Як лікар-генетик стала ігуменею грузинського монастиря

1. «За професією я генетик ...»
2. «Попила кави, і ми пішли причащатися»
3. - Ти тільки зроби мені візу, я поїду в Париж і не повернуся сюди, 100 відсотків.
4. «Сьогодні ж їду купувати квитки і вирушаю в монастир»
5. Я не знаходила собі місця, не знала, що мені робити. Мені завжди було погано на душі, а чому, я не знала.
6. «Бандити, як вівці, пішли за ним в храм»
7. Під час богослужінь він начебто не був на землі, а в небесах. І ми відчували, ніби знаходимося в раю.
8. «Старець сидів біля монастиря на вулиці два тижні»
9. «Я бачу в дзеркало заднього виду, що прямо на нас летить машина»
10. Він вдарив нас, і ми кілька разів перевернулися, машина пролетіла 15 метрів, від неї майже нічого не...
11. «Чаша мало не випала з його рук»
12. «Давай кави разом поп'ємо»
13. Ми пішли в келію, він взяв піалу, брудну до неможливості - там був борщ до цього. Взяв свою хустку,...
14. «Батька Віталія били камінням - як і отця Гавриїла»
15. Отця Віталія одного разу так сильно побили, що - колись ставний, високий - у 60 років він вже був весь...
16. «Ти Зневажаєш Ти Бога, змушуючи дочка повернутися з монастиря!»
17. «Ми спали на полицях колишнього музею і їли сиру пшеницю»
18. Грошей не було, і все наше прожиток складалося з сирої пшениці - раніше там містилося свиняче стадо,...
19. Зугдіді
20. Патріарх, що прибирає за козами
21. Біжимо туди і бачимо таку картину: брудний загін для кіз, а Патріарх закатав рукава і все це чистить.
22. Жити в келії преподобного і годувати бідних

Вони їли пшеницю, призначену для свиней, рятували дівчаток від бандитських розборок і відновлювали монастир в Грузії. Неймовірна історія ігумені Єлисавети (Зедгенідзе).

Лікар-генетик, багато років керувала лабораторією з дослідження особливо небезпечних інфекцій, планувала емігрувати до Франції і продовжити цю роботу там ... але в один день вирішила інше: стати черницею. Про свій шлях, про духовне батька - преподобного Гавриїла (Ургебадзе), відновленні чернецтва в пострадянській Грузії, про чудеса схіархімандрита Віталія (Сидоренко), похованого в Тбілісі, - ігуменя Єлисавета (Зедгенідзе) розповіла «Правміру».

«За професією я генетик ...»

За професією я генетик. Я не була в молодості релігійної, а в монастир прийшла по молитвам моїх предків. У нас в роду був великомученик Іотам Зедгенідзе, він жив в XV столітті і ціною свого життя врятував царя Георгія VIII. Князі змовилися вбити царя, заколоти кинджалом, поки той спить. Іотам це випадково почув, прийшов до царя, сказав: «Вони хочуть тебе вбити». Цар відповів, що це неможливо, він вірив своїм князям. «Добре, ваше превосходительство, тоді дозвольте мені цієї ночі ночувати в вашої спальні», - попросив мученик. Цар був упевнений, що нічого не трапиться, і погодився. Святий просив, якщо його вб'ють, подбати про його дітей - у нього було двоє маленьких синів. І пішов ночувати в царську постіль, а вночі його закололи.

Після цього вбивства цар, звичайно, наказав стратити змовників, а сім'ї убитого великомученика велів подарувати землю, яка називається Амілахварі, і дав звання великих князів. А ще в роду прабабусі у мене були дві ігумені з Самтавро - монастиря, де жив отець Гавриїл. За радянських часів я про це не знала, дізналася вже після того, як прийшла в монастир ...

«Попила кави, і ми пішли причащатися»

Я закінчила біологічний факультет в Тбілісі, потім - аспірантуру в Москві, навчалася у 2-му медичному інституті. Захистила дисертацію з імунології та алергології, потім працювала в Центральній науково-дослідній лабораторії на вулиці Цюрупи, це в районі метро «Профспілковий». А коли повернулася в Тбілісі, мене відразу призначили завідуючою лабораторією з вивчення СНІДу. Це було в 1982 році, тоді в Грузії відкрили лабораторію особливо небезпечних інфекцій, і я багато років керувала їй.

Іноді я заходила до церкви - коли приїжджали гості і потрібно було їм показати історичні місця Грузії, я водила їх по храмах. Але в загальному була невіруючою.

Релігійної була моя бабуся. Вона з роду Багратіоні, дочка Ніко Багратіоні, під час революції емігрувала до Франції, в Париж. Її сестри залишилися, стали невіруючими, а вона зберегла віру. І завжди мене запрошувала до Франції. Але мені не давали візу.

Одного разу, коли ми виявили вірус СНІДу, з Америки і з Росії до нас в Тбілісі приїхали фахівці, щоб брати участь в дослідженнях та розробці вакцини. Йшов 1989 рік - такий час, що при кожному розі стояли КГБшники - щоб ми не могли нічого зайвого американцям сказати. І один з КГБшниками захворів. У нього були прищики на обличчі. Я йому кажу:

- Хочеш, я тебе вилікую?

- Звісно хочу!

Стала лікувати, і незабаром його обличчя стало чисте-чисте. Він сказав:

- Ну як тебе віддячити? Хочеш, грошей дам?

- Не треба, у мене хороший оклад, що захочу, сама куплю.

І я попросила його зробити мені візу до Франції.

- Заради Бога! - сказав. - У тебе така гарна робота, так що у Франції ти не залишишся. Дай паспорт, я зроблю.

А я про себе думаю:

- Ти тільки зроби мені візу, я поїду в Париж і не повернуся сюди, 100 відсотків.

І уявляєте, мені зробили візу на рік.

Бабуся була страшенно рада мого приїзду в Париж. Я хотіла продовжувати свою роботу у Франції, і тоді вона відвезла мене в Інститут Пастера. Радянський диплом для французів нічого не значив (хоча ми дійсно отримували дуже хорошу освіту), але тим не менше мене погодилися взяти на роботу. За умови, що я спершу 6 місяців пропрацюю лаборанткою, пройду якісь курси.

Таким чином, у мене в Парижі вже була робота, будинок - то, що я залишаюся, було справою вирішеною. Майже 6 місяців я там прожила. А бабуся мене все вмовляла піти з нею до церкви. І в один прекрасний день вона будить мене о 6 годині ранку: «Збирайся, йдемо на службу». Я запитала: «Навіщо?» Але якось вона вмовила мене. У Парижі є грузинська церква святої Ніни, яку заснував для емігрантів священномученик Григорій (Перадзе) (він загинув в Освенцімі в 1942 році). Але на той момент там не було священика, тому бабуся ходила в грецьку церкву на вулиці Бізе - я до сих пір пам'ятаю. Я навіть кави попила перед виходом, і ми пішли на літургію.

В той день служив владика Єремія з Греції, старий-старий, вже за 90 років йому було. Бабуся мені каже:

- Давай причащайся.

- А що це таке?

- Я тобі потім поясню. А тепер іди на сповідь.

Я пішла на сповідь до владики Єремії, але виявилося, що він не говорить по-французьки, тільки на грецькому. Він подивився на мене - не знаю, що він про мене подумав в той момент - і сказав: «Нехай все, чим ця людина згрішив з народження, буде на мені». Ось така була сповідь ...

Я сказала бабусі, що пила каву - знала, що сама-то вона натщесерце йшла до церкви. Вона відповіла: «Нічого!» Так я вперше пішла причащатися. Побачила, що всіх з однієї ложки причащають, і відразу погані думки полізли в голову: «Як це? Так я заражусь чимось! »Але все-таки причастилася.

Ігуменя Єлисавета (Зедгенідзе) в печерному монастирі св. Давида Гареджійского в Грузії. Фото: Дмитро Оленін

«Сьогодні ж їду купувати квитки і вирушаю в монастир»

На другий день я прокинулася і сказала: «Я повертаюся в Тбілісі. Не хочу тут жити! »А літак в Тбілісі - тільки через 2 тижні. Є потяг, але він їде через Німеччину, а в мене не було німецької візи. Тоді бабуся каже: «Пішли в посольство!» Ми пішли, і, уявляєте, консул нас вислухав і відразу ж поставив потрібний штамп.

Так я поїхала назад до Грузії. Тоді мені здавалося, що мене просто захопила ностальгія по рідній країні. Я знову вийшла на роботу, мене взяли назад з радістю - фахівців було мало, у головлікаря одні лаборанти працювали. Здавалося, життя увійшла в свою колію, я працювала нормально. Але через місяць почалися якісь душевні терзання ...

Я не знаходила собі місця, не знала, що мені робити. Мені завжди було погано на душі, а чому, я не знала.

Якось днем ​​я пішла додому, щоб розібратися з собою, зрозуміти, що зі мною відбувається. Прийшла, сіла в крісло і механічно включила телевізор - хоча такої звички у мене ніколи не було. А по телевізору показували православний Пюхтіцкій монастир в Естонії. І звучала Херувимська пісня. «Ось моє місце», - подумала я. А у мене такий характер: якщо вже вирішу, то ніколи не відкладаю на потім. Вирішила - все, сьогодні ж їду купувати квитки і вирушаю в монастир.

Мені подзвонив в той день мій колега, однокурсник. Просив щось по роботі. Я йому кажу:

- Приходь сьогодні. Завтра мене вже не буде тут.

- А куди ти їдеш?

- У Пюхтіцкій монастир. Хочу черницею стати.

- Ти що, з глузду з'їхала? Чому в Пюхтица? У Грузії теж є жіночий монастир, їдь в Мцхету.

- Ні, там який-небудь священик виявиться КГБшниками, не хочу туди.

- Та ні, там є старець Гавриїл. Коли помер мій друг, він служив по ньому панахиду. Їдь, тобі він сподобається. А не сподобається, тоді поїдеш в Пюхтица.

Я послухалася. І поїхала в Мцхету на своїй машині.

«Бандити, як вівці, пішли за ним в храм»

Я приїхала туди, майже не маючи поняття про релігійне життя. Коли мене побачив старець Гавриїл, він сказав: «О! Наша приїхала. Які добрі справи ми з тобою зробимо! Вона прийшла до нас назовсім! Залишайся тут, живи з нами ». Так я залишилася в монастирі.

Найважче там було навчитися терпінню. Миритися і не засуджувати нікого дійсно дуже важко. Отець Гаврило вчив нас своїм прикладом. Він став моїм наставником, духовним батьком, дуже допомагав в монашому житті, про яку я й гадки не мала. Отець Гаврило був прозорливий, юродивий, молився він майже цілодобово.

Його юродство мене не бентежило, і нікого не бентежило, тому що ми бачили, що він великий старець. Це було видно навіть по його обличчю: він весь сяяв, і у нього була така любов, що чого б він не сказав, все б зробили ...

Коли я збиралася сповідатися, мені навіть не доводилося нічого розповідати батькові Гавриїлу. Він випереджав мене: «А що, в зневіру впала? Значить, треба молитися і працювати, постійно, і ніколи сумувати не будеш ». Або: «Знову пліткували з кимось? Ясно ».

Архімандрит Гавриїл (Ургебадзе)

Під час богослужінь він начебто не був на землі, а в небесах. І ми відчували, ніби знаходимося в раю.

Кілька разів я заходила в його келію і бачила, що він молився, відриваючись на 20 сантиметрів від землі. Це був справжній святий.

Отець Гаврило завжди говорив: «Любіть один одного. І кожної людини! »І коли він відкривав свою мантію, видно було залізні вериги і напис на них:« Бог є любов ». Він вчив: «Ніколи нікого не осуджує. Нехай це стане твоїм девізом. Якщо не зможеш всіх любити, хоча б не осуджує нікого ».

При мені був такий випадок. В околицях промишляла банда, очолював її місцевий негідник, колишній злодій в законі, і одного разу ці люди прийшли зі зброєю в монастир. Отець Гаврило вийшов до них і каже: «Стійте, розбійники!» Ми думали, що зараз вони будуть стріляти - вже і зброю дістали. І тут їх ватажок як подивився на обличчя старця ... і сказав: «Це зовсім інша людина. Залиште його в спокої. І робіть те, що він вам говорить ». Старець сказав: «Киньте зброю на землю». Вони кинули. «Винесіть з двору монастиря». Винесли. «Ідіть до храму помоліться». І дійсно ці бандити, як вівці, пішли за ним в храм, молилися, потім вийшли, схилилися перед старцем. І пішли звідти.

Іншим разом до нас в Грузію приїжджав Кашпіровський. Отець Гаврило знав про це і попереджав, що це шарлатан, злий дух, і нам всім треба молитися. Він міг кричати в 12 ночі: «Не спіть, моліться!» І ми молилися, цілодобово. Кашпіровський не зміг зробити свій сеанс, трансляції по телевізору зірвалися, і він поїхав через два дні ...

«Старець сидів біля монастиря на вулиці два тижні»

Я питала отця Гавриїла, як він прийшов в чернецтво, і він розповідав.

Коли йому було 12 років, він жив в старому місті. Його батько брав активну участь в руйнуванні храмів. Сам отець Гавриїл взагалі не читав Євангеліє, але ходив і збирав ікони, які люди викидали - йшов 1962 рік, - наклеював їх на картон і робив рамки з консервних банок. Так він свою кімнату перетворив до церкви. А потім одна російська жінка зустріла його, коли він підбирав ікони, і запитала:

- Що ви збираєте? Навіщо?

- На цих картинках якісь святі особи.

- А ви читали Євангеліє?

- Ні.

- Почитайте Євангеліє, і все дізнаєтеся.

І ось він почав збирати гроші, щоб купити книгу, і протягом 2 років зібрав 70 рублів. Відправився на ярмарок, де продавали заборонені за радянської влади книги, виходив її вздовж і впоперек, але Євангелія не знайшов.

На зворотному шляху майбутній отець Гавриїл зустрів якогось старця. Той запитав:

- Чого ти шукаєш?

- Я шукаю Євангеліє.

- У мене є.

- А скільки коштує?

- Варто рівно стільки, скільки у тебе є. Рівно 70 рублів (старець сам знав, скільки у хлопчика грошей ...).

Він так зрадів, віддав ці 70 рублів, взяв Євангеліє і втік. А потім озирнувся, згадав, що забув подякувати старого. А нікого не побачив.

Отець Гаврило ніколи не розлучався з цим Євангелієм, а зараз воно знаходиться в його музеї. Прочитавши його, він вирішив стати монахом. Але, звичайно, його батьки і чути не хотіли про це.

Тоді він почав мандрувати: відправився в старий чоловічий монастир Бетані, в 25 кілометрах від Тбілісі, і ще 7 кілометрів треба йти по лісі. Він прожив там близько 7 років, став ченцем. Потім прийшов у Мцхету, але ігуменя не пустила його, - не можна ж чоловікові жити в жіночому монастирі ... Він сидів біля монастиря на вулиці два тижні, там і спав, матінки носили йому їжу, а потім ігуменя все-таки пустила отця Гавриїла, тому що їй уві сні явилася Богородиця і сказала: «Він буде завжди охороняти ваш монастир». Старець оселився в келії, в нижній частині фортеці святого царя Міріана, і з тих пір ніколи не розлучався з Самтавро.

Жіночий монастир Преображення Господнього в Самтавро. Сучасного вигляду. Фото: Levan Gokadze / Flickr

«Я бачу в дзеркало заднього виду, що прямо на нас летить машина»

Одного разу був такий випадок. Я була послушкою, і ігуменя благословила мене разом з нею на моїй машині їхати в монастир до преподобного Антону Марткопскому. Отець Гаврило несподівано сказав: «Не треба їхати».

Але ми не послухалися.

- Поїдемо, і все, там свято Антона Марткопского, ми ще владику з собою домовилися взяти, як можна не їхати? - сказала матушка ігуменя.

На що старець відповів:

- Я попрошу у Господа, щоб ви повернулися живими і здоровими.

Ми вирушили в дорогу. Доїхали нормально. А коли поверталися, на середині дороги машина ні з того ні з сього встала - заглохла, зламалася. І раптом я бачу в дзеркало заднього виду, що прямо на нас летить інша машина ... Уже після того, як поліція аналізувала ДТП, з'ясувалося, що за кермом був п'яний ...

Він вдарив нас, і ми кілька разів перевернулися, машина пролетіла 15 метрів, від неї майже нічого не залишилося. Але всі пасажири з неї вилізли неушкодженими - відбулися подряпинами.

Коли люди побачили, в якому стані машина - а вона всмятку - дивувалися, як ми взагалі живі залишилися. Це все - по молитвам отця Гавриїла.

«Чаша мало не випала з його рук»

Отець Гаврило юродствував, і деякі його засуджували. Він випивав іноді, і це людей бентежило. Одного разу каже мені: «Поїдемо в монастир Хреста, такі жарти накоїв там». Неможливо було не послухати. Він зайшов в магазин, купив горілку. Потім сказав мені: «Проси милостині, нехай подадуть нам хліб, сіль». І я сиділа, як жебрак, цілий день, мені давали не гроші, а продукти - сир, хліб, помідори. Потім отець Гавриїл зробив салат з цього подаяння, накрив на камені стіл і каже:

- Давай випивати.

- Отець Гаврило, я не можу.

- Так я благословляю тебе, - він перехрестив горілку, подав мені, я випила. А це виявилася вода. Уявляєте? Звичайна вода.

Іноді старець бушував, і мене завжди це мучило: чому він випиває і такі скандали влаштовує? Хоча отець Гавриїл ніколи не вирував просто так, завжди була причина: чи погано молилися, або щось нехороше відбувалося. Якось я зайшла в його келію, а він каже: «Зараз я тобі розповім, як я почав випивати» - прочитав мої думки, побачив мої сумніви і став розповідати.

Я, каже, служив в Горі, мене тільки-тільки призначили ігуменом. До цього не пив ніколи, ні краплі алкоголю. Нам сказали, що приїжджає Патріарх Ілія II і буде тут служити. Почалися приготування. І ось Патріарх приїхав, служить, йде літургія ...

У вівтар зайшов якийсь священик, він був дуже п'яним і хотів підійти до Патріарха, взяти у нього благословення. Але замість цього мало не зіткнувся з Патріархом, Чаша мало не випала з його рук. Патріарх суворо подивився на цього священика і сказав:

- Вийдіть з вівтаря і постійте там, біля церкви. А потім я вийду і з вами поговорю.

Архімандрит Гавриїл (Ургебадзе)

Отець Гаврило довго згадував про цей епізод, не міг «переварити» того, що сталося, засуджував священика: «Що ж він такий п'яний, та ще в вівтар заходить, та ще до Патріарха, трохи Чашу не знизила».

Минуло два роки. І знову Патріарх повинен до них приїхати, служити літургію. А перед службою отця Гавриїла покликали на відспівування, просто благали його прийти, і він не міг відмовити, скоїв требу. Але господарі не хотіли його відпускати, поки він не вип'є за покійного. Отець Гаврило відмовлявся, але господар наполягав - просто не пускав його, поки не вип'є, але ж отець Гавриїл вже спізнювався на Патріаршу службу. Що робити - погодився.

Взяв чарку, випив зовсім трохи ... і сп'янів від одного ковтка. Він же не пив ніколи. Після цього він побіг до храму, вбіг до вівтаря, і ... повторилася та ж історія: тепер уже отець Гавриїл, просячи благословення у Патріарха, трохи його не впустив. І, розповідає, переді мною тут же пронеслася та картина, згадався п'яний священик, і я зрозумів, що покараний за те, що засуджував його. Після цього я п'ю. Це тобі урок: нікого ніколи не осуджує.

Але потім отець Гавриїл додав: «А може, для того я п'ю вино, що інакше я б про себе загордився, ніби я вже святий, і впав би в гординю». Я думаю, що це була не пристрасть, а юродство: не раз бачила, що він випивав і потім не був п'яним - від нього не було навіть запаху. Але він не переставав творити чудеса. А пив, щоб люди про нього погано подумали і не прославляли його.

«Давай кави разом поп'ємо»

Звичайно, мій відхід в монастир супроводжувався боротьбою, сумнівами - адже ще тиждень тому я сиділа в кафе в Парижі і кава пила, а тепер раптом стала послушкою. Мені чекав важкий труд. Крім того, в ті часи монастир не був так упорядковано, як зараз. Хоча молитва не припинялася там і під час радянської влади. Гоніння було, все оскверняли. Про старця говорили: «Що діється! У жіночому монастирі чоловік живе! »- а він жив в келії розміром 6 квадратних метрів, внизу, в башті. І на черниць обмовляли: за радянської влади на половині території монастиря влаштували пологовий будинок, де робили і аборти, а люди шепотілися, мовляв, монашки там народжують. Важке був час ...

Отець Гаврило, будучи прозорливий, знав про мої сумніви, знав, що зі мною відбувалося у Франції. І одного разу покликав мене:

- Давай кави разом поп'ємо, - а в Парижі я постійно пила каву.

- Ну ладно, отець Гавриїл, як благословіть, - кажу.

Ми пішли в келію, він взяв піалу, брудну до неможливості - там був борщ до цього. Взяв свою хустку, витер ніс та протер цим хусткою піалу, потім налив туди каву і подає мені.

Але я так любила старця, що вирішила послухатися і випила кави з цієї брудної піали, не зніяковівши.

«Ось тепер ти можеш стати черницею, - сказав він. - Залишайся! Годі й думати ».

«Батька Віталія били камінням - як і отця Гавриїла»

Бачачи мою боротьбу, отець Гавриїл сказав: «Я тобі кажу, що це твоя дорога. Але йди до батька Віталію, запитай і у нього ». Я була щаслива познайомитися з батьком Віталієм (Сидоренко), він жив в Дідубе, і я пішла до нього. Йшла і про себе думала: «Він, напевно, строгий, як я піду, що я скажу?» Кепські думки у мене були, від злих духів, але ж батько Віталій прозорливий - що він про мене подумає? .. Я навіть готова була розвернутися і бігти назад в монастир. І раптом відчиняються двері і виходить отець Віталій. "Рідна моя! - каже. - Заходь, що не сумнівайся ».

У батька Віталія завжди було світле обличчя, він завжди посміхався і всіх любив. І терпів абсолютно все! Його били камінням - як і отця Гавриїла.

Схиархимандрит Віталій (Сидоренко)

Отця Віталія одного разу так сильно побили, що - колись ставний, високий - у 60 років він вже був весь зігнутий. Але при цьому він завжди був Господу вдячний, говорив: «Це за мої гріхи».

Хоча які там гріхи, адже він ще зовсім маленьким прийшов до Глинської пустині.

Йому було 5 років, коли він вперше став тримати пост, в середу і п'ятницю не їв навіть молочне, і м'яса ніколи не куштував. Потім він переїхав в Сухумі, потім - в Тбілісі, і служив разом зі старцем Зіновієм (Мажугою) в Олександро-Невської церкви - зараз я там живу. Там отець Віталій і був похований, і, хоча його ще не прославляли, і до цього дня до його могили йдуть люди.

Я була свідком його чудес. Наприклад, кілька днів тому до нас прийшла одна жінка, абсолютно нерелігійна, навіть в храм не зайшла. Прийшла на могилу батька Віталія і плаче. Я підходжу, питаю:

- Що трапилося?

- Я хворіла на рак підшлункової залози, 4-й стадії ... (люди буквально «згорають» при цьому різновиді хвороби). Думали, що це рак кишечника, хотіли робити операцію, відкрили і як побачили ... просто зашили, нічого не стали робити - марно. І хтось сказав мені: «Іди до батька Віталію». Я місяць молилася йому своїми словами, просто: «Отець Віталій, допоможи!», А через місяць зробила КТ - і ніякого раку немає. Одужала!

Приходили подружжя, у яких 15 років не було дітей. Лікарі «пророкували» їм, що і не буде. Подружжя молилися біля могили батька Віталія, і через 9 місяців народився син - назвали Віталієм. Багато таких чудес відбувається!

А коли я вперше прийшла до батька Віталію, він сказав мені: «Не сумнівайся».

«Ти Зневажаєш Ти Бога, змушуючи дочка повернутися з монастиря!»

Перший час мої мама і тато приїжджали в монастир, лаяли мене, говорили: «Навіщо ти тоді вчилася? Треба було не вчитися, а відразу в монастир іти ». У нас в родині бабуся по маминій лінії була релігійна, завжди розповідала про Бога, причащалася і вчила: «Не відходь від Христа». А мама у мене була комуністка, невіруюча. За професією вона математик, викладала в університеті і залишала нас з сестрою на бабусю. Пам'ятаю, одного разу я, маленька, прийшла до мами в сльозах. Мама здивувалася:

- Ти чого плачеш?

- Христа розіп'яли через нас ...

- Твоя бабуся - видумщіца, - тільки й сказала мама.

Одного разу, після того, як батьки сильно лаяли мене, отець Гавриїл оголосив мені: «Сьогодні вони приїдуть, але вже не будуть тебе вмовляти повернутися в світ». І дійсно, батьки приїхали мовчки, без машини. Я питаю: «Мам, а що з машиною? Що трапилося? »« Нічого, ми її віддали на час, тому на автобусі приїхали ». А мій батько їй каже: «Скажи правду дівчинці. Чому не говориш?"

І мама розповіла: виявляється, коли вони їхали з монастиря в минулий раз, на дорогу впав величезний камінь і розбив машину. Але батьки не постраждали при цьому. Вони вийшли, і батько, який був більш духовною людиною, ніж мама, сказав: «Ти Зневажаєш Ти Бога, змушуєш дитини повернутися додому. Ось це Бог тобі показав, що Він існує. І більше ні слова не говори їй, щоб вона повернулася ».

Після цього батьки перестали мене вмовляти. У мене ще сестра є, вона зараз доглядає за хворою матір'ю, якій вже 90 років. Кілька разів мама причастилася. Але до сих пір ображається, не пробачила, що я пішла в монастир, говорить іноді: «Бог забрав у мене доньку».

Ігуменя Єлисавета (Зедгенідзе). Фото: Дмитро Оленін

«Ми спали на полицях колишнього музею і їли сиру пшеницю»

Приблизно в той же час у Мцхету прийшли три молоді дівчини: вони тільки закінчили біологічний факультет і відразу пішли в монастир, їм було по 23 роки. Зараз вони ігумені, а тоді - тільки-тільки починали відновлювати чернече життя. Дуже допомагав в цьому старець Гавриїл і наш Патріарх Ілія II. Щотижня, по понеділках, ми їздили з Мцхета в Тбілісі до Патріарха, і він нас вчив. Він сам іконописець, в'яже гобеленом і навчив нас самим все робити.

Були важкі часи - 90-ті роки, ми писали ікони, але ніхто їх не купував. Так що Святіший Ілля давав нам їжу. Потім пологовий будинок перенесли з монастиря в інше місце, і ми все самі відновлювали, своїми руками. Люди стали допомагати нам потихеньку, бачачи, як працюють слабкі жінки.

Три роки я була послушкою в Самтавро, потім один рік черницею в Сухумі. Потім прийняла чернечий постриг, і Святіший Патріарх відправив мене і сестер туди, де похована свята Ніно, в Бодбе. Коли він оголосив нам це, я трохи не знепритомніла. Тому що там був музей Леніна, там не було ніякого монастиря, а після життя в Сухумі у нас не залишилося сил - я важила всього 48 кілограмів, це був жах ...

У той час в монастирі Бодбе навіть ліжок не знайшлося. А був кінець жовтня - початок листопада, 93-94-й рік, лиху годину. Там ми поселили трьох дівчаток: їх сім'ю вбили при «розборках». Крім того, поруч, внизу в хатинках, жили три російські черниці, їм було 95-97 років - треба було і за ними доглядати. Ми спали на полицях цього музею, своїми руками зробили собі кушетки. У той рік було стільки снігу, що дорогу завалило, ніхто не міг до нас доїхати, допомогти, ми опинилися відрізані від світу. А ще відключили світло і газ. Ми самі збирали дрова, намагалися зігрітися, дрова були мокрі - дуже важко було.

Грошей не було, і все наше прожиток складалося з сирої пшениці - раніше там містилося свиняче стадо, і ця пшениця призначалася свиням, її залишили. Вона була брудна, ми її на ніч замочували і їли в сирому вигляді.

Але не будеш же стареньких матінок годувати цим - вони вже не могли жувати. Так що ми ходили по домівках і просили милостиню: хто подавав шматок хліба, хто яйце, і цієї їжею годували матінок - схимонахинь Сідонію, Вассу і Ніну. Так тривало всю зиму. А навесні районна лікарня подарувала нам ліжка, принесли матраци. І через 2 роки ми відновили цей монастир.

А діти? Ці троє сиріт постійно жили з нами. Але коли бандити прийшли і стали випитувати: «Хто там живе у вас?», Ми їх відвезли. Одну дівчинку взяла я, і нас з нею перевели в інший монастир, іншу - відправили в Фока, а третю - в Марткопі. Вони жили в монастирях до свого повноліття, а потім пішли в світ - не всі ж повинні вибирати чернецтво. Одна вийшла заміж, у неї сім'я. Інша навчилася вишиванню - у неї свій бренд зараз, Eki називається, вона робить маленькі сумочки, всі знають її в Тбілісі. А третя поїхала до Німеччини, живе там. Загалом, ці дівчатка не пропали.

Бодбійскій монастир. Фото: Sputnik / Oxana Vointseva

Зугдіді

Потім Патріарх послав мене і ще одну черницю, Февронію, в Зугдіді, відновлювати монастир - там ми служили 5 років. За радянських часів на цьому місці був музей тварин. Там нас гнали, лаялися на нас, один раз навіть побили - це був уже 95-й рік. Спочатку в ньому були голі стіни, і навіть священика не було, щоб служити літургію, ми просто читали молитви самі. Потім брали велику ікону, де зображено свята Ніна, що молиться в Светіцховелі, і з нею ходили в кожен будинок і проповідували. Так потихеньку люди стали приходити в храм. Зараз там все розцвіло.

Патріарх, що прибирає за козами

Патріарх у нас дуже простий. Черницям і священикам легко потрапити до нього: о 9 годині в будь-який день можна прийти на молитву. Для нас зустріч з ним - велика радість, адже він свята людина і дуже любить всіх. Ніколи не робить нікому зауважень.

Пам'ятаю, одного разу Патріарх Ілія поїхав в один монастир і взяв з собою матінок, які служать в Патріархії. Місцеві ченці не чистили там нічого, так що ми приїхали і все робили самі: забралися, приготували будинок, обід. Після молитви Святіший Ілля пішов у свою келію. Вранці прокидаємося - о 6 годині там починається служба - а його немає. Пропав Патріарх. Шукаємо його скрізь і не можемо знайти. Добре, що здогадалися запитати у ченця:

- У тебе тут є якісь тварини?

- Так, звичайно, у мене кози в загоні.

Біжимо туди і бачимо таку картину: брудний загін для кіз, а Патріарх закатав рукава і все це чистить.

Мабуть, він увечері подивився - побачив, що брудно, але зауваження нікому не зробив і вранці пішов чистити сам. Ченцям соромно стало, і після цього у них завжди все блищало, до сих пір - чистота. Своїм прикладом Патріарх завжди вчить.

Пам'ятаю такі випадки, коли Патріарх робив так: виходив на вулицю, знаходив бездомних дітей, приводив їх в Патріархію, давав їм одяг, мив, годував. Він дуже простий, високодуховних і люблячий чоловік.

Жити в келії преподобного і годувати бідних

Сьогодні за його благословення я служу при Олександро-Невському храмі в Тбілісі, живу в келії преподобного владики Зіновія (Мажуги). «Перше, що вам треба зробити там, - сказав Патріарх, - це розбити гарний сад». А там бур'яни одні росли в той час. У підсумку я зробила дуже гарний сад, я люблю квіти!

Преподобний Зіновій мені часто допомагає. І по його обличчю - а в келії висить його великий портрет - я розумію, правильно я поступаю чи ні ... Хоча я його не знала, на жаль.

Він рано став сиротою, і його віддали в школу при Глинської пустині, а в 1918 році призвали в армію, де він захворів екземою, потім - трофічною виразкою. Майбутнього владику демобілізували, і він повернувся до Глинської пустині. Потім - заарештували і заслали в Сибір, де він знову тяжко захворів - малярією. Відправили на Урал, але і там він все одно служив, хрестив людей, за його молитвами багато заслані, укладені пізнавали Христа.

Уже ставши митрополитом і будучи важко хворою людиною, владика Зіновій все одно кожен день служив літургію, протягом 20 років! На його хворі ноги страшно було дивитися, і те, що він стільки літургій служив на ногах, це справжнє диво. Старець жив дуже бідно і ні від кого нічого не брав, а якщо щось йому приносили - він віддавав це жебраком. Саме владика Зіновій постригав Святішого Патріарха в чернецтво. Патріарх владику дуже любив.

Отця Зиновія прославили в лику святих у 2009 році.

Зараз тут, при Олександро-Невському храмі, мені допомагає послушниця, їй 30 років, москвичка. Вона жила в Дивеєво, і духовна дочка владики Зіновія благословила її їхати в Тбілісі і взяти благословення у Патріарха, щоб він її прийняв там. «Ваше місце там», - сказала вона. Взагалі раніше молодь йшла в монастирі, зараз же такого потоку немає. У нас в Грузії відкрилося багато монастирів, і ченців багато, але в останні 2-3 роки я помічаю охолодження людей до чернецтва і взагалі до віри. Молоді люди тягнуться на Захід ...

У Москві, в церкві Миколи Чудотворця на Щепах. Фото: Дмитро Оленін

Ми годуємо жебраків при церкві Олександра Невського: 70 осіб щодня харчується. З дванадцяти до години, з години до двох, з двох до трьох - в такому порядку. Харчуються дуже добре, ми готуємо різноманітну їжу. І бачити їх - дуже радісно. Знаєте, я дуже люблю спілкуватися з людьми, люблю, коли вони радіють. Їх радість передається і мені. Зараз я тут. А що потім буде ... це вже як Господь дасть!

Підготувала Валерія Михайлова