Ярила - біографія, покровитель родючості, значення імені - 24СМІ
- Історія персонажа Позашлюбний син бога-перевертня Велеса і дружини Перуна Додоли відрізняється...
- Ярила в міфології
- обряди
- Цікаві факти
Історія персонажа
Позашлюбний син бога-перевертня Велеса і дружини Перуна Додоли відрізняється нестримною силою і безтямно, став символом розквіту життєвих сил і покровителем весняного родючості. Вічно молодий Ярила уособлює весняне сонечко. Однак цей персонаж не такий простий: слов'янофіли доводять, що Ярила - НЕ слов'янське божество, люди йому не поклонялися. Він належить до когорти персонажів карнавально-ігровий природи.
Історія походження
Дослідники досі сперечаються, чи був Ярила слов'янським богом або все-таки це ритуальний персонаж, створений для літнього свята - адже доказів в древніх пам'ятках, не знайдено (вперше бог згадується в 1763 році в писаннях єпископа Тихона Задонського).
Ярила
Одні вказують на стародавні легенди, що збереглися в народній творчості, інші порівнюють образ Ярила з опудалом Масниці, а також з ритуальними героями Костромой і Костробонькой. Всі ці герої поставали в формі ляльок і уособлювали вмираючого і воскресає бога. Відкидають причетність героя до божествам і представники Інституту слов'янознавства РАН. Вчені впевнені, що романтизований образ «бога сонця» - всього лише результат спекуляцій і спотворення сенсу опудала-символу родючості.
В якійсь мірі дякувати за Ярилу-бога варто письменника-етнографа Павла Древлянського (Шпилевський), який жив на початку 19 століття. Літературознавець поселив в масову культуру неприборканого білоруського бога сонця, якого з тих пір ототожнюють з юністю і плотськими втіхами. Він має славу повелителем почуттів, які не підвладних розуму.
Святий Георгій
Опис зовнішності персонажа - молодий, високий, блакитноокий красень. Зображують його голим по пояс або ж одягненим в простору білу сорочку, босоногим. В руках Ярила тримає пучок колосків, голову його прикрашає вінок з весняних квітів. Управляє божество білосніжним конем. Куди б не ступала нога сонячного божества, в тому місці тут же виростають квіти і трава. З хрещенням Русі частина образу і функції у Ярила запозичив Святий Георгій . Описаного древлянського Ярилу підхопили і інші автори. В результаті реальні повір'я міцно зрослися з фантазіями білоруського письменника.
У імені безліч значень. Корінь «яр» перекладається як весняний, родючий (ярої хліб, ярі бджоли, Яровіков - молодий бик). Похідний прикметник від нього «затятий» - білий (світло), а також пристрасний, сердитий. «Яріца» називали весну, а поєднання «затятий хліб» вказувало на свіжість продукту.
образ Ярила
У корені «яр» дослідники також бачать значення «стрімкість, силу весняного сонця або сходу». У жителів карпатських гір Яр означало «весна», на костромському діалекті яр - це травень і жар. Що стосується продовження імені - «ило», то воно відіграє роль зменшувально-ласкательной деталі по аналогії з вітрило, Чурило.
Ярила в міфології
На чому б ні наполягали слов'янознавців, але Ярила вже увійшов в масову свідомість як бог сонця. У слов'янській міфології народження Ярила поклало початок протистояння бога блискавок Перуна з братом Велесом. Велес спокусився на красу Додоли, дружини громовержця, і викрав її. В результаті порочної зв'язку на світ з'явився рум'яний, веселий, повний енергії, як і його батько, бог весняного сонця.
Перун
Від зорі до заходу Ярила на коні своєму скаче по небосхилу. Слов'янський символ Коловрат уособлює сходження сонячного божества рано вранці на небо - щоденну перемогу життя над смертю.
Ярила, як і личить пристрасному красеню, вельми велелюбний. В одній легенді говориться про те, що богиня ранкової зорі Леля без розуму закохалася в сонячне створення і вирішила зізнатися в почуттях. На щастя, Ярила відповів взаємністю, проте додав, що любить ще й Мару , і ладу , А також всіх жінок на світі.
обряди
Ритуально-календарний персонаж фігурує в святкуваннях Дня весняного рівнодення (в цей час Ярилу з почестями зустрічають) і дня Івана Купали (проводжають на спокій). Опудало на ім'я Ярило наділяють явними чоловічими ознаками (геніталіями), дійство супроводжується непристойними жартами, коломийками еротичного характеру. Воно й зрозуміло, адже герой відповідає за початок життя, народження всього живого.
Святкування Івана Купала
Навесні спалюють опудало Марени, вітаючи Ярилу і граючи в «ярилки», а на Купала вогонь пожирає вже цього молодця. Або його ховають у воді - як символ прощання з теплим сонцем. У костромських селах опудало нарікали Ярилой, клали в труну, який вулицями тягав найдавніший представник селища, а баби в цей час невтішно оплакували «померлого». «Яріліна тиждень» - вдалий час для любовних змов (як для присухи, так і отсухі).
Тихон Задонський описує святкування Ярила в Воронезької губернії. Він представлений як якийсь ідол з давнини, якого шанували в день перед постом. Народ виходив в поле, танцював і багато пив вина.
скульптура Ярила
У своїх літературних працях Павло Древлянський розповідає про традиції білорусів. Під вечір 27 квітня дівчата вибирали з компанії подружку, яку вбирали в білосніжний одяг, голову прикрашали вінком, в одну руку вкладали череп, в іншу - колосся жита. Дама сідала на коня, а інші дівчата водили навколо неї хороводи і співали пісні. Все це замислювалося в честь зустрічі Ярила. Проте білоруський бог весни і родючості, описаний автором, не більше ніж романтична містифікація, впевнені вчені.
Цікаві факти
- Символом Ярила вважається «сонячний хрест», який нібито носили жерці, дружинники князів і прості воїни. Хрест мав функціями натільної оберега і поєднував у собі чистоту і міць Ярила. Додаткові символи божества - руна Уд, п'ятикутна зірка і звичайна свастика.
Символ Сонця у слов'ян
- Ярила наслідив в назвах слов'янських сіл. До сих пір в Росії і Білорусі є місця з ім'ям божества - Ярілова долина, Яріліна лисину, Яріліна гора, Ярілово поле, Яриловая гай.
- На початку березня 1975 року в Кримській обсерваторії астроном Людмила Черних відкрила астероїд головного поясу під номером 2273. Небесне тіло назвали Ярило.