Афоризми і цитати: Гете - біографія • Вища Школа Сірої Магії

Йоганн Вольфганг Гете (1749-1832) - воістину універсальний геній - поет, драматург, романіст, перекладач, літературний критик, мемуарист, живописець, рисувальник, мистецтвознавець, режисер, актор, вчений (притому теж досить багатосторонній: ботанік, оптик, зоолог, мінераловед ), державний діяч.
Найбільший німецький письменник Йоганн Вольфганг Гете прожив довге життя, наповнену плідною працею в літературі, науці, мистецтві та суспільному житті. Почавши писати вірші хлопчиком, він не припиняв літературної діяльності до останніх днів. Його літературна спадщина широко й різноманітно. Він створив велику кількість ліричних віршів, кілька романів і драм, роботи з природознавства та мистецтвознавства.
Життя і діяльність Гете були настільки тривалі, що його не можна віднести тільки до одного періоду історії літератури. Початок його творчості припадає на епоху Просвітництва, що ознаменувався рішучою критикою всіх підвалин феодально-кріпосницького суспільства. В Англії сміливими викривача несправедливості були письменники Свіфт, Філдінг, Голд-Сміт. У Франції висунулися яскраві мислителі Вольтер, Дідро та Руссо. У Німеччині попередником Гете був письменник-просвітитель Г.Е.Лессінг, автор байок, комедій і драм, філософ, літературний критик і естетик.
Німеччина в епоху життя Гете не була єдиною державою. Країна страждала від роздробленості на незліченні дрібні герцогства, ландграфства; формально вони всі були об'єднані в Священну Римську імперію німецького народу, очолювану вибраним імператором, яким зазвичай був австрійський король. Але кожен володар дрібного держави керував своїми володіннями по своїй волі, утискаючи селян і городян. У країні виникло кілька вільних міст, що підпорядковувалися безпосередньо імператору і що мали самоврядування. В такому вільному місті Франкфурті-на-Майні і народився Гете 28 серпня 1749 року в родині заможних городян. Його батько був юристом, він сам виховував сина Вольфганга і його молодшу сестру Корнелію, наймав їм хороших вчителів і дав їм добру освіту.
Видатні здібності, широта інтересів дозволили Гете стати одним з найосвіченіших людей свого часу. У шістнадцять років Гете став студентом Лейпцігського університету, але не закінчив його через хворобу, яка змусила юнака повернутися до рідної домівки. Після одужання він відправився для завершення освіти в Страсбург, де отримав звання доктора права. Якщо в Лейпцигу викладачами були діячі німецького Просвітництва Готшед і Геллерт, то в Страсбурзі Гете познайомився з молодим філософом і письменником І.-Г.Гердера, який, будучи на шість років старше, справив на молодого письменника значний вплив.
У Лейпцигу починається його літературна діяльність. Перші ліричні вірші і драми (пастораль "Каприз закоханого" 1769 рік, комедія "співвинуватцем" 1768-69) написані в стилі галантно поезії рококо. У зовсім іншій манері написані "Три оди моєму другові Беришу" (1767), в них Гете вперше використав вільні ритми неримованого вірша. Після викликаного хворобою дворічного перебування в рідному місті Гете в 1770 році відправляється для продовження освіти в Страсбург. Тут він закінчує університет, близько сходиться з И.-Г. Гердером, теоретиком руху "Бурі і натиску", що бореться за об'єднання Німеччини, і в наступні роки очолює цей рух.
Різноманіття поетичного обдарування Гете виявилося в тому, що поряд з прославлянням титанизма він створив незвичайну за красою почуттів задушевну лірику. Такі його "Зезенгеймскіе пісні" натхненні любов'ю до дочки сільського пастора. Любовні пісні Гете знаменували рішучий розрив з розумової поезією 18-го століття.
Відсутність сил здатних зруйнувати відживаючий феодальний лад, викликало кризу і розпад руху "Бурі і натиску". Першим зрозумів безнадійність штюрмерской бунтарства Гете. Це спонукало його зробити вчинок, який викликає осуд багатьох колишніх друзів і шанувальників поета: в листопаді 1775 року, на якого дивилися як на ворога феодалів, прийняв запрошення володаря дрібного Саксен-Веймарського герцогства Карла Августа, став його придворним і міністром.
Не залишив він і літературних занять, але характер його творчості різко змінився. У вірші "Ільменау", написаному до дня народження герцога в 1783 році, Гете висловив в кінці надію на те, що герцог подбає про добробут народу і його володіннях. Саме ця мрія про освіченому абсолютизму хоча б на малій території і спонукала Гете влаштуватися в Веймарі.
Обставини склалися так, що і в особистому житті Гете його прагнення натрапили на перешкоди. У Веймарі він полюбив придворну даму Шарлотту фон Штейн, яка була старша за нього, одружена і мала дітей. Відповідаючи на почуття поета, вона, однак, поклала їм межа, не допускаючи остаточного зближення. Любов, яка не отримувала повного задоволення, була болісна для Гете, але він довго мирився з цим положенням. З найбільшою поетичною силою і з достатньою ясністю характер відносин Гете з коханою жінкою виражений у вірші "Warum gabst du uns die tiefen Blicke ...". Ця любов наклала відбиток на творчість поета.
У 1786 році Гете з дозволу герцога, але таємно від усіх, навіть від Шарлотти фон Штейн, виїхав до Італії, де провів близько двох років. Він жив там серед художників і сам старанно займався живописом, одночасно закінчуючи розпочаті в Веймарі літературні твори.
Поїздка до Італії ознаменувала новий перелом в житті Гете. У ньому відродилася творча енергія, і він повернувся в Веймар, щоб зажити по-новому. Це проявилося в його розрив з Шарлоттою фон Штейн. Гете взяв до свого дому двадцятитрирічну робітницю Крістіану Вільпіус і жив з нею, не вступаючи в церковний шлюб. Ослабли зв'язку з герцогським двором, Гете відійшов від його справ, залишивши собі лише турботу про освіту і керівництво театром. Відтепер він займається тільки літературою, мистецтвом, театром, а також наукою, розлучившись з колишніми численними службовими обов'язками.
Замечательнейшим поетичним підсумком того, що сталося перелому стали "Римські Елегії" (1788-1790) - збори віршів, написаних з використанням еротичної поезії давньоримських ліриків. Кохана, оспівана Гете в цих віршах, - образ збірний. У ній втілена пам'ять про любовні радощі, випробуваних Гете в Італії, і почуття, порушені Веймарської коханої. Відверта еротичність елегій викликала осуд і відчуження з боку світського суспільства і навіть близьких Гете людей.
Все змінилося, коли в 1794 році Гете здружився з Фрідріхом Шиллером (1759-1805), який поселився в Веймарском герцогстві. То був союз двох творчих особистостей, в якому кожен зберігав властиві йому погляди, але обидва зійшлися в тому, що відсутність умов для перетворення соціального життя не означає, що можна сидіти склавши руки. Вони вважали, що необхідно створювати такі твори, які сприяли б загальному піднесенню духовної культури народу.
Своє головне завдання Гете і Шиллер бачили в утвердженні позитивних ідеалів, при цьому обидва поета були переконані, що краса, прекрасне в мистецтві - найважливіший засіб впливу на людські душі. У Гете є ряд дидактичних віршів, створених ним в ці роки і пізніше. Зокрема, особливо його "Метаморфоза рослин" (1798) і "Метаморфози тварин" (1799-1806) в яких викладається ідея розвитку всього живого в природі.
Зі смертю Шиллера скінчився, по суті, і класичний період творчості Гете. Епілог до Шіллерову "Дзвону" (1805-1815) був епілогом веймарського класицизму.
У 1806 році в битві під Ієною, зовсім поруч з Веймаром, Наполеон вщент розбив прусські війська. Припинила існування так звана Священна римська імперія німецької нації.
В ту пору все більше прихильників здобуває новий літературний напрям - романтизм, що виникло в 90-і роки. Деякі його діячі, як, наприклад, брати Фрідріх і Август-Вильгейм Шлегель, починали поблизу Гете і Шиллера, але незабаром шляхи розійшлися. Гете і Шиллер відкидали орієнтацію романтиків на Середньовіччя, бо справедливо бачили в ній апологію феодалізму. Їм були чужі індивідуалізм і нервова екзальтація романтиків, є повною протилежністю ідеалу класичної гармонії.
Внаслідок подій 1805-1806 років Гете переглядає попередні позиції. Гете не відмовляється від своїх гуманістичних ідеалів, але він досить трохи, щоб відчути нову духовну орієнтацію німецького суспільства. Саме в ті роки він завершує першу частину "Фауста", яка виходить у світ в 1808 році.
Наближаючись до шістдесяти років, Гете створює в1807-1808 роках цикл сонетів, присвячених юної коханої Мінне Херцліб.
Гете здавна цікавився Сходом. У 1812- 1813 роках Йозеф фон Гаммер видав німецький переклад віршів великого перського поета 14-го століття Гафиза. Захоплення особистістю і творчістю Гафиза сплелося у Гете з новим любовним захопленням, Маріанною Віллемер. Це викликало новий підйом ліричної творчості поета. В результаті чого в 1819 році вийшла збірка віршів - "Західно-східний диван".
Ліричний дар Гете не зник до кінця його життя, тільки з роками характер лірики змінювався. Поезія Гете останнього періоду, після сімдесяти років, значною мірою философична. Його філософська лірика цікава не тільки думками, але і особливостями форми. Перш за все впадає в очі незвичайний лаконізм поета.
22 липня 1831 року Гете закінчив "Фауста", розпочатого ще в 1771 році. "Фауст" його супроводжував протягом усього життя.
Сюжет драматичної поеми навіяний народної книгою 16-го століття, дивовижною особистості доктора Фауста, який продав душу дияволу в обмін на повноту земного могутності, знання і задоволення життям. В образі Фауста Гете побачив втілення історичного шляху людства, що виходить з похмурої обстановки Середньовіччя, що шукає нових шляхів життя, "готового з бурею битися", охопленого глибокими внутрішніми протиріччями і перемагає. У супутники Фаусту дан Мефістофель. Гете переосмислює образ середньовічного диявола, що губить душу людини, надавши глибокий філософський зміст образу. В моральне обличчя Мефістофеля втілені цинічні боку феодального суспільного розвитку, а в загальному філософському змісті образу - ідея заперечення як необхідної умови руху вперед. Тільки в супроводі свого "неспокійного супутника" - Мефістофеля - Фуст може спіткати всю повноту життя, досягти вищого розвитку. Але Мефістофель не зміг підкорити собі Фауста. Сила заперечення не мала для Фауста самостійного значення, вона була підпорядкована його неспокійним пошуків позитивного, боротьбі за здійснення своїх ідеалів. Рішення, яке Гете дав основну проблему цієї драми, має глибоко гуманістичний сенс, воно повно історичного оптимізму. Драматична поема Гете пов'язана з високою оцінкою пізнавальних і творчих сил людини, сенсу його шукань, його боротьби і руху вперед. У пошуках справжнього щастя Гете змушує свого героя пройти через різні стадії і перетворення. В останній момент життя Фаусту відкривається, нарешті, мета життя людини на землі.
Цей висновок став логічним завершенням прагнення Фауста до повноти існування, до практичного значення творчої діяльності. Фауст вмирає, і диявол готується схопити свою жертву, але тут відкривається небо, і порятунок приходить зверху.
Образ Фауста і інші художні образи поеми міцно увійшли в культурний фонд людства.
Колись Гете сказав, що поет, художник, композитор зазвичай вмирає, коли завдання його життя виконана. Треба-де очистити поле для роботи нових поколінь. 16 березня 1832 року Гете застудився під час заміської прогулянки в екіпажі. Сутичка зі смертю була болісна. 22 березня його не стало. 26 березня труну з тілом Гете був поміщений в герцогську усипальницю поруч з прахом Шиллера.

інші автори