Загибель богів (Італія-Німеччина, 1969) Режисер Л. Вісконті
Тривалість 151 хвилина 
Масштабне полотно про завершення розпаду династії німецьких сталеливарних магнатів Ессенбеков, дія якої розгортається в 1933 - 34 роки. Глава клану Йоахім спочатку прагнув дистанціювати себе від націонал-соціалістів і навіть призначив віце-президентом концерну ліберала Герберта Тальман. Однак, після призначення Гітлера канцлером і пожежі рейхстагу, замінив його на свого молодшого сина, члена НСДАП і спонсора штурмових загонів Костянтина. Це категорично не влаштовувало невістку старого Софі за якою стояли її син Мартін і коханець Фрідріх Бухман. Перший мав найбільшим пакетом акцій, а другий був виконавчим директором сталеливарних заводів. Шалена і вольова Софі вмовила Фрідріха вбити Йоахіма, а злочин звалити на який втік з країни Герберта. У сімействі розгорнулася запекла гризня за лідерство і гроші за якою пильно спостерігав кузен Софі - гауптштурмфюрер СС Ашенбах (Хельмут Грімм). Ця зловісна фігура перетворилася в ляльковода маніпулювати всіма представниками сімейства. Його головною метою було підпорядкувати промислову імперію не собі, а далекосяжних інтересам нацистської партії.
Сімейна трагедія розвивалася на тлі відомих історичних подій, таких як масове спалення гітлерівцями книг неугодних авторів або Ніч довгих ножів. Нас в цій фресці особливо цікавить фігура сина Софі Мартіна (Хельмут Бергер) і пов'язане з ним прояв у фільмі єврейської теми. 
Мартін, яким він задуманий Лукіно Вісконті, жалюгідна і зловісна фігура. Слабовільний, зніжений юнак з дитячих років перебував під повним контролем владної, честолюбної матері Софі, яку з віком став більше ненавидіти, ніж любити. Охочий до жіночих принад, він, в той же час був педофілом. У будинку, де жила одна з його коханок - Ольга, Ессенбеков-молодший побачив симпатичну дівчинку з бідної і неблагополучної єврейської сім'ї Лізу Келлер (Ірина Ванка). Ізведённая убогістю, її мати постійно зганяв своє роздратування з дочкою. Та, як і всі діти обділені добрим увагою, легко відгукнулася на ніжність незнайомого дядька. А той спочатку зробив їй подарунки, а потім зробив те, що її розум навіть не зміг осмислити. Це повело до трагедії; дівчинка повісилася. Боягузливий Мартін прийшов в жах немає від моральної тяжкості злочину, а від можливості розголосу і покарання, сховався на горищі родового замку. Саме там його виявив Костянтин, який почав його шантажувати і пред'явив ультиматум: або все дізнаються історію з Лізою, або Мартін підтримає затіяне їм підпорядкування концерну своїй волі. Але цей задум провалився. Виявила сина Софі також вивідала у нього таємницю і звернулася за допомогою до кузена-есесівця Ашенбахові. З таким союзником доля підтримував штурмовиків Костянтина була вирішена. 
Збрехала бідну Лізу, Мартін навіть не знав про її національності. Таємницю йому відкрив Ашенбах, який повідомив, що за новими гітлерівським законам над євреями можна зробити будь-яке злодіяння. У цих словах злочинець побачив не тільки звільнення від терзають його страху покарання. Він зрозумів їх так: якщо тебе захищає сильна влада, а в даному конкретному випадку - нацисти можна переступити найсвятішу моральну норму. Значить потрібно тримати їх сторону і тобі дозволять будь-яку примху, будь-яку підлість. Зі свого боку в боягузливому, себелюбному Мартіні Ашенбах знайшов слухняного раба, ідеального виконавця, яким можна було впевнено маніпулювати в інтересах себе і сподвижників. Таким чином, нацизм дав подонку зелену вулицю для реалізації низинних інстинктів і його подальше невідворотне і страшне падіння стало справою короткого часу. 
Зроблений з розмахом, високоталановитих фільм, містив пряме засудження німецького фашизму. Так, штурмовики Рема показані в ньому як збіговисько збоченців-геїв, а протистояли їм прихильники Гітлера - просто вбивці, нітрохи не відрізняються від конкурентів "соратників" в моральному відношенні. Стрічка мала великий успіх в прокаті, удостоєна кількох премій і мала помітний вплив не режисерів того часу. Як стверджують інтернет-джерела, ідея зняти картину про витоки нацизму народилася у Вісконті після прочитання статті про сімейство Крупп, які фінансували військову індустрію Третього рейху. Сюди ж додалася ідея перезняти «Макбет» на сучасному історичному матеріалі. Для посилення впливу своєї концепції режисер ввів до сценарію мотив інцесту сина з матір'ю, запозичений з софокловского «Царя Едіпа». Образ сина-ізгоя мстить матері і її коханця нагадує шекспірівського Гамлета. В цілому, історія морального розкладання Ессенбеков була переосмислена і подана як символ «Загибелі богів» - падіння патріархальної Європи з її віковими культурними засадами. Так пояснюється сенс назви про який додатково нагадує з'являється в декількох фрагментах музика Вагнера. Незважаючи на гнітюче враження фільму не відмовиш у високих художніх якостях. Для любителів серйозного кіно, і для всіх, хто цікавиться використанням єврейської теми в світовому кінематографі.