Всіх скорботних Радість

1. Слово архімандрита Іоанна Крестьянкіна в день святкування ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість»
2. Ікона Пресвятої Богородиці «Всіх скорботних Радість» Тропар, глас 2
3. Інший тропар, глас 4
4. Інший тропар, глас 4
5. Інший тропар, глас 8
6. Інший тропар, глас 4
7. Кондак, глас 4
8. величання

Скільки втішного укладено в одному вже імені цієї ікони - Тім віру людей в Богоматір, як в дивну Заступницю, яка поспішає всюди, де чується стогін страждання людського, втирає сльози плачуть і в самому горе дає хвилини відради і радості небесної. Радуйся ж вічно Ти, Царице Небесна скорботних Радість!

Ікона «Богоматір Всіх скорботних радість з грошик»

Ікона Божої Матері «Всіх скорботних Радість» прославилася чудотворення в 1688 році.

Рідна сестра патріарха Іоакима (1674-1690) Євфимія, що жила в Москві, довгий час страждала на невиліковну хворобу. Одного ранку, під час молитви, вона почула голос: «Євфимія! Іди в храм Преображення Сина Мого; там є образ, іменований «Всіх скорботних Радість.» Нехай священик відслужить молебень з водосвяттям, і отримаєш зцілення від хвороби. »

Євфимія, дізнавшись, що така ікона, дійсно, є в Москві, в храмі Преображення на Ординці, виконала повеління Пресвятої Богородиці - і зцілилася. Це сталося 24 жовтня 1688 року.

Ікона Богородиці «Всіх скорботних Радість» (з грошик) прославилася в 1888 році в Петербурзі, коли під час страшної грози блискавка вдарила в каплицю, але перебувала в ній свята ікона Цариці Небесної залишилася неушкодженою; до неї лише приліпилися дрібні мідні монети (грошики), що лежали перед іконою. На місці каплиці в 1898 році була побудована церква.

По вірі людей в милосердя Богоматері до роду людського, повівся звичай зображати Богоматір залежно від того, що чується в словах молитви до Неї: «О, Пресвята Владичице Владичице Богородице, Вишші єси всіх ангел і архангел і всього творіння чесно.

Помічниця єси ображених, ненадеющіхся надеяніе, убогих заступниця, сумних розраду, спраглих кормітельніца, голих вбрання, хворих зцілення, грішних спасіння, християн усіх поможеніе і заступництво ».

Слово архімандрита Іоанна Крестьянкіна в день святкування ікони Божої Матері «Всіх скорботних Радість»

В ім'я Отця і Сина і Святого Духа!

Богоматір Всім скорботним Радість

Други наші, сьогодні ми продовжуємо з вами тему, якої торкнулися в день свята Покрови Пресвятої Богородиці. Адже нині славимо святкуємо ми духовне заступництво, клопотання і заступництво перед Богом, яке отримуємо через велике Своє милосердя і любові до нас Божої Матері. У нинішній день відбувається свято чудотворної ікони Пресвятої Богородиці «Всіх скорботних Радість.»

Пам'ять цього свята прийшла до нас з 1688 роки. Сестра Патріарха Іоакима Євфимія страждала жорстоко від рани в боці і вже майже не сподівалася на одужання. Але одного разу, прокинувшись рано, вона почала читати молитву: «Господи Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мя," потім веліла себе підняти і почала закликати Богородицю, молячись Їй в нестерпного хвороби своєї, уболіваючи від обступила її печалі і безнадійності.

Борошно страдниці була така сильна, що Матір Божа поспішає до бідує чаду. І Євфимія чує Її голос: «Євфимія, ти так довго страждаєш, чому ж ти не прібегнешь до загальної всіх Цілительці? У храмі Преображення, що в Москві на Ординці, є Мій образ «Всіх скорботних Радість," Поклич священика того храму з цим образом, і нехай він відслужить молебень, тоді хвороба твоя пройде. »

Веління було виконано негайно, і хвороба минула. А пам'ять про чудовому зціленні зберігалася дбайливо, передаючись із покоління в покоління. І потекли з тих пір стражденні, хворі і каліки до чудотворного образу, в якому явила Матір Божа Свою благодатну силу і милість.

І до наших днів не вичерпується цілюще джерело благодаті від ікони «Всіх скорботних Радість.» Тільки молі, проси, зітхни з самої глибини серця свого, принеси біль твою до Матері, і ніхто краще Її не зрозуміє тебе, і ніхто швидше Її не допоможе тобі .

Подивіться, дорогі мої уважно на ікону Цариці Небесної «Усіх скорботних Радість.» Хто поруч з Нею, хто припав до ніг Її і які приніс скорботи, хто протягнув знесилені горем і немочами руки? Не ми це з вами?

Ікона Божої Матері «Всіх скорботних Радість»

Ми прийшли нині вшанувати Царицю Небесну, ми поспішили сьогодні під Покров Радості всіх скорботних, і всі ми прийшли зі своїми скорботами, а їх тепер сила-силенна. Тут і наші хвороби, і скорботи про хвороби близьких наших. Тут і неймовірна серцева туга, через гріхи наші обтяжуючу нас, і скорботи громадські, і всі ми, сюди прийшли, знаходимося в ярмі життєвих страждань. А тепер ще знову, як колись, бурхливі хвилі здіймаються на саму основу життя нашої - на Святу Церкву.

І багато так часто, втрачаючи надію на Бога і Матір Божу, дійшовши до знемоги, задають питання: «Чому, навіщо вона, ця нескінченно сумна життя, життя-страждання?» Народжується людина з криком, в стражданнях, і страждає все життя, і вмирає в стражданнях.

Питання це зовсім не пусте, бо встає він перед всіма людьми, і відповідь на нього вони отримують з самого життя і життям. І відповідь залежить від одного істотного моменту, а саме: «Како вірує людина?»

Люди, які не освічені світлом євангельського вчення, випробувавши життя з її мінливістю і нібито нісенітницею чергування радощів і скорбот, починають вважати найкращим жеребом на землі зовсім не народжуватися і не бачити сонячного світла, бо для них життя - «дар випадковий, дар марна». Тоді живи одним днем, їж, пий, веселися, бо завтра помремо. І не так рідкісні в безбожному світі випадки самовільного зухвалого припинення свого життя.

Але блаженний той, кому світло Христового вчення осяває згущуються темряву життя, кого міцна рука Божа веде по невідомому шляху і кого Покров Цариці Небесної вкриває надійніше будь-якої іншої захисту. Бо саме їм відкриває Господь великий сенс життєвих скорбот, які, як сходи, ведуть людини до духовного зростання, а з ним і до блаженства в Бога.

Я не втомлююся вам повторювати слова святих отців, які пройшли сувору школу скорбот і пізнали спокій і радість у Бозі, слова їх, в яких стрижень нашої фортеці, щоб ми не похитнулися: «На землі немає нічого невозглавленного, тому що початок всьому - Бог».

Ось у чому наша надія і фортеця - в непохитної впевненості, що в світі зовсім нічого не буває без Бога, але все відбувається або по Його волі, або по Його допуском. Все добре відбувається по Його волі і Його дією; противне ж буває тільки по Його допуском, коли заступництво Боже залишає нас за нечистоту і жорстокість серця, попускає тиранствовать над нами дияволу або безчесним плотських пристрастей.

Так ось у чому причина лих, які знайшли на нас. Ми стали сліпі та глухі. Ми озлобленим серцем готові звинуватити будь-якого і кожного, забуваючи, що тільки особистий гріх спотворює наше життя. Бог же завжди бажає, щоб істина тріумфувала. І звелів Церкви звіщати її світу. І наша справа чути голос Церкви - голос істини.

Образ Богоматері Всіх скорботних Радість

Але ось і в Церкві скорботи, і в Церкві негаразди, і в ній обставини складаються так, що ми готові поставити під сумнів істини, Церквою звіщати, і навіть в Самого Бога. Але саме в такі важкі моменти ми з вами повинні твердо знати, що Бог є любов, благо, і все Ним посилається для нашої користі.

А ось самого способу, яким це робить Господь, досліджувати не можна, і не можна сумувати, можна нарікати, коли не можемо зрозуміти, що відбувається. Саме в таких обставинах являє людина подвиг віри і вінчається порятунком.

Скорботно, тяжко і здивування на серце в скорботні хвилини, і саме в цей час треба бігти нам в серце своє: чи не воно причина туги - моє, що підіймається на Промисел Божий серце, яке потребує у Бога звіту, чому це відбувається так, а не інакше . Нам би слід було напечатлеть на серці своєму єдине знання: що б не робив Господь, Він робить для нашої користі, і ми всі повинні приймати з вдячністю, як від Благодійника і Благого Владики, хоча б то було і скорботне. Так робили Божі люди в усі часи, цим вони проходили тяготи життєвого шляху.

І скільки разів в історії Церкви бурхливий вітер піднімався проти неї. Скільки разів віруючі відчували на собі це! Вороги Христові озброювалися на неї з дитячого її віку. Так, в перші століття християнства юна Христова Церква, здавалося, неминуче мала загинути. Християн били, храми руйнували, священні книги спалювали. Але немає, Церква вижила, зовсім ще нечисленна, але сильна духом.

І скільки разів в інші, більш пізні часи хвилі лжеіменного розуму повставали на Церкву - на джерело життя. І не в настільки віддалене від нас час, сімдесят років тому, виношувалися підступні плани знищення Церкви: «Ми повинні дати саме рішуче й нещадне бій духовенству і придушити його опір з такою жорстокістю, щоб вони не забули цього протягом декількох десятиліть.»

Навіть після такої програми, проведеної в життя, вижила Церква, хоча, дійсно, не забуде тих, хто поклав душі свої віддали за нас, за нашу Церкву, за істину. Але коли страшне гоніння на Церкву тільки починалося, пророчо прозвучали слова одного з ієрархів Святої нашої Церкви: «Так, Російська Імперія може бути зметена насуваються подіями, але Церква загинути не може.»

Пророцтво збулося. Але чому ж, чому Бог допускає, щоб Його справу так посрамляет (три правлячих єпископа залишилося перед війною в Росії)? Чому ж Господь, будучи Владикою природи, не попереджає бурі, що не пригнічує її на самому початку? Писання певною мірою пояснює це - в суворій школі виховуються душі.

Архімандрит Іоанн Крестьянкин

«Де ж ваша віра?» - запитує Христос Своїх учнів, наляканих бурею (Лк. 8:25).

«Де ж ваша віра?» - запитує Він і нас.

Зовнішні поразки суть наше торжество, і страждання Церкви є умовою її відродження і порятунку. Господь вчить нас не очікувати торжества Євангелія від зовнішніх причин, але для того Він помістив скарб Євангелія в «глиняні судини," щоб все ясно бачили, що сила Божа в немочі звершується.

Всі земні влади можуть з'єднатися проти християнства, «глиняні судини» можуть бути розбиті, але їх вміст ніяк не може бути остаточно і без сліду знищено: істина все так же буде сяяти на землі. Бог в потрібну хвилину прийде на допомогу, не дасть до кінця загинути.

Пам'ятайте, що, коли ми боремося з хвилями в бурхливому життєвому морі, Господь покриває нас, Мати Божа заступається за нас, бо Вони з нами «... в усі дні до кінця віку» (Мф. 28:20). Правда, іноді допомога Божого приходить не відразу. Спаситель зволікає. У цьому і полягає вища випробування віри.

Не раз у всесвітній історії Бог змушував Своїх найвідданіших і дієвих служителів випиває, здавалося, до дна чашу випробувань - земних нещасть, а потім відкликав їх зі світу після страшного мучеництва. Це вчинені люди, і вони очищалися, як золото в горнилі.

Пам'ятаймо, други наші, що випробування посилаються для нашої користі і що вище заходи сил Господь нікому не попустить спокуситися.

Якщо Бог зволікає Своєю допомогою - почекаємо її! Якщо вітер посилюється і ніч згущується, то протиставимо «баченню» свою тверду віру; справжнім справах - справи прийдешні; вечора, кінчає в сльозах, - зорю розради; несправедливості, гнітючої, - відновлення істини, яке буде неминуче і навічно; царству беззаконня, має кінець, - Царство Боже, якому не буде кінця і в якому Господь відбереться кожну сльозу з очей наших!

А Матір Божа завжди є і буде з тими, хто вірний Її Божественного Сина, хто йде по Його покликом шляхом вічного спасіння. Вона, за словами святителя Іоанна Златоуста, - перша Спадкоємиця Божественних дарувань і перша Раздаятельніца цих дарів і благословень людям, тим, хто шукає допомоги у Господа і милостей у Неї.

Так буде завжди - до останньої години, до останньої миті життя світу.

І наше веруюшіх і знає велику силу заступництва Матері Божої серце нехай завжди буде біля ніг Божої Матері зі своїми зітханнями, потребами, скорботами, з глибоким покаянням у всіх випробуваннях і в хвилини плачу за гріхи. І Вона, Радість усіх скорботних, наша Небесна Мати, простягаючи Свій державний Покров, заступить, врятує і помилує всіх нас. Амінь.

Всіх скорботних Радість

Ікона Пресвятої Богородиці «Всіх скорботних Радість»
Тропар, глас 2

Всіх скорботних Радість, / і ображених Заступниці, / і голодних Пітательніце, / дивних розраду, / лютих притулок, / хворих відвідування, / немічних покров і Заступниці, / жезлі старості, / Мати Бога Вишнього Ти єси, Пречиста: / попильнуйте, молимося, спастися рабом Твоїм.

Інший тропар, глас 4

До Богородиці старанно нині притецем, / грішники і смиренно, і припадемо, / в покаянні взиваючи з глибини душі: / Владичице, поможи, на ни мілосердовавші, / попильнуйте, гинемо від безлічі гріхів, / Не відверни Твоя раби тщі, / Тебе бо і єдину надію імами.

Інший тропар, глас 4

Чи не промовчимо ніколи, Богородице, / сили Твоєї промовляти недостойні: / аще бо Ти не б чекала молячись, / хто б нас позбавив від толиких бід, / хто ж би зберіг дотепер вільні? / Чи не відступимо, Владичице, від Тебе, / Твоя бо раби спасаеші повсякчас від всяких лютих.

Інший тропар, глас 8

До джерела невисихаюча милосердя, / Пречистій Діві Богородиці, / притецем, людие вси, священики ж і іноци, / мужі, і дружини, і чада, здоров'ї та болящі, / в покаянні взиваючи і розчулено кажучи: / Владичице, поможи грішним рабом Твоїм, / яви яко Блага славу Твою, / повсякчас попильнуйте умілосердітіся на ни, / іспросіті очищення душ і тілес наших / від Джерела життя нашого, Бога, / Його ж народила єси, єдина Благословенна.

Інший тропар, глас 4

Днесь пресвітлих красується найславетніший град Москва, / маючи чудотворну ікону Владичиці нашої Богородиці: / та бо, вірним є прибутковим чудеса, / нізпосилает дари целебния. / Цього ради і ми з вірою припадаючи молимося, / і на Тоя пречистий образ взірающе, / яко справжню Найбільшу бачимо Владичицю нашу Приснодіву Богородицю, / і розчулено взиваємо: / поглянь, Мати Божа, оком милости, / простягни до нас руки Твої пречисті, / якоже на іконі Твоїй це зрите, / і подай всім скорботним радість, / хворим від усіх недуг зцілення і від бід позбавлення, / що Ти єси швидка Предстательніца про душах наших.

Кондак, глас 4

Чи не маємо іншої допомоги, / Не маємо іния надії, / крім Тебе, Владичице, / Ти нам поможи: / на Тебе сподіваємося / і Тобою хвалимось, / Твої бо існуємо раби, / Не будуть також посоромлені.

величання

Достойно є велічаті Тебе, Богородице, / чеснішу Херувим / і незрівнянно славнішу від Серафим.