10 правил Великого посту

1. «Завжди радійте, невпинно моліться, за все дякуйте» (1 Фес.5: 16-18), - мудру пораду апостола як ніколи...
4. Загальновідомо: пост потрібен не Богові, а нам. Великий піст складається з двох частин: Чотиридесятниці...

Ми часто чуємо і говоримо про Великий піст як про особливий часу в житті Церкви: це час більш тривалої молитви, обмеженні себе у всіх сферах життя, час уважного ставлення до свого духовного стану. Щоб провести Великий піст з Господом і Його учнями, а не перетворити його на півтора місяця важкої і безглуздої дієти, "Правмір" публікує 10 важливих правил.

«Завжди радійте, невпинно моліться, за все дякуйте» (1 Фес.5: 16-18), - мудру пораду апостола як ніколи актуальний в великопісні дні.

Велика спокуса впасти у зневіру: «Як же я проживу без смачної їжі! Тепер ніяких розваг! Які довгі служби! »- тоді як причин для зневіри немає. Довгі служби - це і високі зразки середньовічної духовної поезії, і філософські роздуми про місце людини у вічності, і відчуття єдності з іншими людьми, що молилися, і спілкування з Самим Богом.

Не рідше, а то й частіше, зустрічається зворотна сторона великопостного зневіри: «Я не можу постити за статутом. Я пропускаю служби. Я відволікаюся на мирську суєту ».

Банально, але від того не менш справедливо: пам'ятайте, що Богу потрібні не шлунок і ноги, а серце, Він бачить в душі людської щире прагнення послужити Йому, бачить і немочі.

Ось це постійне пам'ять про Бога - і буде нашою невпинною радістю про Нього.

Ні, звичайно, всім нам не треба ставати за пост исихастами, але спробувати стати на півкроку ближче до ідеалу можна.

Молитві варто приділити трохи більше часу, ніж виходить зазвичай. Більше уваги на службах - іноді варто взяти з собою книгу з текстами богослужіння. Ретельніше виконувати молитовне правило - вийти з-за комп'ютера на півгодини раніше і прочитати вечірні молитви. додати молитву преподобного Єфрема Сирина . В дорозі послухати або почитати Псалтир.

З численними великопісних спокусами корисно боротися молитвою: на роздратування, гнів, смуток самому собі відповідати короткою молитвою Ісусовою.

Домашні турботи, дорога в годину пік, шум на роботі - навіть якщо ми змогли організувати своє життя так, щоб їсти тільки дозволену їжу, читати молитовне правило цілком і навіть молитися протягом дня, від усієї цієї метушні ми страшно втомлюємося. І тут нам на допомогу приходить храм.

У монастирях і в багатьох парафіяльних храмах у великих містах Великим постом богослужіння відбуваються щодня вранці і ввечері. Варто перед або після роботи зайти хоча б на частину служби - це налаштовує на зовсім відмінний від навколишньої дійсності лад.

Є богослужіння, заради яких не гріх і відпроситися з роботи раніше. такі - Великий канон Андрія Критського в перші чотири дні Великого посту, Мариино Стояння ввечері в середу п'ятої седмиці, акафіст Божої Матері ввечері в п'ятницю, служби Страсної седмиці ...

Хоча б один раз протягом посту добре відвідати Літургію Передосвячених Дарів - між іншим, в деяких храмах її іноді роблять вечорами (наприклад, в Стрітенському монастирі кілька разів за пост Передосвячених починається о 18.00).

Загальновідомо: пост потрібен не Богові, а нам. Великий піст складається з двох частин: Чотиридесятниці і Страсної седмиці. Перша - час покаяння, друга - час очищення, підготовки до Великодня.

Не дарма Церква двічі за Чотиридесятницю пропонує нам читання канону Андрія Критського. Не дарма кожну великопісну суботу за Всенічне бдіння ми чуємо спів «Покаяння відкрий мені двері, Жизнодавче». Не дарма за три тижні до посту Церква закликає до покаяння: притчею про митаря і фарисея, притчею про блудного сина, нагадуванням про Страшний суд і вигнання Адама з раю.

Саме для покаяння нам і потрібен час Чотиридесятниці. Якщо не збираєшся каятися, не варто починати і постити - марна трата здоров'я.

До речі, здоров'я. Якщо під час посту виникають проблеми із самопочуттям, ступінь стриманості слід негайно узгодити з духівником.

Ні про яке самочинне пості за статутом або навіть близько до статуту не може йти й мови, якщо є хвороби, пов'язані зі шлунком або обміном речовин. У сучасних умовах навіть монастирі в рідкісних випадках постять з сухоядением - не засудить Господь і працюючої людини, що не блискучого здоров'ям.

(Варто згадати, що Великим постом в храмах здійснюється Таїнство соборування - помазання спеціально освяченим маслом з молитвою про зцілення хворих.)

Жодним чином не наблизить до Бога виразка шлунка, а може і суттєво віддалити - вкрай тонка грань між щирим прагненням до послуху церковним статутом, не шкодуючи живота свого, і гордістю за свою старанність.

«Пощу - горджуся, і не пощу - горджуся», - сумує преподобний Іоанн Ліствичник в своїй «Лествице».

«Марнославство постом» небезпечно своєї очевидністю і рука об руку йде з осудом. Брат їсть рибу на першому тижні Великого посту, тоді як ти сидиш на хлібі і воді? Не твоя справа. П'є молоко, а ти навіть цукор в чай ​​не кладеш? Ти не знаєш особливостей роботи його організму (до речі, в семінаріях часто студентам дають молочні продукти). З'їв сосиску і наступного дня пішов причащатися, тоді як ти почав євхаристійний пост ще до Всенощного пильнування? Це справа його і допустив його до таїнства священика.

«Марнославство непощеніем» - тонша пристрасть. У наш час існує такий персонаж, як митар, який пишається тим, що він не фарисей. І тут вже виникає інша тенденція: він не їсть рослинного масла - а зате я вдома кладу сто земних поклонів перед сном! Він не вживає ніякого алкоголю - а зате я каюсь кожні вихідні!

Тому хочеться повторити заклик вихователів у дитячому садку: «Дивись до себе в тарілку!»

І взагалі, менше міркуй про їжу. Як би не набила оскому ця найпростіша істина, Великий піст тільки в найменшій мірі - зміна режиму харчування.

Вегетаріанці ніколи тваринної їжі не їдять - до Бога їх це ні наближає, ні видаляє, в точності відповідно до слів апостола.

Продовження відомої цитати: «але кожним Словом Божим», - ідеально підходить до великопостному періоду, коли читання Біблії - слова Божого - приділяється особлива увага.

За Великий піст прийнято прочитувати цілком Євангеліє. Також в цей період в храмах щодня читається Старий Завіт.

Недаремно буде почитати Святих Отців - «Ліствиця», Вибране Добротолюбіє, тлумачення на Євангеліє ...

Добре б поєднувати зменшення інтересу до вмісту чужих тарілок зі збільшенням уваги до ближніх в цілому.

Зосередження на власному духовному стані не повинно перетворюватися в байдужість до оточуючих. Пост повинен йти на користь вихованню в собі обох чеснот: любов до Бога і любов до ближніх.

Святитель Іоанн Златоуст закликав витрачати зекономлені на пісної трапези кошти на допомогу бідним. Кілька днів пообідавши в їдальні гарніром без котлети, можна купити рукавички мерзне жебракові або розвиваючу гру в дитячий будинок.

Зовсім не обов'язково під час посту переривати спілкування з людьми, яким воно може стати в нагоді, - вагітною подругою, яка хворіє сусідкою, одиноким родичем. Бесіда з ними за чашкою чаю - це не розвага, а допомога ближньому.

Добре ставлення до ближніх іноді обертається до нас найнеприємнішої стороною: догоджання. Насправді ніякого доброго ставлення тут, як правило, немає - є власна слабохарактерність і залежність від чужої думки. Саме Великим постом ця пристрасть загострюється.

«Давай зустрінемося в п'ятницю після роботи в кафе!» - пропонує подруга, і ось ти вже разом з нею замовляєш тістечко - не можна ж ображати!

«Приходь в гості в суботу ввечері!» - кличуть сусіди, і ти пропускаєш службу, замість того щоб вибачитися і перенести зустріч на пізніший час або неділю.

«З'їж шматочок курки, а то я ображуся!» - відверто вередує родичка, і тут можна навіть повагою до старших прикритися, тільки це буде лукавство: небажання йти на конфлікт далеко не завжди пов'язане з любов'ю до ближнього.

Щоб звільнитися від гріха догоджання, можна згадати рада, даний старцем Паїсієм Святогорцем : Ми повинні приховувати наші особисті пости, щоб не постити напоказ, але пост загальцерковний - це стояння у вірі. Ми повинні не тільки самі поважати ближніх, а й прагнути, щоб нас і нашу віру поважали.

Найчастіше люди розуміють ввічливі пояснення і входять в положення. А ще частіше виявляється, що наші мудровані тлумачення - надумані. Подругу в кав'ярні зовсім не бентежить наша порожня чашка еспрессо, сусіди будуть раді зустрічі і після служби, а родичка із задоволенням пригостить постить гостя картоплею з грибами.

Нарешті, найголовніше правило Великого посту - пам'ятати, заради чого існує цей період.

Великий піст - час зосередженого очікування Світлого Христового Воскресіння. Очікування діяльного: разом з Господом ми спробуємо пройти сорок днів посту, разом з Господом підійдемо до гробниці Лазаря, разом з Господом увійдемо у Єрусалим, будемо слухати Його в Храмі, причастимося разом з апостолами на Його Тайній Вечері, пройдемо за Ним Хресним шляхом, з Божою Матір'ю і улюбленим Христовим апостолом Іваном сумуймо на Голгофі ...

Нарешті, разом з мироносицями ми прийдемо до відкритого Гробу і знову, і знову переживемо радість: Його тут немає. Христос Воскресе!