4 Цілеспрямованість - «Дах». Не просто домогтися успіху в житті і не втратити себе? NEPROSTO.NET

1. СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ РОЗДІЛУ
2. СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ
3. СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ
4. СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ
5. СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ
6. СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ
7. СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ

Цілеспрямованість і впорядкованість, організованість, здаються нам речами, які роблять життя складніше. Вони вимагають часу і сил, яких і так немає. Але насправді, десь в глибині душі, ми розуміємо, що приділивши час «цілям» і упорядкувавши буття, ми зробимо його більш простим і привабливим.

Цілеспрямованість і впорядкованість, організованість здаються нам речами, які роблять життя складніше. Вони вимагають часу і сил, яких і так немає. Але насправді, десь в глибині душі, ми розуміємо, що приділивши час «цілям» і упорядкувавши буття, ми зробимо його більш простим і привабливим. Адже так часто для реалізації наших задумів нам не стільки не вистачає коштів або талантів, як бракує саме цілеспрямованості і дисциплінованості. Франсуа Ларошфуко писав, що «недостатньо мати талант, потрібно ще вміти керувати ним».

Глави з 9-го по 12-ю свого першого листа до Коринтян Павло присвячує саме питань цілеспрямованості і впорядкованості життя громади. В кінці дев'ятої глави ми знаходимо красивий образ, який Апостол використовує для того, щоб показати наскільки цілеспрямованою і дисциплінованою повинна бути життя віруючої людини. Він порівнює таке життя з долею спортсмена, в якій все підпорядковано одній меті - отриманню нагороди на змаганнях:

Ви ж знаєте, що в змаганні з бігу багато учасників, але тільки один стає переможцем. Тому біжіть так, щоб отримати нагороду. Кожен бере участь у змаганнях, коли готується до них, відмовляється від усіх задоволень, і робить це заради отримання тлінного вінка. Ми ж прагнемо до нетлінного вінка. Тому я біжу, не безцільно і б'ю кулаками не по повітрю. Ні, я треную своє тіло, підпорядковую його собі, щоб, проповідуючи іншим, самому не виявитися непридатним.

Але якщо бути чесним, то такий опис як надихає нас, так і лякає. Не всі хочуть жити життям професійного спортсмена, нагороди, пошана і слава - це звичайно чудові речі, але іноді хочеться і творчого безладу в житті. Ось тут якраз ми і стикаємося з проблемою того, що нам би хотілося, щоб наше життя було дисциплінована і впорядкована, але бажано таким чином, щоб не втратити свободу і не втратити смак буття.

Тому глави 11 і 12 Павло і присвячує тому, щоб пояснити коринтян, коли порядок необхідний, а коли бажаний, коли безлад допустимо, а коли згубний. Наприклад, він показує їм, що в звичаях і традиціях людей впорядкованість швидше бажана, ніж обов'язкова. А ось в традиціях Христа порядок просто життєво необхідний. Безлад ж не допустимо в служінні Господу і згубний в церкві. При цьому перший вірш 11-го розділу не тільки підводить підсумок всьому, про що Павло писав в перших десяти главах, а й розкриває простий принцип того, як організувати і впорядкувати своє життя - «Ідіть за моїм прикладом, як і я дотримуюся прикладом Христа», адже цілеспрямованість і дисциплінованість дійсно роблять життя простіше і красивіше.

СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ РОЗДІЛУ

014 СВОБОДА поневолені МЕТОЮ

Ви бачили коли-небудь кульку, який спочатку надули, а потім відпустили? Пам'ятайте, як безцільно він носиться по кімнаті з кутка в куток по абсолютно непередбачуваною траєкторією? Або ракету зі зламаними стабілізаторами, яка раптом виходить з під контролю, стає абсолютно некерованою, злітає вгору або, відхиляючись, спрямовується в бік, щоб потім каменем впасти вниз. Напевно, таке ж враження справляє і життя людини, у якого немає мети, яку він би переслідував. Він може відвідувати семінари і бути фахівцем в тому, як організувати свій розклад і дозвілля, але в кінцевому підсумку весь час на горизонті маячить цей горезвісний питання: «А сенс?». Апостол Павла в 9 главі свого листа Коринфской церкви починає нову тему - він пише про цілеспрямованості і впорядкованості, які повинні відрізняти «красиву просте життя». Всю 9 главу він присвячує саме темі життєвої мети. Його аргументи досить прості, він спочатку показує, що має повне право насолоджуватися плодами своєї праці. У першій половині 9 розділу Павло часто згадує слово «свобода». Але потім, у другій половині він показує, як він приносить в жертву цю свободу заради вищої мети, заради свого життєвого покликання. Він не задовольняється проміжним успіхом, не зупиняється на досягнутому заради того, щоб все в житті підпорядкувати мети, яка більше, ніж життя. Він порівнює себе з атлетом, який все підпорядковує цілі домогтися успіху на змаганнях, тільки в разі Апостола Павла успіх цей вимірюється всім життям, а не тільки окремим її відрізком.

СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ

015 МЕТА ВИЗНАЧАЄ, ЩО ПОТРІБНО З ТОГО, ЩО МОЖНА

У сучасній культурі ми так часто задаємося питанням про те, що я можу робити і чого не можу, що ми абсолютно не беремо до уваги, що варто робити з того, що я можу робити, а від чого слід відмовитися. Так часто створюється враження, що основним питанням нашого часу є: «Можна? Якщо дуже хочеться, але не можна, але дуже хочеться, то значить можна, так? ».

На цьому тлі вчення Святого Письма виглядає архаїчним, адже в Біблії говориться про те, що як раз те, чого хочеться найбільше, робити і не можна. Писання сприймається як звід заборон, такий собі пережиток минулого, коли люди не відкрили ще до кінця всієї своєї свободи. Саме тому слова Павла в 10 чолі звучать настільки витвережували. У цьому уривку Павло повністю йде від питання: «Що можна, а чого не можна?», Вважаючи за краще сконцентруватися на іншому важливому аспекті - «Навіщо?». Він не відповідає на питання про те, що можна, згадуючи, що «можна все». Він пише про те, що варто робити з того, що можна робити.

Тут він продовжує розвивати тему взаємини свободи і цілеспрямованості, показуючи, що основним питанням має бути не питання «свободи» - що я можу собі дозволити, але питання мети - до чого я прагну в своїх діях. Тому що, плутаючи «потрібно» і «можна», ми також плутаємо такі речі як потенціал і слухняність. Нам здається, що обдарованість людини або його положення автоматично призведуть до успіху. Павло показує на прикладі Ізраїлю, що вийшов з рабства, що потенційно всі вони могли увійти в землю обітовану, але не увійшли, тому що перестали бути слухняними в малому, скотилися в ремствування і в підсумку так і не знайшли бажаної свободи і землі. Апостол продовжує, нагадуючи коринтян, що саме тоді, коли нам здається, що ми міцно стоїмо на ногах, ми найбільше вразливі. Але він також нагадує своєї аудиторії і те, що Господь не дає нам випробування вище наших сил, а значить, завжди пам'ятаючи, що ми можемо впасти, ми насправді нагадуємо собі, що завжди можемо встояти. Нарешті, завершуючи цю главу, Павло закликає своїх слухачів шукати не тільки своєї вигоди, не тільки своєї користі, але думати перш за все про людей навколо них, адже таким чином вони будуть прославляти Бога.

СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ

016 ПОРЯДОК бажаний в поведінку людей

Після смерті Христа і Його воскресіння чоловіки і жінки отримали можливість разом поклонятися Богу. Ми вже зустрічалися з «духовно зрілими» жінками в 7 главі, які вважали, що вже воскресли і стали як ангели, а, отже, утримувалися від виконання своїх подружніх обов'язків в шлюбі. У 11 главі ми знову стикаємося з ними, тільки на цей раз вони виявляють своє переконання в тому, що більше немає відмінності між чоловіками і жінками в одязі. При цьому, одягаючись як чоловіки, вони порушують культурні табу того часу. Це було б рівнозначно тому, щоб сьогодні чоловіки одягалися в церкви в жіночі сукні, носили б туфлі на шпильках і активно користувалися декоративною косметикою.

Але з іншого боку, є маса звичаїв, культурних особливостей, яких люди тримаються, не особливо замислюючись про те, чому вони це роблять. Для них «порядок» тісно пов'язаний з «духовністю», а тому вони всіляко намагаються нав'язати оточуючим своє розуміння. Як відокремити зерна від плевел? У яких випадках варто дотримуватися норм пристойності, а коли такі норми є надуманими? У першій половині одинадцятого голови свого листа коринфской церкви Апостол Павло показує, що порядок бажаний в звичаях людей, тому що він допомагає уникнути сорому, відображає устрій світу, та й просто сприяє дотриманню правил пристойності. Але при цьому це не питання життя і смерті для Павла, на відміну від традицій Христа, про які він пише в другій половині цього розділу.

СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ

СКАЧАТИ ПРЕЗЕНТАЦІЮ ДО ЗАНЯТТЯ

017 ПОРЯДОК НЕОБХІДНИЙ У ТРАДИЦІЯХ ХРИСТА

Красива просте життя впорядкована за своєю природою. Людина живе таким життям розуміє, в яких областях порядок бажаний (наприклад, в звичаях людей), а в яких він є обов'язковим (скажімо в традиціях Бога). Але впорядкованість життя зовсім не означає, що наше буття починає віддалено нагадувати розклад в армійській казармі або в чернечому ордені. Впорядкованість красивою простого життя зовсім іншого штибу. Можна бути надзвичайно дисциплінованою людиною, і при цьому мати зовсім невпорядкованою душею. Габріель Гарсіа Маркес писав: «Я відкрив для себе, що моє захоплення тим, що всі предмети розставлені по своїх місцях, всіх темах приділено свого часу, все слова стилістично вивірені, не було винагородою упорядкованого розуму. Швидше навпаки, ця претензійна система, була винайдена мною, щоб приховати безлад моєї сутності ».

У другій половині 11 глави свого першого листа Коринфской церкви, на прикладі вечері Господньої, апостол Павло розкриває, що порядок в традиціях Христа необхідний. Він потрібен, тому що показує нам, що у Бога не дивиться, нагадує про жертву Христа, вказує, що нехтуючи один одним, ми нехтуємо Христом, і демонструє, що в євхаристії все абсолютно рівні. Генрі Міллер писав, що «світ не потрібно упорядковувати. Світ - це і є порядок. Ми повинні впорядкувати своє життя, щоб жити в унісон зі всесвітом ». Традиції Христа служать постійним нагадуванням того, який порядок повинен бути присутнім в нашому житті, яка дисципліна впорядковує нашу душу.

СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ

СКАЧАТИ ПРЕЗЕНТАЦІЮ ДО ЗАНЯТТЯ

018 ОБДАРОВАНІСТЬ ВИМАГАЄ організованості

Ми звикли вважати, що талановитій людині потрібно менше часу для досягнення успіху, йому потрібно докладати менше зусиль для виконання поставленої мети. Як наслідок ми сприймаємо дар Божий як свого роду право робити все «в останній момент». Думаючи так, ми забули, що талант - це здатність людини досягти більшого, ніж менш обдаровані люди. Дар Божий накладає певну відповідальність за те, як ми його використовуємо. Необхідна дисциплінованість і кропітка праця для того, щоб реалізувати закладений потенціал. Тому що сам по собі «талант» не гарантує успіху.

У першій половині 12 глави свого листа вельми обдарованої Коринфской церкви апостол Павло нагадує своїм читачам, не всякий обдарована людина автоматично є духовним. Обдарованість вимагає організованості. Принцип цей застосуємо як для окремих людей, так і для цілих громад, організацій або компаній. Павло демонструє, що всі дари виходять від Христа. Він показує, що єдність різноманіття дарів відображає природу Спасителя (12: 4-11).

СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ

СКАЧАТИ ПРЕЗЕНТАЦІЮ ДО ЗАНЯТТЯ

019 УСПІХ - ЦЕ ОДНА ЗАСЛУГА БАГАТЬОХ

Ми звикли, що успіх часто асоціюється з якимось конкретним людиною. Наприклад, ми читаємо в Писанні, що «Соломон побудував храм в Єрусалимі», хоча навряд чи цар Соломон сам працював на будівництві або навіть працював на ній виконробом. Однак, храм - це результат праці тисяч людей. У вступних титрах фільму великими буквами, окремим рядком йде ім'я зірки картини, хоча саме люди, чиї імена перераховуються довгим списком в кінці фільму і зробили успіх актора або актриси можливим. Також і успіх одного спортсмена завжди є продуктом роботи всієї команди. Джим Коллінз у своїй книзі «Від хорошого до великого» показує якраз, що найбільш успішні лідери в бізнесі розуміють це і практикують правило «вікна» і «дзеркала», в разі успіх вони говорять, що це заслуга всієї команди, а в разі провалу беруть провину на себе. Завершуючи розгляд питання цілеспрямованості і дисциплінованості апостол Павло приділяє особливу увагу саме тому, що успіх - це завжди одна заслуга багатьох. У церкві це видно в тому, що громада представляє з себе «одне тіло», а не «один орган». У цьому «тілі» у кожного є своє покликання. кожен «орган» в цьому «тілі» потребує інших. Тут все обдаровані особливим чином і все скріплені один з одним узами любові.

СКАЧАТИ МАТЕРІАЛИ ЗАНЯТТЯ

СКАЧАТИ ПРЕЗЕНТАЦІЮ ДО ЗАНЯТТЯ

ЧЕТВЕРТА ЧАСТИНА СЕРІЇ «LA DOLCE SEMPLICE VITA» почне НА «ДАХУ» в січні 2013 року.