Залежність. погляд священика

" Жити з залежним. Бігти або боротися? "( читати лист ).

Ми попросили відповісти на цей лист психотерапевта Костянтина Вільхового - Що робити, якщо кохана людина опинився у владі залежності? , Виконавчого директора благодійного фонду «Дияконія» Олену Ридалевскую - Допомога залежному. покрокове керівництво , І протоієрея Андрія Лоргус.

На запитання читача відповідає протоієрей Андрій Лоргус, практикуючий психолог, ректор Інституту християнської психології (Москва)

Проблема залежності має багато різних сторін. Одна справа, коли людина має погану спадковість, коли в його роду є алкоголіки, і він народжується вже з схильністю до алкоголізму, з потенційною залежністю, яка може згодом виявитися. Залежність тут сприймається як біда, в якій людина частково не винен. Хоча і в такій ситуації він дуже багато що може зробити, щоб не стати алкоголіком.

І зовсім інша справа, коли здорова людина, якого не штовхала ніяка спадковість, сам почав випивати і скотився до алкоголізму, сам вважав за краще такий спосіб життя. Він зробив свій духовний вибір і несе за нього повну відповідальність.

Залежність - це типова пристрасть. Але все-таки пристрасть - поняття більш широке, що включає в себе цілий комплекс антропологічних властивостей і якостей особистості. А в залежності превалює психологічний аспект, який визначає ставлення людини до того чи іншого об'єкту. З аскетичної точки зору залежність - це полон. Людина, яка стає рабом алкоголю, куріння, наркотиків, відмовляється від своєї свободи - від свободи вибору, почуттів, оцінок, дій, потрапляє в полон, в пастку.

Церква прагне допомогти залежним людям відразу по декількох напрямках. Перше - це, звичайно, духовна допомога залежним і членам їх сімей. Дуже важливо підтримати хворого на алкоголізм чи наркоманію пастирським словом, підтримати в церковних таїнствах, включити його в євхаристійну життя.

Але цього недостатньо, тому що залежній людині необхідна соціальна реабілітація. Справа в тому, що ми часто таким чином влаштовуємо своє життя, починаючи від розпорядку дня, закінчуючи друзями, якими ми себе оточуємо, що, навіть якщо ми і захочемо вирватися зі своєї залежності, наша середовище не дозволить нам цього зробити. Тому Церква організовує всілякі товариства тверезості, реабілітаційні центри, товариства анонімних алкоголіків, наркоманів, які діють при храмах і монастирях. Часто люди приїжджають в такі центри здалеку, багато центрів знаходяться у видаленні від міського середовища - і це дозволяє людині відірватися від звичного способу життя, допомагає зміцнитися в своєму прагненні вилікуватися, допомагає повернутися назад вже іншою людиною.

Проблема алкогольної залежності - ми все люди грішні - на жаль, поширена і в священицької середовищі. Церква цього не приховує і теж прагне боротися з цим пороком. Тому вже багато років існують окремі товариства анонімних алкоголіків-священнослужителів.

Наступний напрямок, по якому в Церкві ведеться боротьба із залежністю, теж дуже важливе. Це духовна проповідь і робота по освіті людей. У Росії існує цілий культ алкоголізму. Він проявляється у всіх сферах культури і мистецтва - в літературі, в кіно, в рекламі, він підтримується в народі. Народ надлояльного відноситься до алкоголіку, якому часто прощається те, що не прощається тверезого.

Сьогодні дуже важливо вивести алкоголізм за рамки прийнятного в нашій культурі. І, слава Богу, в цьому питанні люди чекають від Церкви строгості. Ми намагаємося донести до людей, що подібне ставлення до алкоголю і до інших психоактивних речовин - це ненормально, що не можна звертати вживання алкоголю в національний вид спорту або в зразок правильного проведення часу. Церква повинна вселяти людям, що алкоголізм - це страшне зло, до якого неможливо ставитися лояльно. І свідчення Церкви про те, що алкоголізм - це важкий порок, повинно звучати все голосніше і голосніше.

Що стосується листа, який «Фомі» надіслала читачка, то в ньому є ціла людська драма. Цілком очевидно, що жити з алкоголіком - це справжнє пекло, це жахливо. І те, що жінки залишають своїх чоловіків-алкоголіків або, навпаки, чоловіки залишають своїх дружин-алкоголіків - таке теж буває, абсолютно зрозуміло, в цьому немає нічого поганого. Навіть якщо вони люблять один одного, люблять свою дитину, жити разом все одно неможливо. Але чи можу я порадити розлучитися читачці, яка пише, що не може залишити свого чоловіка? Зрозуміло, немає.

Щоб давати конкретні поради, потрібно бачити людину особисто, потрібно знати його історію як можна докладніше, потрібно багато в чому разом розбиратися. В даному ж випадку, коли переді мною тільки один лист, що складається з декількох пропозицій, будь-яка порада виявиться грубим втручанням в особисте життя.

Саме тому Церква завжди закликає шукати досвідченого духівника, який буде близько знайомий з життям людини, з його сім'єю, який буде дивитися на його проблеми з відкритими очима. Тому що дуже часто буває така ситуація. Жінка приходить до батюшки і каже: «Батюшка, у мене чоловік - алкоголік. Що мені робити - кинути його або залишитися з ним? »І священик відповідає:« Ну звичайно, треба залишитися і боротися за гідність цієї людини і за порятунок його душі ». Через два роки ця жінка приходить до священика зовсім виснажена і каже: «Ось, батюшка, ви сказали залишитися з чоловіком. Подивіться, як він нас з дитиною змучив своїм пияцтвом, подивіться, на кого ми тепер схожі ». Хто тут неправий - священик, який, можливо, не до кінця розібрався в ситуації, або жінка, яка всю відповідальність переклала з себе на того, хто взявся їй щось радити, - незрозуміло. Але очевидно, що всякий конкретний рада в такій ситуації - зайвий.

Єдине, що я можу сказати Анастасії, виходячи з її листа, - що їй потрібно максимально прояснювати відносини між нею і чоловіком, прояснювати почуття, які вони один до одного відчувають, положення, в якому знаходиться їх сім'я, динаміку алкогольної залежності чоловіка. Вони повинні розуміти, що з ними відбувається. Для цього треба звертатися за психологічною і духовною підтримкою. Лист дівчини викликає у мене багато питань: наприклад, я дуже сумніваюся, що психологи стали б називати людину твариною і переконувати, що потрібно розлучитися, - тому що професійні психологи так не говорять. Ні в одній групі психологічної допомоги співзалежних ви такого не почуєте. Можливо, Анастасії варто ретельніше поставитися до вибору фахівців, до яких вона звертається. Але при цьому ні психолог, ні лікар, ні священик, ні родич - ніхто не може взяти на себе відповідальність за те, щоб радити людині розходитися або залишатися. Рішення про своє життя - це вільна воля людини.

І ось що ще дуже важливо. Звичайно, залежність - це гріх, але треба не забувати, що це ще й хвороба. І, незалежно від вибору - розходитися або боротися за порятунок людини, дуже важливо міцно молитися за нього як за недужого. І, можливо, як би не склалося сімейне життя Анастасії і її чоловіка, молитва дасть свої плоди.

Проект "Спільна справа"

Саме Церква в 2009 році стала організатором однієї з наймасштабніших антиалкогольних кампаній. Завдяки проекту «Спільна справа», ініціатором якого став єпископ Єгор'євський Тихон (Шевкунов), по телебаченню вперше за багато років був показаний альтернативний погляд на алкоголь. На Першому каналі, а потім і на вуличних рекламних поверхнях по всій Росії були розміщені матеріали, які з усією відвертістю показували катастрофічний вплив алкоголю на організм людини. За ці роки до акції приєдналися багато активні люди в десятках регіонів Росії, які намагаються зробити все для того, щоб через просвітництво сформувати негативне ставлення людей до алкоголю і наркотичних речовин.

Дізнатися більше про масштаби трагедії, а також стати учасником проекту можна, відвідавши сайт загальне-дело.рф

Текст підготувала Дарина Баринова

Читайте також:

Костянтин Ольховий. Що робити, якщо кохана людина опинився у владі залежності?

Олена Ридалевская. Допомога залежному. покрокове керівництво

На фото 5_streetwrk.com/www.flickr.com