Яка страждає середньовіччя. Чому памірські киргизи повертаються до Афганістану

Фото «Фергани»

У жовтні минулого року киргизька влада перевезли на історичну батьківщину кілька десятків киргизів, що проживали в так званому Ваханський коридорі Афганістану, вузькій смужці землі між Таджикистаном, Пакистаном і Китаєм. Місця тут суворі, пасовища розташовані на висоті 4 тисячі метрів над рівнем моря і вище, рослинність альпійська і клімат відповідний - взимку нерідко -50 градусів.

Перша партія переселенців прибула в Киргизстан в жовтні, за кілька днів до президентських виборів. По суті, цей переїзд був рекламною кампанією тодішнього президента Алмазбека Атамбаєва, який просував свого наступника - нинішнього главу держави Сооронбая Жеенбекова: мовляв, дивіться, ми турбуємося про наших одноплемінників і не залишимо в біді жодного киргиза в будь-якій точці світу! Не минуло й року, як стало зрозуміло, що ідея з переселенням памирцев виявилася не найвдалішою. Жителі високогір'я зрозуміли, що їхні сподівання на безбідне життя не виправдалися, а влада Киргизстану виявилися в патовій ситуації: начебто треба б допомогти людям, але як допомагати приїжджим, якщо навіть на «своїх» мешканців не вистачає засобів.

Застряглі в вічності

Про спосіб життя жителів афганського Паміру потрібно зупинитися детальніше. За хиджре, тобто мусульманським календарем, зараз йде 1439 рік. І хоча для тих, хто читає цю статтю на дворі ХХІ століття, в горах Паміру люди застрягли в ХV столітті - кочівники живуть в юртах, взимку грубки-буржуйки опалюють кізяком, який заготовляють в літні дні, курять опіум і займаються скотарством - розводять яків, овець і коней . Правда, у деяких найбільш заможних киргизів є сонячні батареї, акумулятори та телевізори з супутниковими антенами.


Памірські киргизи встановлюють юрту. Фото «Фергани»

Загальна кількість киргизів на Памірі точно не відомо, але за попередніми оцінками, воно становить 1,5-2 тисячі чоловік. Ці люди позбавлені доступу до освіти, медичних послуг і інших благ цивілізації. На пасовищах кілька юрт об'єднань в села. Таких населених пунктів близько 20. Села входять в так звані вісім шура (рад), аналогом яких в Киргизстані є айил окмоту (сільради).

На чолі памірських киргизів варто хан (зараз горяни мають намір обрати нового, в зв'язку зі смертю хана Ераль). Крім нього керівництво здійснюють вісім раїс шура (глави сіл). І таке життя проходить в оточенні високогірних піків-восьмитисячників, в важкодоступних долинах і ущелинах.

Люди в силу віддаленості від цивілізації перестали сприймати себе як частину суспільства. Перед ними стоїть тільки одне завдання - вижити в цих горах. Їхні проблеми: ізоляція від світу, втрата ремісничого досвіду і навичок комунікації.

Різні хвороби і відсутність медичної допомоги призводять до скорочення чисельності етнічних киргизів на Памірі. Коли я був в цих горах в 2012 році і розмовляв з ними, вони рассказиваліі, що за останні три роки практично жодна жінка не народила дітей. А ті, хто народилися, не доживають до року. Там потрібні гінекологи, педіатри, урологи; з першого погляду стає очевидно, що дуже багатьом необхідні стоматологи ...

У питанні переселення на історичну батьківщину памірські киргизи розділилися на два табори: бажання переїхати в Киргизстан виявляли бідняки, а ось місцеві баї (багатії) переселятися не хотіли.

Крім того, уряд Афганістану не виявляв радості від можливості переселення памірських киргизів, які виконують роль прикордонників на стику кордонів чотирьох країн. Напевно, тому афганська влада не особливо поспішають забезпечувати їх документами.

З минулого в майбутнє

У 2016 році влада Киргизстану вирішили доставити гуманітарну допомогу жителям афганського Паміру. З тих пір ідея переселення памирцев стала активно розкручуватися в ЗМІ.


Памірські киргизи. Фото «Фергани»

І ось цих прибульців з XV століття в жовтні 2017 роки привезли в сучасний Киргизстан, який пережив 70-річне життя в соціалізмі і майже 30 років дикого капіталізму. Для сучасних киргизів їх одноплемінники, що спустилися з гір, були свого роду дивиною. Ура-патріоти з числа депутатів і громадських активістів робили заяви про необхідність переселення всіх киргизів, тверезомислячі пропонували надавати необхідну і посильну допомогу на місцях. Треті ж просто спостерігали за розвитком ситуації.

Памірцев привезли в самий високогірний район країни - Наринськой область. Свій вибір влади пояснювали схожістю кліматичних умов, мовляв, адаптація пройде легше. Пару місяців новосели жили в гуртожитку місцевого профліцею. До них приставили міліціонера, який відганяв настирливих місцевих жителів і журналістів, охочих подивитися і поспілкуватися з приїжджими з Афганістану.

Один з памирцев, чия дружина народила, назвав дитину на честь тодішнього президента Алмазбека Атамбаєва, і глава держави на радощах купив і подарував йому будинок в тому ж селі. Правда, це не було «житлом мрії», але у інших і такого не було. Хтось з сім'єю тулився в сараях місцевих жителів, інші знімали невеликі кімнатки. Робити що-небудь, крім випасу худоби, вони не вміють, чим і займалися до селах: пасли худобу місцевих жителів, за що отримували невелику плату, якої вистачало на оплату житла і покупку продуктів. Зовсім нема про так мріяли жити ці люди, повернувшись до Киргизії.

Про житло не йшлося

На початку 80-х років минулого століття частина памірських киргизів на чолі з Рахманкулов-ханом бігла з Афганістану в Пакистан. Ватажок боявся, що радянські війська, які увійшли в Афганістан, розправляться з ним. Пізніше ці люди були переселені в гірські райони Туреччини, де їх усіх забезпечили якісним житлом, усіма необхідними речами, дали образваніе і навіть деяких прийняли на військову службу.

Мабуть щось подібне уявлялося і нинішнім афганським киргизам, які знають про Киргизстані лише з телевізійних передач. Але дійсність їх значно розчарувала. Переселенці були виживати самотужки, роботу їм ніхто пропонувати не збирався (цієї роботи і для місцевих щось немає), та й владі Киргизстану вони виявилися не особливо потрібні.


Яка повернулася в Киргизстан сім'я памірських киргизів. Фото з сайту Kloop.kg

«Фергана» поговорила заступником повноважного представника уряду в Наринськой області з соціальних питань Жаркин Ібраєва. Вона розповіла, що памирцев привезли лише для навчання в школі. Про які-небудь посібниках для проживання та іншого розмов не було.

У матеріалі порталу Kloop.kg йдеться, що урядова програма допомоги ніколи не передбачала переселення, а тому не мала забезпечувати прибулих житлом. «Ми їх привезли для навчання дітей у супроводі їх батьків. Ніякого питання з видачею їм громадянства теж не було. За їх бажанням держава їм надало житло для тимчасового перебування », - цитує видання прес-секретаря уряду Чиңгиз Есенгул уулу.

У бесіді з «Ферганой» Жанил Жусупжан, автор безлічі статей та журналістських досліджень про афганських киргизів, а також режисер кроткометражного документального фільму «Улуу Памір» про киргизів -беженцах з Афганістану в Туреччині поділилася своєю думкою про незавидному становищі афганських киргизів.

- Ми дивимося на них, як на таких же киргизів, як ми самі, - вважає журналістка. - І хоча вони говорять однією з нами мовою, вони навіть більшою мірою іноземці, ніж інші гості з сучасних зарубіжних країн. З ними потрібно спілкуватися делікатно, не пред'являти вимог, які можемо пред'явити собі. Кочівники хоч і бідні, але горді.

На думку Жусупжан, чиновникам, що зайнявся питаннями переселення високогірних жителів, не вистачає знань в області антропології та психології.

- А всім нам, мешканці Киргизстану, не вистачає елементарного почуття жалю. Ми хворі самозамилуванням, нам потрібні Селфі з такими ось бідними родичами, щоб лайки отримати на фейсбуці, щоб набрати політичні очки перед виборами.

Головний редактор газети «Трибуна» Ирисбек Омурзаков вважає, що розмістити памірських киргизів в Наринськой області було не кращим рішенням.

- Адже їх можна було розмістити ближче до їх історичних місцях - в Алайський або Чон-Алайський райони Ошської області. Хоча і там вони навряд чи прижилися б. Влада Киргизстану переселили памірських киргизів в Тянь-Шанские гори. І ця безглузда витівка створила проблеми не тільки місцевим киргизам села Куланак, але і памірським киргизам, які мають свої вже, звичаї і звички. Тим більше, наринци мені не дадуть збрехати, село Куланак не їсти територія з самим толерантним населенням. Ще за радянських часів там бєспрєдєл місцеві, ганяли і вбивали міліціонерів, які намагалися йти проти думки селян. Не можна було памірських киргизів переселяти в Наринськой область, тим більше в Куланак, на потіху влади ...

Перша партія перееленцев з 18 осіб вже в своїх юртах в горах афганського Паміру. Коли вони перетинали афганський кордон, всі вони на камеру подякували киргизький уряд: мовляв, і грошима на дорогу забезпечило, і витрати на візу забезпечили, а навіть годували в дорозі. Але що вони розповідають своїм залишилися на Памірі родичам? Цього поки ми не знаємо. Як і того, чи захочуть вони повертатися і що порадять іншим одноплемінникам. Історичній батьківщині поки не до них ...

Улугбек Бабакулов

Міжнародне інформаційне агентство «Фергана»

Але що вони розповідають своїм залишилися на Памірі родичам?