Все про історію створення Червоної Шапочки

инна Даниленко
Все про історію створення Червоної Шапочки

Расна Шапочка »(фр. Le Petit Chaperon Rouge; ньому. Rotkppchen) - народна європейська казка з сюжетом про маленьку дівчинку, зустрівши вовка. Літературно оброблена Шарлем Перро, пізніше була записана братами Грімм.

Шарль Перро

Шарль Перро літературно опрацював народний сюжет (імовірно, чуту їм в дитинстві від нянюшки). Він прибрав мотив канібалізму, персонаж-кішку і її вбивство вовком, ввів викликає червону шапочку-шаперон [4], яку носила дівчинка, а головне - повчально осмислив казку, ввівши мотив порушення дівчинкою рілічій, за яке вона поплатилася, і уклав казку віршованій мораллю , що наставляє дівчат побоюватися спокусників. Тим самим, хоча грубі натуралістичні моменти народної казки були істотно пом'якшені, звернення до питання взаємин статей було підкреслено. Казка була видана в 1697 році в Парижі, в книзі «Казки матінки Гуски, або Історії і казки минулих часів з повчаннями», більш відомої як «Казки матінки Гуски». [1]

Брати Грімм

Той варіант казки, який і став класичним в сучасній дитячій літературі, був записаний через сторіччя після смерті Перро братами Грімм, за однією з версій, від Марії Мюллер, яка працювала економкою в будинку майбутньої дружини Вільгельма Грімма. За іншою версією - від Жанетти Хассенпфлуг, яка по матері відбувалася від гугенотів, вигнаних з Франції за Людовіка XIV. Передбачається, що «Червона Шапочка» в її варіанті сходила до того ж Перро [].

В казку був доданий хороший кінець: в цьому варіанті проходили повз дроворуби, почувши шум, вбивають вовка, розрізають йому живіт і рятують бабусю і Червону Шапочку. За однією з версій цей епізод був запозичений з іншої популярної німецької казки «Вовк і семеро козенят», за іншою - з п'єси «Життя і смерть Червоної Шапочки», написаної в 1800 році німецьким письменником-романтиком Людвігом Тиком.

Моралізаторство Перро на тему взаємин статей з казки зникло, як і всі сексуально забарвлені мотиви. У тексті казки Червона Шапочка порушують не пристойності, а волю матері, яка просить дочка йти до бабусі, не відволікаючись ні на що. Мораль в кінці вводиться як попередження неслухняним дітям: «Ну, вже тепер я ніколи не стану в лісі тікати в сторону від великої дороги, чи не порушив більше Матушкин накази».

Російські переклади і перекази

У Росії казка неодноразово перевидавалася. Версія П. М. Польового є повним перекладом варіанту братів Грімм, але в подальшому найбільшу поширеність отримав переказ І. С. Тургенєва [7], в якому прибраний мотив порушення заборони і деякі подробиці описів.

В ілюстраціях казки російською мовою зазвичай зображується власне дівоче шапочка (згідно казці братів Грімм) замість накидки-капюшона французького оригіналу. Така ж ситуація у багатьох інших країнах, де слово «шаперон» було замінено при перекладі на «шапочку», «капелюх», «ковпачок».

джерело: вікіпедія