Анархія .. Завжди ..

Совок-б / у (Alxan) писав (а) у відповідь на:
Завжди. XXVector (XXVector) писав (а) у відповідь на:

Слухайте, ВасяВася, довго шукали Кропоткіна. Чи не будьте невігласом і профаном- ознайомтесь:
Анархія (від грец. Ἀναρχία «безвладдя, безвладдя або непідвладність, незалежність» [1] [2] [3], «непокору владі, безлад, свавілля» [4] [5] [6], «рік без архонта »[7]) [8] є ідею відсутності влади в ставленні суспільства, групи осіб або окремо взятої людини. У 1840 році П'єр-Жозеф Прудон використовував цей термін для позначення нової на той момент політичної філософії - анархізму, - в своєму трактаті «Що таке власність?» [9]. Анархія може означати наступне:
відсутність державної влади як такої
гіпотетичну ситуацію, коли держава замінено бездержавним суспільством (ідеал анархістів);
ситуацію до виникнення держави як форми суспільного устрою в первісному суспільстві
Анархія і політична філософія Правити
Німецький філософ Іммануїл Кант розглядав анархію в «Антропології з прагматичної точки зору» як «закон і свобода без влади». Таким чином, на думку Канта, анархія не дотягує до справжнього громадянського стану, так як закон без влади буде лише «порожній рекомендацією» [10]. У праці «До вічного миру» він писав, що анархія є крайнім негативною формою існування держави після деспотії, коли викорінилися «зачатки добра», коли будь-яке мале правомірне пристрій краще, ніж ніяке, маючи на увазі під цим безвладдя [11].
П'єр-Жозеф Прудон пише, що анархія має на увазі собою відсутність суверена, пана, даючи їм позначення в особі уряду. Анархія у Прудона є мірою свободи, що визнає лише владу закону, або «необхідності» [9]. У «Рішенні соціального питання» 1848 року вказує, що для республіки ідеальна позитивна анархія, а свобода є матір'ю порядку [12]. Ансельм Бельжаррі, анархіст з оточення Прудона, кількома роками пізніше опублікував брошуру «Анархія, журнал порядку» (фр. L'Anarchie, Journal de l'ordre) [13].
Макс Штирнер у праці 1844 року «Єдиний і його власність» аналізує поняття лібералізму, показуючи, що деякі трактування цього поняття йдуть врозріз відповідним йому уявленням анархії і беззаконня, замінюючи їх сурогатом з «розумного порядку» і «обмеженої свободи» [14] [15 ]. Дійсний політичний лібералізм породжує анархію, знищуючи панування і стираючи відмінності між класами [15]. Реклер зазначає, що анархія Штирнера насамперед безлад, спонукувана війною всіх проти всіх на остові зруйнованого держави [16].
Михайло Бакунін вважав, що анархія являє собою єдину умову моральності індивіда поряд з рівністю [17]. Він зазначає первісну анархію, маючи на увазі під нею хаос і замішання [18], і злочинну анархію [19] - рабство чесноти, яке виражається в протиборстві матерії і духу. Первісна анархія веде до руйнування держави в результаті його поневолення іншою державою [17]. Злочинна анархія асоціюється зі свободою волі, яка руйнує будь-яку людську солідарність, так як група людей з наявністю свободи волі у кожного прагнула б «знищити один одного» [20]. Бакунін ототожнював анархію зі свободою, підкреслюючи, що анархія є тим аналогом «вільної організації робочих мас знизу вгору», проголошуючи доктрину анархо-комунізму [21].
Петро Кропоткін розглядав поняття анархії в аспекті природних наук, конкретно використовуючи індуктивно-дедуктивний метод для оцінки узагальнень, з'ясовуючи, якими будуть шляхи людства для досягнення свободи, рівності і братерства, якщо воно буде діяти в рамках анархії [22]. Для Кропоткіна анархія є світоглядом, в основі якого лежить механічне сприйняття [23] і яке є «ідеалом мас» [24].
У сучасному викладі анархія, в першу чергу, являє собою відсутність влади або державності в суспільстві, будучи ідеалом безпосереднього стану суспільства [25] [26]. Дане трактування набула поширення в кінці XX століття завдяки зрушень в розумінні самого поняття, яке визначалося як упорядковане і конституційне. Віккі.
АНАРХИЯ (грец. Anarchia - безвладдя) - поняття, за допомогою якого позначається стан суспільства, досяжне як результат скасування державної влади. Анархізм - суспільно-політичне вчення, що ставить собі за мету звільнення особистості від тиску всяких авторитетів і будь-яких форм економічної, політичної та духовної влади. Прагнення до А. як образ мислення зустрічається у кініків і в ранньому християнстві, а також в хіліастичних сектах середньовіччя. Цілісна теорія А. і анархізму виникла в працях англійського письменника У. Годвіна, який сформулював концепцію «суспільства без держави» в книзі «Дослідження про політичну справедливість» (1793). Німецький мислитель М. Штірнера (твір «Єдиний і його власність», 1845) відстоював индивидуалистическую версію економічного анархізму, зводячи соціальну організацію суспільства до «союзу егоїстів», метою якого став би обмін товарами між незалежними виробниками на основі взаємної поваги «унікальності» особистості кожного . Французький філософ П. Ж. Прудон, прагнучи теоретично обгрунтувати анархістський рух ( "Що таке власність?», 1840), висунув тезу «Власність є крадіжка». Виходячи з того, що джерелом несправедливості в суспільстві виступає «нееквівалентний обмін» ( »Система економічних суперечностей, або Філософія злиднів», 1846), Прудон бачив необхідної організацію (без революціоністского насильства) безгрошового, еквівалентного обміну продуктами праці (товарами) між усіма членами суспільства (одночасно автономними приватними виробниками) при фінансуванні їх діяльності за допомогою «народного» (а не державного) банку під мінімальний позичковий відсоток. Це забезпечило б, згідно Прудону, досягнення реальної незалежності особистості від держави і поступове відмирання останнього. «Колективістський» анархізм Бакуніна ( "Державність і анархія», 1873) постулював ідею про те, що будь-яка держава є знаряддя гноблення мас і має знищуватися революційним шляхом. Соціальний ідеал Бакуніна зводився до облаштування суспільства як «вільної федерації» селянських і робітничих асоціацій, колективно володіють землею і знаряддями праці. Виробництво і розподіл, по Бакунину, повинно було носити колективний характер в контексті обліку індивідуального трудового вкладу кожної людини. У комуністичній версії анархізму російський князь П.А. Кропоткін ( "Сучасна наука і анархія», 1920), що спирався на сформульоване їм гіпотетичний «біосоціологіческій закон взаємної допомоги» ( »Взаємодопомога, як фактор еволюції», 1907), припускав перехід до федерації вільних комун з попередніми знищенням факторів роз'єднання людей: держави і інституту приватної власності. Останні за часом спалахи анархістських устремлінь можна віднести до деяких різновидів руху «нових лівих» на Заході.
Новітній філософський словник. - Мінськ: Книжковий Будинок. А. А. Грицанов. 1999.
Синоніми:
безлад, безвладдя, безвладдя, безладдя, беззаконня, беспредельщина, безладдя, негідник, дим коромислом, неорганізованість, безладдя, негаразди, нелад, різнобій, свистопляска, стихійність, хаос
антоніми:
керівне початок
Ананко АНДРЕАС-САЛОМЕ ЛУ
Дивитися що таке "АНАРХИЯ" в інших словниках:
анархія - і ж. anarchie f. <, Лат. anarchia. 1. Стан держави, що не має урядової влади і законів, безвладдя. Сл. 18. Коли держава не має начальника: то це називається анархії. Більф З0. Одні бажали заснувати республіку, ... ... Історичний словник галліцізмов російської мови
АНАРХИЯ - (грец. Anarchia, від an негативні. Част., І arcke панування). Безвладдя, стан держави, при якому немає вищої законної влади. Словник іншомовних слів, які увійшли до складу російської мови. Чудінов А.Н., 1910. АНАРХИЯ безвладдя; стан ... ... Словник іншомовних слів російської мови
анархія - безвладдя, безвладдя, безконтрольність, свавілля, плутанина, безлад, свистопляска, негідник, неорганізованість і тд .. Лиса (Лиса) писав (а) у відповідь на:

Встановити?))) Анархію?))))
Ну ти іноді кори і мочиш. Французька Революція ні сном, ні духом не думала, що вона хотіла встановити капіталізм насправді в Європі, ось б. буду натурі XXVector (XXVector) писав (а) у відповідь на:
Товариш вообщем то лібералізм не поганий. Без капіталізму.
Комунізм в ковичках без лібералізму поганий.
Якось так. idealist (idealist) писав (а) у відповідь на:

Я і не сумніваюся в Ваших морально-етичних "цінностях" XXVector (XXVector) писав (а) у відповідь на:

> Встановити?))) Анархію?))))
> Ну ти іноді кори і мочиш. Французька Революція ні сном, ні духом не думала, що вона хотіла встановити капіталізм насправді в Європі, ось б. буду натурі

Че шухері? Анархію не встановлюють, вона сама встановлюється. За базар відповідаю.
Не треба бути натуральною б.
snip6r (33169) писав (а) у відповідь на:
Міркуй далі і ти прийдеш до комуністичної анархії.
І прийдеш ти через війни і різні гаки розвитку.
Або вимрешь.
Одне з двох або анархо комунізм або вимирання як виду. Совок-б / у (Alxan) писав (а) у відповідь на:
Мораль і людські відносини не належать до воровсеім чмошнікі, мразь, гнида а т е буржуям. Це навіть не люди. богиня (merimmm2015) писав (а) у відповідь на:

Всім плеать, що там думають паразити і їх холуї
Тільки найбільш відомі міжнародні організації
Ну а ви, мажори, звичайно можете ховати голову в пісок. У вас і договори з НАТО є в разі чого XXVector (XXVector) писав (а) у відповідь на:
Так дякую. це як х * й назвати пенісомі мова вже про інше.
У держави крім придушення ще багато функцій. захист кордонів, організація грошового обігу. охорона правопорядку. соціальний захист і так далі. Лиса (Лиса) писав (а) у відповідь на:

Ну да, ну да .... десь приблизно так .... особливо якщо в історичних і планетарних масштабах .... idealist (idealist) писав (а) у відповідь на:

> Це навіть не люди.


Природно, всіх розстріляти. Залишити тільки одного "Ідеального"
Анархія настане тільки тоді, коли влада (будь-яка посада) буде дорого коштувати.
Анархія настане тільки тоді, коли за отримання посади доведеться жертвувати собою
А поки отримання влади не буде засновано на самопожертву, анархії ніколи не буде.
Боягуз собою не пожертвує.
Пожертвувати собою може тільки сміливий.
Коли назвався Царем юдейським, помри на хресті.
Будь-яку посаду треба купувати в'язницею або смертю.
Коли це буде впроваджено, труси злякаються панувати над іншими такою ціною. І влада зникне сама собою. І не стане взагалі ніякої влади, тому що буде страшно її отримувати.
А до тих пір, поки жертвувати собою не треба, і можна просто так, не вмираючи і не страждаючи, стати міністром, мером, ментом або царем, анархії не буде.
Будь-яку посаду треба купувати в'язницею або смертю, ось тобі і анархія. zaedik245 (zaedik245) писав (а) у відповідь на:

> Так спасибі. це як х * й назвати пенісомі мова вже про інше.
> У держави крім придушення ще багато функцій. захист кордонів, організація грошового обігу. охорона правопорядку. соціальний захист і так далі.


Все вірно. Але не подобається це слово, розумієш. Радянська влада навіть самих вільних нібито безвладних Рад - все одно влада, як не називай. І все одно включає функцію, наприклад, захисту кордонів, правопорядку і таке інше.
Хоча анархісти все це справа розглядають як правило в світовому масштабі. З точки зору Світовий Революції, наприклад, і загальносвітового характеру руху
Загалом, це я не агітую, а просто просвіщати, щоб дурних запитань не ставив, а там як знаєш
богиня (merimmm2015) писав (а) у відповідь на:

> О, Кей ..., ми частина природи ... Але, як щодо рівня еволюції ?, еволюційного статусу людини?

Наявність мізків не скасовує наявності дупи.
богиня (merimmm2015) писав (а) у відповідь на:

> Ви зараз більшою мірою відкидаєте прогрес чол. суспільства, зводячи його до природних законів природи, головний з яких-самозбереження ..., за всяку ціну.

У вас є собака?
"Страшно далекі вони від народу природи"
богиня (merimmm2015) писав (а) у відповідь на:

> Ви взагалі що-небудь розумієте в законах державності, ...?

У політиці, як і в медицині, розбираються рішуче все! Навіть ви.
богиня (merimmm2015) писав (а) у відповідь на:

> Можна, звичайно сказати, що в природі Тож усе зовсім ..., але тоді ви зводите людини до рівня тварини. В такому випадку, для вас має бути природно якщо людина справить нужду, наприклад, по середині міста ...,


Навіть свиня в свинарнику НЕ паскудить де попало, а ходить в один кут.
богиня (merimmm2015) писав (а) у відповідь на:

> Або ви все таки відведете йому роль якогось розумного, соціальної істоти, який ставить свої інтереси не всупереч інтересам оточуючих, а з огляду на і поважаючи їх ...

М-да ... людина - саме асоціальна істота з усіх звірів. Коти і то соціальнішим, не кажучи вже про копитних.
Повернутися до списку тем
У 1840 році П'єр-Жозеф Прудон використовував цей термін для позначення нової на той момент політичної філософії - анархізму, - в своєму трактаті «Що таке власність?
Quot;Що таке власність?
Анархію?
Анархію?
Але, як щодо рівня еволюції ?
Еволюційного статусу людини?
У вас є собака?