Як в радянській ЦА зустрічали Новий рік?

З фонду Музею історії міста Алмати / Фото взято на сайті Voxpopuli.kz Отже, остання новорічна тема: сьогодні напередодні Старого Нового року, і «Відкрита Азія онлайн» вирішила згадати, як це свято відзначали в столицях радянських соціалістичних республік - в Алма-Аті, Сталінабаді, Фрунзе і Ташкенті.
Душанбе (нині - Душанбе)

«З Уфи нас відправили в Душанбе, до якого ми добиралися близько місяця і приїхали напередодні нового 1942 року, 31 грудня. На кожній зупинці повтікали дізнаватися останні зведення. У Сталінабаді нас помістили на урядовій дачі. В саду жили ручної джейран Катя і заєць. На студію ( «Таджикфільм», - прим. ОА) - 7 км - ходили пішки. Ми привезли в місто з собою трохи спирту, він продавався по дорозі, а в місті продавалися тільки консерви - краби, хліба ні у кого не було. Настав Новий рік, ми випили за перемогу, за тих, кого з нами немає, за що воюють і залишених в Москві. Ніч була теплою - 14 градусів вище нуля. Ми вийшли в сад і притулилися до дерев ... »- згадував про військовий Новий рік в Сталінабаді відомий радянський кінорежисер Лев Кулешов в книзі« 50 років в кіно ».
1954 рік, архів Гафура Шерматова Тоді для Душанбе, а потім і для Душанбе - тепла погода в новорічну ніч - явище буденне, наприклад, в цьому році взагалі зустрічали свято при температурі +18, але іноді городян погода все-таки дивувала.
- У 1972 або 1974 році прямо в новорічну ніч в Душанбе випав пухнастий сніг, - розповідає таджицький історик Гафур Шерматов. - Нашій радості не було меж: все місто вийшло на вулицю з санками, почали кататися, грати в сніжки.
Шерматов згадує, що за радянських часів до Нового року столиця Таджикистану починала готуватися з перших чисел грудня.
1955 рік, архів Гафура Шерматова - Перш за все душанбінци готувалися до різних карнавалів, які проводили у всіх дитячих садках, школах, організаціях, - продовжує Шерматов. - Потрібно було обов'язково зшити новорічний костюм, самостійно підготувати прикраси для ялинки. Коли я був дитиною, у мене було відразу чотири свята: Новорічна ялинка у батька на роботі, потім у мами і потім в школі. І головне торжество - вдома, 31 грудня.
Крім того, Шерматов розповідає, що в минулі роки з початку грудня в Душанбе починалися покази всіляких святкових вистав.

1980 рік

- Вистави починалися о 9-10 годині вечора, кіносеанси ще пізніше, ресторани працювали до останнього клієнта, місто в передноворічні дні практично не спав - життя вирувало, - говорить він. - Життя продовжувала кипіти і в січні, коли діти були на зимових канікулах - ми, наприклад, жодного дня не залишалися вдома: ходили в кіно, на спектаклі.
І, найголовніше, Шерматов згадує, що у Нового року за радянських часів був свій аромат.
- Весь Душанбе пах хвоєю, тому що на кожному кроці продавали живі ялинки, які привозили навіть з Росії. Хвоєю пахли всі квартири, під'їзди, школи і держустанови, штучні ялинки були у великому дефіциті, і люди купували живі дерева. Цього аромату зараз в Новий рік мені дуже не вистачає, як, загалом-то, і чарівності самого свята, який раніше ми чекали з таким натхненням.
Алма-Ата (нині - Алмати)
А ось в Алма-Аті радянський Новий рік пах мандаринами. Вони були в страшному дефіциті, і майже кожна сім'я діставала їх по великому блату, днів за 10-15 до свята. Два-три дерев'яних ящика стояли в якомусь темному сухому місці - кожен мандаринчик загорнутий в папірець - і притягував дітей магнітом. Іноді вдавалося поцупити або випросити у мами парочку цитрусових. Тоді настрій ставало ще новорічне.
Ті, хто народився в 90-е, напевно, і не знають, що таке дефіцит. Найсмачніше і потрібне в магазинах не продавалося. Наприклад, тих же мандаринів і колготок на прилавках годі було й шукати. Їх лише іноді, що називається, «викидали» у продаж - тоді за делікатесами вишикувалися довжелезні черги. Або треба було діставати - мати знайомих серед працівників особливих магазинів, які продали б тобі ковбасу або шампунь з-під поли.
Тому ось такі оголошення були для радянської друку цілком природні, а для радянського читача - довгоочікувана.
Від громадян Казахської РСР було потрібно вивернутися і встигнути придбати смаколики для святкового столу. Книги, до речі, теж були у великому дефіциті. Тому потрапити на ярмарок і урвати собі пару томиків вважалося великою удачею. А книга, як відомо, була найкращим подарунком - і на день народження, і на Новий рік. А ось такий знімок продуктового достатку вдалося роздобути виданню Vlast.kz . На нёмгастрономіческій відділ магазину №4 при Будинку міністерств в Алма-Аті, 1951 рік.
Фото з сайту Vlast.kz Чим ще пахло 31 грудня в будинках радянської Алма-Ати? Теж хвоєю. Ялинками.
Але міф про те, що їх в той час рубали так, що тріски летіли, розвінчує Каміла Магзіева. З 1984 року вона працювала у відділі культури райіспоклома Ленінського району (нині Жетисуйскій), а в 1986-му стала начальником Управління культури міськвиконкому Алма-Ати і часто особисто відповідала за організацію міських гулянь. В інтерв'ю Voxpopuli.kz вона згадує, що ялинки стояли на всіх майданах міста. Гірлянди на них запалювали лише за кілька днів до свята. На вигляд вони були схожі на живі, однак це було не зовсім так.
- Тяньшанская ялина рубати не можна було, і ми йшли на всілякі хитрощі, - каже КамілаМагзіева. - Як стовбура такий «їли» виступали колоди, які обробляли для нас на деревопереробних підприємствах. Одного разу ми приїхали туди, але у них не було колоди потрібної довжини. Нам потрібна була ялинка висотою 20 метрів, щоб поставити її на Новій площі. Тоді до одній деревині прибили інше, і вийшов відповідний ствол. У ньому вирізалися отвори, куди потім вставляли ялинові гілки. Обрізати живі гілки з дерев було не можна, і наші співробітники збирали опале. Деякі підприємства робили ще простіше - як стовбурів своїх ялинок вони використовували металеві труби, пофарбовані в коричневий колір.

Як відзначали? Звичайно, збиралися в квартирах, запрошували гостей, самі ходили до друзів, дивилися по телевізору «Блакитні вогники». Якщо вдома були діти, то до них обов'язково приходив Дід Мороз і просив розповісти віршик. Їм вбирався зазвичай хтось із рідних, використовуючи підручні матеріали - вату для бороди і який-небудь старий кожух як шуби.
Можна було відзначити торжество навіть в ресторані, але потрапити туди могли не всі.
А робітничий клас вважав за краще гуляння на вулицях: люди виходили на площі, де були встановлені ялинки, - в урочисту опівночі або вдень 1 січня: співали пісні, водили хороводи. Там обов'язково були Дід Мороз зі Снігуронькою, а де-небудь поблизу стояли самовари, з яких наливали гарячий чай. В Алма-Аті в ці дні можна було навіть покататися на трійці - за 10 копійок. Такі роз'їжджали по парку Горького. А іноді в упряжку ставили справжніх оленів, - пише Voxpopuli.kz.
Щоб зануритися в атмосферу тих років, треба обов'язково подивитися тележурнал режисера О. Абішева про те, як Радянський Казахстан проводжав 1956 рік і зустрічав 1957 й. його порталу TengrinewsTV надав Центральний державний архів кінофотодокументів і звукозаписів РК в рамках спільного проекту «Кинохроника».
На цих кадрах можна побачити, як молоді батьки спішно вибирають подарунки малюкам.
- Ви думаєте, так легко бути матір'ю? Спробуйте вибрати подарунок первістку за смаком, якщо у нього і смаку-то ще немає, - коментує добре поставленим голосом диктор.
Кінооператорами, «вічно поспішають і рідко устигаючими», як іронізує той же голос за кадром (зараз би сказали «тролі»), зняті ранки і в містах Казахстану, і на віддалених Чабанов стоянках, і міліціонер, який стоїть на посту в новорічну ніч, і громадяни, пріхорошівающіеся в перукарнях. До речі, судячи з кадрів, тоді фахівцями з зачісок були в основному чоловіки.
А діти Новий рік і всі зимові канікули проводили на вулиці - на ковзанках і гірках. «Зими тоді в Алмати були снігові і холодні - не те, що зараз, коли посеред зими панує сльота і йдуть дощі», - згадує журналіст Джанибек Сулі в статті «Ми сумуємо за радянської Алма-Аті» . Сьогодні це звучить фантастично, але тоді в столиці КазРСР навіть будували льодові містечка, і вони не танули ...

Катання з крижаної голови в парку Горького / Фото з сайту Voxpopuli.kz

У сучасному Киргизстані Новий рік - одне з найулюбленіших свят. Іноді лунають дуже боязкі голоси, що пропонують згадати, що основна частина населення країни - мусульмани. І що Новий рік - не наше свято. Однак голоси ці тонуть в багатоголоссі тих, для кого Новий рік - головне свято в календарі.
І ось що дивно: щоб підкорити серця киргизів, цього зимового свята знадобилося зовсім небагато часу. Аж до кінця XIX століття Киргизи відзначали Новий рік навесні - 21 березня. Нооруз святкується в країні і зараз, але за популярністю він все ж поступається своєму січневому побратимові.
Святкові ялинки почали влаштовувати в Киргизстані після того, як держава стала частиною Російської імперії. За даними істориків, перша в Киргизстані громадська новорічна ялинка була проведена в Бішкек (пізніше - місто Фрунзе, нині Бішкек) 28 грудень 1895 року. Було запрошено 200 дітей. Це були учні чоловічого і жіночого училища. Кошти були зібрані місцевою інтелігенцією. Увечері того ж дня було поставлено аматорський спектакль з благодійними цілями. Виручена на ті часи чимала сума - 85 рублів - пішла на допомогу бідним міським учням, а також на предполагавшуюся до відкриття бібліотеки-читальні.

Після приходу радянської влади з новорічними ялинками в Киргизстані сталося те ж саме, що і по всьому Радянському Союзу - вони були заборонені. Повернулися новорічні свята в Киргизстан десь в 50-і роки.
- У ранньому дитинстві Новий рік не був для мене святом - взагалі, - каже В'ячеслав Тімірбаев, який народився в 1942-му році. - Вдома ми його майже не відзначали, ялинку НЕ наряджали, подарунки не дарували. Правда, мама робила пельмені. В одну пельмені клала монетку, в іншу - сіль, в третю - перець, тощо. Кому що попадеться, того то і чекає в році прийдешньому. Але мама у мене кореянка, ймовірно, це пов'язано з традиціями зустрічати Новий рік за східним календарем. А ось коли я навчався в класі четвертому, в нашому Джалал-Абаді (місто на півдні Киргизстану, - прим. ОА) почали проводити ялинки в будинку культури. У бати на роботі проводили ранки для дітей співробітників, дарували нам подарунки. І все одно, Новий рік не був для мене головним святом. Набагато більше ми чекали 1 Травня і 9 Травня, 7 листопада. Я полюбив Новий рік, напевно, тоді, коли у мене самого з'явилися діти.

А ось журналіст Нарин Ідіна, який народився в 1953-му році, згадує, що Новий рік в його родині вже святкували обов'язково:
- Батьки прикрашали ялинку. Приносили подарунки з роботи. Папа намагався замовити мандарини з Москви через знайомих - у Фрунзе мандарини не продавали. Були ранки, міські ялинки. У мене збереглося таке враження: тато взяв на ялинку до себе на роботу не мене, а сусідського хлопчика. Він сказав, що я був в минулому році, я цей хлопчик - жодного разу. Я тоді так гірко плакав. До сих пір ось пам'ятаю.

А до середини 60-х Новий рік став обов'язковим святом в кожній родині і в кожному дворі.
- Ми жили в багатоквартирному будинку, - згадує Тетяна Федорова, якої зараз 54 роки. - У дворі у нас росла величезна ялинка, ми з сусідами її прикрашали, а в новорічну ніч, після бою курантів, все виходили на подвір'я - з мандаринами, шампанським, частуванням, - і продовжували святкувати все разом. Був у нас і свій Дід Мороз - наш двірник дядя Герман. Він зустрічав нас у святковому костюмі. І це не було чимось винятковим. Так відзначали в ті роки це свято практично в кожному дворі.
Природно, любов до цього торжества підтримували і на республіканському рівні. У кожному дитячому садку, школі та на підприємстві влаштовували урочистості, де головними гостями були діти, а головними героями - Дід Мороз і Снігуронька.

Ялинкові іграшки радянського зразка

Головним Дідом Морозом радянської Киргизії був Сергій Борисов. Морозив він понад 50 років (артиста, який виконував роль доброго чарівника розірвано на 2010-му році).
У 1964-му році йому навіть вдалося встановити своєрідний рекорд, який ще ніхто не зміг побити: 80 ялинок за сезон, тобто з 25 грудня по 3 січня. Тоді коронним номером у нього була російська танцювальна. У той рік Дід Мороз так візництвом поли свого червоного кожуха, що вони почорніли. За радянських часів у чарівника була такса - 10 рублів за один виступ. Була у Борисова і своя фішка - виступ у віршованій формі.
- Я перебігав з однієї будівлі в іншу і випадково зіткнувся з одним хлопчиком по дорозі. Думав, він злякається, все-таки один на один з чарівником. А хлопчисько, дивлячись на мій поділ, лише пробелькотів: «Дід Мороз, а виглядає, як сажотрус». Я підморгнув пацану: мовляв, дорога далека. Ось так мало не заплямував репутацію загального улюбленця, - розповідав Сергій Микитович. - Репутація дорогого коштує. Багато норовлять за стіл посадити, та й випити налити. Завжди відмовлявся: дитина адже обов'язково відчує запах перегару. Тоді і казці кінець!

Ташкент
Новий рік в радянському Ташкенті практично нічим не відрізнявся від свята в інших столицях нашого регіону. Той же дефіцит, але відчуття казки та чаклунства; той же запах мандаринів і обов'язкові новорічні «вечора».
- Новий рік починався задовго до свята, він починався з фрази: «Це на Новий рік» - яку вимовляла мама, купуючи чергову баночку, пляшечку або коробочку, - розповідає Лола Исламова, редактор Аhnor.uz. - Але найцікавіше було в школі, коли я організовувала заходи, які ми називали «вечора». І з самого початку грудня всі один одного питали: «Ти йдеш на вечір?», «Що ти одягнеш на вечір?».
- Для мене з радянського минулого найсильнішим і тепер уже назавжди відкладеним в пам'яті буде відчуття Нового Року, - згадує політолог Шухрат Ганієв. - Ні, пам'ятаю всі свята, але Новий Рік був тим, що об'єднувало всіх - дисидентів, комуністів, багатих і не дуже. Так вийшло, але це свято все зустрічали з очікуванням дива. Чудо приходило в образах Діда Мороза і Снігуроньки, звичайно - батьківських колег, лікарів і медсестер. Вони були трохи подшафе, але від цього не менш улюбленими. Пам'ятаю, як кожна дитина мав прочитати вірші під ялинкою, і хмільний трохи Дід Мороз дарував щось. А головне, до сих пір я пам'ятаю цей чарівний запах аджарських мандаринів і справжньою ялинкової хвої. Ялинка потім обсипалася, разом з нею з дому йшли вата, скляні іграшки і нез'їденим до кінця олів'є з вінегретом.
Ще пам'ятаю подарунки в непоказних паперових кульках і набори солодощів, які, напевно, у сьогоднішніх дітей викликали б посмішку. Потім диво закінчувалося, все ставало сірим і буденним, але мама, ховати дефіцитні скляні іграшки на горище, запевняла нас, що це ненадовго. Ми вірили дорослим, як самі дорослі вірили вождям, кожен раз запевняли всіх нас, що ми вже на порозі світлого комуністичного майбутнього.