Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися...
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
- Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
«Цілком ймовірно, що це банальне нехлюйство, що є не рідкістю в подібних проектах. Якщо врахувати, що зараз в Крим нормальні фахівці не їдуть, роботи доводиться доручати будь-якої маргінальної шалупень », - вважає вона.
Маючи досвід роботи в цій сфері, реставратор підкреслила, що "навіть при наявності ідеального проекту реставрації на папері, в реальності ситуація може бути банальною схемою по відмиванні грошей".
Проте, «якщо врахувати пасіонарність кримських татар і їх проукраїнські погляди», то над бахчисарайським пам'ятником висить загроза знищення.
Про це, зокрема, йшлося в Києві під час зустрічі з заступником міністра культури України ще в листопаді. Свої думки з цього приводу висловлювали глава Меджлісу кримськотатарського народу Рефат Чубаров, сама Тетяна Крупа і колишня директор БІКЗ Ельміра Аблялімова. Вона, до речі, зазначила, що унікальність пам'ятника не тільки в тому, що це єдиний збережений об'єкт національної архітектури кримських татар, а й єдиний в світі палацовий комплекс, пов'язаний з історією династії Чингізидів. Як видно, аргументів вимагати, щоб всі незаконні реставрації в Криму узгоджувалися з українською стороною, більш, ніж достатньо.
Про РОСІЙСЬКИХ «Реставрація» XIX СТОЛІТТЯ
Як розповіла український історик, фахівець періоду Кримського ханства Гульнара Абдулаєва, Бахчисарайський палац неодноразово страждав від реставрацій, що проводилися після першої російської анексії Криму в 1783 році. Вони до невпізнання спотворили будівлі, планування і інтер'єр Хансарая і завдали йому непоправної шкоди.
«Сумну сторінку ремонтів палацу відкрив граф Потьомкін - головний організатор подорожі Катерини II до Криму. Не встиг останній кримський хан Шагін Гірай покинути Крим, як Потьомкін віддає наказ приступати до ремонту, який тривав три роки », - розповіла історик.
Як свідчать джерела, пожежа, влаштований прорвався в Бахчисарай 1736 року фельдмаршалом Минихом, не приніс такого шкоди палацу, як російські «реставрації» XIX століття. Як правило, вони покладалися випадковим особам, зовсім не досвідченим в особливостях кримської архітектури. В результаті відбулося змішання кримськотатарського та європейського стилів.
Так, креслення і плани палацу, складені в 1798 році архітектором Вільямом Гесті, свідчить, що після потьомкінського ремонту в Перській дворику збереглася тільки Соколина вежа, знищені підсобні приміщення, а від гарему залишився лише один корпус з чотирьох. А в 1818 році через старості основну частину з уцілілих 80-ти кімнат просто знищили, залишивши тільки невеликий чотирикімнатний флігель.
Більших спотворень піддався палац і в ході ремонту 1822-1831 років, яким спочатку керував губернський архітектор Іван Колодін. При ньому була розібрана частина будівель в Перській саду, позначених на плані Гесте. Крім того, була зафарбована тонка художній розпис кримськотатарського зодчого і живописця Умера, виявлена при реставрації кілька років тому.
Роботи Колодіна викликали протести архітекторів і художників, в результаті генерал-губернатор граф Воронцов призупинив ремонт і відправив у відставку Колодіна. Новий архітектор Ельсон в ході своєї шестирічної діяльності майже повністю переробив роботу попередника, відновивши там, де це було можливо, колишній вигляд і стиль.
У дусі Колодіна діяли ремісники від реставрації аж до 1930-х років. Саме завдяки їм за минулі два сторіччя площа палацового комплексу скоротилася в п'ять разів. "Господарі" колишньої резиденції постійно змінювалися. В імперський період палац перебував у віданні МВС, і доступ до нього дозволявся тільки поліцейським чинам. Під час Кримської війни 1853-56 років в приміщеннях палацу розміщувався госпіталь.
А після Лютневої революції в Росії знайшлося чимало бажаючих привласнити собі унікальний пам'ятник, але завдяки зусиллям видатного художника-архітектора, мистецтвознавця і етнографа Усеіна Боданінського, Тимчасовий уряд дозволив влаштувати в Хансараї музей і палац залишили в спокої.
3 листопада 1917 року в Бахчисараї в Ханському палаці був урочисто відкритий перший Національний кримськотатарський музей.
Два з половиною століття він простояв як резиденція правителів, ще сто років, як музей кримських татар, але що станеться з ним завтра, не знає ніхто.
Зера Аширова, Київ
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
Бахчисарай. Серце Криму, місто п'яти століть
Проект "Сім днів в регіоні" ніяк не може відбутися без Криму. І перший наш візит - в саме серце півострова, столицю стародавнього кримськотатарського держави
Проект Укрінформу "Сім днів в регіоні", що розповідає про родзинки багатьох українських міст і сіл, після знайомства з Закарпатської, Івано-Франківської, Дніпропетровської, Вінницької, Сумської, Хмельницької, Чернігівської, Харківської областями, після подорожей по Донбасу і Буковині прийшов, нарешті, в Крим. Проект ні в якому разі не обходить стороною український півострів не тільки тому, що нас з ним не поділяють ніякі штучні межі. Навпаки - саме він врешті-решт повинен об'єднати Україну і довести всім її силу і мудрість. А тому, наші дороги, нехай поки тільки віртуальні, сьогодні ведуть до Криму.
І перший візит ми здійснюємо в саме серце півострова, в місто п'яти століть, де історією дихає кожен камінь, в столицю стародавнього кримськотатарського держави - Бахчисарай.
Перша згадка
Перші згадки про Бахчисараї з'явилися в 1474 році. До будівництва міста приступив хан Менглі Сахіб Гірай - син першого правителя і засновника Кримського ханства Хаджі Гірая, він почав зводити нову резиденцію. Первісна ставка правителів кримськотатарського держави знаходилася неподалік від Бахчисарая, в долині Ашлама-Дере в Салачику. Коли долина стала тісною для ханського двору, було прийнято рішення залежить палацовий комплекс в новому місці. Цим місцем стали сади, ліси і зарослі травою луки, де зазвичай полювали кримські хани. Саме тому нова резиденція ханів отримала назву Бахчисарай, що означає з кримськотатарського "палац в садах". Назвою міста відповідала і головна архітектурна ідея комплексу - втілення мусульманського уявлення про райський сад на землі, де палацові дворики потопають у зелені, квітах і фонтанах, де вікна оселі захищені від сонця ажурними гратами, а саме житло прикрашено витонченим розписом і каліграфічної в'яззю з Корану.
Ці дві будівлі з'явилися за кілька місяців до появи перших міських кварталів нової столиці.
У КОЖНОМУ КВАРТАЛІ БУЛА СВОЯ МЕЧЕТЬ
Активний переїзд з Салачика в Бахчисарай почався відразу після закладки палацового комплексу. Спочатку це були сім'ї будівельників, що зводили палац, потім туди стали перебиратися підприємливі купці і ремісники, а за ними нове місце стала обживати місцева «знати» і сановники. Своє поетичне назва місто успадкував від назви палацового комплексу, навколо якого стали рости квартали (Маале).
На той час, як Бахчисарай отримав статус міста, там налічувалося дві тисячі будинків і садиб, а населення становило близько 25 тисяч чоловік. 32 мечеті діяли в 32-х Маале, на які був поділений весь місто. Як правило, назви кварталів повторювали назви мечетей, які в свою чергу іменувалися на честь людей, які будували їх.
Найбільший квартал міста знаходився в серці столиці і іменувався Хан-Джамі. Саме в цьому Маале розташовувався ханський палац, найбільша мечеть міста і близько двохсот будинків городян. Згодом квартал розростався, і саме в центрі міста сконцентрувалося найбільше майстерень і крамниць. По обидва боки нинішньої площі перед палацом перебували торгово-ремісничі ряди башмачників, бляхарів, войлочніков, бондарних, а також численні кав'ярні і невеликий струнний завод.
На відміну від більшості середньовічних міст Бахчисарай ніколи не був обнесений фортечною стіною, проте між кварталами іноді зводилися глухі стіни. Зараз від них практично нічого не залишилося.
Чим славиться БАХЧИСАРАЙ
До XVIII століття, ханська столиця досягла найвищого розквіту. Тисячі торговців стікалися до бахчисарайських ринків і караван-сараїв, п'ять сотень майстерень виготовляли всілякі ремісничі вироби. У місті було побудовано майже півтори сотні фонтанів, струменя яких били джерельною водою.
До кінця XIX століття мощені каменем вулиці стали висвітлюватися гасовими ліхтарями, а такою кількістю ремісничих майстерень не міг похвалитися жоден кримський місто. До 1874 році в місті налічувалося 209 крамниць. Бахчисарайці вели торгівлю, забезпечуючи необхідним, всі навколишні міста і села. Далеко за межами Криму славилися бахчисарайські сап'янові вироби, сідла, збруї, бурки, ножі, мідний посуд, повсть, золоті і срібні ювелірні вироби. Імена особливо майстрів передавалися з покоління в покоління. Кожен цех знаходився під заступництвом особливого святого, мав свої прапори і управлявся виборним старшиною. Колишніх столичних жителів обслуговували п'ять кравців, 24 цирульні, які часто виконували функції першої медичної допомоги. Цирульники не тільки стригли і голили, вони пускали кров, ставили п'явок, призупиняли кровотеча і навіть видаляли зуби.
Незважаючи на те, що в місті було шість буза-хані (саме від «буза» з'явилося слово «бешкетувати»), одна пивна, і кілька казенних винних лавок, побачити п'яного на вулиці було справою незвичайним. Крім питних закладів гостей і городян обслуговували 11 харчевень і 78 кавових, з яких 16 надавали нічліг. Крім цього в місті було чотири комфортабельні готелі.
У 1901 році, завдяки старанням міського голови Мустафи мурзи Давидовича був відкритий кримськотатарський театр і перше Кустарно-промислові училище. А завдяки кримськотатарському просвітителю Ісмаїлу Гаспринському Бахчисарай придбав славу видавничого центру. Друкарня і перша газета «Терджиман» ( «Перекладач») стала виходити в місті з квітня 1883 року.
ЯК міняти зовнішність ПАЛАЦУ
Ханська резиденція постійно розширювалася, деякі покої перебудовувалися за смаком нових ханів, добудовувалися нові корпуси і павільйони. Наприклад, при Ісляма Гіра III з'явився зал зборів, а за Багадира Гіра I - зал для офіційних прийомів. Каплан Гірай I увічнив про себе пам'ять спорудженням Золотого фонтану, а Селямет Гірай II звів альтанку. Його ім'я також несуть багато споруд палацу, зокрема, над входом в Велику Ханську мечеть, відновлену їм після пожежі 1736 року. Арслан Гірай побудував поруч з Ханському мечеттю медресе (навчальний заклад). А Крим Гірай звів чудове дюрбе (мавзолей) Діляри Бікеч, фонтан сліз Сельсебіль і пишно оздобив внутрішні покої палацу, зокрема, Золотим кабінетом. Протягом століть вигляд палацу змінювали не тільки архітектурні, а й орнаментальні стилі. Орнаментика розписів XVII століття, що зображували грона винограду і плити мармуру, заступили вишукані рослинні композиції в стилі «кримського рококо».
Незважаючи на переробки та перепланування, ще можна бачити що зберігся з часів кримськотатарської державності унікальний в своєму роді декор приміщень, що відрізняється своїм стилем і колоритом: це кольорові вітражі у вікнах, стелі з геометричним орнаментом, а також різьблені кам'яні каміни.
Сьогодні від XVI століття збереглося не так багато - Зал Ради і Суду, Мала і частково Велика палацові мечеті, Портал Алевиза, ханські лазні і мезар (кладовище).
До речі, портал Демір-Капи (Залізні ворота) датується 1503 роком. Це архітектурне творіння в стилі Ренесансу створив італійський зодчий Альвизе Новіші, тому носить ще і назву портал Алевиза.
Спочатку, до того, як підніматися над посольськими дверима, він знаходився над палацовими воротами першої резиденції ханів.
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
Парадним в'їздом до палацу ханів служили Північні ворота - Дарбехане-Капи (Ворота Монетного двору), над аркою яких була вбудована плита з геральдичним барельєфом у вигляді двох борються змій. Легенда свідчить, що дві борються змії, більше схожі на міфічних драконів, алегорично відображали боротьбу Туреччини і Золотої Орди за вплив на Кримському півострові і прагнення Кримського хана до самостійності, можливою після сприяння Туреччини в розгромі в 1475 році генуезьких володінь.
Правда це чи ні, але до наших днів дійшло, що одного разу син хана Менглі-Гірая спустився в долину, повну дичини, після вдалого полювання присів біля річки і на протилежному березі Чурук-су і побачив боротьбу двох змій. У смертельній сутичці гострими зубами вони рвали один одного на шматки. Після довгої боротьби одна змія, знесилена, перестала чинити опір і мляво опустила голову. В цей час з хащі до місця бою поспішила третя змія. Вона накинулася на переможницю і почалося нове побоїще. Боротьба змій тривала вже в чагарниках, але увагу хана було звернуто до переможеної змії. Дивлячись на неї, він думав про свого батька Менглі-Гіра, стан якого було подібно цієї напівмертвих змії. В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев? Але побачене далі його вразило: перша переможена змія стала проявляти ознаки життя і силкувалася підняти голову. Вона повільно поповзла до води і, напружуючи останні сили, занурилася в річку. Потім, звиваючись і знаходячи гнучкість в рухах, вона попливла все швидше і швидше і коли виповзла на берег, на ній не залишилося навіть слідів від ран. Змія знову поринула в воду, швидко перепливла річку і зникла в кущах.
Сахіб-Гірей зрадів: це щасливий знак, їм судилося піднятися, і вони ще оживуть, як ця змія. Про побачене він розповів батькові, і незабаром їм прийшла довгоочікувана звістка про те, що Оттоманська Порта здолала ординського хана, який винищив воїнів Гірая і загнав їх в фортецю на крутій скелі. На тому місці, де схопилися в смертельній битві дві змії, Гіра, згідно з легендою, і побудували свій палац.
БАХЧИСАРАЙ СЬОГОДНІ
В даний час Бахчисарай складається з трьох великих районів - старого міста, нового, з багатоповерховими радянськими будівлями, і мікрорайонів, в яких свої будинки побудували повернулися на батьківщину кримські татари.
Ханський палац сьогодні входить до складу Бахчисарайського історико-культурного заповідника (БІГЗ). У 2013 році колишня родова резиденція ханів, як пам'ятник історії і культури загальносвітового значення і єдиний у світі зразок кримськотатарської палацової архітектури була претендентом на включення в список об'єктів Всесвітньої спадщини ЮНЕСКО. У зв'язку з окупацією півострова ця процедура, на жаль, припинена.
Територія палацового комплексу, що служила кримським правителям з 1532 до 1783 року і яка займала колись близько 20 гектарів, сьогодні скоротилася до 4,3 гектара.
Місто теж зазнав значних змін. Сьогодні вздовж дороги до ханського палацу вже давно не стоять ті майстерні і ремісничі, які колись здобули Бахчисараю славу міста майстрів. Дорога до головної визначної пам'ятки Криму з двох сторін забудована незліченною кількістю ресторанів, кафе і магазинчиків. Всі вони призначені для обслуговування туристів, адже бум на кримську екзотику існував, незважаючи на те, що квитки в музеї Бахчисарая завжди були найдорожчі, а лекції екскурсоводів - самі «ідеологічно витримані». Але в усі часи, у цього міста-музею був свій шанувальник. Прогулянки по вуличках цього міста і по стежках "палацу-саду" дарували відчуття спокою, затишною радості і схиляли до філософії. Мабуть, найкраще це читається в віршах Анни Ахматової:
«Знову подарований мені дрімотою
Наш останній зоряний рай -
Місто чистих водометів,
Золотий Бахчисарай ... »
Початок пострадянської епохи, що збіглася з піком повернення на батьківщину кримських татар, змінило убогий вигляд Бахчисарая. Сьогодні важко уявити, що років так 25 тому заманювати туристів вишукуваннями східної кухні було політично некоректно. Тому одна чебуречна навпроти палацу і кілька совкових їдалень навряд чи задовольняли апетити туристів, в різному ступені активності толкущіхся біля каси туристичної Мекки Криму. Такою була сувора реальність пострадянської туріндустрії. Але крок за кроком картина змінювалася і дорогу до Бахчисараю стали прокладати все більше туристів, охочих і спробувати пахлаву з янтики, і подивитися на нічний Бахчисарай з висоти Великий ханської мечеті, в стінах якої виставлялися унікальні експонати древніх книг і старовинної зброї. Зняли, нарешті, з постаменту за Південними воротами і лякаючий туристів танк, який цілився прямо в головний палацовий корпус. Українська відлига дозволила музею відкривати перед людьми все більше своїх таємниць і привертати до себе все більше туристів.
У співробітників заповідника-музею, в числі яких, нарешті, з'явилися і кримськотатарські історики, кудись стали пропадати ідеологічні шори і одного разу, коли для музейників відкрилися курси кримськотатарської мови, вони зрозуміли, що зневажливий сенс російського слова «сарай» в оригіналі означає зовсім інше. І палац, який приносить чималі кошти в бюджет, дійсно гідний захоплення. Але це все було до анексії Криму.
"ЗРОБЛЕНО В РОСІЇ"
У долині Марьям-дере, де знаходиться монастир Успіння Богородиці, зараз повновладно господарює російська православна церква. Кілька разів в день по долині проходить монастирське стадо, залишаючи на туристичній стежці зримі сліди своєї життєдіяльності. Найгірше, що коров'ячий метаболізм привертає міріади мух. Кілька місяців тому редактор видається в Криму газети «Кримський терен» Олена Попова розмістила шляхові нотатками по Бахчисараю . Туристів, долучаються до історії і культурі, мало, пише автор, та й ті приїхали, тому що день видався не дуже теплий і на пляжі сидіти немає сенсу. У репортажі згадані сміттєві купи в місті і продукти життєдіяльності корів російської православної церкви на туристичних стежках. У репортажі повідомляється і про нову теорію походження кримськотатарського страви, викладеної на кон'юнктурної вивісці «Чебуреки. Зроблено в Росії".
Втім, «зроблене в Росії» все-таки має місце бути в Бахчисараї. Йтиметься про так званої реставрації, яку затіяла російська влада прямо в дні святкування 100-річчя Бахчисарайського музею.
Українські, та й російські фахівці в жаху від того, що сьогодні творять з унікальним історичним пам'ятником в Бахчисараї.
Харківський історик, археолог і реставратор Тетяна Крупа, протягом 10-ти років керувала програмою по архітектурно-археологічної консервації Археологічної експедиції «Цитадель» Харківського національного університету імені В. Каразіна в Херсонесі, вважає, що палацового комплексу в Бахчисараї загрожує руйнування.
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом? До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті? На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років? Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале? З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх? Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки? », - прокоментувала дії« реставраторів »Тетяна Крупа.
Вона також висловила побоювання у зв'язку з тим, що «звалився елемент стіни в одному з двориків пам'ятника намагаються замінити бетонної конструкцією або просто долити її бетоном».
«Там поставили сучасну бетономішалку, виклали опалубку ... Там встановили навісні конструкції ... Все подібні рішення виносяться тільки після тривалих консультацій і обговорень з фахівцями. Адже будь-які, навіть невеликі струсу або вібрації, що створюються технікою на території палацового комплексу, можуть порушити цілісність його будівель », - заявила археолог-реставратор.
ВИХІД: МОНІТОРИНГ І ДОПОМОГА ЕКСПЕРТІВ
Про таємні реставраційних роботах в Бахчисараї, до яких нікого не підпускають і нікому про них не розповідають, Тетяна Крупа дізналася, завдяки небайдужим друзям, які попросили її про допомогу в порятунку палацу. Надіслані їй фотографії, а також деталі «реставрації» вона виклала в Інтеренет, зокрема, на сторінку в Facebook "Пам'ятники на тимчасово непідконтрольною території України".
Як розповіла Тетяна Крупа, в ситуації, що склалася в першу чергу необхідний повний моніторинг того, що відбувається в Бахчисарайському музеї.
«Моніторинг потрібен як непрямий - за участю активістів з Криму, так і прямий - із залученням фахівців і вчених, в тому числі з країн, які не є ідеологічними противниками України і відносяться до неї лояльно», - пояснила експерт.
По-друге, на її думку, необхідно звернутися до російських вченим і реставраторам (адже не всі з них підтримали окупацію Криму), і підключити їх до процесу, який би зупинив згубну для пам'ятника «реставрацію». До речі, першим, ще до неї, фотографії та коментарі до ситуації в ханському палаці поширив доктор історичних наук з Москви - давній колега і друг Тетяни.
Тетяна Крупа не впевнена, що те, що відбувається в Бахчисараї - це виключно навмисне шкідництво.
«Цілком ймовірно, що це банальне нехлюйство, що є не рідкістю в подібних проектах. Якщо врахувати, що зараз в Крим нормальні фахівці не їдуть, роботи доводиться доручати будь-якої маргінальної шалупень », - вважає вона.
Маючи досвід роботи в цій сфері, реставратор підкреслила, що "навіть при наявності ідеального проекту реставрації на папері, в реальності ситуація може бути банальною схемою по відмиванні грошей".
Проте, «якщо врахувати пасіонарність кримських татар і їх проукраїнські погляди», то над бахчисарайським пам'ятником висить загроза знищення.
Про це, зокрема, йшлося в Києві під час зустрічі з заступником міністра культури України ще в листопаді. Свої думки з цього приводу висловлювали глава Меджлісу кримськотатарського народу Рефат Чубаров, сама Тетяна Крупа і колишня директор БІКЗ Ельміра Аблялімова. Вона, до речі, зазначила, що унікальність пам'ятника не тільки в тому, що це єдиний збережений об'єкт національної архітектури кримських татар, а й єдиний в світі палацовий комплекс, пов'язаний з історією династії Чингізидів. Як видно, аргументів вимагати, щоб всі незаконні реставрації в Криму узгоджувалися з українською стороною, більш, ніж достатньо.
Про РОСІЙСЬКИХ «Реставрація» XIX СТОЛІТТЯ
Як розповіла український історик, фахівець періоду Кримського ханства Гульнара Абдулаєва, Бахчисарайський палац неодноразово страждав від реставрацій, що проводилися після першої російської анексії Криму в 1783 році. Вони до невпізнання спотворили будівлі, планування і інтер'єр Хансарая і завдали йому непоправної шкоди.
«Сумну сторінку ремонтів палацу відкрив граф Потьомкін - головний організатор подорожі Катерини II до Криму. Не встиг останній кримський хан Шагін Гірай покинути Крим, як Потьомкін віддає наказ приступати до ремонту, який тривав три роки », - розповіла історик.
Як свідчать джерела, пожежа, влаштований прорвався в Бахчисарай 1736 року фельдмаршалом Минихом, не приніс такого шкоди палацу, як російські «реставрації» XIX століття. Як правило, вони покладалися випадковим особам, зовсім не досвідченим в особливостях кримської архітектури. В результаті відбулося змішання кримськотатарського та європейського стилів.
Так, креслення і плани палацу, складені в 1798 році архітектором Вільямом Гесті, свідчить, що після потьомкінського ремонту в Перській дворику збереглася тільки Соколина вежа, знищені підсобні приміщення, а від гарему залишився лише один корпус з чотирьох. А в 1818 році через старості основну частину з уцілілих 80-ти кімнат просто знищили, залишивши тільки невеликий чотирикімнатний флігель.
Більших спотворень піддався палац і в ході ремонту 1822-1831 років, яким спочатку керував губернський архітектор Іван Колодін. При ньому була розібрана частина будівель в Перській саду, позначених на плані Гесте. Крім того, була зафарбована тонка художній розпис кримськотатарського зодчого і живописця Умера, виявлена при реставрації кілька років тому.
Роботи Колодіна викликали протести архітекторів і художників, в результаті генерал-губернатор граф Воронцов призупинив ремонт і відправив у відставку Колодіна. Новий архітектор Ельсон в ході своєї шестирічної діяльності майже повністю переробив роботу попередника, відновивши там, де це було можливо, колишній вигляд і стиль.
У дусі Колодіна діяли ремісники від реставрації аж до 1930-х років. Саме завдяки їм за минулі два сторіччя площа палацового комплексу скоротилася в п'ять разів. "Господарі" колишньої резиденції постійно змінювалися. В імперський період палац перебував у віданні МВС, і доступ до нього дозволявся тільки поліцейським чинам. Під час Кримської війни 1853-56 років в приміщеннях палацу розміщувався госпіталь.
А після Лютневої революції в Росії знайшлося чимало бажаючих привласнити собі унікальний пам'ятник, але завдяки зусиллям видатного художника-архітектора, мистецтвознавця і етнографа Усеіна Боданінського, Тимчасовий уряд дозволив влаштувати в Хансараї музей і палац залишили в спокої.
3 листопада 1917 року в Бахчисараї в Ханському палаці був урочисто відкритий перший Національний кримськотатарський музей.
Два з половиною століття він простояв як резиденція правителів, ще сто років, як музей кримських татар, але що станеться з ним завтра, не знає ніхто.
Зера Аширова, Київ
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев?
«Мені незрозуміло, навіщо треба було знімати« рідні »вікна палацу і виставляти їх під відкритим небом?
До чого було знімати оригінальну черепицю з Великою ханської мечеті?
На даху, що не вимагала ремонту, черепиця може лежати 300-400 років?
Навіщо цю черепицю потрібно було везти на Чуфут-Кале?
З якого дива потрібно було краном виймати з будівлі мечеті старовинні дубові балки, навіть не пронумерувавши їх?
Навіщо мити стіни палацу хімічними розчинами, які знищують унікальну розпис і ліпні малюнки?
ГЕОПОЛИТИКА АБО ЛЕГЕНДА?
В думках син правителя вже не сподівався, що його рід буде далі правити в Криму, і думав тільки про те, хто кого переможе в битві за Крим: золотоординці - турок чи турки - золтоординцев?