Закон єдності і боротьби протилежностей

Єдність і боротьба протилежностей - один з основних законів діалектики, що виражає джерело саморуху і розвитку явищ природи і соціально-історичної дійсності, виступає і як загальний закон пізнання.

Закон єдності і боротьби протилежностей в системі матеріалістичної діалектики займає центральне місце, будучи суттю, «ядром» діалектики, і розглядається як найважливіший її закон - загального вчення про розвиток природи, суспільства і мислення. Характеристика всякого об'єкта, як підлеглого закону єдності і боротьби протилежностей, вказує на джерело руху і розвитку не десь поза ero самого, не в надприродні сили, а в самому об'єкті. Протиріччя знаходяться в нас самих.

Якщо ви не перестанете шукати причини своїх невдач на стороні і звинувачувати в них кого-небудь, то ви не дозволите ці протиріччя благополучним для себе чином.

І навіть якщо ви засвоїте тільки одне правило - шукати в собі причину своїх невдач, змінювати себе, а не обставини і інших людей, то твоє життя буде протікати благополучно.

Закон дозволяє зрозуміти всяку цілісність як складну і розчленовану систему, що містить в собі елементи або тенденції, безпосередньо один з одним несумісні. Протиріччя потрібно вирішувати. Але потім будуть з'являтися нові протиріччя, які зажадають зусиль для їх вирішення.

Загалом, як писав Абрахам Маслоу, скаргами кінця не буде. Єдине, на що можна розраховувати, так це підвищення рівня скарг.

Підписуйтесь на наш рахунок у INSTAGRAM!

І взагалі за рівнем скарг можна судити про рівень розвитку людини. Найнижчий рівень скарг - це неможливість задовольнити харчовий інстинкт.

У вас, дорогі читачі, немає такої скарги. Ви вже дозволили це протиріччя. Можете провести самі наступний експеримент.

• Утримайтеся від води два дні, і я впевнений, що більше ви ні про що, крім неї, думати не будете.

Куди подінуться всі високі матерії! Ви перестанете думати про правду, справедливості, улюблених.

Але це фізіологічна потреба. Потреби потрібно задовольняти, а ось від залежностей (наркотики, алкоголь, куріння і пр.) Слід позбавлятися.

Кілька більш високий рівень скарг, пов'язаних із задоволенням оборонного інстинкту. Це квартира, одяг. Серед вас таких теж немає.

Звичайно, вам, може бути, хочеться мати житло побільше, а одяг краще. Але це вже швидше відноситься до необхідності задовольнити інстинкт лідерства (почуття власної значущості), а також сексуальний.

Так ось, дорогі мої читачі, до мене ви прийшли з протиріччями між вашими бажаннями і вашими можливостями. Я готовий вам допомогти.

Знаючи категорії граничності і безмежності, дотримуючись закону переходу кількісних змін у якісні, ви не будете поспішати із здійсненням ваших домагань. А після вивчення даного закону ви швидше визначите ваші внутрішні протиріччя і досягнете задоволення ваших бажань.

Перш за все, закон єдності і боротьби протилежностей знімає домагання на остаточність з усякою обмеженою форми існування в природі і суспільстві, орієнтує на розкриття перехідного характеру таких форм, їх перехід в більш високі і розвинені форми у міру вичерпання ними своїх можливостей.

Чи помічаєте, як цей закон пов'язаний з категоріями нескінченності і граничності і з законом переходу кількісний змін в якісні. Ви зверніть увагу, що вам і легше буде передбачати ваше майбутнє.

Щодо зовнішня сторона закону єдності і боротьби протилежностей полягає в тому, що існують поза один одного полюси, або крайнощі, - такі, як ліве і праве, гарне і погане, плюс і мінус, Північний і Південний полюси і т.п. Ці полюси в рівній мірі взаємно припускають один одного (нероздільні, знаходяться в кореляції) і виключають (витісняють) один інший.

Прогрес матеріальної і духовної культури відбувається через породження суперечать один одному тенденцій, способів діяльності, все більше різноманітних здібностей, форм спілкування, теорій, цінностей і т. П.

«Співіснування двох взаємно-суперечать сторін, їх боротьба і їх злиття в нову категорію складають суть діалектичного руху» (Маркс К., Енгельс Ф. Соч. Т. 4. C. 136).

Протиріччя, зіткнення, боротьба протилежностей є найбільш загальною і найглибшої рушійною силою розвитку. «... рушійною початок всякого розвитку - поділ на протилежності, їх боротьба і дозвіл» (Енгельс Ф. Анти-Дюрінг. М., 1957, С. 328).

Не розумію, чому зараз абсолютно припинили цитувати класиків марксизму. Я продовжую їх вивчати з ще більшою увагою, ніж тоді, коли мене змушували це робити.

Моя користується успіхом монографія «Секс у родині і на роботі» не могла б бути так написана, якби я не вивчив роботу Енгельса - «Походження приватної власності, сім'ї та держави».

В інституті я тільки законспектировал ті сторінки, які мені вказували викладачі. Самі розумієте, це були сторінки про походження держави. А то, що держава виникла з сім'ї, мною не усвідомлював, та й зараз багато в розрахунок не беруть цей факт і не можуть зрозуміти, що між державою і сім'єю є протиріччя, вирішення яких сприяло б розвитку і сім'ї, і держави.

Адже в сім'ї діти і дорослі проходять всі види тренінгу, бо там доводиться виконувати управлінські функції і вирішувати економічні питання, юридично справи, проблеми виховання. У сім'ї діти можуть навчитися любити.

Недарма давньогрецький філософ і державний діяч Солон на відповідальні пости призначав тільки тих, у кого були благополучні сім'ї.

Ідеї, що відображають закон єдності і боротьби протилежностей, є і у стародавніх греків. У Геракліта є концепція безперервного зміни, яке в основному є кругообігом матеріальних стихій. Все існуюче постійно переходить з одного стану в інший, все тече і змінюється, немає нічого нерухомого: «Холодне теплішає, тепле холоне, вологе висихає, сухе зволожується» (Матеріалісти Стародавньої Греції. М., 1955. C. 52).

Один з найзнаменитіших афоризмів звучить так: «Все тече, все змінюється. Не можна двічі увійти в одну річку. Коли ти входиш в цю ж річку вдруге, то на тебе вже котять зовсім інші хвилі ».

Чим хороша філософія? Тим, що вона вивчає найбільш загальні закони природи і суспільства. Тому, знаючи ці закони, ти вже Перенесеш цей принцип і на інші сфери життя.

І в іншому окремому випадку цей афоризм буде виглядати наступним чином: «Все тече, все змінюється. Не можна двічі провести ніч з однією жінкою. Якщо ти будеш проводити з цією жінкою другу ніч, то можеш отримати зовсім інші ласки ».

Тільки чоловік, який добре знає практичну філософію, може помітити дуже невелику різницю в стані своєї коханої жінки і не буде лізти зі своїми ласками, розуміючи, що зараз невідповідний.

Тут теж ми бачимо дію закону єдності і боротьби протилежностей. Адже виникає протиріччя між колишніми уявленнями про предмет і його теперішнім станом.

До бізнесу це теж стосується. Якщо п'ять років тому я успішно співпрацював з певною людиною, то це зовсім не означає, що і в цей раз співпраця буде успішною.

Філософськи утворений лікар щодня буде проводити діагностику стану хворого, і лікування його буде динамічним, бо те, що допомагало хворому вчора, може нашкодити сьогодні.

Знання цього закону зробить вас більш передбачливими, і ви не будете автоматично приймати ліки, яке допомагало вам три роки тому.

А візьміть Старий Заповіт, главу Екклезіаст. «Всьому свій час, і година своя кожній справі під небом: час народжуватися, і час помирати, час садити і час виривати по- сажнів; час вбивати і час лікувати; час руйнувати і час будувати; час плакати й час реготати, час ридати і час танцювати, час розкидати каміння, і час збирати каміння; час обіймати, і час ухилятися від обіймів, час шукати і час розгубити; час збирати і час розкидати, час дерти і час зашивати, час мовчати і час говорити: час кохати і час ненавидіти; час війні і час миру »(Екклз, 1-8). Вся діалектика!

Ось як описав протиріччя Гегель: «Північний полюс в магніті, - писав він, - не може бути без південного. Якщо розрізати магніт на дві половини, то у нас не виявиться в одному шматку північний полюс, а в інший південний. Точно також і в електриці позитивне і негативне електрику не має два різних, окремо існуючих флюїду »(Гегель. Соч. Т. 1. С. 205).

Але давайте повернемося до психології. Любов і ненависть знаходяться на різних полюсах одного і того ж сильного почуття. Психологи провели наступний експеримент. Показали німе кіно, де чоловік і жінка висловлювали один одному сильні почуття мімікою і пантоміма. Глядачі не могли визначити, де йшло освідчення в коханні, а де вираз ярої ненависті.

Ерік Берн свого часу тонко підмітив, що скандал не так вже неприємний, як може здатися, і що він є аналогом сексу. Деякі, також, як і після гарного сексу, після бурхливого скандалу солодко засинають, кажучи: «Всмак поскандалили».

Так і в житті ми спостерігаємо, що деякі будуть врегульовувати розбіжності в любові високоякісним сексом, а деякі дозволяють його грандіозним скандалом. Подумайте, як краще.

Якщо внутрішнє напруження між коханими не дозволяється ні сексом, ні скандалом, тоді сексуально незадоволені люди починають скандалити по шляху на роботу з випадковими попутниками і тим самим дозволяють свої протиріччя, але деструктивним чином - деградуючи, а не розвиваючись.

Коли сексопатолог Г.С. Васильченко дотепно і грамотно помітив, що якби люди навчилися грамотно займатися сексом, то, може бути, не потрібні були б кардіохірургічні відділення, його осміяли.

І на мене зашкалює, коли на одній з нарад в Думі, присвячених проблемам Північного Кавказу, я помітив, що, може бути, якщо б у нас був би ефективний секс, то і воєн б не було, бо не вистачало б сил на боротьбу.

Приклад. Моя підопічна, керівник ресторанного бізнесу в одному з великих міст Сибіру, ​​скориставшись знаннями, отриманими на семінарах, припинила матюки на своїх підприємствах.

Вона підійшла до кричущим один на одного чоловікам, які використовували ненормативну лексику, і запитала їх, чи займалися вони напередодні зі своїми дружинами сексом. Чоловіки здивовано подивилися на неї.

І вона їм розтлумачила, що скандал - це психологічний аналог сексу, а сексом не прийнято займатися при всіх. Коли вони йшли з роботи, керівник їм ще раз порекомендувала вночі зайнятися сексом з чоловіками. Матюки і лайка на її підприємствах припинилися.

Так що вигідно і практично знати філософію. Я на основі цього закону розробив техніку цілеспрямованого моделювання емоцій. Я викликав почуття гніву до себе. Пацієнти починали зі мною воювати. Потім я здавався. Вони починали відчувати себе переможцями, і їм ставало легше. Але я цю техніку використовував для користі пацієнтів.

Лермонтов у своєму творі «Герой нашого часу» описав, як Печорін домігся любові княжни Мері. Спочатку він викликав до себе почуття неприязні тим, що нехтував її суспільством, а потім врятував на балу від п'яного кавалера. Вона тут же в нього закохалася.

Але мотивації у нього були меркантильні. Він доглядав за княжною Мері й надалі для того, щоб приховати свій зв'язок із заміжньою жінкою. Ось чому я остерігаюся, що цю техніку зможуть використовувати для того, щоб принести шкоду партнеру. опубліковано econet.ru .

Михайло Литвак

Якщо у вас виникли питання, задайте їх тут

PS І пам'ятайте, всього лише змінюючи свою свідомість - ми разом змінюємо світ! © econet