За священних місць: незаймана війною Святогірська лавра

/ Фото: Сергій Ревера

Благословення на поїздку в Святогірську лавру (Донецька область) ми очікували півроку. "Чи не час ще в такі місця їздити, у тебе дитина", - говорив духовний наставник нашого спецпроекту владика Павло. Коли ж благословення було отримано, стали збиратися в дорогу. З Києва можна дістатися поїздом до Слов'янська (правда, поїзд один, тому квитки потрібно купувати заздалегідь), а звідти - маршруткою до Святогорська. Нам пощастило: на вокзалі нас зустріли лаврські ченці на машині і довезли до самих стін лаври так, що ми жодного блокпоста не зустріли.

На в'їзді в місто висить великий банер: "Святогірськ - це Україна", а збоку приписка: "Для тих, хто географію забув". Ні снайперів на дзвіницях, ні російської спецназу в лаврі, обіцяних ТВ-новинами деяких каналів, ми так і не побачили. "Обідати пішли, - жартує владика Арсеній, намісник Святогорської лаври, підбиваючи нас до столів, за якими мами з дітками обідають. - Два роки тому був конкурс на кращу в Україні вишиванку. Пам'ятайте, хто виграв? Слов'янськ . А чотири роки тому була акція "Схід і захід - разом", стартувала теж в Слов'янську. Вишили рушник великий, понесли нам в лавру, ми його освятили, потім дошивали рушники в багатьох містах України. До сих пір у нас в Святогорську бобина рушників лежить (до 200 метрів)! А тут раптом - на тобі, по телевізору кажуть, що Святогірську лавру закрили для паломників, а всередині - російський спецназ з БТР і снайпери. Кадри тільки показали архівні, 2005 року. Після цього повідомлення чоловік моєї сестри в Броварах помер від обширного інфаркту, хоча до цього ніколи на серце не скаржився. Ось так брехливим словом можна вбити. А у нас тут ні російської спецназу, ні української армії - взагалі військових не було. Зате до 5000 переселенців в день доводилося годувати! Мабуть, такий час тепер. У 90-ті роки вся округа допомагала Лавру з руїн відроджувати. Тепер Лавра людям допомагає, дотримуючись заповіт архімандрита Арсенія (Митрофанова) (XIX століття): "Всіх приїжджають в обитель селити і годувати безкоштовно. Робіть так, і обитель ніколи і ні в чому не буде знати нестачі". Тому і паломників, і переселенців, і журналістів зустрічали не снайпери, а Божа Матір з білого каменю. В знак того, що вона - ігуменя нашої обителі і кілька разів було з'явлення нашим святим отцям видимим чином з настановою ".

Успенський собор. За радянських часів тут був кінотеатр.

НАСТАВЛЯННЯ БОГОРОДИЦІ. "Наша обитель схожа з печерними монастирями Криму і тими, що грунтувалися по річці Дон, - розповів келейник владики, батько Лазар, заводячи нас в музей. - Ким був заснований монастир, достеменно невідомо. Перші документи і карта обителі з'явилися в XVII столітті. Назва святі Гори - від людей, які жили тут свято, відомо з XV століття. настоятель і ченцями тут були грамотні люди - саме святогорців запрошували в Москву для перекладу Біблії з давньогрецької. жили тут за статутом Глинської пустині, найсуворішому в царській Росії, відповідне му Афонському. До речі, Святогірський монастир був другим за суворістю статуту після Молченській Софронієвої пустелі. В середині XIX століття настоятелем, на одностайну згодою братії, став ієромонах Герман . Саме йому двічі була Цариця Небесна. Перший раз він побачив її в царських вратах на горнем місці вівтаря Покровської церкви під час акафісту співу. Поки ченці співали "Про Всепетая Мати!", Богоматір стояла з молитовно піднятими руками. Коли акафіст завершився - видіння зникло. Другий раз батько Герман побачив її в той час, коли він тільки прийняв настоятельські обов'язки і заунивал, що не зможе понести таке важкий тягар, хотів залишити игуменство. Розмірковуючи про це, він задрімав. І уві сні побачив Божу Матір з тростиною в руці, а на всі боки її - святителя Миколая Чудотворця і патріарха Германа Константинопольського (небесного покровителя батька Германа). Богоматір, показуючи батькові Герману невелику тростину в своїй руці, сказала: "Що сумуєш, малодушний? Чи не ти будеш керувати обителлю, а я: ти в руках моїх будеш, як ця палиця". Прокинувшись, батько Герман втішився. Він пробув настоятелем 30 років, і переважно йому Лавра зобов'язана своїм благоустроєм і традиціями старчества ".

Розграбування. До Жовтневої революції в Святогірському монастирі було до 750 ченців - величезна кількість, навіть на ті часи. "Настоятелем тоді був архімандрит Трифон, на чию долю випали особливі випробування, - продовжує наш гід, батько Лазар. - У Першу світову війну 40 святогорських ченців їдуть під Харків і трудяться медбратами в госпіталях, в той час як в монастирі приймають в 1914 році 750 біженців з Волині і влаштовують військовий госпіталь. Зауважте, рівно через 100 років історія повториться, тільки Лавра прийме під своє крило вже тисячі біженців зі свого регіону. З 1918 по 1922 рік починається руйнування обителі. На Лавру нападають то червоні, то банди Махно, то банди Марусі (причому "Марусь" було кілька, вони навіть нумеровались: "Маруся 1", "Маруся 2"). Коли приїхала комісія з вилучення цінностей, владика Трифон сказав: "Я в цьому брати участь не буду, забирайте, що хочете, самі". Все небогослужебное він віддав, навіть хрести з себе зняв. Але все було мало, його звинуватили в тому, що він ховає майно, і катували. Ієродиякон Лука (Грицкевич) пише: "Брати з настоятелем поставили в ряди і почали навчати військовим прийомам. Причому над багатьма чинилися тортури. Роззувся на снігу настоятеля і наділи на нього капці, стригли волосся, змушували курити, пити чорнило і оцет". Безліч братії було розшматовано, замучено і вбито. Монастир перетворили в Будинок відпочинку, а в Святогірських печерах зробили музей антирелігійної пропаганди.

Фреска з ангелом. За переказами, кожного відвідувача записують.

САНАТОРІЙ. Після Великої Вітчизняної війни - тут знову влаштували санаторій. Коли Успенський собор, побудований ще в XIX столітті, переробляли під кінотеатр, то зігнали студентів і платили їм від виробітку, тому молодь так старалася зафарбувати і збити зі стін все, що розписи відновленню не підлягали. Тільки в куполі збереглися деякі фрагменти розпису. Старожили згадували, як ікони, ризи, книги, архів винесли в дві величезні купи між Успенським і Покровським храмами і спалили. На прохання дітей: "Залиште іконочки, вони ж такі красиві!" - їх відганяли палицями, погрожували в багаття кинути. Спочатку храмові споруди переобладнали під житлові кімнати червоноармійців. Тільки спати тут червоноармійці не змогли - щоночі їм чувся жіночий плач, як при похованні або оплакуванні. Після територію передали заповіднику в безоплатне користування. Монастир відкрили в 1992 році, відроджувати обитель прийшли троє ченців і п'ятеро послушників, з благословення єпископа Аліпія. З січня 1995 року намісником стає нинішній архієпископ Арсеній, і починається відродження Лаври, реставрація храмів, поступове повернення і ремонт корпусів.

ВІДРОДЖЕННЯ. "На початку 90-х ми з мамою приїхали сюди паломниками, - згадує 36-річний батько Лазар. - Умов не було ніяких. Ночували в Успенському соборі, вмиватися і зуби чистити ходили на річку Донець. Але я приліпився душею до цього монастиря. Дізнавшись , що в Лаврі на криласі співати нікому, і нот не було, я повернувся додому і засів за написання нот, перероблення партитур, які знайшов у себе, зі змішаного хору на чоловічий. якраз випускні іспити почалися - так я днем ​​готувався, а по ночами ноти писав. Іспити в школі я здав, на випускний не пішов, та й мама сказав : "Петрів піст, тобі там робити нічого". Мій атестат зрілості мама сама отримала, а я через тиждень після іспитів приїхав в Святі Гори. Познайомився з владикою Арсенієм, став його духовним чадом і келейником. А з 1996 року займаюся відновленням всієї документації по історії монастиря ".

Печерна церква. Відновлювали за дореволюційними архівів.

Санаторій не хотів так просто віддавати будівлі, багато доводилося викуповувати або відвойовувати. Спочатку монахи служили службу в печерному храмі Антонія і Феодосія Печерських. Церква ця дуже давня, її ще називають варязької. Через те, що до 2002 року церква належала музею-заповіднику, монахам дозволялося служити тільки в неробочий для музею час: з 6:00 до 10:00 і після 17:00. В інші ж годинник тут проводилися екскурсії. "На богослужіння до церкви Антонія і Феодосія доводилося йти повз корпуси, де щовечора дискотеки крутили при санаторії, - згадує батько Лазар. - Але владика Арсеній не сумував. Порушувалося на сцену, брав в руки мікрофон, при цьому музика вимикалася, і говорив: "Брати і сестри! Тут же діючий монастир, бійтеся Бога! ". Потім спускався зі сцени, а музика знову включалася, і все тривало. А ми з владикою і братами під цю музику" марширували "в храм. Зараз на тому місці - паломницька трапезна, де годують паломників і переселенців. А коли старовинну церкву монастир викупив у комунального господарства, на балансі якого вона значилася, довелося робити капремонт, відновлювати фасади за дореволюційними документами, які діставали в архіві ". Паломникам завжди показують при вході в храм фреску з ангелом. За чернечим переказами, кожного відвідувача храму ангели записують. Тому, щоб полегшити ангелам працю, імена братії, яка тут служить, вже написані на фресці.

СВЯТИНІ. Насамперед владика вирішив відновити Успенський собор, перетворений комуністами в кінотеатр в два поверхи. Перед центральним вівтарем була оркестрова яма, біля вівтаря - сцена, в бічних прибудовах - гримерка і туалети. З Успенського собору винесли 2600 тонн сміття - 40 вагонів, цілий склад. Браття і робітники працювали і вдень, і вночі. У 1992 році сюди хресним ходом принесли ікону Святогорської Божої Матері, яку вдалося зберегти віруючим за радянських часів. З тих пір вона знаходиться тільки в монастирі, що пов'язано з давньою легендою, за якою Божа Матір з'явилася священику уві сні і сказала: "Ікону мою не виносьте з церкви і не залишайте на ніч в іншому будинку". Був випадок, коли в 1918 році ікона після хресного ходу в с. Байрачек залишилася у місцевого псаломщика будинку. На ранок біля ікони знайшли п'ять трупів тих, хто був у будинку, убитих бандитами. На іконі у Спасителя і Божої Матері були видряпані очі, лик пошкоджений багнетами. У 20-ті роки ікону відреставрував невідомий художник, але і зараз на світлі видно місця пошкоджень. У ікони дуже багато свідчень зцілень від безпліддя. Було кілька випадків, коли діти народжувалися в день святкування ікони Божої Матері (30 липня), а також багато випадків зцілень онкохворих. А ще в монастирі щогодини моляться про мир.

Унікальність. У монастирі - свій музей ікон (XVI-XIX ст.)

МУЗЕЙ ІКОНИ. Є в монастирі і унікальний музей ікон (XVI-XIX ст.). Кожна - зі своєю історією. А ще такі унікальні святині, як мощі святого Пантелеймона Цілителя, рука святителя Тихона, патріарха Московського, Влас Христові, частина животворящого древа Хреста Господнього. Так як кожна святиня вимагає молитовного стояння, поруч з музеєм був зроблений вівтар для богослужінь.

Ігуменя. Діва Марія.

"ЧОЛОВІК СКАЗАВ, ЩОБ ІЗ ЛАВРИ НІ НОГОЮ"

Владика Арсеній повів нас в кімнати, де проходить недільна школа для дітей. "Це наш дитячий сад, малюки малюють, ліплять, складають, - каже владика. - Хочете, свій портрет покажу? Це я з посохом! Знаєте, що дітки спочатку малювали? Танки, вибухи, кров на асфальті, чорну свічку на столі. Діток постарше ми самі в школу збирали. Святогірська школа перейшла на дві зміни, друга - спеціально для біженців, а в навколишніх сільських школах в 2 рази збільшилася кількість учнів. у нас вже рік живуть біженці. Кому є куди повернутися, їдуть, інші тут. у нас за цей час 178 вагітних матусь побували. Деякі дітки тут і народив ись. Переселенці спочатку приходили на сповідь - виговоритися, викричатися. Так ченці потім поверталися в келії - руки тремтять, спати не можуть від почутого. Наприклад, у баби Люби племінник в Краматорську віз коляску з однорічною дитиною в магазин, продуктів купити. Пряме влучення міни - ні тата, ні дитини. Від малюка залишилося тільки чотири пальчика лівої руки. Поклали в коробку з-під взуття шматочки обох і поховали. у послушника Роми батька осколком убило, на похорон не потрапив - за 10 днів тільки треба подавати на оформлення пропуску в "ДН Р ". Приходить, плаче: "Не можу мамі додзвонитися". Кажу, молися Божої Матері, щоб вона мамку зберегла. Через два тижні мама приїхала. І розповіла, що вона з сусідками притулилися одне до одного і так три дні сиділи в страху, холоді і без їжі в розбитому будинку взимку. Коли допомога прийшла, все, крім мами Роминой, вже були мертві від переохолодження ".

Ікона. Святогірська святиня.

У трапезній паломників готують обід. Переселенки розбилися на групки, кожна зайнята своєю слухняністю. "Ми тут вже як сім'я, горе зближує, - каже жінка з Горлівки. - Готуємо, прибираємо - все разом. Чоловік телефонував нещодавно, каже з п'ятої ранку бомбили, щоб я з Лаври ні ногою. Так і живу тут 9 місяців, картоплю чищу ". "Знаєте, що найстрашніше? - говорять нам жінки, які прибирають коридор. - Дочка дзвонить і каже:" Мамо, зібралася в Україну за продуктами ". Що може бути страшніше, ніж те, то нас поділили? Що робити? Потрібно телевізор поменше дивитися , а більше розмовляти і чути один одного ".

Святогірські монахи переказують митарства владики Іларіона, який, не дивлячись на обстріли, служить в Донецьку, і владики Митрофана в Горлівці. "Куди я поїду, якщо у мене повний храм людей? - говорив владика. - Бувало, що на парафіях" Херувимську "доспівували, лежачи на підлозі. Не можна припиняти службу, навіть якщо обстріл".

Переселенці. Розбилися по групах, у кожної - свій послух.

ПЕЧЕРИ: пам'ятник Артему передбачив юродивий

Крейдяна скеля Святих гір з Миколаївським храмом нагорі і довгими печерами в глибинах - візитна картка Лаври. Печери не зачинялися навіть за радянських часів, хоча комуністи подбали знищити всі поховання. "Гіди заповідника досі згадують, як і в ті атеїстичні часи деякі люди, піднімаючись по печерах, раптом починали кричати:" Про святителю! Преподобний! Чи не муч нас! "- каже наш гід батько Лазар. - Щоб біснування припинилося, люди поверталися і здавали квитки. Це нам самі екскурсоводи розповідали, мирські люди! Ми теж кілька разів стикалися з такими випадками, причому це відбувалося навіть з сильними світу цього.

Миколаївська церква на Святій скелі. Перш хід в печери був лише один, і знали його тільки ченці.

Якось одна жінка після такого біснування покаялася, пожертвувала велику кільце і попросила вибачення у Матері Божої. Воно й не дивно, в давнину тут проходила велика частина життя монастиря. Завдяки печер Святі Гори були неприступні - потрапити всередину, не знаючи ходу, було неможливо. Колись вони були дуже довгі і доходили до печерного храму Антонія і Феодосія. Але коли будували Успенський собор, в ущелині зробили плато, а печери скоротили, розділивши на два ходи. Згодом нижня частина печер засипали. Успенський собор з'єднувався з храмом Святителя Миколая 500 ступенями, але під час війни їх зруйнували повністю. До того як печери віддали монастирю, ченці дерлися по стежках, як могли, чіпляючись за гілки, ходити по печерах монахам не дозволялося. Для стареньких бабусь в Лаврі спочатку був спецтранспорт - старенький трактор з причепом. Послушник Артем садив всіх бабусь в причіп і по серпантину доставляв їх на службу в храм Святителя Миколая. Зараз там - зручні сходинки ".

Зі сходів. Вікно затворника.

Келія затворника. З драбинки видно невелике віконце в скелі - це келійка, де 17 років жив ієросхимонах Іоанн. "Ігумен Іоанн зарахований до лику святих, причому місцеві жителі самі збирали підписи для надання Священному синоду, - каже батько Лазар. - Іоанн Затворник був пострижений в монастирі. Колись навіть допоміг Ворошилову - сховав його в возі з сіном. Ігумен Іоанн був провидець , зціляв багатьох людей. у 1960-і роки повернувся в Святогірськ, село Лазневе, на службу. якось до нього приїхали паломники з Красного Лиману, один них хлопчик Вася Погребняк і розповіли ченцеві: "Нас в храм на Червоному Лимані не пускають, сказали, якщо побачать в храмі дітей, воо Бще церква закриють "." Нічого, прийде час, будеш ти Святі гори відкривати ", - сказав ігумен Іоанн маленькому Васі. Потім коли Вася вступив до семінарії Троїце-Сергієвої лаври, то в 1970-ті роки туди приїхав ігумен Іоанн, викликає Васю ( той вже був ієродияконом Аліпієм) і каже: "Де ж ти ходиш? Я ось був на прийомі в Кремлі і просив про відкриття монастиря. Але я старий, не доживу, а ти доживеш, і будеш ще Святі гори відкривати ". Так і сталося в 1991 році - цей хлопчик стає єпископом Донецьким і підписує документи про відкриття Святогірського монастиря! Владика Аліпій не раз згадував, що коли взяв ручку підписувати документы, вспомнил пророческие слова игумена Иоанна.

Келія. Тут жив отець Іоанн.

В затворі схимник пробув 17 років, щодня бив по 700 поклонів, спав у труні з соломою, носив важкі вериги (залізні кільця для смирення почуттів і бажань плоті). Сирість була така, що в тілі затворника, в місцях, де він носив вериги, утворилися рани, і в цих ранах з'явилися черви. Ледве вмовили його ці вериги зняти і віддати в лагодження в кузню. Тільки потім Іоанн знову їх наділ. Перші п'ять років він взагалі жив без пічного опалення, потім братія поставили йому Печечка. Він причащався щотижня і підходив до людей, благословляв. Взимку тут тепло, влітку прохолодно. Температура тримається 10-14 градусів тепла. Якось Іван Затворник попросив одного художника намалювати його портрет. Народ дивувався: схимникові потрібен портрет? Навіщо? Однак завдяки цьому зображенню ми сьогодні маємо уявлення, як виглядав Іван Затворник.

Проблема крейдяних печер в тому, що від вогкості вони руйнувалися. Тому фахівці "Укрреставрації" розробили спеціальну гідрофобну рідину, альпіністи обмазали нею всю скелю, келію відлюдника і печери, щоб врятувати.

Іоанн Затворник. Портрет.

ІКОНА МИКОЛИ. Є в печерах кілька церков. В одній з них було явище ікони святителя Миколая, яка проявилася на стовпі. Після чого паломники в прямому сенсі слова гризли стовп, де це явище було. Там зараз знаходиться список ікони і лампадка, в якій миро з мощей святителя Миколая. Над іконою крейдяний виїмка, з якої священики беруть крейда і залишають на лобі паломників крейдяний хрест.

У печерах знайдені місця поховань монахів. Була окрема ніша для поховання кісточок (кістниця) і окремо були черепа, тому є припущення, що перші монахи були вихідцями з Афону, адже саме такими були поховання за афонським статуту.

По печерах протяжністю в кілометр потрібно йти знизу вгору. Щоб легше було, монахи радять йти, наспівуючи акафіст святителю Миколаю.

Печери. Протяжність 1 км.

ЗЦІЛЕННЯ. "Мій дядько - астматик, складна форма, лягав в лікарню, а на роботі боявся говорити - інакше виженуть. Приїхав сюди і захотів пройтися по печерах, - згадує батько Лазар. - Я боявся, раптом почнеться задишка, напади. Ми помолилися і пішли. йдемо, дивлюся, дядько нормально себе почуває, не дивлячись на вогкість і холод печер. Дійшли до виходу, все добре, він побув і поїхав додому. Через місяць дзвінок. "Уявляєш, моя астма пройшла! - каже мені дядько. - Взагалі ніяких ліків не приймаю! Ти коли будеш водити людей по печерах, завжди тепер розповідай мою історію зцілення ". Тут взагалі і сердечники, які на другий поверх піднятися не можуть, спокійнісінько піднімаються вгору з співом:" Богородице, Діво, радуйся! ".

Артем. На вершині Святих гір.

Юродивий І ТОВАРИШ АРТЕМ. Що особливо дивує в Святогірській лаврі - це монумент Артема, створений в стилі кубізму скульптором Кавалерідзе. Нагадаємо, що "товариш Артем" був революціонером і одним Сталіна, після смерті його поховали біля Кремлівської стіни. Цікаво, що на тому місці, де тепер стоїть Артем, на початку ХХ століття хотіли церква побудувати. А для цього за традицією запитували благословення у старців. У той час особливим даром прозорливості мав Исаакий Босий. Він був юродивим, взимку ходив в літньому одязі, влітку - в зимовій (в рукавицях і чоботях таких величезних, що вони при ходьбі видавали неймовірний шум). Ось настоятель і питає: "Батько Исаакий, благословіть на тому місці храм побудувати?". Той руку в рукавиці піднімає, дивиться на гору і каже: "Ні, там здоровий чолов'яга варто". Та пішов. Що за чолов'яга, тоді ніхто зрозуміти не міг. Але без благословення будувати боялися. Тільки через 20 років, в 1923 році, спорудили пам'ятник Артему. А у Велику Вітчизняну війну на Святій горі були запеклі бої, у Артема - величезна братська могила наших солдатів і їх командира, генерала Батюка. Коли йому повідомили, скільки бійців загинуло в цій операції, - помер від розриву серця.

Продовження публікацій про скитах Святих гір і інтерв'ю з намісником Святогірської лаври читайте 7 липня.

Читайте найважлівіші та найцікавіші новини в нашому Telegram

Підпісуйтесь на нашу розсилку