Бере - головний убір ізраїльської військової форми

Бере - це основний головний убір в Армії Оборони Ізраїлю.

Однією з особливостей ЦАХАЛа , Яка відразу кидається в очі сторонньому спостерігачеві - є "поголовне" носіння беретів при парадно-повсякденній формі одягу. Дійсно, в Армії Оборони Ізраїлю кашкети носять лише військовослужбовці військових оркестрів, військової поліції при виконанні службового завдання і дисциплінарні прапорщики на урочистих заходах (існують також кашкети парадної форми для солдатів ВПС і ВМФ, але вони використовуються вкрай рідко). Всі інші ізраїльські солдати з парадною формою "Алеф" носять бере ( "כומתה" - "кумта", івр.). Як же ЦАХАЛ прийшов до такої ситуації?

Швейцарський гвардієць у Ватикані на гравюрі XVII століття

Історія берета як статутного армійського головного убору - відносно нова, і починається в Європі XVI ... XVII століття. Вперше цей головний убір стали носити шотландські гвардійці, оскільки в'язаний берет був традиційним чоловічим головним убором в Шотландії того часу.

Приблизно в той же період бере став прикрашати голови різних нерегулярних збройних формувань в Іспанії, Італії та Франції. Очевидно, ця мода була запозичена у войовничих басків (зокрема, "бере" по-італійськи так і називається - "basco"). Достовірні дані про статутний носінні беретів існують в плані спорядження швейцарців з Папської Гвардії Ватикану - незважаючи на недоведеність причетності Мікеланджело до створення їх костюмів, факт залишається фактом: бере як елемент форми гвардійців присутній вже на гравюрах XVII століття.

Крім впізнаваного і запам'ятовується зовнішнього вигляду, використання берета може бути обумовлено тим, що поверх нього можна швидко надіти спеціальний шолом " морион ", Який входить в комплект захисного спорядження папських гвардійців (властивість берета виконувати роль підшоломника буде використана три століття по тому).

Подальший стрибок в інтеграції берета як армійського головного убору зробила Перша Світова Війна. Стрімка зміна концепції військових дій змусили європейський генералітет поміняти сформовані уявлення про те, якою має бути формений одяг військовослужбовця. Замість показності на перше місце вийшла практичність. Зокрема це стосувалося особового складу новітніх родів військ - авіації і танкових військ. І якщо пілоти ВПС швидко перейшли на "пілотські капелюхи" (в просторіччі - "пілотки"), то британські танкісти згадали про беретах, як про зручних і практичних головних уборах (в Великобританії берети носили шотландські пастухи). За легендою, чорні берети французьких Альпійських єгерів побачили командувачі Британського танкового Корпуси в Бермікуте, які як раз обговорювали питання про необхідність заміни форменого головного убору для особового складу Батальйону.

Бере Альпійських стрільців

Цілком очевидно було, що використовувати жорстку кашкет танкісту неможливо: вона займала занадто багато місця (якого в танку і без того мало), крім того - ламалася при ударах про внутрішні перегородки, а після одного-двох днів робіт з обслуговування "сухопутного броненосця" покривалася масними плямами і розводами. Бере ж непогано зігрівав голову танкіста в негоду; щільно сидів на голові; не боявся ніяких зовнішніх впливів, крім того - в разі необхідності каску можна було надягати прямо поверх нього. Чорний колір берета зберігав охайний зовнішній вигляд навіть після декількох годин робіт з технічного обслуговування, оскільки на чорному сукні плями масла і сажі були просто непомітні.

Таким чином, до 1924 року чорний берет був офіційно введений в форму бійців Британського Королівського танкового Корпусу. Це, як не дивно, і було першим кроком до подальшого введення берета в форму ЦАХАЛ , Оскільки в ті часи територія нинішнього Ізраїлю була підмандатної частиною Британської Корони ... єврейські добровольці (Єврейський Легіон), склали надалі, кістяк створеної Армії Оборони Ізраїлю - брали найактивнішу участь в боях на боці Британської Корони, і до цього моменту ми ще повернемося пізніше.

Фредерік Браунінг - перший Командувач Першої британської повітряно-десантної дивізії

До 1940-у році чорний берет вже був прийнятий всіма англійськими танкістами, а з початком Другої Світової війни бере продовжив свій бойовий шлях і в інших підрозділах. Черговою новинкою військової сфери стали повітряно-десантні війська. Специфіка завдань цих підрозділів і високі особисті якості їхніх бійців вимагали зовнішнього вираження. У 1942 році командувач Першою британської повітряно-десантної дивізії генерал-лейтенант Фредерік Браунінг (За легендою, під впливом своєї дружини, письменниці Дафни дю Морье), ввів для своєї дивізії берети темно-бордового кольору . Колір беретів англійських десантників підкреслював щоденну смертельну небезпеку і важкі криваві бої, а також непохитність бойового духу бійців перед обличчям неминучої загибелі. Цей символ згодом міцно зв'яжеться з форменим одягом спеціальних підрозділів усього світу. Одночасно з цим, берети для своїх бійців стали вводити і інші спецпідрозділу. зокрема - SAS , Які воювали в пустелі проти армій Роммеля - надягали пісочно-руді берети; морські диверсанти вибрали "колір морської хвилі" ...

Проголошене в 1948 році єврейське Держава Ізраїль було змушене в день свого народження почати кровопролитну Війну за Незалежність . Армія молодої держави формувалася буквально на ходу: на фронт пліч-о-пліч йшли колишні бійці загонів єврейської самооборони, ветерани Другої Світової і що приєдналися до них добровольці з числа народжених вже на Святій Землі дітей репатріантів першої хвилі. Ніякої можливості одноманітно забезпечити своє ополчення Ізраїль не мав - все воювали в тому, що було. Тому на фотографіях того часу легко зустріти поруч бійців в кепі, кашкетах, арабських хустках, панамах тощо. Однак найбільший "шик", безумовно представляли бородаті бійці, одягнені в британське хакі і в хвацько заломлених на сторону беретах.

Бійці єврейського загону самооборони

Єдиний зразок військової форми був затверджений уже після закінчення Війни за Незалежність. Найпростішим головним убором стали (аналогічні за кроєм британським) вовняні берети кольору хакі, чорні берети отримали танкісти і артилеристи, військовослужбовці ВПС отримали сірі берети - вони були майже настільки ж практичні для технічного персоналу, як чорні.

У 1951 році бійці прикордонної поліції МАГАВ - отримали зелені берети, оскільки охороняли т.зв. "Зелену лінію" припинення вогню, що стала підсумком перемоги у Війні за Незалежність.

Військовослужбовець прикордонної поліції (МАГАВ), 1950-ті роки

У 1952 році була проведена реформа, і статутними головними уборами для польової форми стали кепі і панами, як найбільш актуальні під ізраїльським сонці, для парадно-вихідний форми були встановлені кашкети. Виняток склали артилеристи і танкісти, які за час боїв встигли по достоїнству оцінити зручність беретів, а також зробити чорні берети символом престижу своїх родів військ. Справа дійшла до того, коли був у той час Начальником Генштабу генерал Маклеф затвердив кашкети як єдиний головний убір бійців Цахал, все без винятку офіцери-артилеристи відмовилися змінити чорний берет на кашкет. Старший офіцер артилерії Шалом Блюм отримав від Генштабу сувору догану, проте берети артилеристам було вирішено залишити.

Незабаром своє право носити "крапові" берети отримали ізраїльські десантники. Після перемоги в Шестиденної війни , Де бригада Цанханім понесла найважчі втрати, бійці-парашутисти поповнили всесвітній список спецпідрозділів, що носять берети кольору крові.

1968 рік видався дуже важким для ВМФ Ізраїлю. втрата есмінця Ейлат і підводного човна Дакар повалили в траур всю країну і завдали важкий шкоди іміджу ізраїльських моряків. командувач ВМС Авраам Ботцер запропонував ввести берети темно-блакитного кольору для рядового і молодшого начальницького складу. Його наступник, Зеєв Альмог зміцнив традицію, тим більше, що для постійного носіння берети підходили рядовим морякам якнайкраще за своїми експлуатаційними характеристиками (в тому числі - охороняли голову від ударів при ударі об перебирання). Носіння кашкетів американського зразка залишилося прерогативою офіцерів і старшин-надстроковиків.

Генерал Моше Даян під час Синайської кампанії

У 1974 році новий Начальник Генштабу, легендарний і відважний Моті Гур , Не з чуток знайомий з усіма труднощами і нестатками армійської служби, дозволив поза строєм носити бере не на голові, а під клапаном лівого фальшпогона.

Наступними в черзі "іменних беретів" стали бійці бригади Голані - однієї з перших регулярних піхотних бригад Ізраїльської Армії. У 1976 році бійці Голані спільно з десантниками провели блискавичну і увійшла в підручники для спецназу усього світу операцію "Кульова блискавка" по звільненню ізраїльських заручників в аеропорту Ентеббе в Уганді. За внесок своїх бійців в успіх операції, бригаді було присвоєно почесний бере коричневого кольору, що символізує непорушний зв'язок з землею Ізраїлю.

Яскраво-червоний берет бійця бригади Цанханім (Бригада Парашутистів) під клапаном лівого фальшпогона

Новий начальник Генштабу, генерал-лейтенант Рафаель Ейтан скасовує дозвіл носити бере під погоном, проте звичка і зручність виявилися сильнішими: поза строєм солдати продовжували носити бере на плечі, за що регулярно отримували стягнення. Остаточно дозволив це питання тільки тринадцятий "Раматкаль" (абревіатура від "рош амате аклалі" - "начальник Генерального штабу" - івр.) Дан Шомрон в 1987 році. Повернені їм дозвіл носити бере під лівим погоном діє донині. Тим же наказом було регламентовано, як саме повинен носитися бере на плечі: тільки під лівим фальшпогоном, складений навпіл, відкритою частиною назовні, кокарда повинна бути чітко помітна. Тоді ж прийнято рішення відмовитися від беретів, зшитих з декількох частин, цільно-вовняні формовані берети були практичніше для щоденного використання, довговічніше, краще тримали форму; відсутність підкладки одночасно удешевляло пошиття і покращувало зовнішній вигляд.

Ізраїльська армія, боєць бригади «Гіваті»

У 1983 році була відтворена розформована в 1956 році 84-я регулярна піхотна бригада Гіваті . За легендою, перший командир відродженої Гіваті Йеhуда Дувдевані запитав свою дочку Міхаль, який унікальний колір вибрати йому для своєї бригади. Дочка відповіла, що найбільше любить фіолетовий колір. Фіолетово-білим став прапор бригади, а в 1986 році на святкуванні Дня Незалежності бійці Гіваті отримали фіолетові берети, дійсно не мають аналогів в світі.

У тому ж році берети унікального кольору отримали військові інженери (до цього носили чорні берети). Існує легенда, що незадовго до відходу з посади, командувач Інженерними військами Авішай Кац вирішив підвищити престиж цього роду військ. Йому згадався прочитаний в дитинстві роман " Копальні Царя Соломона ", В якому згадувалося" срібне плем'я "відважних і добрих воїнів. Кац запропонував замовити для військових інженерів берети, прошиті сріблястою ниткою, проте вартість таких беретів була непропорційно висока, і вибір був зупинений на світло-сірих беретах, названих "срібними". З тих пір гімн "Хандаса крав" ( "Бойова інженерія" - івр.) Починається словами "Срібло - наш колір".

У 1989 році власний бере отримала піхотна бригада " Нахаль ", Сформована в 1982 році. Створена спочатку як воєнізована організація борються молодих селян, за часів Першою Ліванської війни вона була перетворена в мотопіхотну бригаду. Салатовий колір беретів уособлював історичний задум створення організації воюючих трудівників сільського господарства. Такий же бере отримали військовослужбовці "Нецах Йеhуда" - підрозділу релігійних бійців Цахал.

Бійці Пікуд аОреф (Військ тилу)

По закінченню Війни в Перській Затоці , Під час якої бомбардуванням іракськими ракетами піддалася практично вся територія Ізраїлю, було створено командування тилом , Що об'єднало в собі всі частини ізраїльської Цивільної Оборони. Міжнародними символами аварійно-рятувальних підрозділів та підрозділів Цивільної Оборони, відповідно до Женевської Конвенції від 1949 був синій трикутник в помаранчевому колі, і бійці-рятувальники "Пікуд аОреф" ( "Управління Тилу" - івр.) Отримали помаранчеві берети і кокарду з трикутником -пірамідой і мечем.

Військовослужбовці військової поліції, що носили при виконанні обов'язків кашкети білого кольору і білу нарукавну пов'язку, отримали синій бере в 1998 році. Нова форма з синім беретом і червоно-синім аксельбантом піднімала престиж військової поліції.

Одним з елементів армійської реформи, проведеної 16-м Начальником Генштабу Шауль Мофаз , Стало поділ артилерійських і танкових беретів. Взагалі, число солдатів, що носять чорні берети на той час було вкрай велике - крім танкістів їх носили інструктора загальновійськових КМБ, зв'язківці, солдати логістики, служби озброєнь і т.д. За заявою танкістів, це знижувало престиж шановного свого часу чорного берета. Коли фахівці з залучених рекламних фірм порекомендували танкістам обзавестися беретами жовтого кольору, відповіддю ветеранів бронетанкових військ були потоки ненависті і презирства. Чорний бере було вирішено залишити, артилеристам видати берети бірюзового кольору, а іншим, "непричетним" - носити "кумтат Бакум" ( "бере призовної бази" - івр .. Бере кольору хакі отримують всі бійці-піхотинці на призовному пункті, згодом, під час вступу на службу в "іменні бригади" бере змінюється на кольоровий). Церемонія вручення бірюзових беретів вищим офіцерам-артилеристам відбулася 11 квітня 2000 року в музеї артилерії "Бет аТотхан".

Вручення зеленого берета військ Польовий розвідки ( «Модіін Саде»)

Ще одним унікальним беретом 2000-го року став зелений бере новоствореного корпусу Польовий Розвідки . До цього часу підрозділи такого роду були розрізнені і входили до складу військових округів або мотопіхотних бригад. В рамках реорганізації всі підрозділи були зведені в уніфікований корпус, отримавши зелені берети (очевидно - за аналогією з американськими Green Berets ) З кокардою, на якій зображений меч і бінокль.

У 2006 році найновіший в ЦАХАЛі, плямисто-камуфльований бере отримали бійці "іменний" мотопіхотної бригади Кфір ( "молодий лев" - івр.), Створеної в 2003 році з мотопіхотних підрозділів військових округів. Бригада Кфір є на сьогоднішній день наймолодшою ​​з регулярних піхотних з'єднань. Камуфльований розфарбування була обрана щоб підкреслити оперативний характер діяльності бригади, яка є на сьогоднішній день найбільш численною серед регулярних піхотних бригад Армії оборони Ізраїлю.

Традиція носіння берета солдатами Армії Оборони Ізраїлю - по своєму унікальна, і має деякі, вельми істотні відмінності в різних підрозділах. Якщо серед солдатів тилових частин і підрозділів бере, отриманий на призовному пункті (сірий в ВВС, темно-блакитний - в ВМФ і хакі - у всіх інших родах військ) не є чимось особливим, то в бойових бригадах і батальйонах право на носіння будь-якого елемента форменого одягу (починаючи від чохла на циферблат годинника і закінчуючи, власне, беретом) - потрібно заслужити виснажливими багатогодинними марш-кидками в повному викладенні. На відміну від багатьох країн світу, де марш-кидок на отримання берета закінчується стрільбами та спарингом - в ізраїльській армії піхотинець заслуговує свій бере з найскладнішим супротивником - власною слабкістю.

Бійці бригади Гіваті на фінішній прямій «маса кумта»

После первого, трікілометрової марш-кидка по пересіченій місцевості - відстань в 25 ... 30 кілометрів представляється сущим пеклом. А Вже после 20-кілометрової "маси" ( "маса" - "подорож" - івр.) Майбутня "Масато-кумта" (марш-кидок на Отримання берета) представляється просто фантастично непереборної дістанцією. Тім более, что до цього часу боєць освоює свою Майбутнього армійську спеціальність, и Несе на Собі відповідне спорядження - легкий чи важкий кулемет, протітанковій гранатомет, комплект медичного спорядження, важкий радіостанцію и т.д. Прості стрілки так сама не залішаються без НАВАНТАЖЕННЯ - смороду несуть на Собі 20-літрову Ємність з водою, ящик з боєпріпасамі, складені носилки ... "добивки" для молодих бійців є ті, что Останню чверти або даже третина шляху відділення проходити з умовно- пораненим бійцем на носилках - Бійці ЦАХАЛа НЕ залішають на полі бою поранених и вбити. Етап шляху з носилками на плечах, на Загальну мнение, є найскладнішім відрізком шляху. Протяжність маршруту Залежить від прийнятя в бригаді стандартів и особливо місцевості - ставити від 35 ( "Кфір") до 70 ( "Цанханім") и более кілометрів (піхотні спецпідрозділу). Таким чином, протягом піврічної базової підготовки кожен боєць розширює уявлення про власні можливості - з одного боку він щохвилини бачить перед собою командирів, що вже пройшли цей шлях, з іншого - усвідомлює видиму йому абсолютну недосяжність цієї мети ... Режим в кінці шляху заповітний бере стане заповітною метою в його житті на довгі місяці, а то й роки.

Оскільки акуратність зовнішнього вигляду є невід'ємною вимогою до новобранців-піхотинцям, догляду за головним держава приділяє величезну увагу. Отриманий бере замочується в холодній воді, потім вручну, ретельно звільняється від надлишків вовняного ворсу. Після цього він акуратно складається навпіл, поля симетрично і акуратно складаються в сторони. Після цього бере необхідно розгладити, і праска тут не підходить (по-перше, через негативного впливу на шерсть, по-друге - знайти праска посеред пустелі не так-то просто). Бере укладається між відповідними за розміром тротуарними камінням. Ще більш ефективним способом є укладання берета, вкладеного в газету для вбирання вологи і затиснутого між двома дошками для рівності - під колесо автомобіля ... але для цього необхідно домовитися з водієм, а контакти новобранців з іншими срочниками можуть ретельно припинятися.

Начальник Генерального штабу АОИ Бені Ганц під час польових навчань

Найдоступнішим способом є розгладження берета вагою власного тіла - правильно покладений бере вкладається в газету і кладеться на лавку у вільний час днем. Вночі бере підкладається між матрацом і спальним мішком в районі нижньої частини спини під час відбою. Щоденне повторення таких процедур дозволяють надати берету ідеально рівну розгладженими форму. Виступили надлишки ворсу знімаються мокрою рукою або зістригали машинкою. Менш терплячі бійці використовують безпечну бритву або лезо ножа, ризикуючи виконати в берете діру. Надлишок ворсу знімається як з зовнішньої, так і з внутрішньої сторони берета. Після цього до берету кріпиться кокарда (новобранці піхотних батальйонів отримують право носити кокарду піхотинця тільки після "Масато АШБАУ" - марш-кидка перед присягою).

Поширеним "піжонством" є вставка куль від 5,56 патронів в звисаючі кінці стягивающего шнурка, розміщення на потиличній частині різних значків попередніх підрозділів тощо умисне порушення зовнішнього вигляду берета. Це надає берету елемент "забороненого плоду", оскільки подібні порушення загрожують судом у командира підрозділу або навіть арештом уповноваженими військової поліції.

Найпочеснішим є носіння якомога більше старого берета: бере дбайливо зберігається бійцем і не замінюється на новий до моменту, коли через зношеність буде обов'язковий до заміни під загрозою суду. Вицвілий від сонця, пилу, пороховий гару, витертий тисячами дотиків натруджених рук бере - наочно показує тяжкість ратної праці свого господаря. Особливій пошані удостоюються новобранці, які відзначилися за весь час курсу початкової підготовки: вони отримують берети своїх командирів, віддаючи їм натомість отримані нові. Кращий боєць відділення отримує бере командира відділення, кращий в роті - бере свого ротного і т.д., до командира навчального курсу включно.

Отриманий "іменний" бере носиться з парадно-повсякденною формою одягу "Алеф" завжди, і з польовою формою "бет" в залежності від статутного порядку. Надівається на голову бере нечасто, оскільки ізраїльський статут дозволяє військове вітання з непокритою головою. Обов'язково бере надаватися на голову на урочистих заходах, крім того, прирівняних до таких регулярним бойових чергуваннях на КПП, блок-постах, патрулі і чергуваннях в місті. При цьому переважна більшість піхотинців носить бере на голові "будиночком", щоб підкреслити ступінь симетричності його вичинки. Однак офіційно дозволеним способом є укладання берета на праву сторону.

Таблиця кольорів беретів Армії Оборони Ізраїлю

Таким чином, ізраїльському піхотинцеві за ступенем символічності бере замінює всі інші зовнішні елементи прикраси форми, що практикуються в інших країнах - будь то золоті погони чи вишиті аксельбанти. Адже на відміну від цих швейних вишукувань, бере проходить разом зі своїм господарем весь важкий і звивистий шлях армійського життя. Недарма берети батьків, дідів і навіть прадідів зберігаються в кожному будинку як справжня сімейна реліквія.