Ящик Пандори - комоедіци - Весняне рівнодення [Традиції Русов]

Свято весняного рівнодення раніше називався комоедіци. Він завжди відзначався в день весняного рівнодення - 21 березня за сучасним календарем, після якого день стає довшим ночі, і пробуджується природа. Це свято також мав і функціональне значення. Він був необхідний, щоб підбадьорити і укріпити сили людей після довгої і холодної, а часто і напівголодного, зими веселощами і щедрою їжею перед початком напружених землеробських робіт, які тривали все теплу пору року. Урочисте свято зустрічі весни тривав 2 тижні - за тиждень до дня весняного рівнодення і тиждень після нього. І відразу за ним починався важкий інтенсивну працю від сходу до заходу, щоб забезпечити собі прожиток на наступну довгу зиму, поправити або побудувати житло, запастися паливом і т.д., загалом, «приготувати сани влітку».

Крім головного сенсу священного свята - зустрічі весни і переходу до землеробським роботам, - в цей день вважався слов'янський Ведмежий бог: господареві лісу приносилися в жертву перші випікаються святкові млинці, які урочисто відносили до лісу. Звідси російська прислів'я «Перший млинець комам, блін другий - знайомим, третій млинець - далекої рідні, а четвертий - мені». Комам, а не грудкою, як нас привчили говорити, тобто священною твариною - ведмедям. Звідси й назва свята - комоедіци.

Справа в тому, що слов'яни називали цю тварину по-різному: ведмідь - відає мед, бер - звідси барліг (лігво бера) і ком. Звідси «команіка», ягоди кома - малина, яку називали ведмежою ягодою за пристрасть ведмедів ласувати малиною. Крім того, малиновий сік дуже часто в народі називали - ведмежою кров'ю. Старовинна назва цієї рослини згадується в «Добре-Арійських Ведах» - найдавнішому джерелі інформації про минуле нашого народу.

Рослина кожне поруч з Джерелом
Властивості змінювало і зростання початковий.
Гриби піднімалися в аршин над землею,
Але кам'яної плоттю вони наділялися.
Ковила-трава піднімалася до п'яді,
А ягоди коми дорослих, як дерева ...

( «Слов'яно-Арійські Веди» , Коло Перший, «Джерело Життя», Звістка друга).

Так що наші мудрі, стародавні предкі- «язичники» - діти і внуки богів - зустрічали весну в набагато більш відповідний для цього день, ніж сучасні правовірні росіяни, перетворені на рабів Божих стараннями християнської релігії . Наші предки мали Відичне світогляд, що не релігію, тому і знали про закони світобудови незмірно більше нас, і, як наслідок, їх свята мали більше сенсу і зв'язку з природою. Їх головними святами були чотири астрономічно важливих дня - чотири свята, орієнтованих на природний Сонячний цикл, що виражається в чотирьох щорічно повторюваних річних іпостасях бога Сонця:

- день весняного рівнодення (21 березня) - свято комоедіци в честь міцнішає Сонця- Ярила.

- день літнього сонцестояння (21 червня) - свято на честь могутнього Сонця-чоловіка Купала.

- день осіннього рівнодення (21 вересня) - свято на честь йде на спокій старіючого Сонця- Святовита.

- день зимового сонцестояння (21 грудня) - свято на честь народжується Сонця-немовляти Коляди.

Наші пращури вшановували Сонце, сповідували культ Сонця - культ Життя, і їх календар грунтувався на сонячному календарі, який за останню тисячу років витіснили місячним культом - культом Смерті, нав'язаним русам, щоб тримати їх генетичну пам'ять в одурманені стані, щоб продовжували руси залишатися «Іванами, родства не пам'ятають».

Ось саме тому ведичний празник Комоєдиця, що відзначався в день весняного рівнодення, і був замінений на Масляну з плаваючим «графіком», прив'язаним до християнської Великодня (До місячним календарем). Саме тому ведичний свято Купала на літнє сонцестояння замінили на «Івана Купала», приурочивши його до дня народження біблійного Іоанна Хрестителя (24 червня), свято дня осіннього рівнодення Сонця-Святовита підмінений на Різдво Пресвятої Богородиці, а зимовий рівнодення Сонця-Коляди перетворилося в "Різдво Христове" .

Ми - російські люди. Ми - руси. І ми повинні знати і шанувати свої свята, і святкувати їх так, як святкували їх наші предки, і в той час, як вимагає наш звичай. Подобається комусь святкувати «святі» дати Смерті, як то - «усікновення голів», «положення в труну», «Воздвиження Хреста» - знаряддя страти, це їхня справа. Подобається комусь молитися чорним богам і демонам смерті - це теж їхня справа.

Наше ж справа і наше право - бути людьми розумними і святкувати Світло і Життя!

Олена Любимова

джерело: http://ru-an.info

* Додаткова інформація:
На сайті " їжа Ра »Ви знайдете докладний розповідь про артефактах і свідченнях найдавнішої історії людства. - http://www.peshera.org

З комоедіци 7523 від СМЗХ

Музика Державний академічний Північний російський народний хор
2015 рік: 20 марта 22ч.45м. за Гринвічем (21 березня 1ч. 45м. Москва) - весняне рівнодення

джерело - Alexsandra