Архітектура Стародавньої Греції

  1. Зародження грецької культури
  2. Греція часів архаїки
  3. ордерна система
  4. колони
  5. Класична Греція в V ст. до н. е.
  6. Класична Греція в IV ст. до н. е.
  7. Будівельна техніка Стародавньої Греції
  8. Грецький храм і Акрополь
  9. Архітектура древнереческого міста
  10. Міста-колонії
  11. Грецькі міста-колонії

Поняття "античне мистецтво" вперше з'явилося в XV в. в Італії, коли в боротьбі з тисячолітньою церковною традицією середньовіччя затверджувалася нова, пронизана вірою в красу і цінність людини культура епохи Відродження.

Її творці звернулися до прекрасних витворів Стародавньої Греції та Стародавнього Риму. Цю велику цивілізацію стародавнього світу вони назвали античної (від латинського слова "антіквус" - "древній"). Згодом термін "античне мистецтво" міцно увійшов в європейську культуру.

Шедеври, створені талановитими майстрами античного світу, протягом кількох століть надихали поетів, композиторів, драматургів і художників усіх країн Європи, і сьогодні продовжує доставляти нам художню насолоду і служити нормою і недосяжним зразком.

Художня спадщина Давньої Греції і Давнього Риму - архітектура, скульптура, живопис, декоративно-прикладне і ювелірне мистецтво - вражає своїм багатством і різноманіттям. У ньому яскраво виявилися естетичні уявлення, моральні ідеали і смаки, характерні для античної цивілізації, що завершила багатовікову історію стародавнього світу. Творцями античної культури були древні греки, які називали себе еллінами, а свою країну - Елладою.

Найдавніша історія Греції та початковий період її культури аж до другої третини минулого століття були відомі тільки з легенд. Для пізнання цього періоду велику роль зіграли розкопки, проведені Шліманом в 1870-1890 рр. в Троє, Мікенах і Тиринфе. Було відкрито мистецтво, яке розвивалося з першої половини другого тисячоліття до н. е. паралельно з мистецтвом періоду Нового царства в Єгипті.

Це яскраве мистецтво, твори якого були знайдені в Єгипті (що свідчить про жвавих контактах цих областей з навколишнім світом), належить мікенської культури. На початку XX ст. А. Еванс відкрив у Кноссі іншу, більш ранню, ніж микенская, культуру - критську. Іноді її називають "миносской" (від імені легендарного царя - Міноса).

Культура Егейського світу: острів Крит з містами Кносс, Фест, Тріада; десятки островів меншого розміру, Мікени, Тірінф, береги Балканського півострова і Малої Азії (Троя), виникнення якої відноситься до третього тисячоліття до н. е., досягає в другому тисячолітті високого рівня. Вона встановлює історичний зв'язок між ранніми культурами Сходу і античністю, стає першою зрілою європейською цивілізацією у давній історії.

Відкриття егейської цивілізації - одне з найбільш видатних досягнень археології кінця XIX- початку XX ст.

Ще до народження грецької культури в Східному Середземномор'ї в III-II тисячоліттях до н. е. існувала її попередниця - Егейська цивілізація, найбільш значними центрами якої були легендарна Троя, оспівана великим грецьким поетом Гомером в "Іліаді", острів Крит і "Златообільние" місто Мікени на півострові Пелопоннес.

Зародження грецької культури

Культура греків, а пізніше римлян, займає важливе місце в історії розвитку всієї європейської культури. Це культура античності зрілого рабовласницького суспільства, що виник на європейському континенті. Свого найвищого розквіту в формі рабовласницької Демократії (Афіни при Периклі в V ст. До н. Е.) Це суспільство досягає поступовим розвитком з форм первісно-общинного ладу.

Інтерес до мистецтва Греції та Риму виник ще в період італійського Ренесансу, але тільки на початку XVIII в. були розпочаті перші археологічні розкопки в Геркулануме і Помпеях, прихованих під лавою вулкана Везувію.

У другому тисячолітті до н. е. грецькі племена поступово переміщуються в Егейському область з півночі, і на початку першого тисячоліття племена скотарів і землеробів проникають в південну частину Балканського півострова. Так, плем'я дорійців захоплює микенские території і приносить з собою інший спосіб життя і, мабуть, знання заліза.

Греки-дорійці, племена яких підкорили ахейские міста, сприйняли релігійно-міфологічні уявлення ахейців, багато навички і традиції, але в цілому вони стояли на більш низькому ступені суспільного розвитку, було потрібно більше трьох століть для того, щоб на землі Древньої Еллади дозріло класове суспільство і виникли рабовласницькі міста-держави.

Під тиском дорійців місцеве населення відступає і заселяє острова Егейського моря і узбережжя Малої Азії. На території Греції виникає безліч міст-держав, таких як Афіни або Спарта, що змагаються між собою.

Великі території, високі гори, що розділяють прибережні долини, перешкоджали об'єднанню країни в єдину державу. У VIII-VI ст. до н. е. в цих містах, розташованих на Балканському півострові, островах Егейського моря і узбережжя Малої Азії, зароджується наука, однак мистецтво виявилося сферою інтересів всіх греків, і тому багато творчі здобутки в цій галузі швидко ставали загальним надбанням.

Там виникли основні жанри художньої літератури, мистецтво театру, складаються передумови для блискучого розквіту архітектури та образотворчого мистецтва. Перші храми і перші статуї з каменю з'явилися тут ще в VII ст. до н. е.

Греція часів архаїки

Пошук нерухомості

Ранній період розвитку архітектури (до V ст. До н. Е.) Отримав назву архаїчного. На руїнах мікенських міст, знищених дорическими племенами-завойовниками, виникала нова культура. У бронзовому столітті храми ще не будувалися. На зміну палацам і фортецям прийшли численні храмові споруди. Прекрасним статуям олімпійських богів споруджені більш величні й розкішні житла, ніж старим примітивним ідолам. Світське будівництво відступило на другий план.

Грецька архітектура початку епохи архаїки зберегла форму мегарона микенского періоду. Мегарон, будинок володаря, став святилищем, але будівельний матеріал залишився все той же - дерево і глина. У першій половині VIII ст. з'являється храм, планувальну основу якого склав микенский мегарон. Храм був побудований з необпаленої цегли і перекритий дерев'яною двосхилим дахом. У цей період формується планувальна схема, яка лягла в основу подальшої архітектури грецьких храмів і для якої характерно оточення основного обсягу храму колонадою.

ордерна система

Світські споруди, також прямокутної форми, були неміцними і дуже скромними, з очерету та глини. Всі досягнення грецької архітектури того часу; конструктивні і декоративні, пов'язані з будівництвом храмів. Імовірно в VIII ст. до н. е. було виявлено два художні напрямки в архітектурі: дорическое і ионийское.

Дорическое відрізнялося прагненням до монументальності, серйозності, "мужності", досконалості пропорцій. Доричний стиль сформувався приблизно в 600 р. До н.е. е. і в подальшому зазнавав лише незначні зміни. Прикладом може служити доричний храм Гери в Олімпії.

Ионический стиль, який був особливо популярний в грецьких містах-державах, що виникли на узбережжі Малої Азії, в V ст. ще остаточно не сформувався. Майстри ионийского напрямки, СТЕМ досягти легкості, витонченості, примхливості ліній. "Дорична" і "ионийское" - не зовсім географічне поняття: доричні будівлі можна зустріти на ионийской території, і навпаки. Найбільш раннім відомим прикладом може служити храм богині Гери на острові Самосі. Протягом VII ст. будівельне мистецтво швидко розвивалося в рамках декількох характерних стилів.

Обидва стилю (ордера) з самого початку суттєво різнилися. Ранні іонічні храми в Малій Азії мали більш багате оздоблення і великі розміри, ніж доричні храми. Розквіт художньої творчості в Греції припадає на другу половину V ст. до н. е.

колони

Настільки характерна для архітектора грецького храму колона, безсумнівно, веде своє походження від мікенського дерев'яного стовпа. Змінюється лише форма опори, коли дерево поступово витісняється каменем. Микенский стовп звужувався донизу, дорическая колона - догори. Колона микенская була позбавлена ​​всіх декоративних елементів, перетворившись в струнку і строгу колону доричного ордера. Дорична колона має конструктивні, тектонічні, а не украшательский функції; в найперших грецьких святилищах епохи архаїки колони були ще дерев'яними.

План храмової споруди включав в себе головну частину, поділену на нефи рядами колон, і передній зал. На відміну від більш пізніх грецьких храмів ранні не мали колонади, що йде по всьому периметру будівлі. Розбагатіли грецькі міста-держави виявилися в змозі здійснити справжній переворот в храмовій архітектурі, яка з глиняно-дерев'яної стала кам'яною. З'явилися незадовго до цього дерев'яні колонади мало-помалу замінялися на кам'яні.

Правда, ще в II ст. н. е. в храмі Гери в Олімпії грецький письменник Павсаній бачив дерев'яну колону. В історії будівництва трьох поспіль один інший храмів Гери в Олімпії можна простежити всі зміни в архітектурних стилях греків: так, найстаріша з цих будівель колонади ще не має.

Найдавніші доричні перистилі - споруди, обнесені з усіх боків колонадою, - відрізнялися значним перевищенням довжини над шириною, т. Е. Видовженістю в довжину. Храм Аполлона в Сиракузах, що відноситься до найстаріших дорическим храмовим спорудам, має по 17 колон при бічних стінах і тільки 6 з фасаду.

Інша особливість цього стилю - велика величина діаметра колон, що стоять до того ж близько одна до одної, що створювало враження великовагової монументальності і серйозності всього вигляду будівлі. Подальший розвиток доричного стилю призвело до зміни цих пропорцій, і в першу чергу співвідношення діаметра колони і її висоти.

В архаїчному храмі в Коринті (близько 540 р. До н.е..) Співвідношення діаметра і висоти становить 1: 4,0б, в афінських Пропилеях V ст. до н. е. - 1: 5, б, а в святилище в Немее (близько 330 р. До н.е..) - вже 1: 6,5. Колони ставали тонше і стрункіше, що змінювало і загальний вигляд споруди. Не залишилося незмінним і співвідношення довжини і ширини перистиля.

Тип архаїчного храму, де кількість колон біля фасаду і біля бокової стіни співвідносилося між собою як 6:17 (в Сіракузах) або 6:15 (в Коринті), в класичної грецької архітектурі вже не зустрічається. Стверджується правило, за яким бічна стіна повинна була мати подвійне число колон у порівнянні з фасадом плюс ще одну.

В результаті храм Зевса в Олімпії і афінський Гефестіейон демонструють співвідношення 6:13, а афінський Парфенон - 8:17. Змінювалося також кількість внутрішніх нефів, взагалі планування приміщень усередині храму. Розвиток доричного стилю йшло до все більш досконалим пропорціям, архітектурної гармонії.

Одночасно з дорическим змінювався і іонійський стиль, який прагне до все більшої декоративності і пишності, в чому, безсумнівно, позначилися впливи Сходу. Тут колона виступає не тільки як опора, як елемент тектонічний, але і як елемент декоративний. Іонійських святилищ того часу збереглося дуже мало, але досить поглянути на храм Дідімайон в Милете, щоб переконатися у відмінності обох стилів.

Передній зал йде набагато далі, в глиб святилища, ніж в будівлях доричного стилю, і поділений на нефи трьома рядами колон, що утворюють справжній "ліс з колон". Суворої, геометрично правильної доричній капітелі відповідає тут капітель ионийская, з завитками - волютами, кам'яним орнаментом у вигляді листя пальми або лотоса, валиками, що служили опорою архітравові - широкої нижньої балці, покоившейся безпосередньо на капітелі колони.

Помітні відмінності є і в формі самих колон. Дорична виростає немов дерево з землі, прямо з стилобату - майданчики, на якій вона стоїть. Ионийская колона має складний цоколь. Поглиблення на ионийской колоні тонше і багатше, ніж на доричній.

Про ионийских храмах епохи архаїки ми знаємо більше з античної літератури: занадто багато їх було знищено. Так, у всьому грецькому світі славилося святилище Артеміди в Ефесі, споруджена критянином Херсифрон і його сином Метагену, а кілька століть тому, в 356 р. До н.е. е., спалене Геростратом. Від руки персів загинув храм Гери на Самосі, побудований Ройко і Феодором на замовлення тирана Полікрата. Лише реконструкція дозволяє нам сьогодні уявити собі і мілетський Дідімайон.

Невеликі за розміром споруди цього стилю збереглися краще; серед них виділяється легка і витончена скарбниця жителів острова Сіфнос, зведена з блискучого паросского мармуру в Дельфах близько 525 р. до н.е. е., багатобарвна, з каріатидами на антів - виступах поздовжніх стін будівлі, що захищали вхід.

Споглядаючи сьогодні руїни доричних і ионийских святинь, ми як би забуваємо, що будівлі ці були покриті розписами, відрізнялися багатою поліхромією. Стародавня Греція була мармурової, але аж ніяк не тільки блискучою білизною, як іноді думають. Шедеври античної архітектури сяяли всім різнобарв'ям фарб - червоною, блакитний, золотий, зеленої, - залиті яскраво сяючим сонцем півдня.

Класична Греція в V ст. до н. е.

Коли війни з персами закінчилися перемогою греків, а Афіни, піднявшись над своїми союзниками, отримали можливість розпоряджатися величезними фінансовими засобами, коли, нарешті, почалася розробка покладів мармуру в Пентелікон в Аттиці, грецька архітектура вступила в пору найвищого розквіту.

Хоча головним центром художньої творчої діяльності були, особливо в другій половині століття, Афіни, інші області Еллади також прикрасились новими чудовими будівлями. Згадаймо хоча б храм Зевса в Олімпії в північно-західній частині Пелопоннесу, видатне творіння архітектора Либонь з Еліди, характерний зразок так званого "суворого" стилю, що панував в доричних землях в першій половині V ст. до н. е. Чимало пам'яток його можна зустріти в Сицилії і Південної Італії: святилище Зевса в Агригенте, шестиколонний храм Посейдона в песто в Луканов та ін.

Найбільшого розмаху досягло монументальне будівництво в Афінах при Периклі: за неповних два десятиліття були споруджені Парфенон, Пропілеї, невеликий храм Афіни-Переможниці; пізніше також Ерехтейон.

Впадає в очі прагнення поєднувати елементи ионийской і доричній архітектури. Справжньої гармонії вдалося досягти будівельникам Парфенона Иктин і Калликрат. Колони храму мають таку ж висоту, що і колони храму Зевса в Олімпії, але на зміну важким пропорціям "суворого" стилю прийшли стрункість, витонченість. Вплив ионийских традицій позначилося в появі фриза із зовнішнього боку західної частини споруди.

До з'єднанню обох стилів прагнув і архітектор Мнесіклет, творець величних воріт, що ведуть на Акрополь, - Пропілеїв (438-432 рр. Н. Е.): Ионийские колони сусідять тут з дорическими. Навпаки, в архітектурі красивого мініатюрного храму Афіни-Переможниці переважають іонійські риси, хоча побудував його той же Калликрат, що разом з Иктином прославив місто дорическим монументальним Парфеноном. Також в дусі іонійських традицій споруджений був під час Пелопоннеської війни Ерехтейон, розташований дуже мальовничо, на різних рівнях, із знаменитими каріатидами з південного боку будівлі.

Всі ці чудові витвори афінських зодчих зосереджені на Акрополі. Вулиці міста залишалися вузькими і кривими, будинки - низькими, приосадкуватими, скромними. Лише новий, тільки що відбудований порт Пірей свідчив про бурхливий розвиток всіх сторін життя, яке переживали тоді Афіни. Про те ж говорила і ще одна споруда світського характеру: споруджений при Перикле Одеон, де проходили музичні змагання.

Про красу і благоустрій рідного міста дбав, втім, і попередник Перикла, аристократ переказує. На ринковій площі, агори, він посадив настільки улюблені греками тінисті платани, а в передмісті Афін, в гаю, присвяченій герою Академ, заклав гімнастичні майданчики, спорудив колонади, що давали тінь в годинник нестерпного південного спеки.

Сама ж красива колонада стояла на агори - це була добре відома історикам мистецтв і філософії Стоячи Пойкиле, "розписний" портик, прикрашений живописом Полигнота та інших майстрів. Розписи прославляли великі діяння афінян, починаючи з легендарної війни проти амазонок і до історичної битви під Марафоном. Нарешті, ще одним пам'ятником класичної епохи були знамениті Довгі стіни, що зв'язували Афіни з портом Пірей.

Класична Греція в IV ст. до н. е.

Поразка в Пелопоннеської війні і економічна криза спричинили неминучий занепад архітектури в Афінах. Якщо в V ст. до н. е. саме це місто виділявся в Греції бурхливим будівництвом, то в наступному столітті центр архітектури перемістився в Малу Азію. Вже не підвладні Афінам малоазійські міста знову переживали період розквіту.

У власне Греції и далі панували доричного стиль, что Втрата, проти, свои звічні Особливості. Пропорції легшають, колони стрункішою і декоративніше, завдяки все більш частого використання коринфских капітелей, стилізує в камені листя аканфа.

Коринфські напівколони можна було зустріти в IV ст. до н. е. у великому мармуровому святилище Афіни Алей в Тегее, спорудженому в 395 р. до н.е. е. архітектором і скульптором Скопасом, а також в круглих будівлях - Толоса - в Дельфах і Епідаврі. Причому якщо в цих пам'ятках коринфские напівколони розташовувалися всередині будівлі, то в вишуканому вотивних монументі Лисикрата в Афінах (335-334 рр. До н. Е.) Вони прикрашають його зовні.

В малоазійських же містах зберігався стиль ионийский, в якому творив, зокрема, талановитий зодчий і теоретик архітектури Пифей, який створив в 334 р. До н.е. е. на замовлення Олександра Македонського в Приене храм Афіни. Він же вперше в історії архітектури спорудив таку монументальну муровану споруду, як Мавзолей - величезну гробницю карийского правителя Мавсола і його дружини Артемісії. Цю 24-ступінчасту піраміду висотою 49 м, увінчану четвіркою коней в упряжці - квадригою, стародавні зараховували до семи чудес світу, але вона показує, як далеко відійшли люди тієї епохи від простоти і стриманості сучасників Перикла.

Не менш пишним і гігантським було іншу споруду, яке вважалося одним з чудес світу і також знаходилося в Малій Азії: храм Артеміди в Ефесі, збудований на місці храму, спаленого в 356 р до н, е. "Незабутнім" в століттях Геростратом. Прагнення малоазійських грецьких архітекторів змагатися з творцями величних і пишних споруд стародавнього Сходу - ще воно свідчення наближення нової, елліністичної епохи.

Якщо в V ст. до н. е. грецька архітектура висловлювала себе перш за все в культових спорудах, то через століття до них додалися видатні споруди світського характеру. До цього часу відносяться перші кам'яні грецькі театри: театр Діоніса на афінському Акрополі, завершений близько 330 р. До н.е. е., театр в Сіракузах і особливо прекрасний, що вражає гармонією пропорцій театр в Епідаврі, шедевр Поліклета Молодшого.

З інших світських, практичного призначення споруд згадаємо великий критий зал, де повинні були проходити збори Аркадійського союзу грецьких полісів, - так званий зал десяти тисяч, побудований Епамінондом в новозаснованої столиці Аркадії Мегалополі і представляв собою прямокутне будівля небувалих розмірів; зразком для архітектора послужив Одеон Перикла в Афінах. Практичним цілям служили також скевотека - сховище корабельного оснащення в Піреї біля Афін і зміцнення і доки в Сіракузах, що відносяться до епохи тирана Діонісія.

Будівельна техніка Стародавньої Греції

Основним будівельним матеріалом в грецькій архітектурі був камінь, при цьому в ранній період більш м'який, легко піддається обробці. При будівництві афінського Акрополя в VI ст. до н. е. використовувався вапняк. Новий Акрополь, побудований Періклом, відомий вже спорудами з пентелийского мармуру.

З каменю зводу самперед Громадські Будівлі. Житлові будинки будувалися найчастіше з сирцевої цегли, але застосовувався також і обпалений. Цегла вікорістовувався и при кладці стін, Які, например, в культових споруд потім обліцьовувалісь кам'яними плитами.

Для спорудження покрівлі та перекриття застосовували дерево. У Ранній период дерев'яними були и колони храмів, про что свідчіть храм Гери в Олімпії, де їх Згідно замінювалі на кам'яні.

Кам'яну кладку зводили сухим способом без розчину, посилення конструкції здійснювалося за допомогою шпильок або дерев'яних шпонок. Кам'яна споруда повинна була бути стійка при землетрусах, і тому кам'яні блоки зчіплювалися безліччю металевих скоб.

Процес установки складних архітектурних елементів був дуже трудомістким. Тільки деякі з них, наприклад капітелі і плити з скульптурним рельєфом, виготовлялися заздалегідь. Решта части остаточно обробляємих только после їх установки. При цьом завершальній обробка проводилася в напрямку зверху вниз по мірі того, як поступово знімаліся будівельні риштовання.

Грецька архітектура, досі вражає шляхетністю своих форм, з конструктівної точки зору відрізнялася простотою. Ця система Складанний з несучих (стіні, колони) и несомой частин (перемички, балки, плити).

Грецький храм і Акрополь

Першочерговим завданням грецького будівельного мистецтва було зведення храмів. В основі планувальної структури храмів лежав житловий будинок типу мегарон. Це були прості будівлі, що мали поздовжній прямокутний план, з внутрішнім простором - святилищем (наос) і передньою частиною (пронаос), обмеженим стінами і колонами, розташованими або перед одним з фасадів (храм в антах, простиль), або на двох протилежних фасадах ( амфипростиль), або оточували будівлю з усіх боків (периптер). Останній тип був найбільш популярний в зрілої архітектурі храмів.

Храм завжди ставився на потужне ступінчасту основу і зверху перекривався пологої двосхилим дахом. Внутрішні приміщення храму, які вважалися місцем перебування бога, не використовувалися для зборів віруючих, останні збиралися тільки перед храмом. Внутрішній простір храмів було трехнефной, в середньому з них містилася велика статуя божества.

Масштаб інтер'єру був більш дрібним, ніж масштаб фасаду, що підкреслювало величину статуї. В глибині великих храмів розташовувалися менший зал, скарбниця. Крім великого числа прямокутних іноді будувалися круглі храми, наприклад круглі периптери.

Храми зазвичай були згруповані на обгородженій території, куди вели монументальні вхідні ворота. Комплекс цих будівель поступово доповнювався все великою кількістю скульптур і жертовних вівтарів. Свої храмові комплекси мали Афіни, Олімпія, Дельфи, Приена і всі інші міста.

До найбільш значних архітектурних комплексів відноситься афінський Акрополь, що представляє собою майстерне твір будівельного мистецтва, яке під час Перикла зводили найвизначніші майстри. Акрополь став композиційним центром міста.

Його характерна риса - вільне розміщення окремих споруд. Відвідувач підходив до них не по центральній осі, а збоку, і вони поступово розгорталися перед його очима. Домінантою всього комплексу був доричний Парфенон, розміщений за вхідними мармуровими пропилеями і маленьким храмом богині Ніки-Аптерос.

Архітектура древнереческого міста

У містах, починаючи з VI століття, будувалося багато громадських будівель. Ядром міст була фортеця (укріплений акрополь), спочатку включала палац царя (базиліка), а пізніше грала роль тільки релігійного центру. Під акрополем виростав місто з власним центром, площею. Тут збиралося міські збори, йшов торг, розташовувалися громадські, торговельні та культурні будівлі (Афіни, VI ст. До н. Е.)

Найдавніші грецькі міста виростали стихійно, без загальної містобудівної ідеї. Пізніше вони з розмахом перебудовувалися, і зводилися нові міста, планування яких мала зазвичай регулярну прямокутну структуру. Засновником подібної системи в Греції вважається Гипподам з Мілета.

Простір площі, обрамлене громадськими будівлями, називалося "агора" і було природним центром міста. Основний комунікацією був портик, званий "стоячи". Тут прогулювалися філософи (звідси виникло поняття "стоїки") і вели бесіди зі своїми учнями; тут же виставлялися художні твори, а колонний зал служив і притулком в разі негоди.

До найбільш значним міським будівлям відноситься "булевтерий", що служив для засідань міської ради, а також "пританей", де постійно підтримувався священний вогонь. Скульптури і пам'ятники доповнювали і збагачували простір агори. Деякі вулиці міста були безпосередньо призначені для урочистих процесій, тому тут споруджувалися пам'ятники на честь одержання перемог.

Міста мали свій храмовий комплекс і театр. Для фізичного виховання, яке представляло собою важливу складову частину життя в грецьких містах, зводилися різні споруди. До них відноситься "гимнасий" - будівля, яке включало лекційні зали, навчальні кімнати, простору для ігор і змагань, умивальні кімнати. До спортивних споруд відносяться також стадіони для змагань з бігу і іподроми.

Центральною частиною грецького театру, який спочатку споруджувався для виконання обрядів, пов'язаних з культом бога Діоніса, є круглий майданчик з жертовним вівтарем - "оркестр". Для обладнання місць для глядачів, "Театрон", використовувалися схили пагорба. У орхестри навпаки театрон розміщувалася "скена".

Грецький житловий будинок раннього архаїчного періоду був простий будинок, що включало головне прямокутний простір і вхідний вестибюль.

У класичному періоді, т. Е. В V і VI ст. до н. е. зустрічаємося вже зі складним плануванням будинку, що складається в принципі з двох частин. Перша - чоловіча частина служила для зустрічей і бесід. Приміщення цієї групи розташовувалися навколо центрального дворика (аули) і займали передню частину будинку. Друга - жіноча частина також виходила на подвір'я. В глибині розташовувалася господарська частина з приміщеннями для рабів.

Грецький будинок, зазвичай цегляний, а пізніше і кам'яний, мав іноді і два поверхи. Перекриття та покрівля були плоскими, а фасади, що виходять на вулицю, спочатку робилися простими, гладкими і без вікон.

Міста-колонії

Уже в VIII ст. до н. е. завдяки своєму вигідному географічному положенню та господарського розвитку греки починають боротьбу за панування на морі і засновують міста-колонії на узбережжі Чорного моря, в південній Італії, на Сицилії та інших місцях.

Більшість грецьких колоній спочатку не були торговими поселеннями. Необхідність в основі колоній викликалася насамперед обмеженістю і малої родючістю землі в приморських долинах материковій Греції та островів.

Переселення було єдиним засобом боротьби з голодом і тимчасової "розвантаження" класових конфліктів. Через три-чотири покоління колонії почали експорт власної продукції, стаючи і торговими містами, гостро конкурують між собою, що породжувало нескінченні війни між ними.

Серед грецьких міст відбувалися часті чвари, особливо між ионийскими і дорійськими колоніями. Ворожі відносини між містами Сицилія і Еллади починаються під час Пелопоннеської війни; тоді ж афіняни складають план завоювання острова.

Ці міста поступово набувають не тільки господарське, а й культурне, і політичне значення. Вони релігійно і політично пов'язані з містами-державами своїх рідних областей і стають важливими опорними пунктами культурної і політичної експансії.

У пізній період історії Греції, за Олександра Македонського і його наступників, центр господарського життя переміщається в Азію. Виникають процвітаючі великі міста.

Нові господарські, політичні і культурні центри того періоду (наприклад Антіохія, Олександрія і ін.) Зводяться і перебудовуються з великим розмахом, завжди на основі прямокутної системи вулиць.

Грецькі міста-колонії

Антіохія була красивим містом, що розкинувся на території близько 20 кв. км між схилами Сільпо і річкою Оронт. Міські стіни охоплювали і незабудовані простору, так що в Антіохії можна було знайти і круті скелясті схили, і бурхливі струмки, і водоспади, і печери. Доступ до міста охороняли потужні ворота.

Деякі з них називалися по місцю розташування, як, наприклад, Дафнскіе ворота, через які дорога вела на південь. Трохи далі вглиб міста височіли Херувимські ворота. Їх прикрашали металеві фігури, про які в Антіохії говорили, що сюди вони потрапили зі зруйнованого Титом в 70 році єрусалимського Храму.

Місто на всю його довжину перетинала чотирикілометрова парадна вулиця. У центральній частині вона була викладена мармуровими плитами і з обох сторін обрамлена подвійними рядами мармурових колон, між якими розташовувалися незліченні магазинчики і лавки.

Посередині, в тому місці, де вона перетиналася з перпендикулярної вулицею, височіли четверо розкішних воріт, прикрашених рельєфами, статуями і мозаїками. Це перехрестя і був центром античного міста. Вже засновники міста Селевкіди в наслідування знаменитому дельфійського омфаліт - за віруваннями греків, центру землі - повеліли встановити тут кам'яний п'єдестал з фігурою відпочиваючого Аполлона.

Тут же знаходився і німфей - монументальний фонтан з його невичерпним водними потоками. Антіохія славилася достатком води. У кожному будинку існував водопровід. Місто прикрашало кілька великих басейнів для купання. Селевкіди і Ірод Великий, Тіберій і Валент, один за іншим царі та імператори увічнювали свою пам'ять в будівлях Антіохії.

Місто був славний багатими храмами, бібліотекою, що носила назву Мусейон і амфітеатром, сидіння якого були висічені в скелі міської цитаделі - акрополя. Неподалік від царського палацу знаходився іподром, де проводилися скачки і заїзди колісниць. Подібно його знаменитому римському прообразу Circus Maximus, антиохийский іподром також називали цирком. Всюди в місті можна було знайти місткі зали, призначені для судочинства і відправлення громадських справ. Такі зали називалися васильками.

джерело: Meget
Передрук матеріалів тільки з письмового дозволу редакції

Архітектура - одна з найбільш всеосяжних областей людської діяльності, що займається організацією простору і вирішальна будь просторові завдання, від розробки стратегій розвитку агломерацій до дизайну дверних ручок.

Архітектура - мистецтво проектування і будівництва споруд, вирішальне естетичні та соціальні завдання. Архітектура входить в тріаду головних мистецтв: живопис, скульптура, архітектура. Архітектура ґрунтується на трьох засадах: міцність, користь і краса