Я вірю в Ісуса Христа

Я вірю в Ісуса Христа, я вірю в Гаутаму Будду, я вірю в пророка Муххамада, я вірю в Крішну, я вірю в Гаруду "Я вірю в Ісуса Христа, я вірю в Гаутаму Будду, я вірю в пророка Муххамада, я вірю в Крішну, я вірю в Гаруду ... я вірю в любов, я вірю в добро і вірити буду" - співає Ляпис Трубецкой на своєму останньому альбомі . Така всеїдність, або, кажучи більш доброзичливо, відкритість, дуже популярна, і людям здається дивним, що православні християни її не поділяють. Втім, її не поділяють не тільки православні - практикуючі буддисти або мусульмани теж не схильні вірити у все відразу.

Але що ми називаємо словом " вірити ? "Що має на увазі поет зі своєю" вірою "в усі відразу? Ми точно не знаємо - так, можливо, він і сам затрудняється сформулювати. Але спробуємо вловити загальний настрій.

Але спробуємо вловити загальний настрій

Джерело: OrthPhoto.net

Люди відчувають, що в їх безрелігійної життя є якась порожнеча, що вони позбавлені чогось важливого, пограбовані і знедолені в якомусь глибокому розумінні.

Джерело: Photosight.ru

Безрелігійний людина, яка з боку дивиться на урочистий обряд, смутно відчуває, що він щось упускає в цьому житті, що якась таємна радість, якийсь глибокий досвід, якісь важливі переживання проходять повз. Справді, люди за своєю природою релігійні, безрелігійного культури - явище рідкісне і швидше патологічне. Людина, позбавлена ​​релігійного життя, подібний до людини, позбавленого любові - її життя неповноцінне в одному дуже важливому аспекті; одна зі складових його людської природи не реалізована.

Однак людина підходить до цієї порожнечі всередині себе з досить споживчої позиції - що може задовольнити мої емоційні потреби? У тому калейдоскопі імен, який з'являється у цьому рядку з пісні, тільки одне залишається постійним центром - "я". "Віра" - це мої переживання, мої емоції, які я можу відчувати в церкві або в дацане, в мечеті або язичницькому святилище. Щось на зразок відвідування концертів - ніщо не заважає мені сьогодні пошуміти на поданні рок-групи, а на наступному тижні піти на виступ знаменитого органіста. Це просто зробить мою емоційну і естетичну життя багатшим.

Але те, що люди завжди називали вірою - це щось прямо протилежне; це пошук реальності, справжньої основи буття, чогось твердого, певного, що ніяк не залежить від моїх переживань. Пауль Тілліх визначає релігію як "граничну турботу" - то, що для людини важливіше за все. Мені може дуже подобатися ходити на концерти - але це не найголовніше в моєму житті. Сучасний дослідник Люк Тімоті Джонсон пропонує більш розгорнуте визначення: "релігія - це спосіб життя, організований навколо переживань і переконань, що відносяться до Вищої Сили".

Головна відмінність будь-який реально існуючої релігії від того умонастрої, яке виражає Ляпис Трубецкой, полягає в тому, що в центрі релігії знаходжуся не я; в центрі релігії лежить колекція, що я сприймаю (обгрунтовано чи ні) як Вищу Силу. Релігійний людина організовує життя не навколо себе самого, своїх емоцій або свого психологічного комфорту. Він зовсім не знаходиться, як ліричний герой цієї пісні, в центрі кола, на периферії якого - різні релігійні фігури. У центрі кола знаходиться предмет його віри, відданості і сподівання. Це ще нічого не говорить про істинність віри - в центрі життя людини може знаходитися, на жаль, ідол - але поки в центрі знаходиться сама людина, у нього немає ніякої релігії, навіть помилковою.

А з цього неминуче випливає те, що в наш час з несхваленням називають екслюзівісткім підходом - у житті не може бути відразу декількох абсолютних центрів.

Люди намагаються заповнити порожнечу деяким легким релігійним фліртом, який, з одного боку, дозволяє трохи доторкнутися до емоційного життя релігії, з іншого - нічого не вимагає і не накладає ніяких зобов'язань. Але флірт не може вгамувати тугу за справжньої любові.

справжня любов, кохання - як і справжня віра - вимагає повної віддачі. Не можна повністю віддати себе і Ісусу, і Будді, і Муххамед і комусь ще. Доводиться вибирати. І ми, християни, довіряємо свої життя Тому, хто віддав Своє життя за нас - Господа нашого Ісуса Христа. "Я вірю в Ісуса Христа" - це слова, які передбачають повну, стовідсоткову віддачу. Після них вже неможливо вірити в когось ще.

Читайте також:

Що має на увазі поет зі своєю" вірою "в усі відразу?