Значення Великого шовкового шляху в розвитку туркмено-російських відносин
Бібліографічний опис:
Ходжакуліева Б. А. Значення Великого шовкового шляху в розвитку туркмено-російських відносин // Молодий вчений. - 2012. - №9. - С. 232-234. - URL https://moluch.ru/archive/44/5368/ (дата звернення: 05.07.2019).
Туркмено-російські відносини, що розвиваються з новим імпульсом в сучасну епоху, мають глибокі історичні корені. В одному зі своїх виступів Президент Туркменістану Гурбангули Бердимухамедов відзначив, що «з Російською Федерацією у нас вікові історичні та гуманітарні зв'язки, багатющий досвід взаємодії в самих різних областях. На нинішньому етапі ці відносини насичуються новим змістом, що відповідає довгостроковим інтересам народів Туркменістану і Росії »[8].
Спочатку туркмено-російські відносини носили переважно економічний характер, чому сприяв розвиток торгівлі між двома народами. Північна гілка Великого шовкового шляху, що проходила через Хорезм, і зокрема місто Гургандж (територія північного Туркменістану), відігравала важливу роль у розвитку торгово-економічних зв'язків з російськими князівствами.
Великий Шовковий шлях, який перетинав степи, моря і пустелі протягом століть, поряд з розвитком торгових зв'язків сприяв і зближенню народів. Навантажені товарами каравани з Китаю проходили багато тисяч кілометрів, перш ніж досягали великої азіатської річки Джейхун (Амудар'я). Потім, після переправи через річку, каравани потрапляли в місто Амуль (нинішній Туркменабат, розташований на заході Туркменістану), який був важливим пунктом на Великому Шовковому шляху. З Амулій торгові шляхи розходилися по декількох напрямках, одним з яких було північне, що з'єднувала місто з Хорезмом. Саме звідси караванні дороги прямували до річки Волзі. Волга служила тим кордоном, який сприяв взаємному зіткненню народів Східної Європи і Середньої Азії.
Ще в I Х-Х століттях середньоазіатські купці, а саме, хорезмійці брали активну участь в торгівлі зі Східною Європою [2, с. 3-4]. Хорезмійських купці, які торгували в Поволжі, часто бували в Хазаране (торгова частина міста Ітіль). За словами арабського мандрівника Х векаІбн Хаукаля, «на ринку в Булгар ... можна було зустріти хутра, які туди привозили руси, хутра ці доходили до Хорезма через частого проникнення хорезмийцев в Булгар і до слов'ян» [5, с. 52].
Величезну роль в історії торгових і культурних зв'язків Середньої Азії зі Східною Європою в I Х - Х I ст. грав місто Гургандж - столиця Хорезму (сучасний Куня-Ургенч). Історія Куня-Ургенча привертає до себе величезну увагу місцевих і зарубіжних вчених також і завдяки тому, що на території міста збереглися чудові пам'ятники зодчества - величні мавзолеї, стрункі мінарети і ін. - які є незрівнянними зразками середньовічного архітектурного мистецтва. Вигідне географічне розташування - перехрестя торгових шляхів - ще в середні століття сприяло перетворенню Гурганджа в великий торговий і ремісничий центр. Столиця Хорезма була важливою ланкою Великого шовкового шляху, і її роль у розвитку торговельних відносин зі Східною Європою важко переоцінити. Купцям Гурганджа належало провідне місце як у внутрішній торгівлі з кочовими племенами, так і в зовнішній - з далекими країнами.
Мал. 1. Мінарет Кутлуг Тимура в Куня-Ургенче.
У Х ст. місто придбало велике економічне і політичне значення завдяки тому, що був одним з основних пунктом караванної торгівлі з Південною Руссю. З Гурганджа в руські князівства поставлялися рис, сушені фрукти, бавовняні, вовняні і шовкові тканини, килими та інші товари. Російські купці відігравали значну роль в торговому обороті Гурганджа. Цікаві відомості щодо цього призводить арабський мандрівник Ахмед ібн Фадлан, який провів в столиці Хорезма зиму 921-922 рр., Прямуючи в волзьких булгар в складі посольства багдадського халіфа. Згідно з його опису купці з російських князівств вели досить жваву торгівлю в місті, тому що вони привозили дуже ходові товари - рабів, хутра соболів та ін. хутрових звірів [6, с. 75]. За словами Ібн Фадлана російські купці мали менше досвіду торгівлі, ніж хорезмійських. Мусульманські купці виробляли складні торгові операції, в містах до їхніх послуг були міняйли, які здійснювали розрахунки не тільки готівкою, але і розписками [5, с. 54]. Торгівля в основному була мінова, гроші служили лише одиницею рахунку. Купці оцінювали свій товар у певну суму і міняли його на інший, такий же оцінений товар. Свідченням жвавої торгівлі південних князівств з Хорезмом є той факт, що в Гургандж були цілі квартали руських купців [3, с.313]. Цікавий факт з життя міста призводить арабський мандрівник Ібн ал-Асир. Згідно з його даними російські жителі спільно з місцевим населенням стійко обороняли місто від нападу монгольських завойовників [7, с. 35-36].
Керування торгівля вимагала складного обслуговування. Каравани налічували від кількох десятків до кількох тисяч в'ючних тварин. У містах і селищах будувалися караван-сараї, в них були худжри (кімнати) для купців і обслуговуючого персоналу, а також приміщення для коней та верблюдів, мулів і ослів, необхідний фураж і провіант. Іноді в караван-сараях можна було продати або купити оптом товар, дізнатися комерційні новини і ціни [5, с. 54]. При каравани часто тримали перекладачів (перекладачів). Каравани були не тільки організацією торгівлі. Найчастіше вони везли ремісників, художників, майстрів, вчених, мандрівників, іноді купцям доручалися дипломатичні справи. Так, караван 922 р, який прямував з Багдада в волзьких булгар, крім торгових цілей, виконував дипломатичні, військово-технічні та релігійні доручення. У складі посольства був тюрків, слов'янин, а також і вищевказаний араб Ахмед ібн-Фадлан (секретар посольства), який залишив свої записи [4, с. 23-24].
Розвиток міжнародної торгівлі сприяло зростанню Гурганджа і розвитку в ньому ремісничого виробництва. Місто стало осередком самих майстерних ремісників Хорезма. У Х II ст. тут налічувалося 50 основних спеціальностей ремесла. Жінки Гурганджа були майстерними вишивальницями, а ковалі, теслі, різьбярі по слонової кістки і дереву, швейники, виробники шовку славилися своїм витонченим мистецтвом і тонким ремеслом. У місті було багато базарів, і на кожному панував строгий порядок. Була введена спеціальна посада - мухтасиб, який спостерігав за станом базарів. Він перевіряв якість товарів, чистоту посуду, свіжість продуктів, стежив за точністю мір і ваг і присікав обман і шахрайство [1, с. 102].
Торгівля була предметом особливих турбот в існуючому в Х II-Х III ст. державі Куняургенчскіх туркмен. Зберігся указ Солтана Текеша, в якому наказувалося однаково справедливо ставитися до всіх купцям - далеким і ближнім, не перешкоджати торговельних угодах, забезпечувати безпеку на дорогах, захищати товари і життя купців від грабежу і насильств [1, с. 102]. Добре організована охорона караванних шляхів стимулювала розвиток внутрішньої і особливо, зовнішньої торгівлі.
Мал. 2. Мавзолей Солтана Текеша в Куня-Ургенче.
Про жвавих торгово-економічних зв'язках двох народів говорять знайдені на території Росії численні скарби з східними монетами VII -XI століть. Розвиток даних відносин коректувалося в залежності від політичної обстановки в регіоні. Спад торговельних відносин спостерігався в період вторгнення військ Чингіз хана і майже двовікового панування татаро-монгольських ханів Золотої орди над Руссю і Середньою Азією. Але навіть і це не могло зупинити торгівлю між двома народами.
Відродження Великого шовкового шляху в даний час є символом продовження багатовікових традицій. На сучасному етапі розвиток торгово-економічних відносин між Туркменістаном і Росією має динамічний і поступальний характер. Реалізуючи ефективне і взаємовигідне партнерство, держави спираються як на багатий історичний досвід, міцні узи дружби, добросусідства, поваги один до одного, що зв'язують народи двох країн, так і на усвідомлення реалій сьогоднішнього дня, наявність величезного потенціалу двостороннього партнерства. Продуктивна робота Міжурядової туркменсько-російської комісії з економічного співробітництва, створення Туркмено-російського і російсько-туркменського ділових рад при Торгово-промислові палати обох країн, відкриття Торгових будинків в Ашхабаді і Москві є яскравим підтвердженням цього.
література:
Буніятов З.М. Держава хорезмшахов - Ануштегінідов. - М., 1986. - 247 с.
Гундогдиев О. Огузи, туркмени і Росія. - А., 2001. - 170 с.
Історія Туркменської РСР. - А., 1959. - Т. 1. - 545 с.
Матеріали з історії туркмен і Туркменії. -
Нариси з історії туркменського народу і Туркменістану в VIII - ХIХ ст. - А., 1954. - 406 с.
Подорож Ібн-Фадлана на Волгу. Переклад під ред. І.Ю. Крачковского. - М.-Л., 1939. - 216 с.
Тизенгаузен В. Збірник матеріалів, які стосуються історії Золотої орди. - СПб., 1884. - Т. 1. - с. 588.
Туркменістан. 2011, 1 вересня.