте бачення, цікаве, захоплююче, сповнене любові та тепла.
Таємниця хрещення Висоцького
- А ще вам відкрилася таємниця хрещення Висоцького ... Багато людей цікавляться - чи був хрещений Володимир Висоцький і якщо так, то за яких обставин?
- Так, це дорога моєму серцю історія.
Заганяй поколенья в парну
І водохреща прийняти переконай.
Лей на нас свою воду святу
І від варварства звільни, - так писав Висоцький.
Хрещення Висоцького відбулося на початку 1970 року. Причина прийняти це Таїнство - гаряче бажання самого поета. При спілкуванні на цю тему з близькими Володимира Семеновича, а саме з його другою дружиною Людмилою Володимирівною Абрамової, я зрозумів, що приятель Висоцького, перекладач з італійської Давид Карапетян (він недавно помер), син тодішнього предсовміна Вірменської РСР, допоміг йому здійснити цей задум. Щоб уникнути небезпеки розголосу хрещення в Москві (поет не хотів неприємностей ні свого батька, кадрового офіцера, ні режисерові Ю.П. Любимову, в трупі якого працював), Висоцький поїхав з Карапетяном до Вірменії, де і прийняв святе хрещення.
Про причини цієї події можна з повним правом припустити наступне. У той час він уже був закоханий в Марину Владі. Вони прийшли один до одного дуже і дуже складно. Висоцький розлучився зі своєю колишньою сім'єю, а це було важко і проблемно - адже крім трагедії зруйнованої любові залишилося ще двоє маленьких дітей. У Владі теж були непрості сімейні колізії. Проте, Володимир і Марина виявилися разом.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого Бога, побачити виправдання свого нового періоду життя, довести самому собі, що все у нього тепер буде по-іншому - світло-Божому.
Всі, хто любив і страждав від болю особистих пристрастей і томлінь, коли ламається вся попереднє життя і на її уламках болісно виникає щось нове, легко зрозуміють це окрилює поета почуття. Багато люблячі достеменно знають, що любов невіддільна від спраги відчуття Всевишнього і Його благословення. Тому закохані як чистого, так і грішного замісу часто їздять по храмах і монастирях - і нерідко приймають святе хрещення. Як священик з двадцятирічним стажем, я був таким ситуаціям не раз і не два живий свідок. Те ж відбулося і з Висоцьким.
- Хрещення тримали в секреті?
- Після повернення з Вірменії поет розповів про все, що трапилося тільки Людмилі Абрамової і ще двом-трьом друзям. Всіх інших він до відома не поставив - це було глибоко особиста подія, та до того ж ще й офіційно крамольне. Розповідати про це направо і наліво «в ті часи затишні» було б ідентично читання вголос в громадських місцях книги опального Солженіцина «Архіпелаг ГУЛАГ».
Протоієрей Михайло Ходанен
Для Абрамової, яка і в ті роки була віруючою християнкою, цей світлий факт його життя став дуже важливим і радісним. На згадку про цю подію вона подарувала йому Георгіївський чотирикутний хрест, який дістався їй у спадок від прабабусі - самовідданої сестри милосердя.
Цікаво, що Д. Карапетян згодом написав спогади про свої зустрічі з Висоцьким, але факт хрещення в книзі не відобразив. Чому? У спогадах переважає мирський дух, смакують чоловічі пристрасті та інше. Очевидно, що для автора хрещення Висоцького не мало якоїсь особливої значущості. Особисті пригоди виглядали куди привабливіше. Ну да ладно. Все одно - величезна подяка Давиду Саакович за його воістину добрий вчинок. Вірю, що за це йому проститься безліч гріхів.
Як поминати Висоцького? Раніше люди їздили в підмосковні Митищі, в храм святого мученика Уара, який, за переказами Церкви, приймає прохання за нехрещених і сонм інших проблемних людей: самогубців, іновірців і «поганих», тобто язичників. Однак в даному випадку немає сенсу обмежуватися заступництвом цього святого. Російська Православна Церква визнає дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Апостольської Церкви.
Висоцький зовсім не знав різниці між двома Церквами, не відав тонкощів вірменського монофизитства. Це був 1970 роки. Швидше за все, нічого не знав про монофізитство і сам Карапетян. Він, як і більшість вірмен, був абсолютно впевнений в тому, що Вірменська церква - древня і православна.
Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося б через просте покаяння.
Не відав, мовляв, не знав, не розумів. Що, власне, і відповідало дійсності. Однак поет помер і не встиг покаятися в тому, в чому, по суті, зовсім і не був винен. Сподіваюся, це зрозуміло.
Що ж тепер робити? А ось що. Вирішення цього питання дуже мало б похмуро-ригористически, в дусі похмурого Торквемади і невблаганно «святий» інквізиції, а керуючись принципом ікономії, тобто співчуття і любові, так як Бог християн є Любов.
Між двома Церквами - Вірменської та Російської - немає літургійного спілкування. Тобто в православному храмі немає можливості вважати в Чашу заупокійну частку просфори за померлого, хрещеного в Вірменської Церкви, щоб омити її Кров'ю Христовою (при цьому омиваються гріхи поминають людину). Православний християнин покликаний бути слухняним Матері-Церкви і враховувати всі ці нюанси. Хоча насправді в даному конкретному випадку слід звернутися за роз'ясненням до наших православних каноністів і фахівцям з церковного права: адже, наскільки відомо, ми визнаємо дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Церкви, і приймаємо всіх бажаючих приєднатися до Російської Православної Церкви по так званому третьому , полегшеному чину (перший чин - перехрещення, другий - миропомазання) - через покаяння. Тому якби Володимир Висоцький був живий, то, швидше за все, він би рано чи пізно перейшов в повноту православ'я (адже він же спочатку і хотів хреститися тільки за православним обрядом і був упевнений, що його хрестили саме так) і став прихожанином, наприклад , храму Покрова Пресвятої Богородиці на Лищиковій горе. Чому б і ні?
Володимир Висоцький - «Є що заспівати перед Всевишнім» (+ пісні у виконанні прот. Михайла Ходанова)
Протоієрей Михайло Ходанен
Прот. Михайло Ходанен
1958 року народження, закінчив міжнародне відділення факультету журналістики МГУ, літпрацівник іномовлення, арабіст, референт-перекладач МО ЦК КПРС.
У рік 1000-річчя Хрещення Русі перейшов на роботу церковним сторожем.
З 1991 року - священик. Закінчив Московську духовну семінарію і академію, працював референтом Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II.
Член Спілки письменників Росії, автор ряду художньо-публіцистичних книг. З 2002 по 2008 роки - відповідальний секретар журналу «Марка» Міністерства зв'язку та інформації РФ, заст.головного редактора журналу Мін'юсту РФ «Людина і закон», старший викладач Основного богослов'я в Російському православному інституті ім.св.Іоанна Богослова.
Головний редактор духовно-світської культурологічного журналу «Переправа».
В даний час служить на подвір'ї Марфо-Маріїнської обителі милосердя в с.Кам'янки під Волоколамському.
Висоцький з дитинства
- Ви міцно полюбили Висоцького ще до того, як прийшли до віри? Розкажіть, як ви сприймали його творчість в ваші дитячі та юнацькі роки.
- Віра з дитинства жила в моєму серці, нехай і приховано. Спасибі за це моїй бабусі, Парасці Львівні Трушина. Вона колись співала в церковному хорі, згодом зазнала революційного бродіння, в храм більше ніколи не ходила, але в своєму простому російською серце зберегла молитви і страх Божий. Від неї-то я вперше і отримав ключик в світ духовний. У нашому будинку звучали Висоцький, Новела Матвєєва, Окуджава. Все це я любив, ставив, слухав. Першим серед рівних був, звичайно, Висоцький - і для мене, і для моєї мами ...
- З самого дитинства він - ваш супутник, голос рідної домівки, домашнього тепла ...
- Він був для мене одним з моїх улюблених дитячих героїв, поряд з Еллі з Арканзасу, юнгою Джимом з роману «Острів скарбів» і Айвенго. Я багато що, звичайно, не розумів в його піснях - а у нас їх було більш ніж достатньо. На плівках, як правило, погану якість. І все ж, не розуміючи, відчував інтуїтивне довіру до його голосу, до інтонацій. А якісь фрази відразу пробивали моє маленьке серце наскрізь: «Если друг оказался вдруг», «Професіоналам - зарплата навалом», «У тебе очі, як ніж, якщо прямо ти взглянёшь ...», «І біля Самава дварца ашівалсі ентот самий то ля бик, то ля тур »,« Лукомор'я більше немає »та інше.
«Тут вам не рівнина, тут клімат інший ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Потім, у міру мого духовного зростання, ряд його пісень розкривав переді мною все більші й більші горизонти. Я, звичайно, знав ці пісні напам'ять. І з «Вертикалі», і інші типи: «На судні бунт, над нами чайки майорять, Учора через дублонов золотих Двох негідників повісили на реї, Але мало! - потрібно було четверо! .. І ось хвиля, подібна надгробків, Все змила, з горла скинута рука. Кидайте за борт все, що пахне кров'ю. Повірте, що ціна невисока! »Які глибокі смисли, яка шекспірівська широта поетичних мазків! .. Його вірші навчалися легко, як і вірші Пушкіна.
«Если друг оказался вдруг ...» Виконує: прот. Михайло Ходанен
негарна історія
- Ви прийшли в храм, стали священиком. Що змінилося у вашому ставленні до Висоцького?
- Коли я воцерковився, то спочатку хотів відкинути всю свою стару життя. У церковній практиці це називається агресивним неофітством. В тому числі я почав соромитися і свого захоплення Висоцьким. У семінарії, де мене оточували Святі Отці і викладачі з хрестами і в рясах, я, вчорашній перекладач-синхроніст арабської мови, який був (не безпосередньо, звичайно) комунізму в надрах МО ЦК КПРС, особливо гостро відчував онтологічне невідповідність між своїм колишнім мирським і нинішнім духовним началом ...
Протоієрей Михайло Ходанен
І ось я перестав співати Володимира Висоцького і почав поспішно засуджувати його в душі за «грубість», «блатний наліт» в його ліриці і інші його гріхи, як творчі, так і особисті.
Ви розумієте, що зі мною сталося? Я став огульно заперечувати все своє минуле з його живими людьми і вперто не бачити там нічого світлого.
А адже саме Висоцький сколихнув колись мою духовність, змусив думати про честь і гідність, про відповідальність і боягузтва, про життя і смерть, про геройство і пристосовництво. Саме він ввів мене в світ, де потрібно бути чоловіком і відчувати відповідальність за минуле, майбутнє і сьогодення ( «Темрява попереду, почекай! Там стіною заходи багряні, Зустрічний вітер, косі дощі І дороги, дороги нерівні ... Там і звуки і фарби не ті , Тільки мені вибирати не доводиться, Дуже потрібен я там, в темряві, Нічого! Розпогодиться! »).
І його, мого Висоцького, людина, чиї пісні я пропустив через свою душу, який допомагав мені жити і не втрачати надії, який підтримував мене в найважчих обставинах, я раптом став соромитися і цуратися! .. Загалом, негарна вийшла історія.
Але все раптом вирішилося найнесподіванішим чином. Одного разу в розмові зі своїм приятелем-семінаристом (після вечірньої молитви в спальній кімнаті на двадцять чоловік), коли той став лаяти Висоцького, я раптом спонтанно і гаряче заступився за поета. Семінарист, відходячи від мене, гидливо і з жахом запитав: «Ти що ж, любиш Висоцького більше, ніж Бога?»
- Ого!
- Ось тобі, бабуся, і Юріїв день! І я вперше почав думати про феномен підроблення в суперечці, про духовність майбутніх молодих батюшок і про фактор злий нетерпимості.
Але найголовніше моє відкриття було в іншому: коли при мені несправедливо облаяли Висоцького, я сприйняв це як особисту образу. Виявляється, я продовжував любити поета. І я покаявся тоді в серці своєму - і сказав коханій людині: «Прости мене, Володимир Семенович, я зроблю все можливе, щоб люди в Церкві полюбили тебе, тому що ти сам жертовно любив всіх своїх ближніх і дальніх. Твоє зріле творчість - велике тому підтвердження ».
«Білий вальс» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
спокуса Висоцьким
- Висоцький був дуже популярний чоловік. І сьогодні він залучає людей, як ніхто інший з акторів, співаків, поетів останніх 50 років. Для нього слава була важкою ношею. А чи не порушується тут принцип "не сотвори собі кумира"? Адже для багатьох Висоцький - кумир, ідол. На Заході саме ці слова прийнято говорити про популярних людей, і у нас останнім часом встала на крило індустрія зірок, в якій Висоцький займає не останнє місце навіть через тридцять один рік після смерті ...
- Славу свою він переживав досить тверезо, чи не надимає, але відчував великий тягар відповідальності за кожне сказане слово. І працював з ним, зі словом, до кривавого поту.
Що стосується ставлення до поета як до кумира, то, напевно, було чимало і таких людей, які в чомусь мимоволі обожнювали його, роблячи авторитетно-непогрішним. Що ж, кожен чоловік немічний.
Ідолізації - це запаморочення, дорослий дитячий сад, «Канатчикова дача». Тут і говорити нема про що. Навіть будучи ще зовсім невоцерковлених, я ніколи не робив з Висоцького кумира. Він просто приваблював мене до себе - ось і все. Ну, а його падіння і різного роду чутки, що поширювалися з цих приводів, я переживав болісно і з болем.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
- У Висоцького, як і у Єсеніна, є чимало віршів, в яких дуже талановито (і часом навіть привабливо!) Відображене хворобливий стан душі. Чи немає в цьому спокуси?
- Це - уроки для всіх думаючих людей. Треба вміти і хотіти отримувати духовну користь з помилок, як власних, так і тих, що були здійснені нашими страждаючими ближніми.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
сила слова
- Розкажіть, будь ласка, про ваших улюблених віршах Висоцького. Якщо можна - 2-3 вірші з вашими коментарями.
- «В суєту міст» - тут найтонша лірика і смуток, які особливо те саме російській характеру. Тут гори і чисте повітря, тут зачаровує краса творіння Божого, до якого одвічно тягнеться згорьована по Богу душа людська.
«У суєту міст» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Серед оплившіх свічок і вечірніх молитов ...» - тут приголомшлива героїка і стимул особисто для тебе - зробити в житті щось значуще, високе і добре для людей, яких любиш. Те ж саме можна сказати і про вірші «Балада про час»: «Замок часом прихований і закутаний, укритий в ніжний плед із зелених пагонів ...»
«В холоду, в холоди ...» - в цьому вірші - онтологічно невиразне занепокоєння, яке терзає і мучить душу, яка живе у відриві від Бога. Особливо це було помітно в радянські часи, коли пошук Бога бачився в здобутті нових друзів, нових зустрічей і надій. А потрібен був один єдиний Бог. Відгомін цієї пісні, на мій погляд, стосується саме цієї теми.
«В холоду» Виконує: прот. Михайло Ходанен
- Тепер я розумію, чому так проникливо звучить ця пісня у вашому, батюшка, виконанні ... Що особливо дорого вам у Висоцькому сьогодні?
- Сила слова і укладеного в них духа. Активне громадське початок. Бажання покласти душу свою за друзів своїх. Нетерпимість до фальші і брехні, обману і зла.
очима сучасників
- Коли ви почали займатися Висоцьким як дослідник? З якої думки це почалося?
Книга прот.Міхаіла Ходанова
- Років дванадцять тому. Хоча, по суті, досліджувати кого-то починаєш тоді, коли пропускаєш крізь себе, своє серце і душу, день за днем, все його творчість. І перш за все пісні. Так що у мене дослідницький інтерес фактично почався в 1980 році, в рік смерті поета.
- За роки, присвячені дослідженню духовного світу поета, чи траплялися з вами несподівані, цікаві зустрічі, пов'язані з долею Висоцького?
- Так, з'являлися люди, які так чи інакше його знали, стикалися з ним, і вони передавали мені сказані ним ті чи інші фрази. На жаль, серед цих людей було чимало і тих, хто повідомляв про поета всякого роду непристойності.
Найбільш цікавими для мене були спогади про нього Сави Ямщикова , З яким мені пощастило спілкуватися досить часто і серйозно. Яскравий була людина Сава Васильович, рівня Висоцького по сильною і цілісною особистості!
- Висоцький, яким його представила у своїй книзі Марина Владі - наскільки правдивий вийшов образ?
- Цей образ - її особисте бачення, цікаве, захоплююче, сповнене любові та тепла.
Таємниця хрещення Висоцького
- А ще вам відкрилася таємниця хрещення Висоцького ... Багато людей цікавляться - чи був хрещений Володимир Висоцький і якщо так, то за яких обставин?
- Так, це дорога моєму серцю історія.
Заганяй поколенья в парну
І водохреща прийняти переконай.
Лей на нас свою воду святу
І від варварства звільни, - так писав Висоцький.
Хрещення Висоцького відбулося на початку 1970 року. Причина прийняти це Таїнство - гаряче бажання самого поета. При спілкуванні на цю тему з близькими Володимира Семеновича, а саме з його другою дружиною Людмилою Володимирівною Абрамової, я зрозумів, що приятель Висоцького, перекладач з італійської Давид Карапетян (він недавно помер), син тодішнього предсовміна Вірменської РСР, допоміг йому здійснити цей задум. Щоб уникнути небезпеки розголосу хрещення в Москві (поет не хотів неприємностей ні свого батька, кадрового офіцера, ні режисерові Ю.П. Любимову, в трупі якого працював), Висоцький поїхав з Карапетяном до Вірменії, де і прийняв святе хрещення.
Про причини цієї події можна з повним правом припустити наступне. У той час він уже був закоханий в Марину Владі. Вони прийшли один до одного дуже і дуже складно. Висоцький розлучився зі своєю колишньою сім'єю, а це було важко і проблемно - адже крім трагедії зруйнованої любові залишилося ще двоє маленьких дітей. У Владі теж були непрості сімейні колізії. Проте, Володимир і Марина виявилися разом.
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
Через хрещення Висоцький спробував піднятися над дійсністю, знайти чистоту і відчути присутність Живого Бога, побачити виправдання свого нового періоду життя, довести самому собі, що все у нього тепер буде по-іншому - світло-Божому.
Всі, хто любив і страждав від болю особистих пристрастей і томлінь, коли ламається вся попереднє життя і на її уламках болісно виникає щось нове, легко зрозуміють це окрилює поета почуття. Багато люблячі достеменно знають, що любов невіддільна від спраги відчуття Всевишнього і Його благословення. Тому закохані як чистого, так і грішного замісу часто їздять по храмах і монастирях - і нерідко приймають святе хрещення. Як священик з двадцятирічним стажем, я був таким ситуаціям не раз і не два живий свідок. Те ж відбулося і з Висоцьким.
- Хрещення тримали в секреті?
- Після повернення з Вірменії поет розповів про все, що трапилося тільки Людмилі Абрамової і ще двом-трьом друзям. Всіх інших він до відома не поставив - це було глибоко особиста подія, та до того ж ще й офіційно крамольне. Розповідати про це направо і наліво «в ті часи затишні» було б ідентично читання вголос в громадських місцях книги опального Солженіцина «Архіпелаг ГУЛАГ».
Протоієрей Михайло Ходанен
Для Абрамової, яка і в ті роки була віруючою християнкою, цей світлий факт його життя став дуже важливим і радісним. На згадку про цю подію вона подарувала йому Георгіївський чотирикутний хрест, який дістався їй у спадок від прабабусі - самовідданої сестри милосердя.
Цікаво, що Д. Карапетян згодом написав спогади про свої зустрічі з Висоцьким, але факт хрещення в книзі не відобразив. Чому? У спогадах переважає мирський дух, смакують чоловічі пристрасті та інше. Очевидно, що для автора хрещення Висоцького не мало якоїсь особливої значущості. Особисті пригоди виглядали куди привабливіше. Ну да ладно. Все одно - величезна подяка Давиду Саакович за його воістину добрий вчинок. Вірю, що за це йому проститься безліч гріхів.
Як поминати Висоцького? Раніше люди їздили в підмосковні Митищі, в храм святого мученика Уара, який, за переказами Церкви, приймає прохання за нехрещених і сонм інших проблемних людей: самогубців, іновірців і «поганих», тобто язичників. Однак в даному випадку немає сенсу обмежуватися заступництвом цього святого. Російська Православна Церква визнає дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Апостольської Церкви.
Висоцький зовсім не знав різниці між двома Церквами, не відав тонкощів вірменського монофизитства. Це був 1970 роки. Швидше за все, нічого не знав про монофізитство і сам Карапетян. Він, як і більшість вірмен, був абсолютно впевнений в тому, що Вірменська церква - древня і православна.
Так ось - про поминання. Якби Висоцький був живий, то його приєднання до Російської Церкви відбулося б через просте покаяння.
Не відав, мовляв, не знав, не розумів. Що, власне, і відповідало дійсності. Однак поет помер і не встиг покаятися в тому, в чому, по суті, зовсім і не був винен. Сподіваюся, це зрозуміло.
Що ж тепер робити? А ось що. Вирішення цього питання дуже мало б похмуро-ригористически, в дусі похмурого Торквемади і невблаганно «святий» інквізиції, а керуючись принципом ікономії, тобто співчуття і любові, так як Бог християн є Любов.
Між двома Церквами - Вірменської та Російської - немає літургійного спілкування. Тобто в православному храмі немає можливості вважати в Чашу заупокійну частку просфори за померлого, хрещеного в Вірменської Церкви, щоб омити її Кров'ю Христовою (при цьому омиваються гріхи поминають людину). Православний християнин покликаний бути слухняним Матері-Церкви і враховувати всі ці нюанси. Хоча насправді в даному конкретному випадку слід звернутися за роз'ясненням до наших православних каноністів і фахівцям з церковного права: адже, наскільки відомо, ми визнаємо дієвість хрещення, вчиненого в Вірменської Церкви, і приймаємо всіх бажаючих приєднатися до Російської Православної Церкви по так званому третьому , полегшеному чину (перший чин - перехрещення, другий - миропомазання) - через покаяння. Тому якби Володимир Висоцький був живий, то, швидше за все, він би рано чи пізно перейшов в повноту православ'я (адже він же спочатку і хотів хреститися тільки за православним обрядом і був упевнений, що його хрестили саме так) і став прихожанином, наприклад , храму Покрова Пресвятої Богородиці на Лищиковій горе. Чому б і ні?
І тім НЕ менше є факт - жорсткий и зовсім недвозначній: Висоцький помер и залиша нам проблему свого церковного поминання. Зі свого боку, ВІН йшов до Православної Церкви, тягнувся до Неї, відкрівався назустріч Христу. Так, много чего співає просто не знав, в порівняльному богослов'ї (скажемо про Це вже в третій раз) БУВ недосвідченій. Просто прийшов час, коли ВІН всією душею захотів буті Ближче до Бога. У Ньому поет побачив (або таємниче відчув) шлях до подолання смерті - і всією душею захотів хреститися, вірячи, що станеться диво оновлення, з'явиться пульс нового життя і він спасеться ...
А в іншому Всемилостивий Господь вже Сам у всьому розбереться - набагато краще за всіх земних богословів, разом узятих - і все найкращим чином вирівняє, до нашої загальної користі. І - визначить поетові з його гранично пораненим і змученим за людей Росії серцем бути там, де це найбільш корисно і потрібно саме йому.
Про те, що рішення хреститися було серйозним, говорить простий факт: в головних своїх віршах поет думав про те, «що заспівати, поставши перед Всевишнім». Ви не знайдете такого мотиву в тодішніх віршах сучасників Висоцького - від Євтушенко до Бродського.
"Спасибі, що живий"
- Ви дивилися останній фільм про Висоцького? Яка ваша думка про нього?
- Фільм цікавий, добрий. Правда, вимоги касовості наклалися в ньому і на техніку зйомки, і на сам сюжет. Однак у фільмі немає ні бруду, ні сексу. Образ Висоцького дан під певним ракурсом. Це - хвороба, страждання, витримка, наркотична залежність, клінічна смерть, виживання. Пісень звучить мало. Але така задумка.
Особливо мене вразила молитва поета. І звичайно, гра Безрукова. Для мене він - один з великих акторів сучасності. Він - і Євген Миронов. Вони удвох повернули нам Пушкіна, Єсеніна, Достоєвського і Висоцького.
Те, що фільм лають, - від убогості мислення опонентів або від їх заангажованості. Або - від заздрості. Хороший, в загальному, фільм. Дякую Микиті Висоцькому за сценарій і за озвучку. Спасибі всім акторам. Подяка - режисерові Петру Буслова. Фільм розкрив нам ще одну грань образу Висоцького, про яку ми мало що знали.
І схожість - колосальна. Правда, силіконова маска актора має свою виворіт - переважає статика його особи. Але все одно - робота виконана величезна і дай Бог, щоб фільм окупив всі витрати і нагородив всіх своїх творців лавровими вінками.
І головне…
- Як ви думаєте, які пісні Висоцького будуть необхідні православній людині і через 10, і через 100 років?
- Якщо м'яса з ножа ти не їв ні шматка,
Якщо руки склавши, спостерігав зверхньо.
І в боротьбу не вступив з негідником, з катом,
Значить, в житті ти був ні при чому, ні при чому! ..
А так, поживемо - побачимо.
Фрагменти книги про Висоцького протоієрея Михайла Ходанова "Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ..." і пісні Володимира Висоцького в його виконанні:
"Мерехтить захід як блиск клинка ..." Виконує: прот. Михайло Ходанен
«За мене наречена отридает чесно» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Прокладіть, прокладете хоч тунель по дну річки» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Як закличний сполох прозвучали в ночі важко кроки» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
«Балада про дитинство» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
«А ти поїхала на довгий термін» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Уривок з книги прот. Михайла Ходанова «Мені є що заспівати, поставши перед Всевишнім ...»
«Весна ще на початку» Виконує: прот. Михайло Ходанен
«Скелелазка» Виконує: прот. Михайло Ходанен
Читайте також:
Релігія в житті Володимира Висоцького Протоієрей Михайло Ходанен
Володимир Висоцький, зберігаючи в собі генотип багатьох поколінь предків-християн, прекрасно розумів, що є світ духовний. І Бога він, безсумнівно, визнавав. Разом з тим, будучи людиною нецерковних і пристрасним, відрізняючись максималізмом в ставленні до життя, відчуваючи трагедію життя і смерті, він мучився і страждав від розривали його віковічних проблем, які безуспішно намагався вирішити сам, без опори на християнські закони духовного життя.
Володимир Висоцький - це шлях людської свободи Протодиякон Андрій Кураєв
Протодиякон Андрій Кураєв заявив, що пісні барда допомогли йому змінити власне життя, і висловив жаль, що життя артиста обірвалося так рано. "Володимир Висоцький - це шлях людської свободи. На жаль, багато людей використовують свободу тільки для власної деградації, рідкісні люди - для власного перетворення і творчості. Висоцький зміг зробити і те, і інше ", - заявив отець Андрій.
Що змінилося у вашому ставленні до Висоцького?Ви розумієте, що зі мною сталося?
Семінарист, відходячи від мене, гидливо і з жахом запитав: «Ти що ж, любиш Висоцького більше, ніж Бога?
А чи не порушується тут принцип "не сотвори собі кумира"?
Чи немає в цьому спокуси?
Що особливо дорого вам у Висоцькому сьогодні?
З якої думки це почалося?
За роки, присвячені дослідженню духовного світу поета, чи траплялися з вами несподівані, цікаві зустрічі, пов'язані з долею Висоцького?
Висоцький, яким його представила у своїй книзі Марина Владі - наскільки правдивий вийшов образ?
Багато людей цікавляться - чи був хрещений Володимир Висоцький і якщо так, то за яких обставин?