Your Heading Goes Here

Нут - Геб, Той-Сешат, аментет
Монту, Амон, Мут, Хонсу
Ра, Атум, Хепри
Той, Хнум
Хатор, Серкет, нехебкау, хатмехіт
Банебджедет - пан Джеда
Анубіс, Амат, Таурт
Анджеті-Шаї-Осіріс, месхенет-Хекат-Ісіда

Шу, Тефнут, Онурис-Анхур

Нут - Геб, Той-Сешат, аментет

Нанайя була богинею неба Нут. Її зображували як жінку із зоряним тілом, перегнувшуюсяся через лежачого Геба, і як небесну корову Хатор, і як священне дерево, що годує покійних в їх загробного життя. Образи дерева і нічного неба дісталися Нанайе, коли вона стала другою Юсаасет після матері Уту Нінгал (нічний богині Артеміди-Селени першої Нут).

Нанайя була також супутницею Тота писарем Сешат, як і в Шумері, де вона була супутницею Набу писарем Ташметум, і як в Греції, де вона була матір'ю Орфея-Набу писарем Калліопи.

Разом з Исидой, Нефтида і Тотом Нанайя як богиня аментет (на ріс.слева) також була захисницею мертвих. Люди вірили, що вона живе в дереві на краю пустелі, де вона зустрічає покійних перед брамою світу мертвих і дає їм їжу і питво. Ставши Нут, Сешат і Юсаасет, вона записувала на священному дереві діяння фараонів, щоб допомогти їх душі воскреснути.

На илл .: Сешат з Тотом і Атумом записують діяння фараона на дереві життя (рис. З барельєфа в Гелиополе)

.

Нанайя також була богинею Нехбет, покровителькою фараонів Південного Єгипту.

Гебом, очевидно, був спочатку Енліля. Оскільки його священним атрибутом був гусак як і у Амона Енліла. Але, коли Геба стали зображати лежачим з еректірованним членом під Нут, це вже, звичайно, був Той-Набу, який любив демонструвати свій статевий орган, і до того ж він завжди був разом з Нанайей.

Монту, Амон, Мут, Хонсу

Атум (Уту) був на півночі Єгипту, на півдні країни охороняв син Енліла бог війни Монту (Нинурта-Геракл). За Геродотом, перший Геракл був з числа 12 перших єгипетських богов1, тобто Нинурта-Геракл був богом Монту. Пізніше, коли в Фівах Нинурта-Монту став претендувати на титул бога сонця (як Аполлон), Енліля зрозумів, що в Єгипті, де немає гір і урожай залежить не від дощів, верховним богом краще бути богу сонця. Тоді він приїхав туди з богинею Уасрет (Нісаба, що має скіпетр свого першого чоловіка Сета-Ад'ада на її головному уборі), і затвердив там шанування себе, як бога сонця Амона.

Пізніше з Енліля-Амоном в Фіви приїхала богиня-матір Мут-Нінліл і їх син бог місяця Ях-Сін. Коли Син (греч.Лаомедонт) був убитий Гераклом (Нінурта), замість нього в Єгипет приїхав син Сина грец. Ганнімед (імовірно, шум. Папсуккал), який став молодим богом місяця Хонсу.

1 Геродот. Історія II 43.

Ра, Атум, Хепри
Коли Уту-Атум оголосив себе богом творцем, Енліля приїхав і до нього. Там він встановив поклоніння собі як вищому божеству Ра. Тоді Уту встановив культ потрійного божества сонця: його син Актій1 став богом ранкового сонця Хепри, Ра став богом полуденного сонця, а сам Атум вечірнього сонця. Після смерті Енліла Уту став Ра-Атум.

На рис.: Ра-Хоракті 2, Атум і Хепрі

1 Актій - син Геліоса (Уту) і Пологи (Нінгал), один з семи геліади (семи синів Геліоса і Роди), який, згідно з міфом, після вбивства брата втік до Єгипту і заснував Гелиополь. Діодор Сицилійський. Історична бібліотека V 56, 57.
2 Ра-Хоракті був вже не Енліля, а ануннаков після нього.

Той, Хнум

Коли Енліль став рідше приїжджати в Єгипет, Той-Набу в г.Гермополе заснував свій культ бога-творця. Там він оголосив себе творцем всіх 8-ми первинних богів, включаючи Амона. Амон в Гермополе вважався невидимим богом, який знаходився невидимо скрізь і в усьому. Енліля, можливо, ніколи не приїжджав в Гермополь, що знаходиться в центрі Єгипту. Як тільки Енліля загинув, Той-Набу став Міном-Амоном і Міном-Амоном-Ра.

Гермополь вважався містом Гермеса-Тота, але у єгиптян він називався містом восьми, або Кхнуму (Khnumu). Як творець 8-ми, таке ім'я: Кхнум або Хнум взяв для себе Той, щоб правити в найпівденнішій частині Єгипту і в Нубії. Пізніше Хнум-Набу став також богом творцем і богом сонця херішеф.

На ілюстрації .: корона Тота і Хнума однакова.

Хатор
Під ім'ям Хатор, як і під ім'ям Астарти, могла знаходитися будь-яка богиня з ануннаков: Инанна, Нанайя, Нинхурсаг, Бау, Нісаба, Нінліл і ін.

На илл .: сім Хатор на стіні храму в Дендере.

Серкет, нехебкау, хатмехіт

Ішара стала богинею клятв Серкет (в Греції вона була богинею клятв Гесте). В Єгипті у неї був той же символ скорпіона, як і в Шумері.

Нінгіжзіда з'явився як двуголовий змій нехебкау. Порівняйте символ шумерського бога лікування і підземного світу Нінгіжзіди з цієї різьбленням на рукоятках доісторичних ритуальних ножів ізЕгіпта.

1.Сімвол Нінгіжзіди. Замальовка з вази в Луврі, 1910 р
2.Нож з Музею Питри, Лондон.
3. Замальовка ножа з Гебел Тариф, Vandier Jacques. Manueld 'Archologiegyptienne 1952 fig .366.

У єгипетському місті Мендесі шанувалася богиня риб хатмехіт (шум. Нанше, греч.Харібда). Після її смерті хатмехіт другий можливо стала її дочка Нінмаркі, яка на той час, після Нісаба (Нефтіди 1), стала Нефтида 2-ий, супутницею Ісіди.

Хатмехіт поклонялися в складі тріади, в яку, крім неї, увійшов чотирьох-головою бог Банебджед (банебджедет) як її чоловік, а також дитина Гор.

Тут ми відразу обмовимося: дітей горов, як і дорослих горов було досить багато. Гор - не було особистим ім'ям, швидше за епітетом, подібного епітету Ваал в Фінікії, який означав лише: пан, владика, цар. Всі царі в Стародавньому Єгипті вважалися горами.

Банебджедет - пан Джеда.

Ім'я Банебджед означало ба (т.е.душа) пана Джед, де Джет - символ Осіріса після його смерті. Отже, Банебджедом був хтось, хто став власником Джета після смерті Осіріса.

На илл .: АКХ, джед і уас.

Джет був дуже важливим царським символом стабільності і благополуччя, поряд з акхом (що означає: життя) і уасом (влада). Як з'явився цей символ невідомо. Про те, що він означає, існує багато різних думок (хребет, фалос, древо життя, древо, в яке вріс труну з Осирисом та ін.), І, схоже, жодне точно не пояснює природу його походження. Хоча, як ви могли вже бачити, боги не особливо турбувалися про багатозначності своїх символів. Ламати голову над їхніми значеннями вони залишили нам. Тому найважливіше зрозуміти, що джед був найважливішим знаком влади і, як найважливіший, він міг мати найважливішого в Єгипті господаря. А їм був Набу-Гермес-Той, якому Енліля (Ел) передав Єгипет.

Чи був у хатмехіт (Нанше або Нінмаркі) син від Тота (Набу), єгипетські міфи відповіді не дають. Египеськім боги були або бездітні, або мали одну дитину (виняток, схоже, становила лише пара Нут-Геб, які нібито народили Осіріса, Ісіда, Сета і Нефтиду). У Шумері Набу-Хендурсага жив в будинку Нанше, що припускає певну близькість між ними. Можливо, що в Греції морська богиня Нанше була морської німфою, яка народила від Гермеса-Набу Дафниса. Дафніс загинув юнаків. І Гор, якому поклонялися в складі Мендесской тріади, так і залишився дитиною або Гарпократа (Har -pa -khered по єгипетськи), тобто дорослим він там не з'являвся, що може цілком означати його ранню смерть.

Той-Набу поєднав в образі банебджедет чотири своїх егіптетскіх втілень: Тота, Міна, Хнума і Міна-Амона. На півдні він був Хнума, а на півночі, в Мендес, Банебджедом або Бафомета Мендеса.

На зображенні Бафомета, створеному Еліфасом Леві в сер. XIX ст., Можна бачити кадуцей Гермеса-Тота як фалоса.

Анубіс
Бог підземного світу і майстерності муміфікації Анубіс вважався сином Нефтіди і Осіріса. Очевидно, він був одним з трьох синів, народжених Тіро (Нефтідой- Нісаба) від Крефея (Осіріса-Нимрода). Діодор розповідає, що в похід з Осирисом виступили два його сина Анубіс і Македон, обидва відрізняються хоробрістю. ... Анубіс надів на себе голову собаки, а Македон голову волка1. Це означає, що один його син став богом Анубісом (з головою собаки), а інший також богом-покровителем померлих Упуаута (з головою вовка).

На илл.: Анубіс на папірусі Ану. XIII ст.до н.е.

1 Діодор Сицилійський, історич. Б - ка I 18. http://www.egyptology.ru/antiq/diodor-leg.htm

Амато

Хоча грецькі міфи говорять про те, що в Єгипті (в міфах зазвичай Єгипет називається Ефіопією і Лівією) відбулися битви з якимись з богів, і ті боги перетворилися на чудовиськ, єгипетська міфологія має дуже мало чудовиськ. Звичайно, при порівнянні образів грецьких богів з єгипетськими, самі єгипетські боги з головами різних тварин і птахів здаються монстрами. Однак під чудовиськами зазвичай малися на увазі небезпечні для богів і людей істоти. Таких в єгипетській міфології майже немає.

Є там страшне чудовисько Амат (Аммут), що живе в підземному світі Дуате і пожирає душі грішників. Хто вона, і як вона туди потрапила, єгипетські міфи замовчують. Амато складалася з частин різних тварин, так само як грецька Химера-Нунгал-Персефона, що живе в підземному світі Аїді. Амато була богинею відплати за гріхи, як її грецький двійник Немесида-Нунгал. Грецькі міфи говорять про те, що Нунгал-Химера була убита в Лівії (тобто в Єгипті). Можливо вона жила там якийсь час. До її вбивства Персей-Уту, нібито в Єгипті, вбив Горгони (Аглаю) і Кето (Нінгікугу), але в образі чудовиськ їх там немає.

Таурт (Тауерт), вона ж Опет богиня покровителька вагітних жінок і новонароджених, а також покійних в потойбічному світі Дуате, теж зображувалася чудовиськом, хоча і не була негативним персонажем. Можливо, що негативним персонажем її просто не встигли зробити. У Шумері спочатку богинями народження були Тіамат-Намму, Нинхурсаг-Нинмах 1 і Бау-Нінмена2. Нинхурсаг, крім цих імен, мала ще безліч імен, чому багато хто вважає, що в Шумері було багато богинь народження. Однак це не так, тому що МО богині народження було тільки три. Решта допомагали під час пологів були другорядними богинями, що не мали даного МЕ. Після Тіамат богинею народження стала Нінгікуга, після смерті Нінгікугі дочка Бау Нунгал. Після загибелі Бау і Нунгал богинями стали Семіраміда і Нінкасі. Хто ж з них був Таурт?

Таурт іноді вважалася дружиною Сета (Ад'ада), іноді дружиною Апопа (Нергала), часто вона зображувалася з бісом (Лугальбанди). Нею могла бути тільки Бау, яка як Хебат була дружиною Ад'ада; як Ерешкігал вона вважалася дружиною бога смерті Нергала; і від Лугальбанди вона народила Гільгамеша.

Бау також була богинею народження Хекат, изображавшейся у вигляді жаби, і богинею вологи Тефнут.

Н а илл.: Таурт -Бау і Біс-Лугальбанда.

1 Enki and Ninmah.

2 The song of the hoe 18-27.

Іл .: А тут вона зі своєю дочкою Хімерой- Амат (Нунгал). Зображення на стелі храму Хнума в Есне.

Анджеті-Шаї-Осіріс, месхенет-Хекат- Ісіда

Німрод спочатку, завдяки його одруження на Нісаба, був відомий в Єгипті як малозначний бог родючості Анджеті. У той же час в Греції він був Дионисом (ще не богом). Коли Семіраміда вийшла заміж за Нимрода-Анджеті, вона стала спочатку богинею родючості месхенет, і зображувалася так само, як і її чоловік з символом родючості (матки) на голові.

На илл .: 1.Месхенет; 2.Анджеті; 3.Шаі і Ісіда.

Однак офіційно чоловіком месхенет вважався не Анджеті, а Шаї - бог виноградної лози (або той же Діоніс-Німрод) і суддя мертвих (або той же Осіріс-Німрод).

Одруження Нимрода і Семіраміди сталася майже в той же час, коли була вбита Нинхурсаг. І символ матки був її символом (см.на ілл.ніже: Нинхурсаг і її символ. Багдад.Іракскій музей).

Крім того, про Браз месхенет поміщали на спецмулистих цеглу для народження (на малюнку вгорі), а в шумерської легенди Енкі і новий світовий порядок 1 говориться, що Нинхурсаг (в тексті: Аруру, Нінтуд) отримала право приймати пологи і отримувати священні цеглу для народження . Тому, напевно, богинею народження месхенет спочатку була Нинхурсаг. Її МО богині народження отримала Семіраміда.

Іл .: сцена народження -зарісовка зі стіни храму в Есне. Як би єгиптяни самі додумалися до такого ж незвичайного способу пологів на священні цеглини, як у шумерів?
Незабаром після одруження Семіраміди і Нимрода загинула Бау, яка також, як і Нинхурсаг, була богинею дітонародження. Її ім'я було Хекат. Отримавши МО Бау, Семіраміда стала шум.Бау / Гулой, греч.Деметрой, егип. Хатор і месхенет-Хекат, а також Исидой. А Німрод став богом Осирисом (і грецьким богом Діонісом). Осіріс і Ісіда спочатку були богами Гелиополя, а потім і всього Єгипту. Хоча єгипетський міф говорить, що в тому, що Осіріс став царем, була заслуга Ісіди, на ділі було навпаки: саме Німрод завоював для Семіраміди ті позиції влади, які вона отримала в Єгипті. Пізніше, після смерті Осіріса, Ісіда стала також богинею війни Мьонх, дружиною Хнума2 -той і матір'ю Хекі.

1 http://www-etcsl.orient.ox.ac.uk/section1/tr113.htm , 395
2 Мьонх, месхенет і Хекат в різних містах вважалися дружинами Хнума, хоча це була одна Ісіда

Шу, Тефнут, Онуріс- Анхур

Спочатку в Гелиополе Шу (бог му в оздуха) був Лугальбанда-Біс, який зображувався з пір'ям на голові, що говорило про його повітряної натурі. Його дружиною була Тефнут (богиня вологи) Бау. Потім, коли померла Бау, замість неї Тефнут стала Семіраміда. Зброя Лугальбанди-Біса успадковував його син Гільгамеш-Геракл, і потім Мелькарт (про це пізніше). Так Мелькарт став Шу, а Ісіда- Тефнут. Тефнут і Шу зображувалися також у вигляді левів, що вказувало на їх войовничий характер.

Бога Шу (Мелькарта) єгиптологи ототожнюють з богом Анхуром (Мелькарта), тому що міф про Шу говорить про те, що він привів з Нубії очей Ра львиноголового Тефнут, а міф про Анхуре оповідає про те, що він повернув з Нубії до Єгипту очей Ра львиноголового богиню Мьонх. Анхуром, як ми побачимо пізніше, був Мелькарт, а львіноголовой Мьонх тоді була Семіраміда-Ісіда.

Спочатку Анхур був Онуріс 1, але після повернення з Нубії його ім'я було замінено на Анхур, що означає: той, хто повертає віддалену 2. У Нубії він був відомий як бог Аренснуфіс. Це майже все, що про нього відомо.

1 J. H. Breasted, Ancient Records of Egypt, Chicago 1906 Part Four, 355. Harris papyrus
2 The Way to Eternity: Egyptian Myth, F. Fleming & A. Lothian, p. 56.

Щоб Німрод і Мелькарт не згордилися про себе занадто високо, Той (Геб) оголосив себе їхнім батьком, а заодно і батьком Сета і Ісіди. Таким дипломатичним ходом Той поставив себе не просто вище їх усіх, але і як-би посередині, не стаючи на чийсь бік. Той був дуже розважливий, такий хід давав йому можливість з гідністю перейти на сторону будь-якого, хто переможе.

На амулеті зображений Той у вигляді його священної тварини - павіана і Сет в образі свого тварини, яка до сьогоднішнього дня не було ідентифіковано.

Ось поки і все про богів. А тепер нам необхідно вибудувати послідовність подій в Єгипті згідно його міфології, щоб потім побачити, наскільки вона збігається з історичними подіями, описаними в історичних документах. Міфи Єгипту в основному центруються навколо історії Осіріса, Ісіди і Гора. З них ми і почнемо.