Вплив вірмено-мусульманського конфлікту 1905-1906 рр. на азербайджанських жінок. - 1905.az

Дослідження проблемної теми впливу національних конфліктів на життя жінок важливо в політичному і теоретичному планах: на фактах і даних історії виявляється сутність вірменського націоналізму з його проповіддю етнічного переваги над іншими народами. Це, в свою чергу, допомагає викриття крайнього радикалізму і екстремістського характеру вірменського націоналізму. Дослідження такої проблеми важливо і для того, щоб зрозуміти уроки історії, зрозуміти значимість впливу суспільної свідомості громадян (чоловіків і обов'язково жінок) на процеси розвитку.

На початку ХХ століття тисячі азербайджанських сімей, жінок і дітей виявилися біженцями на своїй же землі. Важливо відзначити, що майже через сто років, в схожих умовах азербайджанці, постраждалі знову від рук вірменських націоналістів, виявилися в такому ж становищі. Тут доречно було б навести слова з Звернення Президента Азербайджанської Республіки Ільхама Алієва до азербайджанського народу в зв'язку з Днем геноциду азербайджанців. Президент зазначив, що азербайджанський народ не має наміру використовувати факти геноциду для розпалювання ворожнечі і ненависті до інших народів. «Ми лише хочемо відновлення історичної справедливості і правди, гарантій того, що подібні трагічні події ніде в світі більше не повторяться» ( "Azərbaycan" qəzeti, 2008, 16 mart).

У радянській історіографії питання про вірмено-азербайджанському конфлікті і його причини замовчувався, так як це суперечило радянської ідеології і принципу пролетарського інтернаціоналізму, дружби і братерства народів. Якщо ж питання в якійсь мірі порушувалося в працях істориків, то тільки з позиції класового підходу. Коріння вірмено-азербайджанського конфлікту автори бачили тільки в конкурентній боротьбі між азербайджанської та вірменської буржуазією, що влаштувалася в Баку, і «протягом десятиліть виконувала роль російського агента в Закавказзі, і не пускають азербайджанську буржуазію на широку дорогу капіталістичного процвітання» (Революція і національне питання. документи і матеріали з історії національного питання в Росії і СРСР в ХХ столітті. Т.3, 1930, Комуністичної Академії, с.285). Про вірмено-азербайджанському конфлікті 1905-1906 років писав американський вчений, професор Кембриджського Університету Тадеуш Святоховскій в своїй книзі «Російський Азербайджан (1905-1920)», випущеної в 1985 році (Swietochowski Tadeusz. Russian Azerbaijan, 1905-1920: The Shaping of a National Identity in a Muslim Community. Cambridge University Press, 1985). У книзі наводилося багато цікавих відомостей про ці події, але в Азербайджані до таких вченим в той період ставилися як до фальсифікаторам історії.

Вірмено-азербайджанський конфлікт мав свою передісторію. З кінця ХІХ століття вірменські націоналісти, які зазнали поразки в руйнівних планах зі створення своєї держави, перенесли центр ваги своєї діяльності з Османської імперії на Південний Кавказ. Відомий азербайджанський публіцист і письменник Мірза Бала Мамедзаде про це писав: «У період створення« Дашнакцутюн »в 1890 році малася на увазі Турецька Вірменія. У 1904 році дашнаки ввели в свою програму Кавказьку Вірменію. Хоча з 54 повітів Закавказзя тільки в п'яти вірмени становили більшість (Məmmədzadə Mirzə Bala. Milli Azərbaycan hərəkatı. Bakı, Nicat, 1992, s.37). Він зазначав, що навіть в Іреване, «який вони вважали центром кавказьких вірмен, більшість населення були азербайджанські тюрки». У вірмен давно зародилася ідея «підготувати для вірмен території, заселені турками шляхом їх насильницького виселення» (Məmmədzadə Mirzə Bala. Milli Azərbaycan hərəkatı. Bakı, Nicat, 1992, s.38).

У 1896 році генерал-губернатором Кавказу був призначений князь Голіцин, який прийняв ряд заходів щодо поліпшення відносин з мусульманами і зменшення вірменського впливу. Царські влади, з огляду на особливості сепаратистської діяльності вірмен, в липні 1903 року видали указ, згідно з яким церковне майно і капітали вірмено-григоріанського духовенства вилучалися на користь держави (Повний Звід Законів Російської імперії. Складено під ред. Г.Г.Савіча. Спб., 1905 С.116-117). Це рішення царського уряду викликало невдоволення вірмен, які підняли заколот (Газета «Каспій», 1905, 13 травня, №88). Вони організовували терористичні акти проти царських властей. В результаті теракту був поранений Голіцин, який незабаром покинув Кавказ (Багіров М.Б., Вердіева Х.Ю. У пошуках істини ... Обличчя армянства. Архів політи чних Документів Управління Справами Президента Азербайджанської Республіки. Документи свідчать ... Баку: МБМ, 2011, с.29; .Гасанли Дж. Нагірний Карабах: від російської експансії до більшовицької полі- тику // від Майєндорф до Астани. Принципові аспекти вірменсько-Азербайджан- ського нагірно-карабахського конфлікту. М., 2010 С.116-117).

У Російській імперії здавна застосовували один з найдавніших і старих методів імперського управління, за допомогою якого насаджувалася ворожість і антагонізм між різними народами, які перебувають в їх підпорядкуванні. Місцева влада сіяли ворожнечу і національну ворожнечу, використовували націоналістичні настрої вірмен, підбурювали банди дашнаков, що придбали досвід боротьби в Османській державі, нападати на неозброєний мирне населення тюрків-азербайджанців, в результаті яких страждала, в першу чергу, найбільш незахищена частина населення - жінки і діти .

Перша буржуазно-демократична революція 1905-1907 років в Росії призвела до поглиблення соціально-економічної та політичної кризи в Росії, до розширення національно-визвольного руху в різних регіонах багатонаціональної імперії.

Баку, який є одним з п'яти великих промислових центрів імперії, перетворився в один з осередків робітничого руху. Тут проходили масові страйки, мітинги і демонстрації. Вірменські націоналісти вирішили скористатися ситуацією, так як в умовах анархії і хаосу, що панували в країні після початку революції, їм легше було б здійснити свою давню мрію - очистити території від азербайджанців і заселити там вірмен (Алізаде Захида. Вірмено-азербайджанські політичні відносини в ХХ столітті . Баку: Елм 2010, с.63). Для здійснення цих цілей вони почали збройні напади на мирне тюркське населення. Грузинський соціаліст Кариби в своїй «Червону книгу» з цього приводу писав: «З приходом дашнаков, які хотіли створити вірменські території, наповнили патріархальні кавказькі села національної ворожнечею, ворожнечею і ненавистю» (Кариби. Червона книга. Тифліс, 1921, с.49) .

В Азербайджані в цей період ще не була створена національна партія, зате вірмени вже давно мали свої політичні організації і партії, відділення та комітети, які діяли також в Баку та інших містах Азербайджану (ЦДІА АР, ф.46, оп.1, д. 266, л.17). У документах міститься інформація про націоналістичної партії «Дашнакцутюн», членами яких були і вірменські жінки (Багірова І.С. Політичні партії та організації Азербайджану на початку XX століття. 1900 -1917. Баку: Елм, 1997, с. 215.). Дашнаки вели діяльність, спрямовану на реалізацію своєї основної мети: зробити етнічну чистку на територіях Південного Кавказу, заселених азербайджанцями, щоб створити тут вірменське держава.

Вірмено-азербайджанський міжнаціональний конфлікт почався з подій в Баку, коли в лютому 1905 року вірмени вбили двох азербайджанців. Ці події викликали обурення мусульман і міжнаціональні зіткнення. Події по-своєму описані в великому «всеподданнейшую звіті сенатора Кузьмінського» (Всеподданнейший звіт сенатора Кузьмінського, с.1-26). 6-го лютого 1905 го року почалася в Баку вірмено-мусульманська війна «... вибухнула як бомба ... і звідси було відкрито вогонь на весь Кавказ» (Ордубади М.С. Криваві роки. Баку, 1991, с.13). В архівах зберігаються численні слідчі справи про ці зіткненнях в Баку (Державний Історичний Архів Азербайджанської Республіки (ДПА АР), ф.341, оп.1, д.32; ф.342, буд.55; ф.343, д.50; ф.344, д.19; ф.345, буд.5). Серед них багато справ з проханнями жінок-армянок про звільнення з-під варти їхніх родичів, затриманих за носіння і використання зброї, напад на азербайджанців, а також за участь у різанині, влаштованій ними в серпні 1905 року в Баку (ДПА АР, ф. 484, оп.1, д.8, л.л.8, 64-64об .; 65-70; 89-95; 102-109 об). Матеріали слідчих справ показують, що вірмени завчасно готувалися до розправи над азербайджанцями, попередньо закупили великі партії зброї (ДПА АР, ф.484, оп.1, д.8, л.л.8, 64-64об .; 65-70; 89-95; 102-109 об, л.177-178). Заарештовані азербайджанці, учасники зіткнень, після дізнання були відпущені, так як з'ясувалося, що вони були беззбройними, і в основному, тримали оборонну позицію (ДПА АР, ф.484, оп.1, д.9, л.372-383, 418 -418об., 458).

Вірмени використовували терор не тільки проти азербайджанців, а й влади, які намагалися припинити їхні злочини (ДПА АР, ф. 484, оп.1, д.30, л.176-176об). В кінці січня 1905 року вірменськими терористами був убитий також губернатор Баку - князь Михайло Олександрович Накашідзе (Багіров М.Б., Вердіева Х.Ю. У пошуках істини ... Обличчя армянства. Архів політи чних Документів Управління Справами Президента Азербайджанської Республіки. Документи свідчать ... Баку: МБМ, 2011, с.219), який, на їхню думку, надавав підтримку азербайджанцям під час конфлікту. 12 травня 1906 року відбулася зустріч дружини убитого генерала - Аделаїди Накашідзе, з бакинськими жінками. Почесні мусульманки висловили співчуття вдові генерала (Газета «Каспій», 1906, 13 травня №88). Аделаїда Львівна і після від'їзду з Баку зберігала дружні відносини з азербайджанськими жінками і приїжджала в Баку.

В архівах зберігаються слідчі справи, в яких виявлено багато фактів віроломства вірмен. Наприклад, жінка-вірменка була арештована за підпал власного будинку в Балаханов, для того, щоб пред'явити рахунок азербайджанцям з відшкодування збитків (ДПА АР, ф.484, оп.1, д.47, л.45-46).

Вірмени робили атаки на територіях, де вірменське населення, незважаючи на нечисленність, проживало компактно - Елісаветполе, Іреванской губернії, Карс, Шуші, Нахічевані. У цих районах вони сподівалися на успіх. Збройні члени груп «зінвор» і отряди- Хумб, користуючись певним байдужістю органів царської влади, відкрито закликали до мобілізації вірмен на війну проти «турків». Дашнакского формування нападали на мусульманські села і влаштовували там погроми, вбивали жінок і дітей, грабували їхні будинки. (Наджафов Б. Особа ворога. Історія вірменського націоналізму в Закавказзі в кінці XIX- початку XX ст. Баку, 1993, с.174-175). Вірмено-мусульманська різанина в травні-червні 1905 го року мала місце в Іреване, Нахічевані, Шуші, Джебраїлом і Карягіна. Вірменами іноді знищувалося населення цілих сіл, як наприклад, селище Акнаберд, де не шкодували жінок і дітей (Архів Політичних Документів Управління Справами Президента Азербайджанської Республіки (АПД УДП АР), ф.276, оп.8, д.217, л.51) .

У планах створення «Великої Вірменії» вірменських націоналістів найважливіше місце займав місто Шуша, який є головним містом Карабаху, соціально-економічним і культурним центром азербайджанського народу. Торішнього серпня 1905-го року в Шуші вірмени почали нападати на ті райони міста, де проживали азербайджанці. Збройні вірмени атакували квартали Халафли і Кочарлі міста Шуші, було вбито до 100 азербайджанців, серед яких були і жінки (Газета «Каспій», 1905, 6 вересня №172). Про події, що відбуваються в цей час в Шуші, є об'єктивні свідчення російських офіцерів загону (Газета «Каспій», 1906, 3 липня №142). У листі начальника козацького загону вказані факти, які говорять про те, що акції вірмен проти азербайджанців ретельно готувалися протягом тривалого періоду. У селі Азох під час обшуку військові знайшли на квартирі місцевого вірменського священика «іменний список 168 осіб, які отримали рушницю і патрони» (Газета «Каспій», 1906, 3 липня №142).

Положення азербайджанців в Шуші і селищах було катастрофічним, так як вони були відрізані від інших населених пунктів, перебували в ізоляції. Жінки і діти, які залишилися без даху над головою і прожитку, дійшли до виснаження, просили допомоги у влади.

У такий трагічний момент у житті азербайджанського народу на захист постраждалих від озвірілих вірменських націоналістів, піднялися і азербайджанські жінки. Важливо відзначити в цій справі роль дочки одного з представників роду карабахських ханів Ахмед бек Джаваншира - Гамід ханум Джеваншир. Її діяльність докладно описана в книзі відомого азербайджанського вченого, поета і художника Мир Мовсум Навваба «Вірмено-мусульманська війна 1905-1906 року». У книзі описано, як ця смілива і патріотична азербайджанська жінка з'явилася в Агдаме з 200 вершниками і оголосила, що привезла продовольство і прийшла на допомогу азербайджанському населенню Шуші і Агдама, які постраждали від вірменських націоналістів (Nəvvab MM 1905-1906-ci illərdə erməni-müsəlman davası .s.82-83). Гаміда Джеваншир зібрала людей і сказала: «Хоч я і жінка, але ваші труднощі не залишали мене в спокої ні вдень, ні вночі» (Nəvvab MM 1905-1906-ci illərdə erməni-müsəlman davası.s.82-83). Вона закликала створити місцеві загони, які спільно з її загоном очистили б дорогу від вірменських бандит, грабували і вбивають азербайджанців. Гаміда ханум допомогла населенню, привезла 200 пудів борошна, ячмінь і 200 рублів грошей (Nəvvab MM 1905-1906-ci illərdə erməni-müsəlman davası.s.82-83).

Роком пізніше в Шуші сталася нова друга за рахунком трагедія. Вірмени, які влаштували криваву різанину в Нахічевані і Іреване, розширили свою криваву діяльність до Карабаху влітку 1906 року. Згодом азербайджанці за допомогою прийшли з сусідніх сіл співвітчизників перейшли в контратаку, звільнили свої села від вірменських банд.

Питання вірмено-азербайджанського конфлікту обговорювалося на третьому мусульманському всеросійському з'їзді у вересні 1906 роки (Газета «Каспій», 1906 3 вересня №190). Є багато свідчень того, що вірмени особливо жорстоко розправлялися з жінками: вони знали, що для азербайджанців честь сім'ї укладена в етичному статус жінки. Щоб нанести духовне каліцтво азербайджанцеві, слід було зганьбити або вбити його дружину, сестру або дочку.

Газети публікували матеріали про активізацію жінок в зв'язку з подіями в Гарабахе, де вірменські націоналісти, підбурювані дашнаками, нападали на азербайджанські села, розоряли і виганяли жителів зі своїх будинків. У газеті «Каспій» про ці події говорилося: «Сумні, душу роздирають вести, одержувані з Карабах згуртували і мусульманських жінок; вони зібравшись на днях у поважної Кунча Ханумі Мухтарової, вирішили утворити жіночий гурток з допомоги розореним жителям Елисаветпольской губернії (Гараба входив в Елісаветпольской губернію - Л.А.). Воістину це великий акт в житті мусульман Закавказзя, коли згуртований коло жінок, втративши будь-яку надію на своїх чоловіків, взявся за справу »(Газета« Каспій », 1906, 3 грудня №260).

В іншому матеріалі йшлося про присутніх в будинку Гаджи Зейналабдіна Тагієва жінок, повних рішучості внести свій вклад в боротьбу з ворожими обставинами, тобто вірмено-азербайджанським конфліктом. Заклик Сони ханум, енергійної, освіченої дружини Г.З.Тагіева: «Хануми! ... Чи знаєте, що наші одновірці і едіноверкой, вмирають від холоду і голоду ... »викликав одностайне схвалення жінок про необхідність надання допомоги потерпілому мусульманському населенню Гарабаха (Пробудження мусульманок // Каспій 1906 року, 14 грудня. №268).

Причини тюрксько-мусульманського геноциду, здійсненого вірменами в 1905-1906 роках в Азербайджані, намагався з'ясувати великий азербайджанський письменник М.С. Ордубади. З болем в серці по гарячих слідах він описав ці події в книзі «Криваві роки», засновані на 245 кореспондентських листів (Ordubadi MS Kanlı sanalar. Bakı, 1911, 157s.). У книзі наводяться факти про те, що тільки в Шуші вірменами було підпалено 20 будинків азербайджанців, в результаті яких десятки жінок і дітей залишилися без даху над головою.

Підводячи підсумки, потрібно підкреслити, що терор вірмен по відношенню до азербайджанців привів до національного пробудження азербайджанців - і чоловіків, і жінок. У критичні періоди конфліктів жіноча громадська активність була особливо ефективна. Одним з важливих свідчень цього пробудження виявилася активізація азербайджанських жінок, зліт патріотичного настрою, створення жіночих товариств. Відзначимо й те, що в ХХ столітті кожен раз, коли російська держава чинився перед серйозними проблемами, що приводять до ослаблення або навіть розпаду держави, на Кавказі вірмени починали діяти проти азербайджанців, намагаючись витіснити їх з традиційно займаних ними земель.

Латіфа Алієва,

Архів Політичних Документів Управління Справами Президента Азербайджанської Республіки

«Новини Бакинського університету», Серія Гуманітарних наук, №4, 2014 року, стр.52-59