Як в Німеччині справляються з біженцями і шукають серед них радикалів

  1. «Бувало, люди у нас вени різали»
  2. «Часто, що називається, дах їде»
  3. Чебурашка замість ІГІЛа
  4. Під захистом Церкви
  5. «Слово« чорні »ми не вимовляємо»
  6. «Волонтери починають дружити з біженцями»

Теракти в Парижі знову підняли дебати про необхідність відкритих кордонів для мігрантів з Близького Сходу. У ніч на суботу у Франції було підпалено табір приїжджих. Німеччина - країна, яка ширше всіх відкрила двері біженцям. Після загибелі майже двох сотень людей канцлер Ангела Меркель рішуче підтвердила колишній курс.

Про те, як Німеччина справляється з великою кількістю біженців, на прикладі своєї роботи розповідає Олена Новак, співробітник благодійної організації «Психосоціальна допомога для осіб, що піддавалися переслідуванню». Новак переїхала з Петербурга на початку нульових, тепер живе в Берліні. Крім співпраці з психотерапевтами вона працює в якості присяжного перекладача на судах і робить завірені переклади на німецьку. Клієнти організації - вихідці з країн колишнього СРСР, а також араби і цигани. Остання хвиля приїжджих поки на етапі звернення до організації. Їм потрібен час, щоб влаштуватися в Берліні і знайти центр, в якому їм зможуть надати допомогу.

«Бувало, люди у нас вени різали»

Мігранти дізнаються про нашу психологічну службу по сарафанне радіо. Вони живуть в розподільниках та передають новини один одному. Нещодавно моя колега дізналася, що її візитку продають за 5 євро в Туреччині.

На сеансі ми сидимо втрьох - біженець, психолог і я як перекладач, і намагаємося проговорити травму. Людина іноді вже ніби й не мучиться, але смуток, депресія залишаються. Всім цим можна управляти, але треба знати, коли загальмувати. Іноді біженець хоче висловитися, поспілкуватися або просто посидіти-помовчати. Іноді люди на наших зустрічах швидко розповідають, а іноді доводиться довго розкопувати.

Буває, що тільки через три роки після регулярних зустрічей осіб, нарешті, зізнається, що його згвалтували. Чи не кожен чоловік готовий в цьому зізнатися, особливо зі східним менталітетом. Один ось довго про це мовчав, хоча ми за симптомами зрозуміли, що до чого. Коли задавали навідні запитання, людина буквально кипів. Бувало, люди у нас в непритомність падали, вени різали, а один мужик себе підпалив в коридорі.

Деякі психотерапевти заявляють, що не хочуть працювати з чеченцями - потенціал агресії дуже високий. Вони, за логікою німців, взагалі самі винні, приїжджають з економічних і політичних причин, що стосуються російських. Тому сирійці в Німеччині зараз в привілейованому становищі. Багато з тих, хто підтримує політику Меркель, відзначають, що сирійці - це середній клас, багато освічених. Імпонує також, що серед них чимало християн. Але у власній (Християнсько-демократичної. - Прим. Ред.) Партії Меркель сильно дісталося за її позицію. Вона взагалі мало говорить емоційних речей, а тут всіх здивувала.

Теракти в Парижі знову підняли дебати про необхідність відкритих кордонів для мігрантів з Близького Сходу

Фото: insider.pro

«Часто, що називається, дах їде»

Був у мене чоловік - пройшов дві війни, його спершу пресували «бородаті», потім органи. Він виїхав з країни - на пам'ять у нього на пальцях залишилися сліди від струму. Ця історія схожа на десятки інших. Люди біжать від тортур і воєн - того, в чому їх звинувачують вже місцеві, коли ситуація загострюється. Як абстрагуватися від такого негативу? Ну, особисто мені мої діти допомагають. За інструкцією ще є супервізія (самонадзор. - Прим. Ред.), Яка полягає в обговоренні клінічного матеріалу. Іноді просто почуття відповідальності занадто велике, мовляв, ти можеш щось зробити не так, і людині буде дуже-дуже погано.

Справитися з почутим, звичайно, важко. Ось, наприклад, діти приїжджих ходять до підготовчих класів з вивчення німецької мови. Ситуація в кожній групі кардинально відрізняється. Ті, кого встигли відвезти до настання бойових дій, готові до вивчення, готові до контакту. А ті, хто пережив бомбардування - нервують, бігають під час занять, ніяк не можуть заспокоїтися. І я цю кухню добре знаю - важко не переживати.

З мамами і татами цих дітей така ж річ - вони пройшли війну, втратили будинок, роботу, рідних. Таке нікому не побажаєш, тільки уявити, що твій будинок розбомблений, батьки при цьому загинули, а ще пару років назад ти мріяв про кар'єрний ріст. Тому люди приїжджають дуже смикає: часто, що називається, дах їде. В результаті ламаються, приймають наркотики, а хтось вже приїхав таким. Тут їм робити нічого, ось ти висиш в такому стані в притулку для біженців, а ніякої інтеграції немає - у тебе незрозумілий юридичний статус, у тебе з-за законодавчої заборони немає права на роботу.

Спочатку потрібно відстояти тижневі черги на реєстрацію, спати буквально на картонці. Через три місяці після реєстрації людина повинна подати документи на дозвіл працювати спочатку в поліцію, потім в міністерство з працевлаштування. Вони перевіряють, чи немає якогось німця, який може претендувати на ту ж вакансію. І тільки через 15 місяців мігрант має право на роботу. Зараз чиновники кажуть, що скасують це правило хоча б на деякий час - так як процес узгодження дуже довгий, а роботи все одно сила-силенна.

Фото: Reuters

Чебурашка замість ІГІЛа

Ось це занурення в небуття, коли у тебе немає ніяких за великим рахунком прав, може тривати дуже довго, а у молодих хлопців адреналін грає - їм хочеться якось себе проявити. На цьому полі для деяких стає цікавий іслам. Молодь дивиться в бік «Ісламської держави» (терористична організація, заборонена в РФ. - Прим. Ред.), Тому що за великим рахунком до недавнього часу німці не намагалися допомагати. Вони тупо сприймають ІГІЛ (терористична організація, заборонена в РФ. - Прим. Ред.) Як можливість, де вони можуть працювати на громадянці.

Стояли якось раз виїхали після другої війни чеченці біля мечеті. До них підійшов хтось і почав говорити: «Курди зібралися на свій мітинг, так і так, хочуть вас убити за те, що ви робите в Сирії, мовляв, ходімо їх поб'ємо». Ці молоді чеченські хлопці вирішили: «Все, ура, йдемо розбиратися з курдами» (в більшості своїй прихильниками світської Робочої партії Курдистану. - Прим. Ред.). Шановні усіма старі були тоді в іншому місті, хтось їм подзвонив, а молодь уже в Потсдамі - встигли зупинити.

Релігія об'єднує людей, люди адже пройшли стільки всього, що й об'єдналися навколо неї - в Німеччині для них не багато майданчиків для консолідації. В результаті дуже сильне арабський вплив навіть на чеченців, починаються розмови про правила шаріату, так як довгий час мігранти були надані самі собі. Стало помітно вплив салафітів (радикальних прихильників, як вони вважають, початкового ісламу. - Прим. Ред.) - вони влаштовували рейди в Кельні, тепер у них судовий розгляд.

У одного хлопчика, нашого клієнта, в WhatsApp (онлайн-месенджер. - Прим. Ред.) Була своєрідна аватарка - він собі поставив прапорець з «Ісламським державою». Я миттю подзвонила його мамі: «Негайно прибирай, наші спецслужби теж адже все дивляться, моніторять ситуацію». Пару тижнів тому цей хлопець щось мені пише - зараз у нього на аватарке варто Чебурашка замість ІГІЛа (терористична організація, заборонена в РФ. - Прим. Ред.). Мабуть, мама добре по голові йому постукала.

Спецслужби за всім, звичайно, уважно стежать. Коли радикали вбили поліцейського, то миттю почалися обшуки в мечеті, а муллу за пропаганду відразу взяли. До нас в організацію спецслужби приходять неофіційно - наприклад, як чиновники відомства за опитуваннями. Дістають опитувальники, багато-багато питань, а під час спілкування нерідко пропонують роботу на них. Натомість - людина отримує посвідку на проживання. Але якщо людина відмовляється, то це не означає, що він не отримує посвідку на проживання в майбутньому. Це ніяк не пов'язано - стукати необов'язково.

Місцеві органи делікатно працюють. Наприклад, під час роботи протестного табору мігрантів одна з чорношкірих активісток, яка вимагала документів, залізла на дерево і там прикувала себе наручниками. Поліція вирішила її не знімати, постелила навколо матраци на випадок раптового падіння і обгородила територію - проносити їжу до дерева заборонили.

фото AFP

Під захистом Церкви

Для мене як людини з правозахисної організації ясно, що коли говорять «наплив» і використовують подібну лексику, у людей з'являються страхи, що «наші не справляються, все пропало». Волонтерам і співробітникам НУО про наплив біженців слухати дуже важко. Це в інших європейських країнах напливи, а у нас все добре - для Німеччини це не критична цифра. Проблема є більшою, ніж вона є насправді.

Людей «прорвало» на допомогу недавно - коли до берега прибило маленького хлопчика-біженця. Якщо почитати німецькі газети, то там так: «Ми такі хороші», «Такі молодці, що це робимо», - громадяни ФРН люблять погорду собою. Звичайно, і раніше було багато турецьких або курдських організацій, але вони допомагали виключно своїм.

Якщо людина просить притулку або йому загрожує небезпека, то йому можуть допомогти християнські церкви: вони залишають прохача у себе. В такому випадку священик - протестантський або католицький - бере звернувся під свій захист. Церква займається цим тільки заради допомоги, це часта практика, і вони не шукають піару. Поліція може увійти, але робить це вкрай рідко - адже виття підніметься страшний. Ми думали навіть встановити контакт з синагогою, тому що ні один поліцейський в житті не піде штурмувати синагогу, але євреї не будуть приховувати мусульман. Сама я сповідую православ'я, але в роботі для мене немає різниці, яка віра звернувся.

Нещодавно одному мусульманину потрібно було отримати прописку для тимчасового паспорта, а готелі прописку не дають. Ми запропонували прописатися у пастора. Ось один наш клієнт живе, наприклад, в церкві - держава не має права забрати його звідти. В одній євангелістської церкви мешкають мусульманину навіть показали, де можна молитися - чоловік жінки-священика сповідував іслам. В результаті звернувся з проханням про прописку мусульманин сказав, що не хоче зв'язуватися з християнами, але в мечеті-то притулку не дають. Я не знаю, як тут мусульманські організації допомагають, але такі проекти є - на гроші з Катару, де все пов'язано з сунітськими громадами.

«Слово« чорні »ми не вимовляємо»

Після збільшення кількості приїжджих багато берлінці активно намагаються їм допомогти облаштуватися - викладають дітям німецький, банально показують місто або сидять з дитиною, коли батьки йдуть за документами. Ось знайомий лікар живе в хорошому районі поряд з озером, у нього там приватний будинок престарілих. Вночі, поки не прочухалися мешканці району, бабусь вивезли в інший інтернат, а доктор завіз біженців. Чому вночі? Щоб не було протестів. Але тепер моя подруга звідти говорить: «Я ходжу гуляти тільки з великим собакою». Вона так говорить не тому, що вона не любить іноземців, а тому, що як жінка не відчуває себе захищеною.

У Берліні до мігрантів ставлення позитивне, але Берлін - не вся Німеччина. У місті дуже багато волонтерських організацій, з початку приїзду мігрантів багато дзвонять, питають, як до нас потрапити. Добровольці збирають їжу, теплі речі, деякі медики безкоштовно відкрили свої двері, адже страховка для біженців не передбачена.

Я спілкуюся з місцевою інтелігенцією, і у неї є чіткі правила поведінки: цього і цього ми не говоримо, слово «чорні» ми не вимовляємо. Не можна сказати, що ти проти біженців - це вважається неполіткоректним.

З одного боку, люди навколо говорять: «Нехай приїжджають», з іншого - з обережністю ставляться, для них це незрозуміло. У селах колишньої НДР все, хто з головою, поїхали в міста. Залишилися ті, хто не справляється, хто програв в життя, а їм ще й біженців туди заселяють. І як вони повинні це розуміти? Разом з тим є справжнісінькі нацисти, які підпалюють общаги. Але реакція суспільства - строго негативна, до нацизму ставлення різко негативне, і людям не подобається насильство.

фото AFP

«Волонтери починають дружити з біженцями»

Зараз з Сирії до Німеччини прагнуть в першу чергу чоловіки. Вони хочуть отримати посвідку на проживання і тільки потім перевезти всю родину. Інакше є ризик, що сім'я потоне, або отмерзнут руки на холоді під час плавання - такі випадки нерідкі, а погода з кожним днем ​​гірше.

Те, що ліві називають расизмом, йде в першу чергу з боку держави, тобто на інституціональному рівні. У країні багато обмежень: ще рік тому люди, які отримали притулок, не могли виїхати з тієї федеральної землі, де його отримали. Офіційно людина не могла покинути Бремен або Берлін. В межах мегаполісу люди жили по 15 років, адже столиця - це окрема федеральна земля, як Петербург. Отже, виїхати в найближчий парк в півгодини їзди від центру вже не можна.

Люди порушували це правило, як наслідок - висока статистика адміністративних правопорушень. Це давало привід таблоїдам говорити про високий рівень злочинності серед приїжджих, але треба ж подивитися ще, що це за злочини. Так, біженці теж різні бувають. Я вже багато років ходжу до в'язниці виконувати роботу перекладача, і в кабінеті чути голоси з прогулянкового дворика. Часто я чую звідти російську мову. Політкоректність політкоректністю, але під біженців тут ніхто не прогинається.

Наприклад, у подружки донька пішла в перший клас в дуже хорошому німецькому районі, де 85% дітей виявилися з турецьких сімей - там навіть по-німецьки говорили не дуже добре. Дитина носив хрестик і потім сказав мамі, що більше його носити не хоче. В іншій школі була рекомендація з боку адміністрації, щоб дівчата не носили міні-спідниці. У підсумку проблему вирішили - напору місцеві не люблять.

В нашій організації ми вимагаємо від приїжджих певної поведінки і поваги місцевих рамок пристойності. Зрозуміло, що для східних чоловіків дружні поплескування їхніх дружин неприпустимі, хоча для німців це нормально. Зрозуміло, що людей мусульманської культури не потрібно порівнювати ні в чому з собакою - для них це буде образа, хоча для німців собака - це друг. Якщо ти правозахисник і занадто любиш біженців, то це теж вважається не дуже добре. Іноді волонтери починають дружити з біженцями, але це повинна бути дружба взаємно поважають один одного людей. Мені здається, що це найкращий вихід.

Як абстрагуватися від такого негативу?
Чому вночі?
І як вони повинні це розуміти?