8 березня: Баба Яга проти, а що святий Полікарп?

Святкувати чи ні? Про що мовчить народ і каже церковний календар?

Баба Яга в моїй особі проти того, щоб ставити крапку там, де повинна стояти кома. Історичну крапку поставив отець Андрій Кураєв, який відкрив ті вельми непривабливі подієві ряди, що поклали початок святкування 23 лютого і 8 березня в СРСР.

Історичну крапку поставив отець Андрій Кураєв, який відкрив ті вельми непривабливі подієві ряди, що поклали початок святкування 23 лютого і 8 березня в СРСР

Ієромонах Димитрій (Першин)

Але, по точному зауваженню Марини Андріївни Журінской, народ вже давно переправив крапку на кому. І в сюжети, згенеровані більшовицькими пропагандистами, вчитатися вічне - День чоловіків, День жінок.

У такій перспективі ці дні стали днями, коли ми, радянські школярі, робили подарунки батькам і матерям, бабусям і дідусям, вчителям і однокласникам. А дорослі люди отримували передих в робочі будні, вітали товаришів по службі, накривали стіл і відвідували один одного, зростаючи в людяності.

Але якщо народ встояв, чому б і нам не згадати слова Спасителя про те, що хто не проти нас, той за нас (див. Мк. 9:40, Лк. 9:50)? В Євангелії від Марка відразу слідом за цим йдуть слова про те, що той, хто напоїть спраглого в ім'я Христове, той не згубить нагороди своєї.

Якщо ми не розучилися бути людьми, цінувати одне в одному і мужність, і жіночність, що заважає нам робити це, пам'ятаючи і про Бога і Йому стоячи перед? Під час воно, під час перебування нашого Патріарха главою ВЗЦЗ, 8 березня всіх співробітниць цього відділу вітали зі святом - хіба це відштовхнуло кого-небудь від Церкви?

Швидше, навпаки, Церква піднімалася над радянськими идеологемами і зверталася до суті: хіба не Господь дарував нам різноманіття буття і за віком, і за національністю, і по підлозі?

І для того, аби гребувати цими дарами і втоптувати їх в бруд? Або все ж для того, щоб дякувати Йому за них і «служити один одному кожен тим даром, який отримав» (1 Пет 4:10)?

І ще один подарунок Промислу до цих дат. Що б там ні вимучували з історії вірні ленінці і сталінці, які б міфи ні складали пропагандисти, як колишні, так і нинішні, але одне безсумнівно: в церковному календарі 23 лютого по старому стилю і, відповідно, 8 березня за новим пов'язане з пам'яттю мученицької кончини єпископа Смирнского Полікарпа.

Було йому 86 років, він був учнем Іоанна Богослова і був спалений живцем в середині II століття тільки за те, що відмовився відректися від Христа.

Але Церкви він пам'ятний не лише своїм сповідання, а й посланням до Филип'ян, в якому є п'ята і шоста глави, адресовані безпосередньо чоловікам і дружинам, юнакам і дів. І вони такі:

Єпископ Смирнский Полікарп

«Початок же« всіх бід є грошолюбство »(1Тим.6: 10). Отже, знаючи, що «ми нічого не принесли в світ ... і нічого не ... винесемо з нього» (1Тим.6: 7), озброїмося ножем правди, і будемо спершу вчити самих себе надходити по заповіді Господній; а потім вчіть і дружин ваших, щоб вони перебували в даній їм вірі, любові і чистоти, щоб любили чоловіків своїх з усією щирістю і всіх інших, так само з усім цнотливістю, і дітей будемо виховувати в страсі Божому; будемо вчити вдів, щоб вони тверезо судили про віру Господньої, заступатися за вас невпинно за всіх, віддалялися усякого наклепу, лихослів'я, лжесвідчення, сріблолюбства та всякого пороку, і знали, що вони - жертовник Божий, що Бог все бачить і від Нього ніщо не приховано, ні думки, ні наміру, і ніякі таємні думки серця.

Таким чином знаючи, що Бог не буває посміховиськом (Гал.6: 7), ми повинні гідно поводилися перед заповіді Його і слави. Подібно і диякони мають бути непорочним перед правдою, як служителі Бога і Христа, а не чоловіків, які не наклепники, які не двоязичнікі, що не грошолюби, стримані у всьому, милосердні, старанні; повинні надходити згідно з правдою Господа, Який став служителем всіх, від Якого, якщо догодимо Йому в нинішньому столітті, отримаємо і майбутній, так як Він обіцяв нам, що воскресить нас з мертвих, і що якщо будемо жити гідно Його і в Нього вірити, будемо і царювати з Ним.

Подібним чином і юнаки повинні бути непорочні в усьому, переважно ж дбати про цнотливість і утримувати себе від всякого пороку. Бо добре відображати від себе мирські похоті, тому що будь-яка «хіть воює ... проти духу» (1Пет.2: 11), і «ні розпусники ..., ні сластолюбці, ні мужеложники ... Царства Божого не успадкують» (1 Кор. 6: 9- 10), так як і всі, що чинять непристойне. Тому має утримуватися від усього цього, і коритися пресвітерів і дияконів, як Богу і Христу, а дів жити з непорочною і чистою совістю ».

І якщо 8 марта (23 лютого) увійшло в історію Церкви як день пам'яті дивного святого Стародавньої Церкви, прислухаємося до його словами, що не втратив, як здається, актуальності і в наші дні. Тільки постараємося «вчити дружин і дів» своїм власним прикладом, напоумити для початку самих себе.

Перечитаємо ще раз співзвучну його Послання статтю Марини Андріївни Журінской «Како святкуєш» . І може бути, тоді ми отримаємо відповідь на питання про те, як нам в тиші і радості відсвяткувати 8 березня, яке припало цього року на другу неділю Великого Посту.

Одним з подарунків в цей день могла б стати свіжовидані книга «Альфа і Омега Марини Журінской» , Зворушлива, різка і дуже світла - як, втім, і сам автор входять до неї текстів про те, що відбувається всередині і зовні кожного з нас.

Святкувати чи ні?
Про що мовчить народ і каже церковний календар?
Але якщо народ встояв, чому б і нам не згадати слова Спасителя про те, що хто не проти нас, той за нас (див. Мк. 9:40, Лк. 9:50)?
Якщо ми не розучилися бути людьми, цінувати одне в одному і мужність, і жіночність, що заважає нам робити це, пам'ятаючи і про Бога і Йому стоячи перед?
Під час воно, під час перебування нашого Патріарха главою ВЗЦЗ, 8 березня всіх співробітниць цього відділу вітали зі святом - хіба це відштовхнуло кого-небудь від Церкви?
Швидше, навпаки, Церква піднімалася над радянськими идеологемами і зверталася до суті: хіба не Господь дарував нам різноманіття буття і за віком, і за національністю, і по підлозі?
І для того, аби гребувати цими дарами і втоптувати їх в бруд?
Або все ж для того, щоб дякувати Йому за них і «служити один одному кожен тим даром, який отримав» (1 Пет 4:10)?