Алейникова М.М. Азербайджанський національний костюм: Східно-Казахстанський обласний архітектурно-етнографічний і природно-ландшафтний музей-заповідник

У фондах обласного етнографічного музею-заповідника м Усть-Каменогорськ Східно-Казахстанської області зберігається чудова колекція предметів азербайджанської культури, частина якої була передана в дар музею колишнім міністром культури Азербайджанської Республіки, відомим співаком і композитором Полад Бюль-Бюль огли в 1999 році і значно доповнена безоплатно переданими експонатами тим же міністерством у 2006 році. Серед подарованих предметів є і національні азербайджанські костюми, головні убори і взуття. Це, звичайно, нові звершення, виконані сучасними азербайджанськими майстрами, але виготовлені вони в національних традиціях. На прикладі цих цікавих експонатів, які посіли гідне місце в постійній музейної експозиції «Ми - народ Казахстану», можна познайомитися з особливостями азербайджанського національного костюма.

Одяг азербайджанських жінок XIX-початку XX століть здавна поділялася на плечову і поясний. Плечова - це сорочка (койнек), кафтанчік (архалук, архалик) або безрукавка, або ж довга сукня (дон), яке надягалось на сорочку. До поясний одягу відносяться штани (шалвар) і спідниці (туман), як правило, довгі, до щиколотки. Зазвичай на просту туникообразную сорочку жінка або дівчина одягала короткий кафтанчік (цельнокроений або з відрізною баскою) і доповнювала цей комплект широкою спідницею. За старих часів жінки-азербайджанки носили штани, які поступово були витіснені спідницями. Широкі штани надягали з довгою сорочкою, а вузькі шалвар поєднувалися з довгим або укороченим платтям або спідницею. Причому носили їх так, щоб нижня частина шалвар, прикрашена красивою узорной облямівкою або кольоровим шовком, була добре видна.

Тканини, з яких шили одяг, були різноманітними - місцевого виготовлення і привізні. До місцевих тканин ставився, в першу чергу, шовк, який виготовляли в Азербайджані з давніх часів. А, починаючи з XVII століття, Азербайджан стає великої шелководческой областю Близького Сходу. У містах Шемаха, Баскаев, Гянджа, Шеки проводилися дивовижні по тонкощі, вишуканості і красі візерунків азербайджанські шовку яскравих, соковитих тонів, популярні не тільки в самому Азербайджані, а й за його межами. З цих тканин шили святкову, весільну одяг, яка у бідняків часто передавалася з покоління в покоління. Для пошиття повсякденного одягу використовували льон і прості бавовняні тканини: міткаль (хумайін аги), кумач (гумаш), ситець (чит) і домотканий шерсть (шал). А для додання їй міцності і блиску, шерсть поєднували з шовкової ниткою. Представниці багатих вважають шили одяг з дорогих привізних тканин - блискучою парчі, шовку, оксамиту, тонкого сукна і «тірме» - шерстяний візерункової тканини ручної роботи, яку ткали в деяких районах Південного Азербайджану і Північно-Західному Ірані.

Які кольори в одязі воліли жінки-азербайджанки? Переважно яскравих, соковитих тонів. Дівчата і молоді жінки вибирали яскраво-червоний колір і близькі до нього відтінки. Відзначимо, що весільний костюм нареченої завжди був традиційно червоним. І до цього дня, у весільному вбранні сучасної азербайджанки повинен неодмінно бути присутнім червоний тон, оскільки за стародавніми уявленнями азербайджанців, це колір сонця і вогню, символ благополуччя і щастя. Додамо, що саме слово «Азер», що є коренем слова «Азербайджан» в перекладі з арабської означає «вогонь», а в далекій давнині предки азербайджанців сповідували релігію зороастризм і поклонялися вогню. До сих пір в Азербайджанській Республіці збереглися стародавні храми вогнян.

Молоді азербайджанки найчастіше одягалися яскраво, строкато, ошатно, нерідко надягаючи кольорову кофту з спідницею іншого кольору, використовували численні прикраси золотистих тонів. І в цьому вони дуже відрізнялися від горянок Північного Кавказу і грузинок, які воліли строгий одяг темного, чорного кольору і мінімум прикрас, частіше срібних, ніж золотих. Таким чином, колірна гамма - найважливіша особливість і одна з визначальних рис стилю національного одягу.

Особливу роль в азербайджанській жіночому одязі грала її декоративне оздоблення. Часом навіть найпростіший, і скромний костюм виглядав дорогим завдяки чудовому майстерності вишивальниць. Майстерна вишивка, багате оздоблення золотим і срібним шнуром, шовковим галуном, ошатним кантом, кольоровий або золотою тасьмою, тонким мереживом і бісером перетворювали прості за силуетом і формою вироби на справжні витвори мистецтва. Найчастіше прикрашалися краю поличок жупанів і безрукавок, поділ, воріт і низ рукавів одягу. На кафтанчік (архалук) зазвичай нашивали срібні застібки різного виду: золочені, з вставками з напівкоштовних каменів або кольорового скла, з гравіюванням черню або філігранню. Повсякденні костюми декорувалися візерункової рядком. Улюбленим і дуже поширеним прикрасою азербайджанського жіночого плаття були монети різного номіналу - срібні і золоті. Шиті монетами нагрудники часто збиралися турботами кількох поколінь.

Жіноче плаття з фондової колекції музею-заповідника хоч і виконано сучасними майстрами, але зберігає національний колорит. Воно складається з головних елементів азербайджанського жіночого костюма: сорочки з розширеними донизу рукавами, архалук (короткого кафтанчік з відрізною баскою) і широкої, вільної спідниці. Всі елементи зшиті разом і оброблені золотистої парчею, чорної тасьмою з блискітками і імітацією золотих монет, нашитих на поясі і горловині. Футболка доповнено маленької парчевій шапочкою, декорованого по краю намистинами, і білої напівпрозорої накидкою з декоративною облямівкою. Колір національного азербайджанського сукні традиційний - яскраво-червоний.

Неодмінним доповненням національного одягу були ювелірні прикраси - різноманітні намиста, намиста, нагрудні, налобні і скроневі прикраси, сережки, браслети, кільця, персні та пояси - які відрізнялися великою різноманітністю і надавали костюму художньо-декоративну завершеність і естетичність. Виготовлялися вони місцевими ювелірами (зергерів) за індивідуальним замовленням, представляли собою чистий ексклюзив і передавалися у спадок.

Прикраси в Азербайджані дівчинки носили з 3-4 років, але тільки в якості оберега у вигляді намистин і амулетів від «лихого ока». До моменту заміжжя у дівчини повинен був бути цілий комплект ювелірних прикрас. Але носити їх вона могла не завжди: в дні релігійного обряду «ЙАС», в сорокаденний період жалоби і в перші 40 днів після пологів носіння прикрас скасовувалося зовсім. А в літньому віці жінці дозволявся лише самий мінімум: скромного виду сережки і пара кілець. Відмінностей між типами прикрас заможних і бідних мешканців не було, але в прикрасах багатих жінок використовувалися дорогоцінні метали, камені і більш складні прийоми техніки та оздоблення. Таким чином, ювелірні прикраси, крім своєї естетичної функції, відбивали ще станові і статево відмінності, грали релігійно-магічну роль. Що стосується поясів, то незаміжні дівчата їх не носили зовсім, але на весілля батьки обов'язково дарували своєї дочки пояс (Кемер), він був одним з основних предметів приданого. І вже в комплект одягу заміжньої жінки неодмінно входили пояса, які мали не тільки утилітарне і релігійно-магічне значення, але і відображали соціальний стан їх господині. Як правило, ця деталь одягу прикрашалися срібними монетами, нашитих в кілька рядів і застібалася масивною пряжкою за допомогою гачків.

Головні убори азербайджанських жінок були досить різноманітними: шапочки різної форми, мішки-накосники, чепчики, і хустки різних розмірів і кольорів. Незаміжні дівчата носили невисоку шапочку з плоским верхом (арахчін) за типом тюбетейки, вишиту кольоровим шовком або бісером. Після 35-40 років жінки пов'язували чалмообразний головний убір (дінго), що складається з двох-трьох хусток. Але до сих пір в Азербайджані, особливо в сільській місцевості, широко поширені шовкові хустки (кялагаі) з набивним малюнком місцевого виробництва.

У фондах музею-заповідника зберігається жіночу хустку з найніжнішого азербайджанського шовку світло-бежевого кольору з ошатною набивної облямівкою вохристо-коричневого тону і дрібними білими вкрапленнями. Дуже гарний і арахчін - дівочий головний убір. Вся його бордова оксамитова поверхню вся покрита витонченими великими і дрібними квітами, майстерно вишитими бісером і стеклярусом рожевого, малинового, жовтого і золотистого кольорів. Такий головний убір ще більше підкреслював всю чарівність молодості і красу дівчини.

Комплекс азербайджанської жіночого одягу доповнювався в'язаними шкарпетками (джораби) або панчохами, які жінки носили вдома, в кімнатах. Майстрині з задоволенням вив'язувати їх з вовни або бавовняних ниток з різнокольоровим орнаментом, що нагадує килимовий узор, зі стилізованим зображенням птахів або тварин. Виходячи на вулицю, надягали м'яку сиром'ятних взуття - чариг. Городянки носили в літню пору туфлі без задників, на невисокому каблуці і обов'язково з носком, загнутим вгору по-східному. У колекції музею-заповідника зберігаються подібні туфлі, з ніжно-зеленим парчевим верхом і декоративною обробкою золотий тасьмою.

Чоловік азербайджанський костюм кінця XIX-початку XX століття включав в себе натільну сорочку (кейнек), штани (ішта, шалвар), бешмет в талію з вузькими рукавами, взимку - овчинно шубу (кюрк). Але найкрасивішою частиною чоловічого одягу, безумовно, була і залишається черкеска (Чуха), яка надягала поверх сорочки. Черкеска, сорочка, штани, папаха і м'які шкіряні чоботи складають традиційний національний чоловічий костюм так званого общекавказского типу, характерний для Азербайджану, Грузії і Північного Кавказу. Пізніше терські і кубанські козаки перейняли у кавказців саме цей тип одягу, а так само кавказьке зброю, сідлання і ряд звичаїв. Додамо, що частина російського імператорського конвою офіційно мала кавказьке одягання.

У строгому крої черкески знайшов відображення ідеал краси воїна-кавказця: струнка, підтягнута фігура з широкими плечима і такою тонкою талією, про яку співається в пісні, що якщо воїн ляже на бік, кішка може пробігти під його талією, не зачепивши його. Черкеска щільно облягає чоловічу фігуру, підкреслюючи її стати, і носиться завжди в застебнутому вигляді, як правило, з відігнутими рукавами. І лише в парадних черкесках прямі і широкі рукави спускалися нижче кисті.

Особливу красу черкесці надають спеціальні кишеньки на грудях -газирніци, куди раніше вставлялися так звані газирями - дерев'яні або очеретяні трубочки, що містять точну міру заряду пороху для рушниці і пістолета, або зберігалися кулі. Вони розташовувалися по 7-8 і більше штук по обидва боки грудей і були завжди під рукою, що скорочувало час при перезарядці рушниці і пістолета. Охоплюючи практично всі груди, газирями захищали і прикривали воїна від рубають ударів холодною зброєю. Згодом газирями втратили своє значення і стали чисто декоративними. Їх виготовляли з дерева або кістки, а головки, що виступають з кишеньок, прикрашали залізом, сріблом, іноді золотили.

Черкески шили з тонкого сукна чорного, коричневого, синього або сірого кольору. Але найдорожчими і ошатними вважалися білі черкески.

Музейний фондовий комплект чоловічого костюма складається з білосніжною шовкової сорочки, з коміром-стійкою, зі скромною, але витонченої обробкою і черкески з синього сукна з блакитними атласними вилогами, 16 газирніцамі і ефектним декором широкої тасьмою, парчевим кантом і золотистим плетеним шнуром.

Обов'язковою приналежністю чоловічого азербайджанського костюма був шкіряний пояс з металевим (або срібним) набором і підвішеним до нього холодною зброєю. Зброя становило основну цінність, багатство кавказця і було символом його волі, честі та гідності.

В експозиції музею-заповідника представлені азербайджанські кинджали - хянджяр Бюйюк (великий) і хянджяр Баладжи (маленький). На Кавказі поширені кинджали двох основних типів: прямі і вигнуті. Перед вами зразки першого типу - з двосічним мечем, різко звужується до вістря і короткою рукояткою. Піхви азербайджанських кинджалів зазвичай прикрашені металевими накладними деталями в техніці філіграні з вигадливими рослинними або геометризированного візерунками, а також з мотивами мусульманського орнаменту: арками і звиваються гілками з рідко розташованими стилізованими листям. Крім того, в обробці кинджалів часто використовуються елементи азербайджанського мистецтва прорізного орнаменту.

Чоловічий костюм доповнювала папаха, зшита зі шкір ягнят, молодих овець особливої ​​породи і дорогого бухарського каракулю.

Звичайно, викладене не відображає повною мірою всю різноманітність видів азербайджанської національного одягу - розміри цієї статті не дозволяють розкрити цю тему більш детально. Відзначимо лише, що до середини XX століття азербайджанський національний костюм майже витіснений сучасної одягом і зберігається лише частково у сільських жителів. Але азербайджанська народна традиційний одяг, яка складалася століттями, відображаючи художні смаки і світогляд народу, безумовно, є найбагатшим надбанням матеріальної і духовної культури азербайджанців.

Алейникова М.М.

журнал «Алтаістіка і тюркология»

2011 p., № 1