АФІНА ПАЛЛАДА | Богиня Афіна | Богиня мудрості | Міфи про Афіну | Богиня Мінерва | Народження Афіни з голови Зевса | Суперечка Афіни і Посейдона | Сова Мінерви | Егіда Афіни | Статуя Афіни Фідія | Арахна | Панафинеи

1. Міф про народження Афіни Паллади
2. Богиня Афіна і Еріхтоній (Ерехтей)
3. Міф про суперечку богині Афіни з богом Посейдоном
4. Тип і відмітні ознаки Афіни Паллади
5. Статуя Афіни Паллади роботи Фідія
6. Богиня Афіна і бог Ерот
7. флейта Марсія
8. Афіна-працівниця: міф про лідійке Арахне
9. Великі Панафинеи

Міф про народження Афіни Паллади. - Богиня Афіна і Еріхтоній (Ерехтей). - Міф про суперечку богині Афіни з богом Посейдоном. - Тип і відмітні ознаки Афіни Паллади. - Статуя Афіни Паллади роботи Фідія. - Богиня Афіна і бог Ерот. - Міф про флейті сатира Марсія. - Афіна-працівниця: міф про лідійке Арахне. - Великі Панафинеи.

Міф про народження Афіни Паллади

Один з найдавніших грецьких міфів розповідає наступне про походження і народження богині мудрості. Афіна Паллада (у римській міфології - богиня Мінерва) була дочкою Зевса (Юпітера) і його першої дружини МЕТИД (в перекладі з давньогрецької мови - «міркування»). Богиня Метида передбачила, що у неї спершу народиться дочка, а потім син, і цей син буде володарем всесвіту.

Зевс (Юпітер), наляканий таким прогнозом, звернувся за порадою до богині Геї (Землі). Гея порадила Зевсу проковтнути Метиду, що він і виконав.

Через деякий час Зевс (Юпітер) відчув сильний головний біль. Зевсу здавалося, що череп його готовий розлетітися на шматки. Зевс попросив бога Гефеста (Вулкана) роздвоїти йому голову сокирою і подивитися, що там відбувається. Лише тільки Гефест виконав його прохання, як з голови Зевса вийшла озброєна і в повному розквіті сил Афіна Паллада - «могутня дочка могутнього батька», як богиню Афіну зазвичай називає Гомер.

Богиня пологів Илифия допомагає Зевсу (сидить) народити Афіну Палладу з його голови.
Праворуч від Зевса: Илифия, Геракл, Арес. Зліва від Зевса: Гефест (біжить), Гера, Посейдон, Аполлон. NB Над головою богині Гери летить зозуля - її символ; бог Посейдон тримає тризуб; бог Аполлон грає на лірі.

Кілька пам'ятників античного мистецтва (між іншими - Парфенонський фриз, який існує тепер), зображували народження Афіни Паллади.

Афіна Паллада є, таким чином, уособлення божественного розуму і розсудливості Зевса (Юпітера). Афіна Паллада - сильна і войовнича богиня, розумна і розважлива. Так як богиня Афіна народилася не від матері, а прямо з голови Зевса (Юпітера), то Афіні Палладі чужі всі жіночі слабкості. Богиня Афіна відрізняється серйозним, майже чоловічим характером; її ніколи не бентежать хвилювання любові і пристрасті. Афіна Паллада - вічна незаймана, улюблениця Зевса (Юпітера), його однодумець, хоча іноді, як, наприклад, в Троянській війні, богиня Афіна надходить проти волі батька.

Розсудливо і ясно дивиться Афіна Паллада на людство і охоче бере участь у всіх життєвих проявах людей. Афіна Паллада завжди на стороні правого справи, допомагає хоробрим героям здобувати перемоги над ворогами, є покровителькою Одіссея і Пенелопи, керівницею Телемаха.

У богині Афіні як би уособлюється людська культура. Богиня Афіна винайшла багато корисних предметів, як-то: плуг і граблі. Афіна навчила людей запрягати волів і змусила їх схилити шию під ярмом. Міфи Давньої Греції вважають, що Афіна Паллада перша упокорила кінь і перетворила її в домашню тварину.

Афіна Паллада навчила Ясона і його супутників побудувати корабель «Арго» і протегувала аргонавтам весь час, поки тривав їх знаменитий похід.

Афіна Паллада - богиня війни, але вона визнає тільки розсудливу війну, відому за всіма правилами військового мистецтва і має певну мету. Цим Афіна Паллада відрізняється від бога війни Ареса (Марса), якому приємний вигляд крові і який любить жахи і сум'яття війни.

Богиня Афіна є всюди строгою виконавицею законів, покровителькою і захисницею цивільних прав, міст і гаваней. Афіна Паллада володіє пильним оком. Поети античності називали богиню Афіну "синьоокої, Светлоокая і далекозорої».

Афіною Паладій був заснований Ареопаг. Богиню Афіну шанували як покровительку музиканти, художники і всі ремісники.

Богиня Афіна і Еріхтоній (Ерехтей)

Коли богиня Гея (Земля), народивши від бога Гефеста сина Еріхтонія (інакше - Ерехтея), кинула його напризволяще, Афіна Паллада підібрала Еріхтонія і виховала. За грецьким міфом, Еріхтоній походив одною половиною свого тулуба, а саме - його нижньою частиною, на змію.

Богиня Гея передає новонародженого Еріхтонія (Ерехтея) Афіні Палладі. Зліва зображено бог Гефест, батько Еріхтонія. Бог Гефест тримає ковальські щипці. В повітрі пурхають дві богині Ніки. Праворуч - дорослий Еріхтоній.

Богиня Афіна, зайнята постійно війнами, поклала дитину в кошик і доручила Еріхтонія на час дочкам Кекропса, заборонивши їм відкривати кошик. Але дві з дочок Кекропса, всупереч порадам старшої, Пандроси, мучить цікавістю, відкрили кошик з Еріхтоній і побачили там сплячу дитину, оповитого змією, яка відразу ж вжалила цікавих дівчат.

Еріхтоній був доручений богинею Афіною Пандроси, дочки Кекропса, і виріс під її наглядом. Бажаючи виявити Пандроси, а також і богині Афіні свою подяку, Еріхтоній вибудував в місті Афінах храм, одна половина якого була присвячена Афіні Палладі, а інша Пандроси.

Міф про суперечку богині Афіни з богом Посейдоном

Коли Кекропс заснував місто, названий потім Афінами, він не міг вирішити, кого вибрати покровителем названого міста - богиню Афіну (Мінерву) або бога Посейдона (Нептуна). Ця нерішучість царя Кекропса викликала суперечку між богами - Афіною і Посейдоном.

Давньогрецький скульптор Фідій зобразив на обох фронтонах Парфенона (храму Афіни) цей спір. Шматки цих фронтонів зберігаються тепер в Британському музеї.

Бог Посейдон і богиня Афіна сперечаються про заступництво над Аттикою.

Щоб примирити богиню Афіну і бога Посейдона, Кекропс вирішив вибрати того з них, хто винайде найкорисніший предмет. Бог Посейдон (Нептун) вдарив землю своїм тризубцем, і з'явилося джерело морської води. Потім Посейдон створив коня, як би бажаючи дати зрозуміти, що народ, покровителем якого він, Посейдон, буде обраний, стане плем'ям мореплавців і воїнів. Але богиня Афіна перетворила дикого коня в домашня тварина, а від удару списа Афіни по землі з'явилося оливкове дерево, вкрите плодами, вказуючи цим, що народ богині Афіни буде сильним і могутнім завдяки землеробству і промисловості.

Цар Афін Кекропс звернувся тоді до народу, просячи його самого вирішити, якого з богів народ Афін бажає обрати своїм покровителем. Народ вдався до загального голосуванню, причому всі чоловіки подавали голос за бога Посейдона, а жінки - за богиню Афіну. Однією жінкою виявилося більше, богиня Афіна здобула перемогу, і місто було присвячено їй. Але, побоюючись гніву Посейдона (Нептуна), який пригрозив поглинути своїми хвилями Афіни, жителі спорудили храм і Посейдону. Ось яким чином афіняни в один і той же час стали хліборобами, мореплавцями і промисловцями.

Тип і відмітні ознаки Афіни Паллади

Афіна Паллада була головним божеством для афінян, і Акрополь вважався її священною горою. Античний культ богині Афіни існував дуже довго і припинився лише під впливом християнського вчення.

Збереглося багато античних монет із зображенням голови Афіни Паллади (у римлян - богині Мінерви). На одній з древнереческіх монет зображена також сова - птах богині Афіни, її символ (сова Мінерви).

Відомий вчений Готфрід Мюллер говорить, що ідеальним типом Афіни Паллади є статуя Фідія - Афіна Парфенонський. Риси обличчя статуї Афіни Паллади роботи Фідія стали прототипом усіх статуй богині Афіни у древніх греків і богині Мінерви у древніх римлян. Знаменитий скульптор Фідій зобразив Афіну Палладу зі строгими, правильними рисами. У Афіни Фідія високий і відкритий лоб; довгий, тонкий ніс; лінії рота і щік кілька різкі; широкий, майже чотирикутний підборіддя; очі, опущені долу; волосся, просто відкинуті на всі боки особи, і в'ються злегка по плечах.

Афіна Паллада (Мінерва) часто зображується в шоломі, прикрашеному чотирма кіньми, показуючи цим, що богиня примирилася з богом Посейдоном (Нептуном), якому була присвячена кінь.

Богиня Афіна завжди носить егіду. На егіді Афіни Паллади поміщена голова Медузи Горгони. Афіна завжди прикрашена коштовностями, і її вбрання дуже розкішний.

На одній з античних камей на Афіні Палладі, крім блискучої егіди, надіті багате кольє з жолудів і сережки у вигляді виноградних грон.

Іноді на монетах шолом богині Афіни прикрашений фантастичним чудовиськом з зміїним хвостом. Афіна Паллада завжди зображується з шоломом на голові, досить різноманітним за формами.

Звичайне зброя богині Афіни (Мінерви) - спис, але іноді вона тримає в руці громові стріли Зевса (Юпітера). Афіна Паллада також часто тримає на руці статую Ніки - богині перемоги.

Художники античності зображували найохочіше Афіну Палладу. На найдавніших пам'ятниках античного мистецтва богиня Афіна зображується з піднятим щитом і списом.

Егіда Афіни Паллади, яку богиня завжди носить, є не що інше, як шкура кози, на яку богиня прикріпила голову Медузи Горгони. Іноді Егіда замінює богині Афіні щит. Уособлюючи в фізичному порядку блискавку, Афіна повинна носить егіду як відмітна ознака. На статуях давньогрецької архаїки Афіна Паллада вживає егіду замість щита. В епоху золотого століття давньогрецького мистецтва Афіна Паллада носить егіду на грудях.

Голова Медузи Горгони - також один з характерних ознак богині Афіни і зображується або на егіді, або на шоломі. Голова Медузи Горгони повинна була натякати на те, який жах опановував ворогами Афіни Паллади, коли богиня з'являлася перед ними. На одній давньоримської фресці, відкритої в Геркулануме, богиня Мінерва одягнена в пеплос, спадаючий на хітон грубими і незграбним складками; Мінерва закрила ліву руку егідою і готова вступити в бій.

Статуя Афіни Паллади роботи Фідія

Знаменита статуя давньогрецького скульптора Фідія, Афіна Парфенонський, була виліплена зі слонової кістки і золота.

Богиня Афіна скульптора Фідія стояла на повен зріст, груди її покривала Егіда, а туніка спадала до п'ят. Афіна тримала в одній руці спис, а в іншій - статую богині перемоги Ніки.

На шоломі у неї був сфінкс - емблема божественного розуму. З боків сфінкса були зображені два грифони. Над забралом статуї Афіни роботи Фідія - вісім коней, що мчать щодуху, - символ швидкості думки.

Голова і руки статуї Фідія були зі слонової кістки, замість очей вставлено два коштовні камені; золоті драпірування могли за бажанням зніматися для того, щоб місто Афіни в разі будь-яких громадських лих міг скористатися цим скарбом.

На зовнішній стороні щита, поставленого біля ніг богині Афіни, була зображена битва афінян з амазонками, на зворотному боці - боротьба богів з велетнями. Міф про народження Пандори був виліплений на п'єдесталі статуї Фідія.

Богиня Мінерва скульптора Зімарта, колишня на виставці в Салоні 1855, є повторення шедевра Фідія, можливо точно і ретельно відтворена копія за описом давньогрецького автора Павсания, що дійшов до нас.

Прекрасна бронзова статуя богині Мінерви, яка перебуває в Туринському музеї, є однією з найбільш чудових і гарних античних статуй, збережених до нашого часу.

Богиня Афіна і бог Ерот

Цнотлива богиня Афіна ніколи не зображувалася античними художниками оголеною, і якщо деякі сучасні художники і представляють Афіну в цьому виді в своїх творах, наприклад, «Суд Паріса», то це через незнання стародавніх традицій.

Богині Афіни ніколи не торкалися стріли бога Ерота, який її завжди уникав і залишав у спокої.

Богиня кохання Афродіта (Венера), незадоволена тим, що її пустотливий син не робить навіть спроби поранити своєю стрілою цнотливу богиню, обсипала Ерота за це докорами.

Ерот виправдовується, кажучи: «Я боюся Афіну, вона страшна, очі її зіркі, а вид її мужній і величний. Кожен раз, як я наважуюсь підійти до Афіни, щоб зачепити її моїй стрілою, вона знову лякає мене своїми похмурими поглядами; крім того, у Афіни на грудях така страшна голова, і я в страху роняю мої стріли і тремтячи бігу від неї »(Лукіан).

флейта Марсія

Богиня Афіна знайшла одного разу оленячу кістка, зробила флейту і стала витягувати з неї звуки, що доставляли їй велике задоволення.

Помітивши, що при грі у неї роздуваються щоки і некрасиво відстовбурчуються губи, богиня Афіна, не бажаючи так спотворювати своє обличчя, закинула свою флейту, прокляв заздалегідь того, хто знайде її і буде на ній грати.

Флейту Афіни знайшов сатир Марсий і, не звертаючи уваги на прокляття богині, почав грати на ній і став хвалитися своїм талантом, викликаючи самого бога Аполлона на змагання з ним. Марсий не уникнув страшної кари за своє непослух і зарозумілість.

Афіна-працівниця: міф про лідійке Арахне

Коли богиня Афіна є покровителькою ремесел і всяких жіночих робіт, вона носить назву Афіни-працівниці, або Ергані (по-давньогрецькому).

Ткання різних тканин було одним з головних промислів афінян, але азіатські тканини завжди цінувалися вище за тонкощі і витонченості роботи. Це суперництво між двома країнами породило поетичний міф про суперництво між Арахной і богинею Афіною.

Арахна-павук. Ілюстрація Гюстава Доре до «Божественної комедії» Данте Аліг'єрі, 1860-і рр.

Арахна була незнатного походження. Батько Арахни був простий фарбар родом з Лідії (область в Малій Азії), але Арахна славилася своїм мистецтвом ткати красиві і тонкі тканини. Арахна вміла рівно і швидко прясти, а також прикрашати свої тканини всілякими вишивками.

Загальні похвали так запаморочили Арахне голову і вона почала так пишатися своїм мистецтвом, що надумала змагатися з богинею Афіною, вихваляючись, що вона може її перемогти. Богиня Афіна, прийнявши вид старої, прийшла до гордої ткалі і стала доводити Арахне, як небезпечно для простої смертної змагатися за першість у богині. Арахна їй зухвало відповіла, що, з'явися перед нею сама богиня Афіна, вона зуміє і їй довести свою перевагу.

Богиня Афіна прийняла цей виклик, і вони взялися до роботи. Афіна-ерга виткала на своєму верстаті історію своєї чвари з богом Посейдоном, а зухвала Арахна зобразила на своїх тканинах різні любовні пригоди і перетворення богів. При цьому робота Арахни була виконана з такою досконалістю, що богиня Афіна не могла відшукати в ній ні найменшого недоліку.

Розсердившись і забувши, що вона повинна бути справедлива, Афіна-ерга в запалі гніву вдарила ткачиху Арахну човником по голові. Арахна не могла перенести подібного образи і повісилася.

Богиня Афіна перетворила Арахну в павука, який вічно тче свої найтонші павутини.

Цей міф стародавньої Греції вказує на перевагу східних тканин: Арахна, лідійка за походженням, все ж здобула перемогу над афінської Ергані. Якщо лідійка Арахна і була покарана, то не як працівниця, а тільки за своє зверхнє бажання змагатися з богинею.

Великі Панафинеи

Свято, відомий під назвою Великі Панафинеи, був заснований в Афінах на честь Афіни Паллади, захисниці і покровительки цього міста.

Великі Панафинеи були, безсумнівно, найбільшим і древнім народним святом. Великі Панафинеи святкувалися кожні чотири роки, і в них брали участь всі афіняни.

Свято Великі Панафинеи тривав з 24-го по 29-е число древнеаттической місяці Гекатомбеон (половина липня і серпня).

Перший день Великих Панафиней був присвячений музичним змаганням, які відбувалися в Одеоні, побудованому за наказом Перикла. У Одеон збиралися всілякі співаки, музиканти з їх різноманітними інструментами і поети.

Інші дні Великих Панафиней були присвячені гімнастичним і кінським змагань, причому переможця нагороджували вінком з оливкових гілок і красиво розписаними судинами, наповненими дорогоцінним оливковою олією.

Сама урочиста частина свята Великі Панафинеи відбувалася в день народження богині Афіни - 28-го числа місяця Гекатомбеон. У цей день влаштовувалося хід, в якому брали участь не тільки всі дорослі, а й діти.

На чолі процесії йшли юні афінянкі, вони несли нову сукню для статуї богині Афіни - шафранного кольору пеплос. В продовження дев'яти місяців все знатні афінянкі працювали над ним, прикрашаючи його всілякими вишитими і витканими візерунками. За ними йшли інші афінські дівчата (канефори), несучи на головах і святі речі. Слідом за канефорамі з'являлися дружини і дочки афінських вільновідпущеників і чужинки - вони не мали права нести святий посуд, і могли тільки тримати вази і судини з вином, а також складні стільці для знатних дружин.

Поважні старці, розкішно одягнені за рахунок міста, слідувалі за ними з оливковою гілкамі в руках; потім - організаторі и Розпорядниками вона святістю чоловіки з гілками і судинами з оливковою олією; бики, призначені в жертву богині Афіні; діти, провідні прикрашеного барана; музиканти і співаки.

Хода укладали й вози, запряжені четвірками; ними управляли знатні юнаки і вершники на чудових конях, в пам'ять того, що Афіна Паллада перша навчила запрягати і управляти кіньми.

Окремі групи цього ходи були виліплені на фронтоні і фресках Парфенона Фидием, і частина цих барельєфів збереглася до наших днів.

Афіні Палладі були присвячені:

• оливкове дерево,
• півень, раннє спів якого будить людей праці,
• змія, символ розуму і обдуманості,
• сова, від проникливих очей якої нічого не залишається прихованим в темряві ночі.

Епітет «совоокая» надавали давньогрецькі поети і самої богині Афіні.

© ЗАУМНІК.РУ, Єгор А. Полікарпов - наукова редактура, вчений коректура, оформлення, підбір ілюстрацій, додавання, пояснення, переклади з латинської та давньогрецької; всі права збережені.