Всі кольори Хануки

Цей рік в «Мигдаль» проходить під темою «Веселка єврейської діаспори». На сайті www.sem40.ru ми знайшли матеріал про те, як євреї діаспори святкують Хануку.

Мал. І. Подільського

(0)

Існує безліч звичаїв святкувати Хануку. У кожної громади своя Ханука, що відображає силу-силенну значень цього свята. Скільки єврейських громад - стільки і звичаїв. Якщо Тора відрізняє євреїв від інших народів, то місцеві звичаї згуртовують євреїв один з одним, зміцнюють в них почуття спільності, відчуття дому навіть в пору поневірянь.

Всі великі і дрібні події, що повторюються в житті євреїв, знайшли в кожної етнічної групи свої ритуали. При тому, що існують загальні для всього народу традиції, - подавати на стіл страви, приготування яких вимагає багато рослинного масла, проявляти особливу увагу до жінок і дітей, співати ханукальні пісні, - народилося безліч особливих ритуалів.

В Афганістані зберігся старовинний звичай: запалювати в перший день Хануки гніт в окремому світильнику, а в кожний наступний день виставляти додатковий світильник з новим вогником - на відміну від більшості громад, де в перший же день виставляється ханукія - єдиний світильник для всіх свічок. Бухарські євреї називають Хануку ще й «ось іде мороз», тому що на їх мові ця фраза звучить «ха ну ко». Бухарські єврейки не запалювати ханукальні свічки, і, якщо в будинку немає чоловіка, жінка запрошує хлопчика, для того щоб він виголосив покладені благословення над свічками і запалив їх. Такий хлопчик називається «талмід-Хахам катан», тобто «Маленький мудрець», і йому за виконання цієї заповіді роблять подарунок. Цей звичай - окремий випадок загальної традиції бухарських євреїв, згідно з якою жінки ніколи не вимовляють заповідані благословення, за винятком тих, які призначені спеціально для них.

У Грузії прийнято запалювати ханукальні свічки не тільки вдома вечорами, але і вранці в синагозі на виконання правила «сповіщати про ханукальне диво».

Сефардські євреї в Старому місті в Єрусалимі зберегли звичай роздавати дітворі особливі ключі, з якими ті ходять по вулицях і гримлять щосили - в пам'ять про маккавейських війнах.
У Німеччині євреї створили звичай грати в дзига, на гранях якого викарбувані початкові літери ідішистського слів: нун (Нішт, тобто нічого) - не виграв і не програв; Гімель (Ганц, тобто все) - береш все, що виставлено на кін; гей (Халбах, тобто половина) - береш половину; шин (шецн, тобто платити) - виставляєш гроші на кін.

Іракські євреї, як правило, запалюють ханукії з чистого срібла і, боячись втручання мусульман, ставлять їх у глибині будинку, щоб не було видно з вулиці.

У Марокко євреї читають над кожним гнітом ханукії особливий вірш з Танаха, де згадані свічка або світло, наприклад: «Свічка Господня - душа людини» (Притчі 20:27), «Слово Твоє - свічка ногами в мене, світло шляху моєму» ( псалми 108: 105), «Бо заповідь - свічка і Тора - світло» (Притчі 6:23), і ін. Там також прийнято в Хануку дарувати хлопчикам з бідних сімей тфіллін і Таліта, якщо вік цих хлопчиків наближається до бар-Міцва.

Кочінскіе євреї (на півдні Індії) щовечора після молитви спалюють зроблене з трави і начинений сіллю опудало Багріса, старшого помічника царя Антіоха, про який розказано в «Свиті про Антіох». Цей древній текст, що оповідає про війну Маккавеїв та ханукальне диво на мові малаялам індійської області Малабар, кочінскіе євреї читають щоразу після запалювання черговий свічки.

Євреї Тунісу в пам'ять про героїчний вчинок Йеhудіт 1 називають новомісяччя Тевета, що припадає на один із днів Хануки, «Новий місяць для жінок». В цей день всі особи жіночої статі - незалежно від віку - отримують подарунки.

У більшості країн Європи і в США прийнято в Хануку робити подарунки дітям. Не виключено, що причина цього в тому, що в ті ж приблизно дні їх сусіди, християнські діти, отримують подарунки до Різдва.

Хасиди Хабаду роздають ханукальні
гроші (ханука гелт), причому не тільки батьки - дітям, а й рабин - учням.

Ефіопські євреї зовсім не відзначали Хануку, тому що в Танах про неї не сказано ні слова. Взагалі, ефіопські євреї святкують тільки ті свята, про які згадується в Танах. Місцева традиція зводить ефіопських євреїв до коліна Дана, яке пішло в вигнання з Північного Царства Ізраїльського ще до того, як сформувалася Усна Тора.

Йеhудіт - дочка первосвященика Матітьяhу Хашмонаі, яка здійснила вчинок, багато в чому визначив хід війни з греками. Її насильно привели до великого грецького воєначальника, і вона прикинулася, що готова поступитися його бажанням. Однак перш Йеhудіт влаштувала йому бенкет, нагодувавши смачними стравами з солоного сиру (бринзи), що викликали сильну спрагу. Потім, допьяна напоївши воєначальника вином, Йеhудіт відрубала йому голову і принесла її в Єрусалим. Побачивши голову убитого полководця, грецькі воїни впали в паніку і бігли. На згадку про героїчний вчинок Йеhудіт на Хануку прийнято їсти страви із сиру.