110 років від дня народження тюрколога Миколи Баскакова »Tuva.Asia

Цього року виповнилося 110 років від дня народження видатного вченого-тюрколога доктора філологічних наук, професора Миколи Олександровича Баскакова. Він був дуже талановитим лінгвістом, етнографом, фольклористом, а також займався музичною творчістю як виконавець і композитор.

Микола Олександрович народився 22 (за старим стилем - 9) березня 1905 року в місті Сольвичегодську Вологодської губернії (нині - Архангельської області) в сім'ї члена повітової земської управи. Його батько Олександр Семенович Баскаков походив із числа засланих в Вологодську губернію з Санкт-Петербурга на початку XIX століття, а мати Олександра Михайлівна Баскакова (уроджена Климова), дочка чиновника, була вчителькою і регентом хору в одній з Сольвичегодськ церков.
У 1908-му в зв'язку з переведенням по службі батька сім'я Баскакова переїжджає в місто Грязовець Вологодської губернії. У 1915-му десятирічний Микола надходить в перший клас Вологодської чоловічої класичної гімназії. У ці роки відбулося знайомство юного Баскакова з давнім другом батька російським консулом в Джидді (що входила тоді до складу Османської імперії). Розповіді російського дипломата про східних країнах так вплинули на уяву молодого гімназиста Баскакова, що він серйозно захопився Сходом, особливо Туреччиною: став читати літературу про цю країну, навіть пробував самостійно вчити турецьку мову, але перешкодою стала арабська писемність, якою тоді в Вологодської губернії ніхто не знав.
Після закінчення середньої школи в 1922 році Микола Олександрович надходить в Грязовецкий педагогічний технікум, але в 1924-му був виключений з нього за участь в диспуті на тему «Чи є Бог, і чи потрібна релігія?». Там він виступив опонентом секретаря комітету комсомолу педтехнікуму, який стверджував, що Бога немає і релігія народу не потрібна. Баскаков ж, узявши на озброєння концепцію Л.Н. Толстого, зробив свою доповідь з протилежним значенням, стверджуючи, що Бог є і що Бог - це добро, а Сатана - зло, і Бог обов'язково перемагає, а також те, що релігія людям необхідна.
Учасники зборів гаряче підтримали думку Баскакова. Але, на жаль, цей успіх обернувся для нього неприємностями. Незабаром біля будівлі міськради з'являється карикатура на Миколи Олександровича - він в підряснику, за який чіпляється натовп поміщиків, буржуїв, священиків і т.д. Слідом за цим відбувається виключення його з технікуму. Могли піти й інші санкції, тому Н.А. Баскаков покидає рідні місця і їде на Україну в село Соснівка біля Черкас, де працює репетитором.
Восени того ж року Микола Олександрович відправляється в Ленінград, де вступає до Державного інституту народної освіти, а також стає слухачем першої Державної художньої студії по класу рояля. Одночасно працює настроювачем роялів, акомпаніатором в балетній студії.
У 1925-му надходить до Московського державного університету ім. М.Н. Покровського (нині - МДУ ім. М.В. Ломоносова) на етнографічне відділення історико-етнологічного факультету.
Після закінчення першого курсу за рекомендацією професора А.Н. Максимова і В.А. Гордльовський був відряджений на практику в каракалпацького АРСР. Через рік кафедрою тюркської філології - в Казахстан, Киргизію, Хорезмську область Узбекистану для збору матеріалу по Уйгурському, киргизькому і казахському мовами і по етнографії, мови і фольклору каракалпаков і узбеків Хорезма. Багата польова практика вплинула на формування наукових інтересів молодого тюрколога.
Весною 1929-го Н.А. Баскаков закінчив МГУ і, отримавши спеціальність «історія, археологія, етнографія, мови, фольклор і література тюркських народів», був залишений на кафедрі тюркської філології, якою завідував тоді В.А. Гордльовський. Одночасно він був зарахований науковим співробітником Центрального музею народознавства.
У 1930-му кафедрою тюркської філології МДУ Н.А. Баскаков знову відряджений на стажування в каракалпацького АРСР. Там зарахований науковим співробітником обласного відділу освіти і відповідальним секретарем Комітету нового алфавіту Каракалпацької АРСР. У 1930 - 1931 роки Микола Олександрович брав участь в організації Каракалпацького краєзнавчого музею та Комплексного науково-дослідного інституту, де почав завідувати етнол-лінгвістичної секцією. Восени 1931-го Баскаков повертається в Москву і отримує місце наукового співробітника Лінгвістичною комісії Науково-дослідницької асоціації по вивченню національних і колоніальних проблем при комуністичному університеті трудящих Сходу (КУТВ), пізніше став доцентом КУТВ.
У 1932 році виходить у світ його перша книга «Коротка граматика каракалпацького мови».
Починаючи з того часу основним об'єктом наукової роботи Н.А. Баскакова стає лінгвістика з переважною увагою до каракалпакскому і деяким іншим тюркських мов, раніше маловивченим. Результатом багаторічного дослідження з'явився фундаментальну працю «Каракалпацький мову» в чотирьох томах. Ця робота зіграла важливу роль у розвитку тюркології в цілому.
У 1932-му Миколи Олександровича запросили в Центральний науково-дослідний інститут національностей на посаду старшого наукового співробітника, відрядили вже в Казахську РСР для вивчення викладання рідної мови в національних школах.
У 1934-му Н.А. Баскаков був зарахований співробітником Центрального комітету нового алфавіту (ЦКНА) РРФСР і відряджений в Казахстан і Киргизію для вивчення проблем мовного будівництва і викладання рідних мов в національних школах. У тому ж році - в Ойротської (Горно-Алтайську) автономну область з тими ж цілями. В результаті цієї експедиції він створив перший методичний посібник «Методика викладання рідної мови в початковій школі» під редакцією Т.М. Тощаковой (1940 г.).
Баскакову доводилося багато їздити в різні регіони СРСР. Наприклад, в ті роки він у напрямку побував в місцях проживання ногайців (Астраханська область, Дагестанська АРСР, Краснодарський край, Кримсько-Татарська АРСР) для вирішення питання про створення ногайського літературної мови на новій графічній основі.
У 1936-му він був зарахований доцентом кафедри уйгурського мови в Московський інститут сходознавства, але продовжував вивчати діалекти ногайського мови.
До кінця 30-х Баскакова були опубліковані наукові праці з каракалпакскому, уйгурскому і ногайскому мов. За сукупністю друкованих робіт Миколі Олександровичу в 1938-м було надано вчений ступінь кандидата філологічних наук без захисту дисертації. Цієї честі в ті часи вчені удостоювалися лише в рідкісних випадках.
Працюючи науковим співробітником Лінгвістичною комісії при Комуністичному університеті трудящих Сходу, Н.А. Баскаков склав «Уйгурському-російський словник», який був виданий в 1939 році в Москві. З цього моменту вчений став виявляти велику цікавість до тюркської лексикографії.
Коли почалася Велика Вітчизняна війна, Н.А. Баскаков відразу ж записався добровольцем в Київську дивізію народного ополчення, але незабаром був відкликаний разом з іншими вченими за рішенням Президії АН СРСР і відряджений в Ойротської автономну республіку для надання наукової допомоги. Він став науковим співробітником комісії з вивчення Ойротської мови при місцевому облвиконкомі. Пізніше взяв участь в організації відділення Ойротської мови і літератури при евакуйованому з Москви в Ойрот-Туру Державному педагогічному інституті ім. Карла Лібкнехта і був призначений керівником відділення та зав. кафедрою Ойротської мови і літератури.
Тут Баскаков читав лекції з сучасного Ойротської мови та літератури, а також з курсу «Вступ до вивчення тюркських мов». У Москву Микола Олександрович повернувся восени 1943-го разом з Ойротської відділенням педагогічного інституту.
У 1950-му в Москві він захищає дисертацію на здобуття наукового ступеня доктора філологічних наук на тему «Каракалпацький мову. Частини мови і словотвір ».
Будучи на Алтаї, Н.А. Баскаков зібрав багатющий матеріал по діалектам і фольклору алтайців майже по всіх районах їх проживання. Він написав три монографії, присвячені північним діалектам алтайського мови: «Діалект черневих татар (туба-кижі)» (1965), «Діалект кумандинцев (куманди-кижі)» (1972), «Діалект лебединських татар-чалканцев (куу-кижі)» (1985), які з'явилися результатом експедицій по Алтаю в 1934-му, 1939-му, головним чином в 1941 - 1942 роках і частково в 1952-му.
Н.А. Баскаков був автором, співавтором, редактором і рецензентом багатьох двомовних, трех'-мовних словників тюркських народів.
Свого часу вони відіграли велику роль у розвитку тюркського мовознавства в національних республіках, їх наукове значення зберігається до цих пір. Цінність цих словників полягає ще й в тому, що деякі з них забезпечені короткими граматичними нарисами.
Н.А. Баскакова багато зроблено в області уніфікації алфавітів і орфографії ряду тюркських мов. Він створив єдину систему транскрипції і транслітерації для тюркських мов, яка була розроблена з урахуванням існуючих алфавітів.
Микола Олександрович також сприяв у створенні перших методичних посібників для національних шкіл тюркомовних народів. Великий інтерес представляють його роботи з фольклору, літератури та етнографії тюркських народів «Алтайський фольклор і література» (1948), «До походженням етноніма Киргиз» (1964), «Душа в поданні алтайців» (1973), «Пережитки табу і тотемізму в мовах народів Алтаю »(1975) і т.д.
Н.А. Баскаков редагував видання по епосу тюркських народів. Наприклад, він був редактором алтайського героїчного епосу «Маадай-Кара», хакаського героїчного епосу «Алтин-Ариг». Крім того, перу Миколи Олександровича належать монографія «Народний театр Хорезма» (Ташкент, 1984), спільна монографія з Н.А. Яімовой «Шаманські містерії Гірського Алтаю» (Горно-Алтайськ, 1997).
Ще однією сферою застосування різнобічного таланту Миколи Олександровича була його захопленість музикою. З самого дитинства він професійно грав на роялі, в 19 років вже сам давав уроки музики і займався практикою - працював настроювачем і акомпаніатором в балетній студії в Ленінграді, потім - піаністом-ілюстратором в кінематографі «Маяк» в Москві.
Н.А. Баскаков мав численні нагороди і звання. Їм написано понад 640 наукових робіт, в тому числі понад 40 книг і словників.
Узагальнюючи вищесказане, слід додати, що Микола Олександрович був дуже скромним і чуйною людиною. Завжди допомагав радою та наукової консультацією, був тактовний до опонентів. Як ніхто інший він розумів важливість підготовки національних кадрів. Під його керівництвом були підготовлені кандидати і доктора наук з усіх куточків тюркомовних республік, в тому числі і з Алтаю. Першими алтайскими вченими, які отримали путівку в наукове життя під керівництвом Н.А. Баскакова, були Т.М. Тощаковой, С.С. Суразаков, М.Ф. Саруева, Н.А. Кучігашева. Згодом під керівництвом Баскакова успішно закінчили аспірантуру Інституту мовознавства АН СРСР В.М. Тадикін, Е.Н. Чунжекова, А.Т. Тибикова, Н.А. Дьайим. Його учні відчувають до свого вчителя найтепліші почуття, пишаються тим, що навчалися саме у нього, працювали під його чуйним керівництвом.
26 серпня 1996 року Н.А. Баскакова не стало, але його праці залишили помітний слід у світовій тюркології, а ім'я його назавжди відображене в історії алтайського народу, в пам'яті його учнів та всіх, хто знав його і мав щастя спілкуватися і працювати з ним.

М.М. Тидикова, А.Н. Майзіна, старші наукові співробітники Науково-дослідного інституту алтаістікі

ім. С.С. Суразакова