Билинні герої Давньої Русі

Згідно В.Г. Бєлінського, все давньоруські билини можна поділити за все на два циклу - новгородський і київський, так як всі билини пов'язані або з Новгородом, або з Києвом - двома політичними центрами Стародавній Русі . Билини відбивали бажання людей відчувати себе в безпеці, відчувати себе захищеними на тлі постійних небезпек у вигляді ворожих набігів на рідні землі.

Люди жадали захисту, і люди знайшли, свого роду віддушину, якийсь рятівний круг у вигляді вигаданих легенд про рятівників-богатирів, готових постояти за свободу рідних земель, що можуть захистити від напасті, розорення і смерті. Хоча, крім військових билин існують, звичайно, і соціально-побутові, героями яких також часто ставали легендарні захисники землі Руської.

До таких билинним, безперечно, можна віднести билини «Добриня і Альоша» (про невдалу одруження Альоші), «Добриня і Маринка», «Соловей Будимирович», «Вольга і Микула», «Дюк Степанович», билини про Садко ... І все ж , чільна роль в билинах належить ратних подвигів казкової сили богатирів.

І найдавнішим героєм, без сумніву, є богатир - велетень Святогор. Сказання про Святогора мають форму якоїсь «побивальщіни», бо написані вони прозаїчно. У них присутній цілий ряд епізодів: про те, як Святогор зустрівся з Іллею Муромцем, про невірну дружину Святогора, про суму з тягою земної, про смерть Святогора в труні. Тут удосталь зустрічаються міфологічні сліди.

Богатир Святогор - це втілення старих життєвих порядків, які, без сумніву, повинні зникнути. Тому, власне, його смерть була неминучою (билина про Святогора і гробі). Спочатку Ілля приміряє домовину на себе, але труну виявляється йому великий, а Святогору припав якраз в пору. Коли Ілля закриває кришку домовини, то зняти її стає вже неможливо. Удари меча по кришці залишали на ній залізні обручі, а сам богатир Ілля, таким чином, отримує від Святогора частина його сили. Так символічно вмирає старий герой, йде в минуле безповоротно, передавши свою силу новому герою, богатирю абсолютно нової історичної епохи.

Ілля Муромець став ідеальним чином російського богатиря, він, мабуть, є найулюбленішим героєм російських билин. Богатир незвичайної сили, з почуттям власної гідності, яким він жодного разу не поступився навіть перед князем. Він - захисник землі Руської, захисник сиріт і вдів. Він не плазує і навіть, напевно, ненавидить «бояр кособрюхих», завжди говорить їм правду в обличчя. Ілля отходчів, забуває образи.

Коли заходить мова про біду-напасті, що нависла над батьківщиною, Ілля закликає інших богатирів встати на захист зовсім не князя Володимира або княгині Опракси, а «заради матінки-свято-Русь землі». Образ цього богатиря розкривається в цілому ряді билин: «Зцілення Іллі Муромця», «Ілля Муромець і Соловей-розбійник», «Ілля Муромець і Идолище погане», «Бій Іллі з сином», «Ілля і Калин-цар», «Ілля та голоти шинкові »,« Сварка Іллі та князя Володимира »,« Ілля на Соколі-кораблі »,« Три поїздки Іллі Муромця ».

А ось ще про інше славному богатиря російською - Добриня Микитич, вважаються більш давніми, ніж билини про Іллю. Справа в тому, що ще в літописах є деякі відомості про дядька князя Володимира - Добрині, які багато в чому збігаються з ситуаціями, описаними в билинах. Історії про Добриню є і більш пізні, складені спеціально для того, щоб заповнити прогалини в біографії богатиря. Це билини «Народження Добрині» і «Одруження Добрині».

Причому, в першій розповідається про чудесне народження славного богатиря, дуже нагадує народження Волхва, а в другій богатир одружується на Богатирші. Хоча, справедливості заради, слід зазначити, що всі вони отримали мале поширення і абсолютно не відповідають усталеному в інших оповідях образу Добрині. Найбільше вигляд богатиря розкривається в військових і новелістичної билинах. Таких, як: «Добриня і змій», «Добриня і Василь Казимирович», «Добриня Микитич та Альоша Попович», «Добриня Микитич та Маринка».

Про Альоші Поповича розповідається всього три перекази: «Альоша Попович і Тугарин», «Альоша і сестра Збродовичей (Петровичей),« Добриня Микитич та Альоша Попович ». Альоша відрізняється від Іллі Муромця та Добрині тим, що в своїй боротьбі з супостатами він користується не тільки силушкой богатирської, а й хитрою кмітливістю. Взагалі, в ньому є риси, які зовсім не личать богатирю.

Наприклад, він порушує договір побратимства і бажає одружитися на дружині Добрині. У билині, правда, сам Добриня просить князя і княгиню посватати його дружину за Альошу, але і вина Альоші в тому є. Це саме він привіз звістку про загибель Добрині Микитовича, яка виявилася помилковою. У деяких текстах Альоша так і зовсім виступає як «бабин пересмішник». Все це послужило основою того, що в пізніх билинах образ Альоші Поповича придбав негативні риси: невірність, хитрість, жадібність ... Втім, Альоша, все-таки богатир, захисник землі Руської і це головне в його образі.