Зоар | Каббаліст Міхаель Лайтман - Part 125
Вся наша робота - досягти подібності властивостей зі світлом. Щодо нас світло розділяється на 613 (ТАРЬЯГ) світел, будує в нас 613 бажань . Але в кінцевому рахунку це одне бажання і світло.
Наша робота в тому, щоб надати бажанням насолодитися таку ж форму, як бажання віддавати світла. Зрозуміло, ми не здатні зробити з бажання насолодитися бажання віддавати. Перш за все, бажання отримати насолоду залишається, але ми розкриваємо його форму - бажання насолодитися водою, хлібом і іншим. Все це форми, в яких воно бажає отримати наповнення.
Припустимо, для певної форми бажання наповнення, яке відчувається в ньому, називається "хліб". Для іншої форми бажання наповнення, що відчувається в ньому, називається "вода". В інших формах бажання відчуваються наповнення, звані "м'ясо", "риба", "солодке", "кисле", "гірке" і так далі. Все залежить від форм бажання насолодитися. І те ж саме в усьому, навіть у техніці: частоти, спектри світла - все це форми бажання насолодитися. Матеріал - це бажання, і все залежить від того, яку форму він приймає.
Ми повинні надати нашому бажанню насолодитися правильні форми. Це не означає, що якщо я хочу "хліб" - правильніше буде бажати "м'ясо". Правильні форми - це яким чином я хочу отримати наповнення, зване "хліб", "м'ясо" і так далі, яким чином я розрізняю, що поки ще мені заборонено використовувати ці бажання в силу різних причин, оскільки я не зможу в такій формі віддавати, бути подібним до світла.
Є тут дві складові. Перша - це бажання отримати насолоду, яка приймає якусь форму, адже інакше це просто безформний матеріал, як написано: "Все відбувається з пороху". Цей прах повинен прийняти якусь певну форму, адже в ньому самому немає ніякого смаку. А я повинен відчути смак в бажанні насолодитися - в залежності від того, чим більше це бажання і чим різноманітніші форми, в яких воно може насолоджуватися - їжа, секс, сім'я, гроші, почесті, влада, знання - відповідно до шкали цінностей, прийнятої в нашому світі.
Крім того, є ще одна, особлива форма, облачає на цей матеріал, - намір "заради отримання" або "заради віддачі". Це вже називається " робота Творця ". У цій формі ми вже поділяємо між творінням і Творцем. Це внутрішнє відмінність не є кожній людині. Як правило, люди розрізняють лише звичайну форму, яку приймає їх бажання насолодитися, - що і скільки бажати в порівнянні з іншими, і на цьому все їх з'ясування закінчуються. тобто вони не говорять про якість бажання, щодо Творця.
Щоб займатися вже духовним, подібним знанням, щодо Творця, - в людині повинна бути ще одна особлива складова всередині його бажання, в якій він розпізнає: це близько до віддачі або далеко від неї, ближче до правди або до брехні.
Ця складова пробуджується в ньому у вигляді так званої точки в серці і не дозволяє йому погодитися просто з формами, зручними лише для бажання насолодитися. Він зобов'язаний розвивати своє ставлення до світу, який світить йому здалеку таким чином, що він не знає і не відчуває, але це світло пробуджує в людині потреба досягти подоби властивостей з ним.
Тоді поступово людина підноситься над своїм бажанням насолодитися в його всіляких формах і починає піклуватися про намір , В якому він перебуває, - заради отримання або заради віддачі, перевіряти себе щодо цієї форми.
Світло пробуджує людини все більше і більше, призводить його в групу , Через яку починає впливати на нього - тобто через бажання / келім. Виходить, що в результаті людина знаходиться в настільки некомфортному, поганому стані, що або намагається і втікає з-під впливу цього світла, що повертає до джерела, навколишнього світу , Не бажаючи приймати на себе нові форми, адже це завжди відбувається під натиском, ніби ліплять з тіста, або ж він розуміє і погоджується від безвиході, в результаті навчання і впливу групи, що зобов'язаний прийняти нову форму.
Тоді вже він працює в групі, вимагаючи від світла нових форм на своє бажання. На початку він чекає від світла, що той принесе йому все хороше, бажає отримати від нових форм світла якусь користь для свого матеріалу, бажання насолодитися. Це називається "віддача заради отримання".
Потім поступово, від відчаю досягти бажаного і під впливом навколишнього світу, що впливає на нього через групу, він приходить до стану, коли йому неважливо ніяке умова. Це називається роботою без всяких умов, коли головне для нього - прийняти форми світла, форми віддачі.
Він не може точно зрозуміти, що з ним відбувається, і чому він проходить такі стани, але за своєю природою форм, що проходять по ньому, погоджується і починає навіть бажати, щоб це сталося. Він починає отримувати силу вище свого розуму, немов сп'яніння світлом, - і насправді бажає прийняти нові форми, головне - знати, що йому гарантовано просування до світла. Це він гарантує собі за рахунок участі в групі.
Якщо він проводить правильну підготовку - знаходиться в групі, намагається скасувати себе перед нею і притягнути через цей загальний посудину світло, який повертає до джерела, не ставлячи ніяких умов, крім цього, бажаючи лише самоотмени і впливу на нього світла, - тоді два види цих зусиль , які він прикладає під час навчання і роботи в групі, приносять йому успіх.
В іншому випадку він знаходиться в стані, про який сказано: "Дурень сидить склавши руки і їсть себе поїдом". Він може "є себе поїдом" десятки років - і не просуватися.
З уроку по Книзі Зоар, 13.11.2011
Попередні повідомлення на цю тему:
Як зародок в утробі матері
Бажання і властивості
Як не використовувати бажання?