400-річчя Будинку Романових

Версія для друку [English]

У 2013 р відзначається 400-річчя дому Романових. Святкування приурочено до воцаріння Михайла Федоровича Романова на московський престол 11 червня 1613 року (у Успенському соборі Московського Кремля за рішенням Земського собору). Сходження на престол Михайла Федоровича стало початком нової правлячої династії Романових.

У великій літературі, присвяченій історії Дому Романових і окремим царствованиям, немає однозначного трактування ролі самодержців - переважають крайні, часто полярні точки зору. Однак, як би не ставитися до династії Романових і її представникам, об'єктивно оцінюючи наш історичний шлях, слід визнати, що саме при Романових Росія стала однією з великих держав світу, з ними пов'язані її перемоги і поразки, злети і падіння, досягнення і політичні та економічні провали, обумовлені значною мірою наростаючим невідповідністю суспільного ладу завданням часу. Будинок Романових - це не історія приватної сім'ї, а власне і є історія Росії.

Романови - російський боярський рід, що носив таке прізвище з кінця XVI століття; з 1613 року - династія російських царів і з 1721 року - імператорів всеросійських, а згодом - царів Польщі, великих князів Литви та Фінляндії, герцогів Ольденбурга і Гольштейн-Готторп і великих магістрів Мальтійського Ордену. Пряма гілка роду Романових на всеросійському престолі обірвалася після смерті імператриці Єлизавети Петрівни; з 5 січня 1762 року імператорський престол перейшов до династії Гольштейн-Готторп-Романівської, синові Анни Петрівни і герцога Карла-Фрідріха Гольштейн-Готторпского, по династическому договором їх син Карл Петер Ульріх Гольштейн-Готторпский (майбутній імператор всеросійський Петро III) зізнавався членом імператорського Дому Романових. Таким чином, за генеалогічним правилами імператорський рід (династія) іменується Гольштейн-Готторп-Романівської (Гольштейн'-Готторп'-Романівської династії), а імператорський будинок - Романових.

початок

Кінець XVI ст. приніс нашій Батьківщині важке потрясіння, що стало першим кроком до Смута. Зі смертю Царя Федора Івановича (1598 г.) обірвалася Династія Рюриковичів. Ще раніше, в 1591 р в Угличі загинув молодший представник Династії св. Царевич Димитрій. Втім, права його на спадкування Престолу були досить спірні, тому що він народився від п'ятого вінчаного (а фактично від сьомого) шлюбу Царя Івана Грозного, і вважався незаконнонародженим.

Понад 700 років Рюриковичі правили Росією. І ось їх не стало. Важко описати те враження, яке справив кінець Династії. Російський народ зіткнувся з безпрецедентним випадком і потрібно було вирішити питання, від якого залежала доля держави. Дому Московських Великих Князів і Царів мав успадкувати Рід, який має повне законне на те право. З нащадків Рюрика, після загибелі Князів Старицьких, не залишилося нікого, хто мав би такими правами. Найближчими родичами Московського Дому були князі ШуйсьКі, але їх спорідненість було 12-ої (!) Ступеня. Крім того, відповідно до прийнятих в той час на Русі нормами візантійського права, близьке властивість (тобто спорідненість через дружину) предпочиталось далекому кревного спорідненості.

Виходячи з цього (чоловік і дружина складають "плоть єдину") брат Ірини Годунової, дружини царя Федора Івановича, Бориса Годунова, вважався одночасно і Його братом. Саме Годунова і закликали тоді на Царство з благословення Патріарха Іова. Визначення з цього приводу виніс Земський собор 1598

І Цар Борис зайняв Престол не по "праву" обрання, а по праву спадщини. Наступним родом в такому порядку спадкування були Романови, нащадки першого шурина Івана Грозного - Микити Романовича Захар'їна-Юр'єва.

Борис Годунов царював щодо безтурботно до виникнення 1603 р перших чуток про Самозванця. Поява "царевича Димитрія" змусило народ засумніватися в законності воцаріння Годунова. Як це не парадоксально, але явище самозванчества свідчить про стихійне легітимізм Російського народу. Для того, щоб зайняти Престол, потрібно було володіти законними на те правами або видати себе за власника таких. В іншому випадку можна скільки завгодно "обирати", "призначати" і "проголошувати" Царя - ніякої підтримки це отримати не могло. Але "царевич Димитрій" - нібито дивом врятований син Івана Грозного - не міг не знайти відгуку в російських серцях. І ось смерть забирає Царя Бориса, його син Феодор убитий, і переможний Самозванець в'їжджає в супроводі поляків до Москви.

Протверезіння настало не відразу. Може бути, процес тягнувся ще довше, якби не необачне поводження Лжедимитрия щодо Православної Церкви. Самозванець наважився коронувати в Успенському соборі свою дружину Марину Мнішек, що не охрестив її, а обмежившись миропомазанням. Син Івана Грозного, за народним поняттю, ніколи не вчинив би так само. Менш ніж через два тижні після, блюзнірського вінчання Самозванець був убитий. Але основи Російського Царства так похитнулися, що зупинити Смуту простий ліквідацією Лжедимитрия стало вже неможливо.

Цар Василь Шуйський по-своєму він прагнув принести користь Батьківщині. Але трон цього єдиного в історії Росії виборного Царя не міг бути міцним. "Вигукнути" на Красній площі випадкової натовпом, що зв'язав себе зобов'язаннями перед боярами, Цар Василь ніколи не відчував себе впевненим Самодержцем. А тому не міг він ефективно протистояти ні зовнішнім, ні внутрішнім ворогам, і розповідь про його - до смішного легкому - скиненні говорить нам про безплідність впровадження чужих традицій і законів. Кінця Смута не передбачалося.

Врятувати Росію судилося II Ополченню, керівники якого зуміли витягти деякі уроки з колишніх помилок і створити єдине народний рух. Натхнені посланнями Патріарха Гермогена нижегородський громадянин К. Мінін і кн. Д. Пожарський об'єднали російських людей під прапором боротьби за звільнення і відновлення Православного Царства. Пізніше до них приєднався і кн. Д. Трубецькой із залишками I Ополчення. У жовтні 1612 козаки взяли приступом Китай-місто, і незабаром обложені в Кремлі поляки капітулювали. У звільненій столиці з'явилися умови для улаштування державного життя.

На початку 1613 року в Москву з'їхалися посланці "всієї землі" на Великий Земський і Церковний Собор, найголовнішим завданням якого було визначення Законного Спадкоємця Престолу.

Коли в черговий раз на Соборі розгорілася суперечка про кандидатуру, якийсь галицький дворянин подав записку, що обгрунтовує права Михайла Федоровича на його спорідненість з Царем Феодором Івановича (батько Михайла Митрополит Філарет був двоюрідним братом Царя Феодора і успадковував би сам, якби не чернечий постриг, досконалий над ним за царювання Бориса Годунова), з посиланням на авторитет замученого Патріарха Гермогена. Своїм вчинком він викликав гнів бояр, грізно запитував, хто наважився принести таке писання. Тоді виступив козачий отаман і також поклав письмову заяву. На питання кн. Пожарського, про що йде в ким мова, отаман відповів: "Про природний (виділено мною - О.З.) Царя Михайла Феодоровича". "Повість про Земському Соборі 1613 г." призводить мова отамана, в якій він визначений-но вказав на незаконність "виборів" Царя і обгрунтував права на Престол юного Михайла Романова.

Остаточне рішення з питання престолонаслідування було ухвалено 21 лютого 1613 р розіслав в усі кінці Руської Землі грамота сповіщала, що "людинолюбний Бог по смотрению Своєму вклади в серця всіх людей Московської держави від малого до великого і до сущих немовлят однодумців, щоб зверни на Володимирське, і на Московське, і на все государства Российского Царства Государем Царем і Великим Князем всієї Русі Михайла Федоровича Романова-Юр'єва ". Затверджена грамота Собору закріплювала Престол за Династією "з покоління в покоління" і зраджувала анафемі будь-якого порушника священної клятви вірності Дому Романових. Сходження на престол Дому Романових стало перемогою порядку над смутою, і на початку XVII ст. в Росії утвердилася нова династія, разом з якою держава функціонувало понад триста років, переживаючи злети і падіння.

Останній російський цар Микола II, розстріляний з сім'єю в Єкатеринбурзі в 1918 році, до цих пір одна з найбільш суперечливих постатей вітчизняної історії. Незважаючи на майже століття, що минув з тих трагічних подій, ставлення до нього в суспільстві різко полярне. З одного боку, Російська православна церква зарахувала його з родиною до лику святих, з іншого - "господар землі російської" (його власне визначення) громадською думкою сприймається як бездарний глава держави, який не зміг врятувати від загибелі не тільки країну, але навіть власну сім'ю .

Потрібно відзначити, що юридично члени царської, а потім імператорської, сім'ї не носили взагалі ніяких прізвищ ( «царевич Іван Олексійович», «великий князь Микола Миколайович» і т. П.). Крім того, з 1761 в Росії царювали нащадки сина Ганни Петрівни і герцога Гольштейн-Готторпского Карла-Фрідріха, які по чоловічій лінії відбувалися вже не від Романових, а від Гольштейн-Готторп (молодша гілка Ольденбургской династії, відомої з XII століття). У генеалогічної літературі представники династії починаючи з Петра III звуться Голштейн-Готторп-Романови. Незважаючи на це, назви «Романови» і «Будинок Романових» практично загальноприйнято вживалися для неофіційного позначення Російського Імператорського Дому, герб бояр Романових був включений в офіційну законодавство.

Після 1917 року прізвище Романових офіційно стали носити (за законами Тимчасового уряду, а потім в еміграції) практично всі члени царювали будинку. Виняток становлять нащадки великого князя Дмитра Павловича. Він був одним з Романових, хто визнав Кирила Володимировича імператором у вигнанні. Одруження Дмитра Павловича на Одрі Емері була визнана Кирилом морганатичним шлюбом члена царського дому, а дружина і діти отримали титул князів Романовський-Іллінський (зараз її носять двоє онуків Дмитра Павловича - Дмитро і Майкл / Михайло, а також їхні дружини і дочки). Решта Романови також вступили в морганатична (з точки зору російського закону про престолонаслідування) шлюби, проте не вважали за потрібне змінювати прізвище. Після створення Об'єднання князів дому Романових в кінці 1970-х Іллінський стали його членами на загальних підставах.

Генеалогічне древо Романових

Генеалогічне коріння роду Романових (XII-XIV ст.)

МАТЕРІАЛИ ВИСТАВКИ:

КНИЖКОВА ЕКСПОЗИЦІЯ