3. 038. Іван Олександрович Гончаров, Обломов

3.038. Іван Олександрович Гончаров, «Обломов»
Іван Олександрович Гончаров
(1812-1891)
Написання свого знаменитого роману «Обломов» російський прозаїк і літературний критик Іван Олександрович Гончаров (1812-1891) віддав 10 років (1847-1857).
До старту цього стайєрського літературного забігу він вже прославився романом «Звичайна історія», тепло прийнятим публікою і високо оціненим критикою, зокрема, В.Г. Бєлінським.
Роботу над новим твором письменник поєднував з успішною службою на самих різних посадах: столоначальника Департаменту зовнішньої торгівлі міністерства фінансів, секретаря адмірала Є.В. Путятіна на вітрильному військовому фрегаті «Паллада» в навколосвітній плаванні 1852-54 рр., Цензора Міністерства народної освіти.
Виходу в світ «Обломова» передувала публікація подорожніх нарисів «Фрегат« Паллада », про які Гончаров сказав, що вони принесли йому« одне приємне, не заподіявши жодної прикрості ».
Також жодного жалю не приніс автору і його новий роман, про героя якого І.С. Тургенєв сказав (постфактум - прозорливо і песимістично): «Поки залишиться хоч один росіянин, - до тих пір будуть пам'ятати Обломова».
«Обломов»
(1847-1857).
Перший уривок «Сон Обломова», названий автором «увертюрою всього роману», був надрукований в лютому 1849 г. «Безперечно, що« Сон »- незвичайна річ», - відгукнувся про цю чолі М.Є. Салтиков-Щедрін. Завершив «Обломова» письменник в 1857 р за кордоном, в Марієнбаде. Через два роки роман був опублікований в журналі А.А. Краєвського «Вітчизняні записки».
У романі немає викриттів і протесту проти соціального устрою життя, автор не кличе на барикади, в душі головного героя твору панують мир і злагода, але після прочитання багато років не залишає думка - а в чому істина?
Може бути, в таких ось зупинених автором миттєвостях: «Обломов, побачивши давно померлу матір, і уві сні затріпотів від радості, від палкої любові до неї: у нього, у сонного, повільно виплили з-під вій і стали нерухомо дві теплі сльози» . Подібних перлів в романі безліч.
Петербурзький пан Ілля Ілліч Обломов, молодий чоловік років за тридцять, не обтяжений сім'єю, посадою і господарськими турботами, вів святкую відокремлене життя на своєму дивані, частіше в напівдрімоті або уві сні.
Обслуговував його, як умів і як хотів слуга Захар. Іллю Ілліча не піклуючись ні проблеми родового маєтку Обломовки, яке старанно оббирав староста, ні світське життя, ні навіть прогулянки на свіжому повітрі.
Життя в Петербурзі була чужа Обломова, і він відгородився від неї стінами свого житла. Ілля Ілліч став відлюдником більше не через лінь, а тому що не знайшов правди і сенсу в службі і в суспільстві. Не приймаючи нещирість у відносинах людей ( «Той дурний, цей низький, інший злодій, третій смішний ... Навіщо ж вони сходяться?»), Обломов відокремився від світу, щоб «врятуватися», зберегти душу серед океану зла. Правда, тим самим він закопав і свій талант в землю.
Обломов готовий був побачитися лише з другом дитинства, ровесником Андрієм Івановичем Штольцем, який допоміг би розібратися йому в господарських негараздах.
Ілля Ілліч потрапив до столиці з Обломовки, яку іноді бачив в солодких снах, в якій «щасливі люди жили, думаючи, що інакше і не повинно і не може бути». У ній, що залишилася в безповоротний минулому, все дихало спокоєм, все мирно жили, їли, спали, розмовляли. У ній була нега дитинства ...
Але ось з'явився діяльний Штольц, наполовину росіянин, наполовину німець, повна протилежність Обломова, і сни і неробство пана закінчилися. Друг витягнув лінивця з ліжка і повіз його по гостям.
Своєю енергією Штольц заразив приятеля, той став цікавитися тим, що відбувається навколо і навіть закохався - в Ольгу Іллінську, що мала прекрасним голосом і досить настирливим характером.
Поки пан перебував у мріях, Захар одружився на Онисії, що привела в порядок холостяцький барліг Обломова. Сам Ілля Ілліч не поспішав кардинально міняти спосіб життя, переїхав на іншу квартиру, де його нова знайома Агафія Матвіївна Пшеніцина взяла управління господарством в свої руки, налагодила побут, готувала смачні страви, і Ілля Ілліч був цілком щасливий. Майже як в дитинстві.
Регулярні зустрічі Обломова з Ольгою породили чутки про їхнє весілля, але Іллінська все більш розчаровувалася в своєму бездеятельном обранця, поки і зовсім не залишила його.
Тим часом брат Гафії Матвіївни, пройдисвіт Іван Матвійович Мухояров став прибирати до рук Обломовку. Штольц врятував друга від розорення, викривши махінації Мухоярова, а Іллінської зробив пропозицію. Ольга дала йому згоду.
Через кілька років Андрій Іванович відвідав приятеля і переконався, що той теж знайшов своє тихе щастя з Агафією Матвіївна, яка народила йому сина Андрійка. Саме громадянська дружина героя роману стала зразком безкорисливої ​​любові до Бога і до свого ближнього.
Спільне життя з Пшеніциной стала для Іллі Ілліча не тільки продовженням його життя в Обломовке, а й її завершенням - ще через кілька років він помер від гарячки. «А був не дурніші інших, душа чиста і ясна, як скло; шляхетний, ніжний, і - пропав! »Але при цьому на могилі героя« здається, сам ангел тиші охороняє сон його ».
Андрійка випросили на виховання Штольци, а Агафія Матвіївна жила з пам'яттю «про чисту, як кришталь, душі небіжчика». Захар побирався на вулицях.
Письменник І.Ф. Анненський, високо оцінивши «Обломова» і сказав про його автора: «Гончаров був письменник суто російська, глибоко і неподільно національний», висловив тільки одну точку зору. Іншу висловив критик Д.І. Писарєв: «У цьому романі дозволяється велика, загальнолюдська завдання».
Дійсно, Гончаров в образі Обломова явив не тільки Росії, але і всьому світу чисту людину з доброю душею, який разом з Дон Кіхотом і Кола Брюньйон заслужено посів літературний Олімп.
У цих трьох героїв є точка дотику - кожен з них по своєму протистоїть світовому злу. Обломов бере його в голову, як якщо б його і не було зовсім. Для нього зло зосереджено в основному в «марних клопотах», пов'язаних з життєвої суєтою і наживою грошей. В цьому він і не бажає брати участь, благо, обставини допомагають йому жити безбідно і в душевний комфорт. (Про що мріяли і мріють мільйони не тільки росіян, а й людей по всьому світу.) Може й справді, тільки в цьому випадку зло і зникає зовсім, якщо кожна людина відмовляється від нього не тільки в межах свого існування, а й навіть в думках ? Але це вже за межею літературних міркувань.
Років 50 тому (та й зараз) в «середньої» школі особливу увагу учнів звертали на просторий східний халат і туфлі головного героя роману Іллі Ілліча: «туфлі на ньому були довгі, м'які і широкі; коли він, не дивлячись, опускав ноги з ліжка на підлогу, то неодмінно потрапляв в них відразу ».
Такі акцентіруемие вчителями деталі затуляли головне в романі - його ідею, а халатом і туфлями приховували душу героя, яка «так відкрито і ясно світилася в очах, в усмішці, в кожному русі голови, руки». Гаразд би справа обмежувалася цими дрібницями. Справа в тому, що, сам того не бажаючи, Гончаров напередодні кріпосної реформи приготував своїм романом демократичної критиці грандіозний подарунок, яким вона скористалася, блискуче проявив свій популізм.
Видер «Обломова» з землі, відокремивши від нього коріння і крону, Н.А. Добролюбов і іже з ним стали розмахувати «обломовщиною» як «дубиною інтелігентської війни». Почавши гатити влада за поразку в Кримській кампанії, за кріпацтво, вони передали своїм наступникам право добивати вже і саму «ледачу» Росію.
Звичайно ж важко заперечувати явище «обломовщини», маючи на увазі під ним не тільки панську лінь і паразитизм поміщиків, але ще і хабарництво, і різні зловживання чиновників - ось тільки все це не має ніякого відношення до самого Обломова. Адже «обломовщина» зовсім не синонім мрії Іллі Ілліча, а щось прямо протилежне їй. Мрією Обломова була «поезія» життя.
На думку фахівців, назва роману і прізвище головного героя мають безліч інтерпретацій. Зокрема, в слові «уламок» знаходять асоціацію: відокремлений умиротворений маленький світ Обломовки - «уламок патріархального Едему».
Найбільш вірною видається трактування роману, як православного (В.І. Мельник) - про духовне сні людини, про спробу «воскресіння» і, нарешті, про остаточне зануренні в «сон смертний».
В СРСР «Обломова» неодноразово інсценували і екранізували, здебільшого невдало і упереджено, головний упор роблячи все на ту ж горезвісну «обломовщину».

рецензії