Without a title

Образотворче мистецтво

Це Правда б'ється з кривдою

Образ змієборця в живопису

Тема "Образ змієборця в образотворчому мистецтві", глибока за своїм патріотичному звучанням і формує в свідомості дітей цінність активної життєвої позиції в утвердженні добра, заслуговує включення її в один або кілька уроків з для учнів 3-5-х класів.

ллюстратівний матеріал дозволяє показати образ змієборця, який став частиною нашої культури, в різних творах мистецтва: картини, мініатюрі, іконі, ілюстрації, плакаті, скульптурі.

Історія російського народу, як і будь-якого іншого, зберігає глибокі сліди, залишені в ній жорстокої і нещадної силою зла. Це і стихійні лиха, і навали ворогів, і незліченні міжусобиці. Відчуваючи на собі важкі удари долі, народ завжди мужньо чинив опір злу, покладаючись на свої власні сили, але в душі завжди мріяв про чудесні, сверхьестественних силах добра, які б захистили його. Тому в казках і билинах він створив образи могутніх богатирів, наділених незвичайною силою і добротою, безстрашно боролися за свободу і правду, караючи всіляке зло.

"На Русі Рідний, на Русі великої не бувати ворогові ..." - музичний фрагмент С.Прокоф'єва до кінофільму "Олександр Невський" переносить нас в билинні часи. Які ж подвиги здійснили богатирі? Ілля Муромець переміг Солов'я-розбійника, Альоша Попович - Тугарина-Змеевіча, Добриня Микитич - Змія-Горинича. У билинах зло з'являється в різних образах, але, якими б вони не були, з ними приходили нещастя, руйнування, смерть.

Подивимося одну з картин Віктора Васнецова, який створив яскраві образи російських богатирів. Тема боротьби Добра і Зла розкривається перед нами через поєдинок Добрині зі Змієм.

З билини ми знаємо, що Добриня не раз піднімався на гору Сорочинський та топтав там злих змієнят, а з полону - полону зміїного виручав безліч людей росіян. Коли ж Змій забрав племінницю київського князя Володимира - Забаву Путятічну, Добриня воював зі Змієм і переміг його. А тривала та битва три доби та ще три години. У картині ми не бачимо перемоги. Праведний бій в самому розпалі. Художник задумав і написав картину так, щоб глядачі відчули велику напругу сил героя, щоб співпереживали і вірили в перемогу добра.

Як же з'явилися Добро і Зло? Звідки взялися? З книги "Російські веди" ми дізнаємося, як стародавні русичі уявляли собі їх походження: "До народження світу білого темрявою непроглядній був оповитий світ. Був у темряві лише Рід - прабатько наш. Рід - джерело всесвіту, Батько богів. ... І народив він царство небесне, а під ним створив піднебесне. Розділив він Світло і Тьму, Правду з кривдою ". Правду ототожнювали з Добром, а Кривду-брехня - зі Злом. І були створені вони такими ж протилежними, як світло і темрява, як день і ніч. У Правди з'явилося своє світле небесне воїнство, а у Кривди - своє. Ось як це описано: "І вдарив Бог Сварог - син Рода небесного важким молотом по каменю алатир і розсипалися іскри по небу. Так створив Сварог сили світлі і своє небесне воїнство. Підповз до каменя Чорний змій і вдарив по алатир важким молотом. Посипалися іскри чорні по всьому царству піднебесному. Так народилася сила Чорна - змії люті, багатоглаві і вся нечисть земна, погана ... "" ... що там у небі шумить, що грізно гримить. це Правда б'ється з кривдою, це життя бореться зі смертю " .

Звичайно, ми не можемо побачити з вами зображення цього бою в російській язичницькому мистецтві, але в християнському можемо. Прекрасна стара книжкова мініатюра "Христове воїнство скидає темні сили в Пекло" розповідає нам в зорових образах про те, як Світле небесне воїнство на чолі з архангелом Михаїлом скидає гордого Сатану зі злими духами за те, що він захотів забрати у Бога владу над світом і поширити всюди зло. Сатану називали Дияволом, Драконом або Стародавнім змієм. У мініатюрі дуже виразно показано їх вигнання. Звернені у втечу вершники і величезний семиголовий змій ось-ось проваляться в чорну діру під натиском світлих сил.

З прийняттям християнства на Русі з'являється багато ікон. Однією з особливо шанованих стає ікона із зображенням Святого Георгія, що вражає списом мову змія, тобто брехня, кривду, зло. Ким же була ця людина "полонених визволитель і жебраків защітітель" - так називали його на Русі. (Звучить фрагмент Давньоруської всеношної. Знімання спів).

Відомо, що Георгій жив в Римі в III столітті за часів імператора Діоклетіана, який ненавидів християн і знищував їх нещадно. Був Георгій знатний і хоробрий. За хоробрість свою отримав сан воєводи і служив при імператорі. До Діоклетіана дійшли чутки про те, що Георгій християнин і проповідує вчення Христа. Спробував імператор умовити його відмовитися від своїх переконань, але не зумів. Тоді велів імператор заточити хороброго воїна в темницю, а після катування - відсікти голову. Прийнявши борошна за віру, Георгій був страчений.

Існує багато легенд про Георгія. Одна з них - про диво, яке здійснив він, називається "Чудо Георгія про змія".

Недалеко від того місця, де був похований Георгій, знаходилася велика озеро. У ньому жив страшний змій. Жителі міста - язичники повинні були щодня приносити йому в жертву своїх дітей. Дійшла черга і до царя. Поплакали, погорювали, та робити нічого - треба царську дочку на озеро вести до змію на сьеденіе. Вивели дівчину на берег, і стала вона, в сльозах, чекати своєї смерті. Раптом звідки не візьмись з'явився вершник на білому коні зі списом у руці. Це був св. Георгій. Поклавши на себе хрестом, помчав він назустріч змію. Ударив змія в пащу списом, притиснув до землі, а кінь став його ногами топтати. Напівмертвого змія Георгій пов'язав і відтягнув в місто. Там він його і вбив. Зібрався народ викинув чудовисько за міську стіну і спалив на вогні. На радощах все городяни разом з царем прийняли християнство, а на місці, де сталося диво, побудували церкву в честь свого захисника.

Перед нами чудові ікони "Чудо Георгія про змія". Вони яскраві і урочисті. Іконописці знали, що колір в іконі мав завжди певне значення, і строго дотримувалися цього. Білий і срібний - означали світло, чистоту, радість; червоний - божественну любов, страждання, мучеництво, кров; жовтий і золотий - славу і доброту; чорний - руйнування і смерть. Прослідкуйте, які кольори і де використані в іконах і чому?

Кожен може помітити, що і композиція ікон, і їх кольору дуже схожі із зображенням на гербі Москви. Чому це так?

Історія Москви починається з згадки її в літописі в 1147 році. 4 квітня їй виповнюється 850 років. Заснував її князь Юрій Долгорукий, але жив він тоді в ростово-суздальської землі, в багатому місті Володимирі, якому і дав свій фамільний герб - золотого лева на червоному тлі, як у англійських королів. Адже матір'ю його була англійська принцеса, а батьком - Володимир Мономах. Герб міста Володимира - це перший російський герб, він не міг стати і гербом Москви.

Герб у столиці з'явився не відразу. Спочатку була зроблена печатку із зображенням російського кінного воїна зі списом. Цією печаткою скріплював договірні і духовні грамоти син Дмитра Донського Василь незабаром після Куликовської битви. У князя Івана III (в середині ХV століття) вже з'явилася печатку із зображенням кінного воїна, який уражує змія. Цього воїна стали називати "ездец". І наші предки бачили в ньому символ Вітчизни, а в зловісному змії - поразка ворогів російського народу. Захист своєї Батьківщини від ворогів завжди вважалася найбільш священним обов'язком, а ухилення від цього обов'язку - самим ганебним вчинком.

Ця чудова емблема, яка стала згодом гербом "корінного російського граду" - Москви, спотворювалася і перероблялася безліч разів, поки в ХVIII столітті "ездец" не перетворився на Георгія Побідоносця, але символ її має колишнє значення.

(Звучить фінал опери Н.А.Римского-Корсакова "Сказання про невидимий град Кітеж і діву Февронію". Дзвін).

Образ Георгія Побідоносця - піднесений символ активного добра. Художники і сьогодні використовують його в своїй творчості, тому що і сьогодні Правда б'ється з кривдою. Адже Добро і Зло існують і в самій людині, і кожна думка його, кожне бажання і вчинок слугують утвердженню сил Добра або Зла. І в мирному житті є "змієборці". Це ті, хто не може миритися зі Злом. Багато з них віддали своє життя в боротьбі з ним.

У Москві на Трубній площі встановлено пам'ятник з бронзи і мармуру: "Вдячна Росія - солдатам правопорядку, які загинули при виконанні службового обов'язку". Скульптура надзвичайно талановитого майстра А.А.Бічукова підкорює не тільки глибоким смисловим, а й поетичним звучанням. Легка фігура змієборця, як би ширяє на тлі блакитного неба, являє собою втілення небесних сил добра, сил великих і вічних, так необхідних для існування світу.

У цій статті ми не зупинялися детально на деталях уроку, мовчали всіх наочних засобів і системи питань. Мета - дати загальний огляд теми, який може послужити основою для створення інших уроків з по цій темі.

В якості практичного завдання можна запропонувати дітям не тільки малюнок, але і ліплення, виріб з паперу або кольорову графіку.

Виріб "Змій-Горинич" (з уроку вчителя Г.А.Гусевой) виготовляється з двох аркушів цупкого альбомної паперу і розписується аквареллю. Це захоплююче завдання виконується дітьми за два уроки. Для крил і лап зробіть шаблони. Додавання голови покажіть на великому аркуші. Її потилична частина, до якої приклеюється хвост- "гармошка", повинна мати форму квадрата.

Світлана ТРОФІМОВА, викладач мистецтвознавства та образотворчого мистецтва 1263-й і 324-ї шкіл Москви

Не кажіть ніколи того, чого ви не відчуваєте. Та не затьмариться ніколи брехнею ваша душа.

З "благочестивих думок"