W dziurze w chrzcie? Dlaczego?

1. Ortodoksyjny ekstremum
2. Mówiąc językiem sztuki współczesnej, jest to akcja - osoba rozwiązuje swój problem religijny poprzez jakieś porywające działanie.
3. Jest to pogańskie podejście do rzeczywistości, kiedy człowiek wchodzi w związek z Niebem przez jakąś rodzaj ubóstwianej materii i zmaterializowanych przedmiotów.
4. „Bracia i siostry morsów! Czy kochasz Chrystusa? ”
5. Ale życie mieszka, a faktem tego życia jest to, że zostaną zanurzeni i zostaną zanurzeni.
6. Między bluźnierstwem a komunią łaski Ducha Świętego
7. Ponieważ osoba, która wykonuje takie kąpanie, myśli o Bogu, dla Niego to robi. A potem to zanurzenie jest formą dzielenia się łaską Ducha Świętego.

Kąpiel Objawienia, co to jest - hołd dla tradycji, pogaństwo, pobożna praca? Czy istnieje miejsce, w którym Bóg zanurza dziurę w chrzcie i jaką pozycję powinien przyjąć Kościół, zastanawiają się kapłani.

Ortodoksyjny ekstremum

Arcykapłan Witalij Szinkar, duchowny Kościoła św. Jerzego w Kiszyniowie:

Arcykapłan Witalij Szinkar

Tradycja Kąpiel Epifanii całkiem po ludzku zrozumiałe - jest to rodzaj czynu, szansy, zanurzenia się w lodowatej wodzie, aby pokazać swoją dzielną męstwo.

Mówiąc językiem sztuki współczesnej, jest to akcja - osoba rozwiązuje swój problem religijny poprzez jakieś porywające działanie.

Myślę, że to zachowanie jest charakterystyczne dla wszystkich rodzajów religijności, ale to właśnie zjawisko pogańskie ma związek z prymitywnymi ludzkimi wyobrażeniami o związku między niebem a ziemią. Osoba wierzy, że istnieje pewna technologia, w której wiara nie jest obowiązkowa, ale która pozwala nam szturmować niebiosa naszą własną odległością.

Ogólnie rzecz biorąc, kąpiel w źródłach jest tradycją powszechnie uprawianą. Dziś we wszystkich ośrodkach pielgrzymkowych i klasztorach wiszą reklamy, w których napisano czerwonym atramentem: „Kąpiel w źródłach”. Co to oznacza, jakie korzyści przynosi, nikt tak naprawdę nie wie, ale ta tradycja zaczyna się stopniowo rozprzestrzeniać poza Rosją.

Kiedyś zobaczyłem autobus rosyjskich pielgrzymów zatrzymany na górze Athos, u źródła św. Atanazego, i wszyscy mężczyźni pobiegli nago, by się zanurzyć. Minęli Grecy, dla których wszystko, co się wydarzyło, było oczywiście poważnym doświadczeniem. A teraz, widząc dość rosyjskiej rzeczywistości, a także w Mołdawii i innych krajach, zaczęły się wszystkie te kąpiele i zanurzenia.

Jest to pogańskie podejście do rzeczywistości, kiedy człowiek wchodzi w związek z Niebem przez jakąś rodzaj ubóstwianej materii i zmaterializowanych przedmiotów.

Jakaś mechaniczna pobożność - rozebrana, zanurzona w wodzie - i wszystko inne, już jesteście duchowi. To jest jak inicjacja - doświadczyć zimna, ciepła, bólu. Jest taki sam jak dożylnie chlorek wapnia - nie leczy, ale odczuwa ciepło każdej komórki. Dlatego takie tradycje pozostają i są nawet kultywowane.

Niestety, jeśli tradycja istnieje w naszym codziennym życiu przez ponad 20–30 lat, staje się ona niemal dogmatycznym elementem. Ale musimy mówić uczciwie, tradycja kąpieli nie jest kościelna i musimy „protestować” trochę w tym kierunku, to znaczy usunąć pogański rajd.

Niestety, stosunek do kąpieli Epifanii w samym Kościele nie jest jednolity - ktoś praktykuje kąpiel w parafii, nawet z udziałem kapłanów, ktoś jest całkowicie przeciwny, ktoś patrzy na wszystko, co dzieje się jako tradycja ludowa. Ale musimy wypracować wspólne stanowisko Kościoła, a następnie, przynajmniej w Kościele, będziemy mogli uczciwie i jednogłośnie mówić o kąpieli w Objawieniu Pańskim.

W międzyczasie mamy to: jeden powiedział, że dobrze jest zanurzyć się w dziurę, drugi - kąpiel w wielkiej rosyjskiej tradycji, trzeci - jidysz-masońska herezja, a czwarty ogólnie oskarżył Amerykę o wszystko.

W rezultacie to, co dzieje się dzisiaj Chrzest Kąpiel jest rodzajem prawosławnego ekstremum, do którego każdy ma swoje nastawienie.

Zdjęcie: Marina Lystseva

„Bracia i siostry morsów! Czy kochasz Chrystusa? ”

Ksiądz Sergiy Kruglov: Próba zarówno „prawa”, jak i „lewicy” narzucenia jednolitości i porządku w kąpieli w Chrzcie, wszczepieniu jednego lub innego punktu widzenia („To jest pogaństwo!” Lub: „To jest pierwotne prawosławie, boją się tylko diabły ze świętej wody! „) Rośnie z jednego korzenia - radzieckiego, z braku wolnego i świadomego stosunku do życia, z pragnienia powiedzenia raz na zawsze,„ jak poprawić ”.

Ale życie mieszka, a faktem tego życia jest to, że zostaną zanurzeni i zostaną zanurzeni.

Ksiądz Sergius Kruglov. Zdjęcie autorstwa Anny Halperiny

Ja sam? Nie, nigdy się nie zanurzyłem i nie zamierzam, być może moje życie jest zubożone przez coś, ale - dla każdego z nich każdy żyje tylko własnym życiem, nadążaj za wszystkim i spróbuj wszystkiego, co jest nie do pomyślenia.

Po prostu zacząłem z trudem zrozumieć, co to znaczy żyć w Chrystusie, staram się też jakoś spróbować tego, dla reszty - moje słabe siły śmiertelne już nie wystarczają, a wśród sakramentów Kościoła, bez których życie w Chrystusie jest niemożliwe, pływanie w zimie Jordan nie ma zastosowania.

Ale nie zamierzam też zniechęcać tych, którzy chcą nurkować. Powtarzam: pokój Boży jest wielki, życie ludzi jest zróżnicowane, będą chcieli popływać - nie będą mnie pytać. I nawiasem mówiąc, przez fakt, że osoba „dla zdrowia” nurkuje do dziury w nocy z 18 na 18 stycznia, aby osądzić, że odszedł od Chrystusa, nie będę - sądzę o takich rzeczach, tylko On wie „co jest w człowieku”.

Jedyną rzeczą, która byłaby przydatna, jest to, że kapłani obecni w tym zanurzeniu, ponieważ ten przypadek jest oznaczony jako kościelny, od czasu do czasu robić przerwy i, wzywając wszystkich do zwrócenia uwagi, po prostu i wyraźnie mówić ludziom coś takiego:

„Bracia i siostry morsów! Chcę ci przypomnieć pewne rzeczy. Jeśli ktoś myśli, że woda chrzcielna zmywa grzechy - jest w błędzie, to nie jest prawda. Tak święte agiasma - sanktuarium, ale grzechy są zmyte przez pokutę, w sakramencie spowiedzi i naprawieniu jego życia zgodnie z przykazaniami Chrystusa. To prawda, słyszeliście takie słowa i zwroty, więc wyjaśnię to po prostu: jeśli chcemy mieć życie, a nie śmierć, musimy ustanowić żywą komunikację z Bogiem. Tylko On sam daje życie, ponieważ nas kocha. Czy jesteśmy Jego? To ważne pytanie.

W Kościele istnieją ważne sposoby ustanawiania komunii z Chrystusem: poznawać Go poprzez Pismo Święte i poprzez Jego Ciało i Krew, to znaczy poprzez uczestnictwo w życiu eucharystycznym Kościoła, jest to przede wszystkim i to jest najważniejsze. Tak więc, drodzy morsowie, życzę wam, abyście wyszli z tej lodowej dziury rozsądnie, a następnie, jeśli ktoś chce, przyjdźcie do Kościoła, aby dowiedzieć się więcej o Chrystusie i jak być z Nim.

Dlatego ci, którzy są pijani za „sugrev”, są trzeźwi, ci, którzy nie są ochrzczeni - najpierw udają się na kurs katechizacji w jakimkolwiek kościele Bożym blisko was i zostają ochrzczeni, którzy są ochrzczeni - odsuńcie na bok kolorowe marzenia o „magicznej wodzie” i tanich popularnych „heroicznych tradycjach”, i wszystko - pomyślcie sobie w głowie: kim jestem? a kto jest dla mnie bogiem? czy nie nadszedł czas, aby wrócić do niego na poważnie, aby jakoś zmienić siebie i moje życie?

I (powtarzam - kto chce, bo niewolnik nie jest pielgrzymem) przyjdź, spróbujemy to wspólnie zrozumieć. Wasze życie, wasze mózgi i wasze serce, wasze pragnienia i roszczenia do zmiany, ponadto, że z Chrystusem jest to trudne. I bez tego w żaden sposób. Bez tego nawet jeśli przez cały rok siedzisz w tej dziurze, nie ma sensu ”.

Zdjęcie: Marina Lystseva

Między bluźnierstwem a komunią łaski Ducha Świętego

Arcykapłan Igor Prekup:

Jeśli chodzi o kąpanie się Objawienie, przede wszystkim stosunek do tego działania zależy od osoby, która jest zanurzona w swoim stanie duchowym.

Po pierwsze, człowiek może chcieć wykąpać się podczas chrztu, uznając go za hołd dla tradycji, możliwość poczucia solidarności ze swoimi przodkami, którzy również pogrążyli się w otchłani chrztu, aby poczuć jedność plemienną.

Nie ma w tym nic złego, ale takie kąpanie ma niewielkie znaczenie duchowe. Jeśli ludzie myślą, że poprzez zanurzenie w chrzcie podtrzymują tradycję i wzmacniają więzi duchowe, jest to równoległe do duchowego znaczenia kąpieli Epifanii.

Arcykapłan Igor Prekup

Inną rzeczą jest to, że kąpiel dla osoby jest tym, co łączy go z samym Chrztem Chrystusa. Jeśli dla osoby ta dziura nie jest tylko miejscem rytualnego kąpania, ale oknem tego samego dnia Ewangelii, fragmentem Jordanu tutaj, teraz, w danym miejscu, to z taką symboliczną postawą osoba naprawdę przyłącza się do tej ewangelicznej wody jordańskiej.

Ponieważ osoba, która wykonuje takie kąpanie, myśli o Bogu, dla Niego to robi. A potem to zanurzenie jest formą dzielenia się łaską Ducha Świętego.

Ale mam duże wątpliwości, że większość tych, którzy zanurzają się w chrzcie, odnosi się do ich kąpieli w ten sposób. Często podczas masowego pływania ludzie myślą o czymkolwiek, ale nie o znaczeniu święta. Dla wielu ludzi kąpiel w Święto Trzech Króli to po prostu rozrywka, kolejna zabawa, której towarzyszą piski, krzyki z różnego rodzaju tradycyjnymi zwrotami, które wyrażają emocje, nie wspominając o różnego rodzaju „pomocy” emocjonalnego uniesienia. Takie pływanie nie jest nawet równoległe do święta i jego znaczenia, ale przeciwko nim.

Jeśli ktoś po prostu kłóci się w jakikolwiek inny dzień, w jakiejkolwiek innej dziurze, nie poświęconej święcie Trzech Króli, pozwól mu odejść, jak chce. I wszystkie idiomatyczne wyrażenia, na które pozwala sobie podczas kąpieli, pozostają w tym momencie na jego sumieniu, jak w każdym innym momencie jego życia. To jest rozrywka życia kulturalnego.

Ale kiedy dziura była poświęcona wydarzeniu chrztu Pańskiego, a nawet wycięta w formie krzyża, aby pomóc człowiekowi dostroić się właściwie, nie wspominając już o poświęceniu wody wykonanym tutaj nieco wcześniej, a osoba zanurza się, jakby prowadzono go do parku rozrywki. jak bluźnierstwo.

Dlatego też, jeśli ktoś zdecyduje się wziąć udział w kąpieli Objawienia Pańskiego i nie chce bluźnić, niech najpierw dostroi się właściwie, zdając sobie sprawę z sensu tego święta, nie pozwalając jednocześnie, by otaczający go frywolny człowiek odsunął się od tego wspólnego ducha, a następnie zanurzy się w lodowej dziurce w Jordanie.

Zobacz także: