Батьківські суботи в 2018 році

1. Батьківські суботи в 2019 році випадають на наступні дати:
2. Батьківські суботи в 2020 році випадають на наступні дати:
3. Батьківські суботи в 2021 році випадають на наступні дати:
4. Осмислення вселюдського спорідненості по плоті має зводити до осмислення спорідненості в Бога; обмежене...
5. Смерть по плоті - лише «проміжна станція» на шляху до загального воскресіння з мертвих. Головний сенс...

Зміст статті

З цієї статті Ви дізнаєтесь, якого числа будуть православні батьківські суботи в 2019 році. Також Ви дізнаєтесь про сенс цього Вселенського богослужіння.

Нерідко ці особливі дні поминання покійних називають «вселенськими батьківськими суботами». Це не вірно. Вселенських поминальних субот дві: Мясопустная (в суботу, що передує Тижні про Страшний суд) і Троїцька (в суботу, що передує святу П'ятидесятниці, або званому ще святом Пресвятої Трійці - дня народження Церкви Христової).

Основний зміст цих «вселенських» (загальних для всієї Православної Церкви) заупокійних богослужінь - в молитві за всіх преждепочівшіх православних, незалежно від їх особистої близькості нам. Це справа любові, що не розділяє світ на своїх і чужих. Основна увага в ці дні - всім тим, хто з'єднаний з нами вищим спорідненістю - спорідненістю у Христі, і особливо тим, кого нікому пом'янути.

Батьківські суботи в 2019 році випадають на наступні дати:

• Вселенська поминальна субота (мясопустная) - 2 березня 2019 року.
• Субота 2-ї седмиці Великого посту - 23 березень 2019 року.
• Субота 3-го тижня Великого посту - 30 березень 2019 року.
• У суботу 4-ї седмиці Великого посту - 6 квітня 2019 року - предпразднство Благовіщення, тому заупокійна служба не відбувається.
• Поминання покійних воїнів - 9 травня 2019 року.
• Радоница - 7 травня 2019 року.
• Троїцька поминальна субота в 2019 році - 15 червень 2019 року.
• Дмитріївська поминальна субота - 2 листопада 2019 року.

• Батьківські суботи в 2020 році випадають на наступні дати:

  • Вселенська поминальна субота (мясопустная) - 22 листопад 2020 року.
  • Субота 2-ї седмиці Великого посту - 14 березень 2020 року.
  • Субота 3-го тижня Великого посту - 21 березень 2020 року.
  • Субота 4-ї седмиці Великого посту - 28 березень 2020 року.
  • Поминання покійних воїнів - 9 травня 2020 року.
  • Радоница - 28 квітень 2020 року.
  • Троїцька поминальна субота у 2020 році - 6 червня 2020 року.
  • Дмитріївська поминальна субота - 31 жовтень 2020 року.

• Батьківські суботи в 2021 році випадають на наступні дати:

  • Вселенська поминальна субота (мясопустная) - 8 марта 2021 року.
  • Субота 2-ї седмиці Великого посту - 27 березень 2021 року.
  • Субота 3-ї седмиці Великого посту - 3 квітня 2021 року.
  • Субота 4-ї седмиці Великого посту - 10 квітень 2021 року.
  • Поминання покійних воїнів - 9 травня 2021 року.
  • Радоница - 11 травня 2021 року.
  • Троїцька поминальна субота у 2021 році - 19 червень 2021 року.
  • Дмитріївська поминальна субота - 6 листопада 2021 року.

Читайте також - Дмитріївська поминальна субота: пліч-о-пліч

Для переважного поминання особисто нам дорогих людей існують інші батьківські суботи. В першу чергу це 2-а, 3-я і 4-я суботи Великого посту, і крім них - встановлена ​​в Руської Православної Церкви Дмитріївська поминальна субота, яка спочатку була призначена для поминання воїнів, полеглих у Куликовській битві, але поступово стала загальним поминальним днем.

Ця поминальна служба випадає на суботу, що передує пам'яті св. вмч. Димитрія Солунського - святого покровителя кн. Дмитра Донського, за пропозицією якого після Куликовської битви і було встановлено щорічне поминання воїнів. Але з часом пам'ять воїнів-визволителів була витіснена в народній свідомості, що дуже сумно, і Дмитріївська поминальних субот перетворилася в один з «батьківських днів».

Чому «батьківські»? Адже ми поминаємо не тільки батьків, але і інших людей, часто ніякими родинними узами з нами не пов'язаних? З різних причин. В першу чергу навіть не тому, що батьки, як правило, вперед своїх дітей залишають цей світ (і тому теж, але не це головне), а тому, що взагалі першочерговим борг наш молитовний - за наших батьків: з усіх людей, чия тимчасова земне життя закінчена, ми в першу чергу повинні тим, через кого ми цей дар життя отримали - батькам і прабатькам нашим.

Фото: tatmitropolia.ru

зрозуміло, поминання покійних не обмежується декількома днями. Панахиди служити можна, за рідкісним винятком, круглий рік, але є такі суботні дні, в які Церква закликає всіх своїх чад об'єднуватися в молитві про своїх покійних. Чого гріха таїти - ми іноді підзабувати поминати своїх покійних навіть на домашній молитві (батьків ще пам'ятаємо, але чим старше стаємо, тим більше таких людей, які залишили слід в нашому житті, та й покинули цей світ, а пам'ять наша, навпаки, слабшає ), я вже не кажу про те, щоб піти в храм і на панахиду за них подати. Ось і потрібні такі дні, коли більше ніколи відкладати.

Є й інший аспект заупокійного поминання, що відбилася в найменуванні цих субот «батьківськими»: родова традиція, родова зв'язок поколінь, зв'язок живих і покійних, зв'язок між собою живих, об'єднаних спільними покійними предками, загальнозначущими для роду особистостями, подіями, пам'ятними місцями. Це аспект загальнолюдський, дохристиянський, що знаходив в давнину міфологічне і ритуальне оформлення в різних язичницьких культах, ремінісценції яких понині переглядають в «народному православ'ї».

І тут дуже важливо з одного боку не плутати християнську традицію з уплетеним в неї язичницьким спадщиною, акуратно виявляючи і видаляючи останнім, з іншого ж - дбайливо ставитися до батьківських суботах як засобу єднання людей саме тому, що християнська традиція поминання покійних допомагає осмислити єдність людського роду в Отці Небесному, до усиновлення Якому ми всі покликані.

Люди усвідомлюють, «чиїх вони будуть» в обмеженому плані близьких і далеких родичів, замислюються (у всякому разі, отримують привід задуматися) про те, що було в їхньому роду гідного прийняття і передачі, а що варто пам'ятати лише для того, щоб по спадкової схильності не повторити.

Однак це - лише початок, відправна точка усвідомлення єдності людського роду, що стався від прабатьків, створених Богом на Свій образ і подобу.

Осмислення вселюдського спорідненості по плоті має зводити до осмислення спорідненості в Бога; обмежене єдність по плоті - опорна точка для прагнення знайти вселюдської єдність у Христі.

І якщо цього не відбувається, не йдеться про єдність християнському. Ця єдність язичницьке, навіть якщо здійснюється воно між людьми, що належать до Церкви Христової. Воно язичницьке по духу.

Кров, родинні узи, національна ідентичність , Геополітичне єдність - все це прекрасно, поки не стає пріоритетною цінністю, а то і самоціллю. А віра православна, релігія, Церква як інститут зводитиме тоді на рівень «головної державної скріпи», яку захищають, так, але захищають у відповідному дусі - язичницькому, блюзнірство використовуючи православну атрибутику, підлаштовуючи її постулати під абсолютизувати цінності того, що минає світу.

Батьківські суботи, присвячені нашим покійним - людям, що випередив нас в представленні від світу суєтного до життя вічного, нагадують нам про головне: рід наш - Божий (по-перше, за походженням людини, по суті його богоподобной природи, по-друге, по спорідненості у Христі, в Якого ми хрестилися і в якій наділялися життям за Його заповідями, освячуючись в таїнствах ), І отечество наше - на небесах (Флп. 3:20), а все земне цінно настільки, наскільки воно сприяє зціленню душі, її перетворення за образом свого Творця (Кол. 3:10).

Фото: spbda.ru

Субота - останній день седмиці. Так-так, день, завершальний Седмічний цикл, який починається ні понеділком, як це прийнято вважати в побуті, а неділею, або «тижнем», по-слов'янськи - днем, коли нічого не роблять. По першому дню - назва всієї седмиці: «тиждень». Понеділок, відповідно, - перший день по тижню, вівторок - другий і т.д., а субота (слово, що зберігає схожість з єврейським «шаббат») - заключний день седмиці, як це і було в старозавітну епоху, з тією лише різницею, що «неделание» перенесено на «тиждень», тобто на День Господній - на неділю. Але в пам'ять про суботній спокій саме в цей останній, завершальний, заключний день седмиці прийнято за Статутом поминати покійних.

Суботою полягає Седмічний цикл, але за цим днем ​​- недільний день - восьмий (число, що символізує вічність) по відношенню до попереднього неділі - першого дня. Ось так: від Воскресіння Христового до загального Воскресіння всіх від віку спочилих - всіх: праведних і грішних, віруючих і невіруючих ... для різної долі у вічності в залежності від того, хто ким виявився Христу по життю (як сказав колись прот. Володимир Цвєтков : «Ми на Страшному суді будемо не лякайся, а дивуватися»).

Смерть по плоті - лише «проміжна станція» на шляху до загального воскресіння з мертвих. Головний сенс заупокійних текстів - подолання у Христі смерті вічної в спрямованості до загального Воскресіння.

Цей сенс підкреслять самим встановленням Димитріївського суботи, початкове призначення якої - в турботі про душах воїнів, які полягли в битві за гідність життя, що розуміється в світлі Одкровення - того гідності, яке людина знаходить у міру усвідомлення себе в Божій подобі, посильно уподібнюючись Першообразу.

Добре б не забувати початковий сенс встановлення цієї поминальної суботи і хоч скільки-небудь виправдовувати принесену за нас жертву, доклавши певних зусиль в становленні християнами, пам'ятаючи, що християнство (загроза якому на Русі зростала в міру ісламізації Орди), згідно свт. Василю Великому, це «уподібнення Богу в тій мірі, в якій це можливо для природи людської».

Ви прочитали статтю Батьківські суботи в 2019 році | Поминальні дні. Читайте також:

Радоница: про таємницю, що вимагає поваги

Радоница: слово після панахиди