Зустріч людини з Богом. «Ті, що йдуть до мене, не вижену геть»

Відчуття присутності Божої доставляється уважно молитвою. Багато сприяє до придбання його і побожне предстояние перед святими іконами.

Початок статті дивіться тут.

«Послухай Бога в заповідях, щоб Він почув тебе в молитвах»

Одного разу після проведеної зустрічі з молоддю, ми йшли по місту і до нас підійшли дві сектантки. «Здрастуйте, чи не хотіли б поговорити про Бога?» - запитали вони. Тоді я вирішив провести для православної молоді наочний урок порівняльного релігієзнавства. «Здрастуйте», - звернувся я до сектантку. «Я - оператор механічних гноєрозкидачів, але мені дуже цікаво говорити про Бога. Розкажіть мені про Нього і про те, що Він у світі робить ». І сектантки, показуючи свої примітивні журнали стали говорити: «При Авраама Бог зробив те ... при Мойсеї - то ... при Давида -то ...»

«Добре», - зупинив я їх. «Я вірю, що Бог допомагав своїм угодникам». Але справа в тому, що мені потрібен такий Бог, який не тільки в давнину діяв, але і в нашому житті може щось зробити. Скажіть мені, що Бог зробив в вашому житті особисто? »

Сектанток вразив питання. Вони стали говорити, що я не маю рації, і Бог зараз в світі не діє. Він діяв в біблійні часи, а тепер просто спостерігає за світом і чекає моменту Страшного Суду, щоб покарати грішних і нагородити праведних. Після цього православна молодь, слухала нас, сказала: «Слава Богу, що ми православні».

Зустріч людини з Богом

З точки зору православ'я Бог діє в житті кожної конкретної людини, завжди, цілком і постійно, а не з того моменту, як ти про це подумав і не тільки в давнину. І дізнатися, що Бог є учасником нашого життя ми можемо через особисту молитву.

Через молитву ми дізнаємося, що Бог бере участь у всьому, що відбувається в нашому житті. Адже люблячому важливо все в улюбленому. Тому бесіда з Богом повинна бути не фоном нашого життя, а її головним змістом. Між людиною і Богом існує безліч бар'єрів (з боку людини), які долаються тільки за допомогою молитви. Всі говорять - під час молитви добре. Це тому, що Бог стосується душі.

Часто запитують: «Навіщо потрібно молитися, якщо Бог і так знає, що нам потрібно?» Але ми молимося не для того, щоб у Бога щось випросити заради користі, а отримати від Нього допомогу в тих чи інших життєвих обставин. Але головним змістом молитви має бути не це. Бог не повинен бути допоміжним засобом в наших земних справах, як сприймають Його протестанти. Головним змістом молитви повинно бути саме предстояние Богу, сама зустріч з Ним. Молитися потрібно для того, щоб «побути з Богом, стикнутися з Ним, відчути Його присутність».

Але ми не завжди відчуваємо Бога в молитві. Причин тут може бути кілька. Бог може цим показати, що в нашому житті щось не в порядку, що ми грішимо. Як якби ми привіталися з мамою, а вона від нас відвернулася, - ми б сполошилися - що сталося? Чим ми її образили? Що в нашому житті не так, що вона з нами не вітається? Тобто Бог може попустити «нечувствованіе», щоб ми захотіли виправити своє життя.

Людина може бути не готовий пізнати Бога в молитві. Ми скаржимося, що Він не робить явним Своє присутність в ті декілька хвилин, коли молимося, але ж весь день ми говоримо Йому «мені не до Тебе». Тому святі отці вчать: «Послухай Бога в заповідях, щоб Він почув тебе в молитвах».

Працюй і зміцнюй в собі віру

Буває так, що коли ми починаємо духовний шлях, наше серце прагне вмістити в себе Бога. Іноді ми відчуваємо, що під час молитви нам «добре», що «небо нас чує». Цього не треба боятися, а треба намагатися жити духовно і, врешті-решт, живе почуття Бога, жива віра прийде до нас.

Буває так, що людина не здатна сприйняти Бога. Серце пошкоджено спотвореної життям і людина Бога не чує. Буває так, що почути Бога заважає безліч гріхів.

Працюй і зміцнюй в собі віру. Згодом відчуєш потребу в молитві. Поки слабка твоя віра і не змушує тебе молитися ...
Дивилися ми, як слабка струмінь води падала на колесо водяного млина і залишалося колесо нерухомим; коли ж прибула вода, колесо рушило.
Віра є сила духовна. Мала віра не стимулює розум до роздумів про Бога і серце на молитву Йому. Міцна віра рухає і розум, і серце, і всю душу людини. Поки живе в душі міцна віра, вона силою своєї спрямовує душу до Бога.

Христос дарує людям можливість на власному досвіді пізнати Істину. «Блаженні чисті серцем, бо вони побачать Бога» - це православний спосіб спілкування з Богом. Але якщо душа пошкоджена, вона не відчуває небо. Тоді допомагає сповідь. Адже церковні таїнства вводять Господа в життя людини.

Маленькій дитині не потрібно доводити існування Бога, він Його просто відчуває. Але стаючи дорослішими дитина робить більше гріхів, і гріх затуляє Бога від людської душі. Святий Амвросій Оптинський казав: «Коли людина довго не сповідався, то він не знає, що тій людині сказати». Але ж старець Амвросій був прозорливий і знав зміст і стан душ, які приходять до нього. Але він розумів і те, що поки людина не хоче зміни, йому не допоможуть поради, адже він сприйме їх відповідно до свого лукавством. Тому у авви Дорофея є думка про те, що якщо не бажає покаятися прийде навіть до пророка, і Господь покладе на серце пророка, що сказати, щоб допомогти лукавому людині, все одно не отримає ніякої допомоги, і виною буде його лукаве серце.

«Ті, що йдуть до мене, не вижену геть»

Церковні таїнства дуже допомагають людині не тільки зустріти Бога, але і жити Богом. Святий Миколай Квасоля каже: «Саме таїнства і складають наше життя у Христі». Наведу сучасний приклад, розказаний мені Тетяною Садиковою.

Випадок стався з канадцем Крістіаном з Квебека, чоловіком Таниної подруги. Він був ревним католиком і заради інтересу причастився в православному храмі. Після цього він сказав: «Ось цей причастя. Після причастя в православ'ї важко залишатися не православним ».

Висока стан - відчуття присутності Божої! Їм утримується розум від бесіди з чужими помислами, наклепи молитву; через його рясно відчувається нікчемність людини; через його є особлива пильність над собою, що зберігає людини від гріхів, навіть самомалейшему. Відчуття присутності Божої доставляється уважно молитвою. Багато сприяє до придбання його і побожне предстояние перед святими іконами.

Одного разу мені довелося говорити з протестантом про ікони. Серйозні аргументи на захист іконошанування він не прийняв. Мені було його шкода і прийшла думка - запропонувати йому подивитися на ікону Спасителя, яка у мене була з собою. Він дивився довго, і я запитав його, що він відчуває? І він сказав: «Відчуваю, що я грішник». Це все говорить про те, що не тільки ми намагаємося прийти до «живому почуттю живого Бога», а й Сам Бог теж намагається прийти до нас. В Євангелії є такі слова Христа: «Стою біля дверей (людського серця) і стукаю». І Він чекає, хто Йому відкриє, щоб увійти до того і вечеряти з ним.

Бачиш, скільки Він вживає способів, щоб виказати любов? Він відкрив таємниці, він перший шукав їх (прим. Ред .: апостолів) дружби, він дарував їм великі блага, він за них піддався страждань ... «Це заповідаю вам, щоб ви любили один одного» (ст. 17), тобто, Я говорю не в докір. Що Я душу мою кладу, що Я попередив вас дружбою, але - для того, щоб привести вас до приятельства.

І Він першим шукає нас і вже зараз прийшов до нас і діє в нашому житті, хоча ми це не завжди помічаємо. Архімандрит Іоанн Крестьянкин говорив: «Христос діє в твоєму житті не з того моменту, як ти про це подумав».

Він постійно присутній в нашому житті, хоча більшість людей цього не помічає. Ми не бачимо всю розумну красу того, як складається наше життя в єдиний сюжет, провідний всіх добрих людей до щасливого кінця. Але ми можемо довіритися Господу і повірити, що це - так.

Розповім одну історію. Катя Б. - бібліотекар православного факультету. Одного разу вона сиділа в бібліотеці (а читальний зал знаходиться на поверсі університетського гуртожитку, де живуть араби, китайці та негри) і думала: «Господи, як же їсти хочеться». А потім іноземний студент палестинець Анас, відкривши двері, побачив Катю і через кілька хвилин приніс їй три тарілки їжі. Мама, дізнавшись про це, сказала словами авви Дорофея: «Якщо Господь захоче, Він і серце сарацина розташує, щоб нам допомогти».

Людина перед Богом може зображати з себе постника, молитовника, а може - і «великого страждальця». Тільки Христос - у всьому справжній і від людини чекає щирості. Важливо знати, Бог завжди поруч з нами, але ми самі далекі від Нього.

Буває і так, що людина відчуває Бога під час молитви, а поза нею не відчуває. Це не дивно - почуття Бога і справді приходить в молитві. У кого-то зі святих отців є зауваження, що всі високі стану духу переживали тільки моляться люди. Причому ті, що моляться правильно.

У Євгенії є в Донецьку родичка Вікторія. У 2010 році вона була невоцерковлённой, хоча і визнавала існування Бога. Вікторії 50 років, і вона сильно страждала від нападів ядухи в легенях. Одного разу вночі у неї почався сильний напад, а вона тоді в квартирі була одна. Вона впала на килим поруч з ліжком і стала молитися Богу і говорити: «Господи, мені страшно помирати, я ще не готова».
І тоді в кімнаті багато в чому світлі з'явилася Владичиця. Вікторія зазнала дивовижний світ в душі і незвичайну радість. Володарка нічого не сказала, але поклала руку на плече Вікторії, і та негайно заснула. А коли вона прокинулася, хвороби у неї вже не було. Тоді Вікторія стала ходити в храм.

Був в Донецьку ще й такий випадок. Одна невіруюча вчителька дуже страждала. У такому стані вона лягла спати і побачила уві сні ікону. Від ікони був голос: «Ти помолись - тобі легше буде». Так вона і вчинила і страждання полегшилось. Так вона прийшла до Церкви.

Правильним було б молитися постійно. Але мало хто це може. Тому важливо мати почуття Бога в собі. Як? Частою короткою молитвою протягом дня. Звертати увагу на те, що з нами відбувається, це може послужити приводом для молитви.

Є кілька способів відчути Бога:

1. Молитися з увагою (до слів молитви).

2. Майбутня перед іконою, як засуджений, і молитися, як митар.

3. Здійснювати добрі справи.

4. Брати участь в таїнствах.

5. Дякувати Богові за перенесені страждання.

Чим чистіше серце, тим природніше людині спілкуватися з Богом, відчувати Його присутність. Міра самовідданості, доброчесна, подвижницьке життя і є міра нашого спілкування з Богом.

Цю історію розповіла одна з жінок, які несуть послух у Лаврі.Деякий час назад туди привозили мощі святого цілителя Пантелеймона.Звичайно ж, збиралися великі черги, стояти в яких доводилося по багато годин.Ця жінка ходила до мощів сім разів, але кожен раз просила, щоб монахи її провели без черги.Добрі монахи щоразу погоджувалися.Коли мощі відвезли з Лаври, цій жінці приснився дивний сон.Вона побачила уві сні лаврський храм, повний людей, що стояли в черзі.По храму йшов сам святий Пантелеймон і на голову кожного покладав вінець.Проходячи повз цієї жінки, він не дав їй вінця.Вона обурилася і каже: «Як же так!Адже я сім разів до тебе ходила.А решта тільки по разу!Що ж ти мені вінець не даєш? ».І святий Пантелеймон тихо відповів: «Вони попрацювали ...»

Чи може той, хто не відчуває Бога або має дуже слабке почуття, твердо сподіватися, що прийде до живої віри? Може. І впевненість ця заснована на тому, що ми Богу потрібні задовго до того, як почали Його шукати, і Він Сам хоче увійти в наше життя, щоб стати її світлом і змістом.

Також і ми можемо розраховувати на те, якщо тільки постараємося, що Бог зустріне нас. Він хоче нас зустріти, так як сказав: «Той, хто йде до мене, не вижену геть».