Вознесіння Господнє | Історія | молитви | ікони

1. Вознесіння Господнє в 2017 році - 25 травня
2. Історія свята Вознесіння Господнього
3. Ікони Вознесіння Господнього
4. Молитви на свято Вознесіння
5. Проповіді на свято Вознесіння Господнього

Вознесіння Господнє - двонадесяте свято, що відноситься до свят рухомого циклу. Він святкується в четвер шостого тижня (седмиці), в сороковий день від Великодня. У 2017 році - 25 травня за новим стилем.

Вознесіння Господнє - двонадесяте свято, що відноситься до свят рухомого циклу. Він святкується в четвер шостого тижня, в сороковий день від Великодня.

Вознесіння Господнє в 2017 році - 25 травня

Вознесіння Ісуса Христа на небо - одне з головних подій Священної історії. Після Вознесіння видиме земне присутність Христа поступається місцем Його невидимому перебуванню в Церкві.

Подія Вознесіння детально описується в Євангелії від Луки (Лк 24. 50-51) і Діяннях св. апостолів (Діян 1. 9-11). Короткий виклад цієї події приводиться в закінченні Євангелія від Марка (Мк 16. 19).

Згідно з цими розповідями, після Свого Воскресіння з мертвих Спаситель неодноразово являвся ученикам, засвідчуючи їх в істинності Свого тілесного Воскресіння, зміцнюючи в них віру і готуючи до прийняття обіцяного Св. Духа (пор .: Ін 16. 7). Нарешті, звелівши не виходити з Єрусалиму і чекати обіцяного від Отця (Лк 24. 49; Дії 1. 4), Господь Ісус Христос вивів учнів з міста до Віфанії, на гору Елеон (Дії 1. 12), і, піднявши Свої руки, подав їм благословення, а потім став віддалятися від них і підноситися на небо. У Діяннях св. апостолів описано, що, почавши підноситися, Христос був прихований хмарою, і тоді з'явилися «два мужі у білій одежі», які сповістили Його Друге пришестя. Учні ж поклонилися Йому і з радістю повернулися до Єрусалиму (Лк 24. 52), де через кілька. днів на них зійшов Св. Дух (Дії 2. 1-4).

Деякі відмінності в оповіданні про Вознесіння в Євангелії від Луки і в Діяннях святих апостолів пояснюються тим, що в першому випадку вся увага зосереджена на закінчення земного служіння Спасителя, тоді як у другому - на початку апостольської проповіді. Окремі елементи розповіді про Вознесіння в Діяннях св. апостолів вказують на зв'язок з наступним за ним розповіддю про Зішестя Св. Духа на апостолів (напр., згідно старозавітним пророцтвам, з гори Елеон, про яку йдеться в Деян 1. 12, має розпочатися наступ Дня Господа - Зах 14. 4).

У Деян 1. 3 період явищ Воскреслого Христа (і, отже період від Воскресіння до Вознесіння) визначається в 40 днів, що співвідноситься з ін. Важливими 40-денними періодами в земному житті Господа Ісуса Христа - від Його Різдва до того дня, коли Він був принесений до Єрусалимського храму і присвячений Богу (Лк 2. 22-38), і після Хрещення на Йордані, коли Він віддалився в пустелю, перш ніж вийти на проповідь (Мф 4. 1-2; Мк 1. 12-13; Лк 4. 1-2).

В інших місцях Нового Завіту говориться про явища Христа учням після Воскресіння «довгі дні аж» (Дії 2. 32-36; 3. 15-16; 4. 10; 5. 30-32; 10. 40-43; 13. 31; 1 Кор 15. 5-8). В Євангелії від Іоанна Сам Христос вказує на часовий проміжок між Його Воскресінням і Вознесінням, кажучи, звертаючись до Марії Магдалині, що Він «ще не зійшов до Отця» (Ін 20. 17).

Історія свята Вознесіння Господнього

До кінця IV століття святкування Вознесіння Господнього і П'ятидесятниці не розділяти. При цьому П'ятидесятниця розумілася як особливий період церковного року, а не святковий день (напр., Тертуліан називає її «laetissimum spatium» (радісно період) - Tertull. De orat. 23). У IV столітті П'ятидесятниця остаточно оформилася не тільки як особливий період після Пасхи (пор .: 20-е прав. I Всел.), Але і як святковий день (напр., 43-е прав. Ельвірского Собору (300 р)). Слідом за П'ятидесятницею в особливе свято виділилося і Вознесіння Господнє.

Канони свята написані св. Іван Дамаскин і св. Йосипом співця. Кондак і ікос належать св. Роману Сладкопевца.

Ікони Вознесіння Господнього

Вознесіння Господнє

Молитви на свято Вознесіння

Тропар, глас 4

Піднесла єси у славі, Христе Боже наш, радість сотворив учнем, обітницею Святого Духа, повідомлених їм колишнім благословенням, що Ти єси Син Божий, Спаситель світу.

Кондак, глас 6

Еже про нас виконавши смотрение, і яже на землі з'єднавши Небесним, піднесла єси у славі, Христе Боже наш, никакоже відлучити, але перебуваючи невідступний, і взиваючи люблять Тебе: Аз есмь с вами, і никтоже на ви.

величання

Величаємо Тебе, / Жіводавче Христі, / і шануємо еже на Небеса / с Пречистою Твоєю Плотию // Божественне вознесіння.

Проповіді на свято Вознесіння Господнього

Проповідь Патріарха в свято Вознесіння Господнього в 2011 році

Протоієрей Димитрій Смирнов. Вознесіння Господнє