www.russ.ru Нігілізм в оцінці Достоєвського: джерела

Нігілізм в оцінці Достоєвського: джерела
Ілля Овчинников


Дата публікації: 28 Февраля 2001

Читаючи Достоєвського по першому колу,
помічаєш ряд недоліків, недоробок.
Головне - неправдоподібність. 1

Основною групою джерел з нашої теми є художні твори. Це особливий рід історичного джерела, що вимагає виключно дбайливого підходу. Якщо методи аналізу таких джерел, як різного роду офіційні та особисті документи, періодичні видання та спогади сучасників, філософські твори і т.д., більш-менш зрозумілі і не викликають заперечень, - то в нашому випадку завдання набагато складніше. Говорячи про твори Достоєвського , Тургенєва та інших авторів, нам необхідно поєднувати прийоми джерелознавства та літературознавства; художні твори в набагато більшому ступені, ніж спогади, щоденники тощо, несуть на собі відбиток особистості автора і як джерело - найбільш суб'єктивні. Разом з тим вони є повноцінним історичним джерелом, так як в них відображені погляди найбільш видатних діячів тієї чи іншої епохи, її настрою і характерні для неї суспільні типи.

Огляд джерел доцільно почати з роману І. С. Тургенєва "Батьки і діти" (1861). Саме там було вперше сказано про нігілізм і нігілістів; саме зі сторінок цього роману зійшов герой, ім'я якого на довгі роки стало прозивним. Введене в ужиток Д. І. Писарєва , Слово "базаровщини" скоро вийшло за рамки розмови про роман Тургенєва і стало чимось на зразок соціологічного терміна. Суспільство не було готове (або - підсвідомо - надто готове) до появи нового героя - суперечки про нього були лютими і напруженими; це говорило про справжність, невигадані зображеного письменником героя.

Саме за себе говорить назва роману - Тургенєв не обмежився боязко зазначенням на зародження нового суспільного явища і типу; Базаров був відразу поставлений автором в ситуацію, загострювати всі можливі суперечності і болючі питання. У створеній Достоєвським концепції нігілізму проблема батьків і дітей є однією з найважливіших. Головний герой тургеневского роману був спочатку дуже високо оцінений Достоєвським; він звертався до досвіду "Батьків і дітей" в тій чи іншій мірі у всіх п'яти великих романах.

Краще зрозуміти ставлення Тургенєва до Базарову і - побічно - Достоєвського до Тургенєва допомагає нарис останнього "З приводу" Батьків і дітей "(1869). В ньому письменник говорить про сприйняття Базарова в Росії і за її межами, про відсутність будь-якої певної тенденції в "Батьків і дітей" і про те, що розділяє більшість переконань Базарова. цей останній пункт був особливо дивний для більшості читачів, які звикли бачити дистанцію між автором і героєм (в даному випадку). і саме цей пункт був однією з причин для нападок Достоєвського на Тург нева в романі "Біси".

З критичних статей по "Батькам і дітям" в роботі як джерела використані "Базаров" Д. І. Писарєва і "Ще раз Базаров" А.И.Герцена . Ці статті є вкрай важливими для розуміння того, наскільки Базаров був в очах сучасників типовим характером: "Якщо базаровщини - хвороба, - говорив Писарєв, - то вона хвороба нашого часу ... зупинити - не зупините". 2 У свою чергу, Герцен у своїй статті писав швидше про Базарова в інтерпретації Писарєва, ніж про героя роману Тургенєва. З цього ясно, до якої міри живим і невигаданих був перший і головний "нігіліст" російської літератури. У роботі ми показуємо, що погляди Герцена і Достоєвського на Базарова в значній мірі схожі.

Тепер зупинимося власне на текстах, що належать Достоєвському. З його художніх творів для нашої теми найбільше значення мають три - "Записки з підпілля" , "Злочин і кара" , "Біси" . Перше з них займає в творчості Достоєвського особливе місце - з цієї короткої повісті починається новий етап його шляху. Дуже багато образів, мотиви, ідеї і навіть ситуації п'яти великих романів були намічені в "Записках з підпілля" (1864). З цією повістю в творчість Достоєвського міцно входить герой-ідеолог - герой суперечливий і неврівноважений, герой-бунтар, який не приймає навколишнього світу і болісно виробляє свій метод протистояння йому.

"Записки з підпілля" і їх герой не були спочатку зрозумілі і навіть піддавалися пародії ( Салтиков-Щедрін , Памфлет "Стрижі"); герой здався мало не монстром, у всякому разі - особою вигаданим. Тим часом автор ясно говорив: "Я хотів вивести перед обличчя публіки, повідно звичайного, один з характерів минулого недавнього часу". 3 Ці слова вказували на те, що Підпільний - прообраз багатьох майбутніх героїв Достоєвського - нітрохи не вигаданий і належить до всім відомого типу "зайвих людей". Цей герой - затятий антіобщественнік і індивідуаліст; але, зачаївшись в своєму "підпілля", він знаходиться в курсі сучасних політичних і літературних віянь і включається разом з автором у ідейну боротьбу. Перший герой-нігіліст у творчості Достоєвського і суперечка героя з ідеями Чернишевського - головне, чим важливі "Записки з підпілля" для нашої теми.

Ідеї ​​та мотиви повісті отримують свій розвиток в наступному ж творі письменника - романі "Злочин і кара" (1866). Сюжет роману будується навколо головної події - вбивства бідним студентом Раскольниковим старої лихварки. Але детективна сторона сюжету, як і в "Братах Карамазових" , - лише зовнішня; основним наповненням роману є зіткнення ідей, світоглядів. У цьому романі Достоєвський вперше вдався до такого важливого прийому психологічного аналізу, як зображення ряду ідейних двійників головного героя - це як мінімум Свидригайлов, Порфирій Петрович і Лужина. Теорія Раскольникова своєрідно відбивається в образі думок і дій цих персонажів - головний герой отримує можливість оцінити себе як би з боку.

"Злочин і покарання" має велике значення для розробки теми нігілізму - вперше у Достоєвського в цьому романі зображений нігіліст-практик (Підпільного таким назвати важко). Роман знаменує також новий етап полеміки Достоєвського з Чернишевським, яка займає важливе місце в нашій темі і детально розглянута в роботі.

Подібно Базарова, Раскольников задумувався автором як типове обличчя перехідної епохи; не дивно, що обидва герої були сприйняті значною частиною читаючої публіки як наклеп на молоде покоління. Тим часом, і того, і іншого "дізнався" Писарєв - справжність і невидуманность обох героїв була визнана критиком. Раскольников (як і ряд наступних героїв Достоєвського) сходить до Базарову багатьма своїми рисами - такими, як глибока віра в свою ідею, невідповідність цієї ідеї внутрішньої сутності героя і небажання поставити ідею під сумнів, неприйняття будь-яких півзаходів і щире обурення на весь навколишній світ .

У зв'язку з цим хотілося б згадати статтю Писарєва "Боротьба за життя". Послідовник "реальної критики" Н.А.Добролюбова , Писарєв розглядає літературних героїв як живих людей, залишаючи "абсолютно осторонь особистий погляд оповідача", 4 - і в цьому відношенні Раскольников цілком задовольняє вимогам критика. Простежуючи обставини, що призвели героя роману до вбивства, Писарєв приходить до висновку, що не вбити Раскольников не міг. Але злочин його могло бути викликано тільки таким порядком мотивацій і роздумів, який показаний Достоєвським; щоб довести це, Писарєв робить дотепне припущення.

Він пропонує уявити, ніби сім'ї Раскольникова "дісталося зовсім несподіваним чином спадок тисяч в двадцять сріблом ... і що йому [Раскольникову] вже вислано п'ятсот рублів для негайного поправлення його засмучених обставин. Як ви думаєте, що зробить Раскольников, отримавши такі звістки? Буде чи він як і раніше вважати питання про стару безповоротно вирішеним ..? Я не думаю, щоб хто-небудь з читачів серйозно відповів на це питання: так. Для такої відповіді немає ніяких матеріалів в романі г. Достоєвського ". 5 Погодитися з цим важко; фантастична ситуація, запропонована Писарєвим, могла б відстрочити вчинок Раскольникова, але навряд чи могла б його скасувати - інакше герой не був би таким, яким його бачив автор. 6 Теорія не витримала перевірки життям для героя; але з подібними ідеями довго вдається жити і Івану Карамазову, і Свидригайлову, і підпільна (далеко не негативним героям). При цьому людей необов'язково різати, найважливіше усвідомлювати свавілля як основоположну цінність.

Найбільш повно концепція нігілізму була виражена Достоєвським в романі "Біси" (1872), який став одним з часткових втілень нездійсненого задуму роману-епопеї "Житіє великого грішника". Початково роман задумувався як політичний памфлет, в основу сюжету якого лягло Нечаєвський справу; якби ця тенденція восторжествувала, то, можливо, у нас були б підстави ототожнити нігілізм в розумінні Достоєвського з околореволюціонним екстремізмом. Однак з часом задум змінювався і політична інтрига набувала роль в достатній мірі функціональну.

Будучи по вихідному задуму центральним персонажем, Нечаєв поступово починав грати в романі ту ж роль, яку грав Ситников при Базарова або Грушницкий при Печоріна - роль максимально опошлений і приниженого двійника головного героя. З памфлету роман перетворився на трагіфарс; політичні злочини відійшли на другий план, поступившись місцем моральним. Ця проблематика роману не була сприйнята сучасниками. Головним чином, був помічений уявний "антинигилистический" пафос "Бісів" - це послужило причиною для включення роману в список відповідних творів Писемського , Клюшникова і в першу чергу Лєскова , Чий роман "На ножах" публікувався в "Російському віснику" майже одночасно з "бісами". так, Дмитро Мінаєв вважав, що Достоєвський і Лєсков своїми новітніми творами "злилися в якийсь єдиний тип ... в одне творіння Лєскова-Достоєвського-Стебницького" Біси - На ножах ". 7

Несправедливість цього судження очевидна при порівнянні обох творів. Так, роман "На ножах" з першого погляду вражає читача надмірно складною інтригою і непереконливістю, яку відразу помітив Достоєвський: "Багато брехні, - говорить він про роман в листі А.Н.Майкова , - багато бозна-чого, точно на місяці відбувається ". 8 Як пише дослідник, багато рис "На ножах" були запозичені Лєсковим з "роману таємниць" - "підкреслено авантюрне розвиток сюжету, нарочито заплутана інтрига, нагромадження дивних або непояснених подій" при "дуже мізерною, а іноді і зовсім неспроможною" психологічної мотивації вчинків. 9 , IX

Однак головна відмінність романів, що не дозволяє назвати "Біси" антінігілістіческого твором, - не в сюжеті і не в інтризі. Роман Лєскова підпорядкований вузької задачі - "викрити нігілістів як банду шахраїв і негідників"; 10 в результаті все шахраї отримують по заслугам - позитивним героям тепер ніхто не заважає "жити, поживати і добра наживати" ( "Я хочу жити!" - відповідала вона [Олександра Іванівна] і, обвивши руками голову Подозерова, покрила її кличуть жити поцілунками ") . 11 Саме в фіналі, а не в сюжеті, головне неправдоподібність роману "На ножах" . Викриваючи сутність морального нігілізму, Достоєвський не міг не визнати його сили і привабливості. Тому характер фіналу "Бісів" зовсім інший; є він перемогою або поразкою нігілістів - на це питання ми постараємося відповісти нижче.

Тут має сенс сказати про сприйняття "Бісів" П. Н. Ткачова , Одним з ідеологів нігілізму і одним з можливих прототипів Раскольникова. У статті "недокінченої люди" він пише про виродження теорії "розумного егоїзму" в теорію "розважливого, а потім і просто вульгарного егоїзму". 12 Під її впливом "недокінченої люди" забувають про моральність і керуються лише особистими інтересами. Майже про те ж Ткачов пише в статті "Хворі люди", присвяченій "Бісів" (тобто про роман пише, по суті, один з потенційних його героїв). Згідно Ткачову, істина в "Бісах" покрита шаром "... брехні, безглуздих вигадок, суб'єктивних відчуттів" 13 - під виглядом соціалістів зображені "хворі люди". 14 Істина ж полягає в зображенні "з'їдених ідеєю", "тих, хто, потрапляючи під владу одного разу засвоєної ідеї, не в змозі вже потім подивитися на неї з боку ... перевірити її життєвим досвідом. Людина з'їдений ідеєю" ... безсилий звільнитися " . 15 , 16

Зауважимо, що, кажучи в 1872 р про "незакінчених людей", які під впливом будь-якої ідеї йдуть на все заради задоволення особистого егоїзму, Ткачов навряд чи мав на увазі себе і своїх однодумців. Однак, як зауважує Л.І.Сараскіна, у виданій в 1874 р брошурі "Завдання революційної пропаганди в Росії" Ткачов "сам, мабуть, того не помічаючи, повторював пасажі Петра Верховинського, агітує за" швидкий хід на всіх парах через болото " : 17 "Кожна хвилина, - писав Ткачов, - віддаляє нас від революції, варто народу тисячі жертв ... Ми не можемо і не хочемо чекати". 18

В роботі нами також широко задіяні записні зошити Достоєвського і його листи. Залучення цього матеріалу необхідно для кращого розуміння його творів; підготовчі матеріали часто дозволяють відновити хід авторського задуму і точніше зрозуміти деякі натяки, що містяться в остаточному тексті твору. (Наприклад, зіставлення Разумихина і Рахметова в чорнових записах до "Злочином та карою".) Завдяки листам Достоєвського ми можемо судити про його настрої в період написання тих чи інших творів, про вплив зовнішніх, побутових причин на хід його письменницької роботи.

Закінчуючи розмову про джерела, що належать перу Достоєвського, необхідно згадати його публіцистичні твори. У нашій роботі ми широко звертаємося до них - починаючи з "Ряду статей про російську літературу" (1861) і закінчуючи статтями з "Щоденника письменника" другої половини 1870-х рр. "Ряд статей" є не тільки літературним оглядом; в очі відразу впадає характерне бажання автора висловитися одночасно з багатьох питань свого часу. Крім проблем літературних, тут порушені Петровська реформа і інші моменти російської історії, суспільний розвиток Росії в попередні десятиліття і його подальші перспективи - і багато іншого.

У нашій роботі ми звертаємося також до "Зимовим нотаток про літні враження" (1863). Цей твір оповідає про поїздку Достоєвського по Європі влітку 1862 р .; проте нас тут цікавлять не стільки європейські враження письменника, скільки його роздуми про утопічному соціалізмі, прихильником якого він сам колись був. Крім того, саме "Зимові нотатки" є практично єдиним джерелом, в якому Достоєвський прямо говорить про своє ставлення до Базарова.

Серед використаних нами художніх текстів відзначимо також роман М. Ю. Лермонтова "Герой нашого часу" і поему Н. В. Гоголя "Мертві душі" . Залишаючи осторонь захоплене ставлення Достоєвського до Пушкіну, слід сказати, що з російської літератури попередніх десятиліть письменник особливо виділяв саме Гоголя і Лермонтова: "Були у нас і демони, - каже про них Достоєвський в" Ряді статей ", - справжні демони; їх було два, і як ми любили їх, як до сих пір ми їх любимо і цінуємо! " 19 Проявилася любов Достоєвського до цих письменників і в його художніх творах; персонажі "Мертвих душ" і "Героя нашого часу" стали прямими або непрямими прообразами багатьох героїв Достоєвського, і його нігілістів - зокрема. (Так, наприклад, "Печоріним-серцеїдом" називають в "Бісах" головного героя роману Миколи Ставрогіна.)

Частково до художніх творів належить один з найважливіших наших джерел - "Що робити?" М. Г. Чернишевського (1863). Роман, який "відверто і потворно антіхудожествен", 20 є по суті філософським трактатом, наділеним в форму авантюрно-любовного роману (ця обставина і допомогло твору благополучно пройти цензуру). Художні прийоми Чернишевського не має сенсу розглядати в традиційній, літературної, системі координат, оскільки вони використовуються в романі лише як засіб ілюстрації тих чи інших ідеологічних положень. Достоєвський ставився до Чернишевського шанобливо; але, коли ідеї останнього ставали розхожими, потрапляли "на вулицю", то на їх грунті, в розумінні Достоєвського, і народжувався "нігілізм".

У нашій роботі також використані спогади про 1860-1870-х роках; це "Минуле і думи" А.И.Герцена , "Історія мого сучасника" В.Г.Короленка і "На порозі життя" Е.Н.Водовозовой . Ці твори в значній мірі дозволяють зрозуміти, наскільки об'єктивно Достоєвський ставився до нігілізму, в якій мірі зображені їм нігілісти відповідали реальним представникам цього типу. У кожного з авторів спогадів - різна ступінь як упередженості, так і необхідної відстороненості від описуваних подій і людей; в тому числі, і нігілісти у всіх трьох книгах зображені з різних точок зору. У нашій роботі ми намагаємося привести ці судження крізь призму сприйняття Достоєвського до спільного знаменника.

Нами задіяні такоже документи політічного характером; це "Доповідь генерал-аудіторіата делу петрашевців" і "Катехізис революціонера". У роботі ми не розглядаємо детально період участі письменника в суспільстві Петрашевського; саме тоді Достоєвський познайомився з Н.А.Спешневим , Одним з головних нігілістів в його житті. У "Доповіді генерал-аудіторіата" наводиться ряд програмних текстів, написаних Спешневим; окремі пункти, та й сам дух його проектів були відображені Достоєвським в "Бісах". Ще більш пряме відношення до цього роману мав "Катехізис революціонера" , Який висловив багато з ідей Бакуніна і написаний, найімовірніше, Нечаєвим .

У цьому феноменальному творі були відкритим текстом викладені принципи і прийоми, необхідні для того, щоб "розчистити місце". Якщо Петруша Верховинський і Шигалев, герої "Бісів", висловлювали своє бачення майбутнього формулою "Всі раби і в рабстві рівні", 21 то в "Катехизисі" способи досягнення такого майбутнього викладалися по конкретним пунктам. Як вказує В.А.Туніманов в коментарі до "Бісів", "Достоєвський спеціально зіштовхує" Проект "Спешнева і" Катехізис "Нечаєва" 22 - дві революційні програми набувають особливої виразності при порівняльному аналізі, присутньому і в нашій роботі.

продовження

Примітки:

1 Кудрявцев Ю.Г. Указ.соч. С.59.

2 Писарєв Д.І. Базаров // Писарєв Д.І. Твори в 4 томах. М., 1955-1956. Т.2. С.11.

3 Т.5. С.99.

4 Писарєв Д.І. Боротьба за життя // Писарєв Д.І. Указ .ізд. Т. 4. С.316.

5 Там же. С.323.

6 Пор. з думкою А.Г.Бітова: "... така людина, як Раскольников, не міг вбити процентщицу ... Перед Достоєвським стояв вибір ... Або взяти героя, який міг вбити процентщицу (він би і не вбив Лизавету), але це був би не Раскольніков ... Достоєвський вважав за краще героя правді сюжету ". (Бітов А.Г. Пушкінський будинок // Бітов А.Г. Імперія в чотирьох вимірах. В 4 томах. Харків-Москва, 1996. Т.2. С.380.)

7 Цит. по: Достоєвський Ф.М. Повна. зібр. соч. Т.12. С.259.

8 Т.29 (1). С.172.

9 Батюто А. І. антінігілістіческого роман 60-70-х років. // Історія російської літератури в 4 томах. Л., 1980-1983. Т.3. С.292.

IX Кому-то, втім, і сьогодні не лінь оригінальності заради похвалити роман Лєскова в пику "Бісів": см.статью Сергія Дмитренка "Сужект Лєскова" в НГ (примітка 2001 г.).

10 Там же. С.293.

11 Лєсков Н.С, На ножах // Лєсков Н.С. Повне зібрання творів в 36 т.

СПб., 1902-1903. Т.27. С.161.

12 Твардовська В. А. Достоєвський у суспільному житті Росії (1861-1881). М., 1990.. С.80.

13 Цит. по: там же. С.129.

14 У статті "Літературні попурі" Ткачов йде ще далі і називає роман "Біси" зборищем психів. (Ткачов П.М. Літературні попурі // Ткачов П.М. Люди майбутнього і герої міщанства. М., 1986. С.231) Цей відгук перегукується з примітним думкою В.Г.Авсеенко, згідно з яким герої Достоєвського "на кожному кроці сиплють один одному ляпаси, кажуть замість "здрастуйте" і "до побачення" - "негідник" і "мерзотник" ... кусають губернаторів за вуха і т. под. " (Цит. За: Достоєвський Ф.М. Собр. Соч. В 15 т. Т.12. С.390.)

15 Так коментує дослідник слова Ткачова. (Твардовськая А.В. Указ. Соч. С.129.) Однак немає впевненості, що вищесказане прямо стосується саме героїв "Бісів". Трагізм і Шатова, і Кирилова саме в тому, що обидва вони теоретично здатні звільнитися від "з'їли" їх ідей (у випадку з Шатова це звільнення відбувається під впливом подій живого життя безболісно і майже миттєво), піддати ці ідеї сумніву, але обставини виявляються сильнішими їх.

16 Юрій Трифонов писав: "Русский якобінець Ткачов ... не смів торкнутися ... вбивства Шатова і ідей Шігалева - Верховинського, бо і те і інше Достоєвський взяв з реального життя і назвати те й інше плодом уяви хворої людини було ніяк вже не можна." (Трифонов Ю.В. Указ. Соч. С.558)

17 Сараскіна Л.І. "Біси": роман-попередження. М., 1990. С.330.

18 Цит. по: Революціонери 1870-х років. Л., 1986. С.26.

19 Т.18. С.59.

20 Жовківський А. К. Про користь смаку // Жовківський А. К. Инвенции. М., 1995. С.19.

21 T.10. С.322.

22 Див.: Достоєвський Ф.М. Повна. зібр. соч. Т.12. С.220.