Бумер і компанія

1. «Що ви маєте проти скінів?»
2. Як встають під фашистські прапори
3. Місце зустрічі Изменить нельзя

Трагедія на еловской водосховище в липні 2007 року, коли скінхеди, озброєні металевими прутами, напали на табір екологів, серед яких були антифашисти, для багатьох стала справжнім потрясінням. До тих пір, поки не загинули люди, все якось не вірилося, що голена голова, свастика на грудях і вулична кричалка «Росія для росіян!» - не просто дурна бравада підлітків, які «виростуть і порозумнішають», а реальна загроза для суспільства.

З тих пір пройшло більше трьох років. Вирок учасникам нападу на табір екологів Ангарський міський суд досі не виніс. А один з підсудних - 16-річний фанат фашистських ідей Євген Панов на прізвисько Бумер, відпущений на підписку про невиїзд, за час цього судового процесу встиг досягти повноліття, стати ватажком місцевих бритоголових і фігурантом ще кількох кримінальних справ. Чергові його кримінальні подвиги також присвячені «боротьбі за перевагу білої раси».

Кіровський районний суд Іркутська в 2009-2010 роках тричі примовляв Євгенія Панова, студента Сибірської академії права, економіки та управління, до різних покарань за хуліганство (тобто грубе порушення громадського порядку, вчинене з мотивів ідеологічної ненависті і ворожнечі групою осіб за попередньою змовою), а також заподіяння шкоди здоров'ю різного ступеня тяжкості і інші злочини. При цьому кожен раз на лаві підсудних поруч з ним виявлялися все нові рекрути зростаючої в Приангарье армії бритоголових.

Кримінальні справи, що знаходилися в провадженні слідчого з особливо важливих справ ГСУ при ГУВС Іркутської області Оксани Глянько, дають багату поживу для роздумів. Свідками по кожному з цих справ проходить близько 20 осіб, в основному молодих, мають самі різні погляди на життя і політичні переконання.

«Що ви маєте проти скінів?»

Головний спеціаліст Центру соціальних та інформаційних послуг для молоді, упорядник збірки «Неформальні молодіжні об'єднання» Михайло Мороз детально виклав ідеологію російських скінхедів, які дотримуються ультраправих, неонацистських поглядів. Якщо коротко, послідовники Адольфа Гітлера виступають за чистоту білої раси, проти імміграції та змішаних шлюбів. Крім інородців, їх ворогами є представники ліворадикальної організації «Антифа», які намагаються вести боротьбу з неонацистами мирними способами: прагнучи протистояти поширенню фашистської ідеології, випускають газети, листівки, розміщують інформацію на сайтах, проводять мітинги та інші акції. Ідейними противниками бритоголових є також учасники інших неформальних рухів, які, на їхню думку, переймають культуру інших країн.

Євген Панов пишається своїми «подвигами» в ім'я нацистської ідеї

Джерело: Фото надані прес-службою ГУВС Іркутської області

Але все це в теорії. На практиці, як видно з матеріалів кримінальних справ стосовно Євгена Панова і його соратників, «боротьба за расову чистоту» зазвичай виливається в банальні п'яні бійки. Бритоголові при цьому завжди нападають зграєю, а своїми жертвами обирають тих, хто не може дати їм відсіч: фізично слабких, перебрали алкоголю, які уникають насильства людей. І далеко не завжди жертви націонал-патріотів відрізняються кольором шкіри або розрізом очей.

З усіх потерпілих у розслідуваних кримінальних справах лише один опинився віч-кавказької національності. 25-річний Талех приїхав до Іркутська допомагати своєму дядькові, який має власний павільйон по ремонту взуття на вулиці Сухе-Батора. Бритоголові, прийнявши на груди по літру пива і надивившись роликів про криваві бійки, в той лютневий день 2010 року було цілком готові до «подвигів». Худенький Талех виявився ідеальною жертвою: вони били його кулаками і ногами, поваливши на землю, копали, потім ганяли по вулиці на очах численних перехожих. І весь час кричали, щоб він забирався з Росії. Хлопчина розмазував по обличчю кров і твердив: «Не треба, я зрозумів, я поїду». Зупинив хуліганів один з водіїв, який виїхав на зустрічну смугу, став сигналити і спробував перегородити їм шлях. Дядько Талех розповідав, що вже на наступний день двоє хлопців, закривши обличчя шарфами, з'явилися перевірити, забрався чи кавказець з Іркутська. Племінник, дізнавшись їх, сильно перелякався, на ньому буквально не було особи. І тоді на вулицю вийшов власник павільйону. Але, побачивши «ворога» в зовнішності не кволого хлопчика, а здорового, сильного мужика, хулігани спішно ретирувалися. Незабаром після цього Талех виконав дану скінхедів обіцянку: поїхав на батьківщину. Дядько купив йому квиток на літак туди і назад, але племінник в Іркутськ вже не повернувся.

Всі інші потерпілі виявилися абсолютно випадковими жертвами фашиствує зграї. Сильно п'яні, ледь трималися на ногах неформали з прізвиськами Сван і Різак, які зустріли бритоголових на шляху до зупинки громадського транспорту «Філармонія», поплатилися за те, що чесно відповіли на запитання «Що ви маєте проти нацистів?». Вони зізналися як на духу, що «нацистів не люблять, тому що їхні діди воювали проти фашистських агресорів, а скінхеди, знаючи про це, поклоняються Гітлеру». Це був «неправильну відповідь», і через кілька хвилин обидва хлопці лежали за сміттєвими баками в провулку Хасановском в калюжах крові. Коли їх відвезли на «швидкій», обидва були без свідомості і прокинулися тільки в лікарні з серйозними, в тому числі черепно-мозковими, травмами.

Ідейними борцями з фашистами вони, тим часом, не були. Різак до цієї зустрічі співав і збирав милостиню на вулицях (це заняття називається у неформалів «стрітовать»), але скінхеди забрали гітару і залишили його без знаряддя праці. Сван був Рольовики: захоплювався іграми на тему «Навички володіння історичною зброєю» і разом з друзями брав участь в інсценуваннях історичних битв. Але «битва», яку йому нав'язали бритоголові, в його плани ніяк не входила.

Троє скейтерів, що сиділи ввечері 22 травня 2009 року на лавочці неподалік від ресторану «Кіото» на вулиці Карла Маркса, в діалог зі скінхедами вступати взагалі не збиралися. Напідпитку компанія накинулася на них несподівано. Бумер зажадав негайно відповісти на питання «Хто тут проти скінів?». І вдарив одного скейтери ногою в обличчя, не чекаючи відповіді. На слідстві він пояснив, що хлопці здалися йому схожими на антифашистів. Цього виявилося достатньо, щоб розбити одному голову, нанести іншому побої і викрасти у третього дорогий велосипед.

Але на цьому зустріч Бумера з соратниками по боротьбі, які приїхали до нього з Ангарська, в той день не завершилася. Компанія з криками «Росія для росіян!» Рушила до Вічного вогню. Однак спортсменів, мирно відпочивали на травичці після велопробігу, спровокувати на бійку виявилося складно. Семеро велосипедистів ніяк не реагували на полум'яні промови бритоголових, не коментували їх фашистські гасла. А на питання, як вони ставляться до руху націонал-соціалістів, ухильно заявили про свою толерантність. Для бійки і цього цілком вистачило. «Толерантність означає байдужість, - пояснив на слідстві свою позицію Євген Панов. - Значить, цим хлопцям байдужа доля Росії, яку заселяють люди кавказької зовнішності і лагодять свавілля ». За словами Бумера, чергова бійка була викликана тим, що його «стурбувала позиція цих молодих людей».

Як встають під фашистські прапори

Обвинувачені та свідки, які проходили по кримінальних справах, докладно і з задоволенням розповідали слідчому про свої переконання. Як же в країні, 65 років тому перемогла фашизм, стають прихильниками Гітлера?

Бумер. За словами матері, Євген Панов познайомився зі скінхедами в 15 років, відвідавши рок-фестиваль. Нові знайомі йому дуже сподобалися: з ними він відчув себе більш самостійним, здатним дати відсіч будь-кому, постояти за себе. Однак дуже скоро новоявлений націонал-соціаліст, за висловом мами, «змінився в гірший бік: почав тікати з дому в невідомому напрямку, проявляти агресивність».

Більшість соратників поважають Бумера за тверді принципи. Єдиний з усіх спільників, він пройшов обряд посвячення в скінхеди - був жорстоко побитий трьома учасниками руху зі стажем. Зліва на грудях, де серце, у нього є татуювання у вигляді свастики, цей знак він дуже шанує. Як послідовний неонацист, Євген Панов пишається своїми битвами з інородцями і представниками «Антифа». А якщо про що і шкодує після чергової жорстокої бійки, так тільки про те, що не прихопив з собою відеокамеру і не зміг зняти «повчальний ролик» і викласти його в Інтернет.

Під час обшуку в квартирі Панова був вилучений жорсткий диск з відеороликами «Китайське гуртожиток», «Єврейські могили» та іншими, які включені до федерального списку екстремістських матеріалів. А в Центрі з протидії екстремізму обласного ГУВС є фільм «Один день з життя націонал-соціаліста», в якому головну роль грає сам Бумер, в кров вбиваєш новачків, які виявили бажання пройти обряд посвячення в скінхеди.

Картмен. Паші Ільюкову на прізвисько Картмен зараз 18 років. В Іркутськ він приїхав з Улан-Уде вже переконаним скіном - вступати до вузу. За його словами, ідеологія націонал-соціалістів стала йому близька в 14-річному віці. Політикою він взагалі-то ніколи не захоплювався, але зрідка дивився по телевізору новини, звідки і дізнався про терористичні акти, скоєні особами кавказької національності по відношенню до мирних жителів, росіян. Після цього підліток став активістом «руху білого опору». «Своїми ворогами, - заявив він на слідстві, - вважаю осіб кавказької національності, негрів, а також осіб, які не поділяють поглядів скінхедів». Негрів в Улан-Уде Паша якщо і зустрічав, то одиниці, але, судячи з його заявою, ворогів у нього і без того вистачало.

Спочатку за «Росію для росіян» підліток намагався боротися, як він висловився, «гуманними способами». Одного разу, наприклад, разом зі знайомими «купив на свої гроші квиток чоловікові кавказької національності і відправив його додому, до нього на батьківщину». Але коли хлопчик підріс і увійшов в силу, перевагу віддав боротьбі «в грубій формі за допомогою застосування фізичного насильства». Правда, на відміну від більшості скінів, у хлопця вистачало розуму не виставляти напоказ свою приналежність до руху неонацистів. Одягався він як неформал: кепка-сковорідка, кросівки-тапки, кофта-балахон і обтягуючі джинси. На вухах, губі і навіть на мові красувалися сережки. Він складав треки, як справжній репер, але при цьому все скінхеди Іркутська визнавали в ньому свого.

До чого знадобилася маскування, Картмен теж від слідчого не приховав: в такому вигляді він «впроваджувався в різні групи молоді, до противників націонал-соціалістів, з'ясовував, хто у них головний». Це щоб знати, до кого застосовувати насильство. Перед нападом на шевця-азербайджанця Бумер теж попросив Павла зіграти роль «розвідника»: підійти ближче, переконатися, що молода людина, що стоїть біля павільйону з вивіскою «Ремонт взуття» на вулиці Сухе-Батора, дійсно ворог, і дати борцям за расову чистоту сигнал до бою. У хлопця з пірсингом швець не впізнала небезпеки і підпустив до себе дуже близько.

Ставр. Володимира Пейсахович в скінхеди призвело захоплення російською історією в школі. У 14 років він почав займатися рукопашним боєм за системою Кадочникова ( «Це чисто російський стиль, стиль наших предків»). Тоді ж обрав собі прізвисько Ставр ( «Це чисто слов'янське ім'я, ім'я російського богатиря»). І став дотримуватися, як він висловився, «ідеології націонал-патріотизму», тому що «любить свою країну Росію і проживають в ній громадян слов'янської національності».

Вороже ставлення до кавказців у Ставра складалося поступово. У Краснодарі, де він провів дитинство, дорослі часто несхвально відгукувалися про «чорних», які «відчувають себе в Росії господарями життя» і «живуть краще росіян». У ЗМІ обговорювалися проблеми, пов'язані з чеченською війною, її трагічними наслідками, терактами. Підлітку подобалася, нарешті, одяг скінів, він із задоволенням носив куртку-бомбер, берці і світлі джинси.

Але до того, як однокурсник не познайомиться Ставра з Бумером, хлопцеві не доводилося брати участь в бійках з нацменами - боротьба з «ворогами» носила чисто теоретичний характер. Новий товариш прискорив перехід від теорії до практики, від розмов до справи. Це вийшло само собою. «Ми часто зустрічалися, гуляли разом по вулицях Іркутська. Бумер розповідав про свої подвиги в ім'я нацистської ідеї: про напад на табір екологів, коли загинула людина; про те, як він побив бурят в автобусі; як побився з представниками руху «Антифа» біля ресторану «Кіото». Розповідаючи це, Панов був гордий своїми вчинками ».

Після спілкування з таким наставником побиття шевця зі смаглявим обличчям «відбулося як само собою зрозуміле». Не зупинило «російського богатиря» навіть присутність при цій сцені подруги, яка намагалася відрадити його від бійки в День святого Валентина, покровителя закоханих. Ідейний скінхед Ставр повідав слідчому, що, «б'ючи потерпілого, він переслідував тільки виховну мету: хотів дати зрозуміти цим кавказці, що він небажаний гість у нашій землі, що ми, росіяни, йому не раді».

Герич. Анатолія Жігер на прізвисько Герич в скінхеди призвело знайомство з Бумером. Воно відбулося в улюбленому місці зустрічей неформалів Іркутська, «на лазні» біля драмтеатру. Панов не упускав можливості рушити там мова, викласти свої погляди перед слухачами, які накачували себе пивом.

Знайомий Герича говорив на слідстві, що Анатолій взагалі-то за характером спокійний, у нього гарне почуття гумору, але в компанії з Бумером стає агресивним. Жігера роздумував вже про те, чи зможе витримати процедуру посвяти в скінхеди. Наставник розповів йому також, що носити в берцах білі шнурки - особливий шик, так як це означає, що він убив «особа неслов'янської національності».

До речі, сам Герич на слов'янина анітрохи не схожий, він такий же смаглявий, як і ті, кого він мав вважати ворогами-чужинцями. Зате він носив штани зі спущеними підтяжками, що означає «до бою готовий», і берци з металевими пластинами на носках, які називаються «стакан», - такими можна заштовхати «ворога» до «відключки». Молоду людину «з хорошим почуттям гумору» не збентежило, що його жертва після бійки залишилася лежати в калюжі крові, не подаючи ознак життя. Залишаючи «поле битви», він спокійно прихопив гітару потерпілого, щоб продати її знайомому за 500 рублів, а гроші пропити разом з Бумером. Війна за чистоту білої раси - справа, звичайно, священне, але не пропадати ж добру.

Бабс. Наймолодшим із бритоголових, які опинилися на лаві підсудних, став Максим на прізвисько Бабс з Ангарська. До скінхедів він приєднався у віці 13 років. За словами підлітка, він «просто заявив своїм знайомим про бажання стати скіном і почав коротко стригтися, носити« форму »і міркувати про« перевагу білої раси ». Однак не минуло й року, як малолітка вже взяв участь в серйозній акції - напад на табір екологів. На частку Бабс випала важлива місія - захопити прапор «Антифа». На його щастя, ніякого прапора в таборі не виявилося, і хлопчисько покинув місце майбутньої бійки, яка завершилася загибеллю людини.

Бабс розповів на слідстві, що практичним посібником для нього стали відеоролики з бійками між скінами і антифашистами, скінами і кавказцями. Він намагався наслідувати героям цих фільмів - зазвичай це були московські скінхеди. Саме такі ролики вони з друзями дивилися у Панова вдома 22 травня 2009 роки перед тим, як зробити марш по вулицях обласного центру та вчинити кілька бійок на ідейному ґрунті.

Німець, Товстий та інші. Антон Костін на прізвисько Німець, учень професійного ліцею N 34 Ангарська, нацистською ідеологією перейнявся, граючи в комп'ютерні ігри типу «Протистояння». На запитання слідчого, чим його привабила ідеологія неонацистів, Німець заявив: «Погляди скінхедів на життя мене бадьорять».

Семен Андрєєв на прізвисько Товстий називає себе не скінхедом, а патріотом. Це не заважає йому вважати своїми ворогами «не тільки кавказців, але і китайців, таджиків, американців - взагалі всіх, крім європейців білої раси».

Сергій Ф. на лаву підсудних не потрапив, у кримінальних справах проходив в якості свідка. У суспільство скінів його привело захоплення язичництвом. За його словами, багатобожжя зацікавило його в 10-річному віці, коли він ознайомився з вченням християн. Перша віра слов'ян, де ніхто нікого не називає рабом божим і не змушує, коли б'ють, підставляти іншу щоку, здалася мальцу, який гордо називав себе перуноборцем, куди крутіше. У 17 років він вже повністю поділяв погляди неонацистів. Сергію і сьогодні «не подобається, що кавказці дозволяють собі говорити на вулиці на своїй мові, що вони спілкуються з російськими жінками», він вважає, що «їх необхідно виселяти з країни і для цього треба посилювати закони». Але знайомство з Бумером Сергія кілька протверезило: останнім часом він став уникати спілкування з бритоголовими, «так як вони надто агресивні, і не тільки по відношенню до своїх ворогів - кавказців і« Антифа ».

Місце зустрічі Изменить нельзя

Чи не всі молоді люди, что проходили по крімінальніх справах для относительно Панова, вважають себе членами неформальних угруповань. Представниць слабкої статі, наприклад, просто тягне, як магнітом, до «яскравим особистостям».

У кожному місті обов'язково є місце, де зустрічаються і проводять час «яскраві особистості» та їхні прихильники. В Іркутську це «банька» - лавочки в скверику біля театру імені Охлопкова, в Ангарську - майданчик біля пам'ятника «Зірка». Тут молодь п'є пиво, а також напої міцніше і «спілкується». Таке «спілкування» з-за різниці в поглядах на життя дуже часто закінчується бійками.

22 травня 2009 року, перед тим як зробити кримінальні злочини, що підпадають під статтю КК про хуліганство, Бумер спілкувався «на лазні» з Юлею, Аліною та Олександрою. Одна з подружок якийсь час вчилася з ним в Сибірської академії права, економіки та управління і знала про його «подвиги», що називається, з перших вуст. Але це анітрохи не відштовхнуло дівчину від вождя іркутських скінхедів і його соратника Герича, які були, за її словами, «веселими в спілкуванні». Ось як подружки, дівчата з цілком благополучних сімей, розповідають про своє проведення часу «на лазні»: «Ми, як завжди, пили пиво, розмовляли на різні теми. Коли зав'язалася бійка, не помітили, відволіклися. Це було нецікаво: все вже давно знають, що Панов б'є інших хлопців у присутності оточуючих. Хвилин через 10 до нашої лавці знову підійшов Бумер, він був у збудженому стані і покликав нас подивитися на побитих їм хлопців ».

Студентки пішли з полюванням - їм «стало цікаво». Те, що вони побачили, було не для людей зі слабкими нервами: «Один з лежали на землі спробував встати, але Панов з силою вдарив його ногою в обличчя, від чого він втратив свідомість. Після цього Бумер підняв за голову цього хлопця і показав нам його обличчя. Воно було залито кров'ю, і навколо була кров. Панов хотів похвалитися тим, що зробив. Його кросівки були забруднені кров'ю, він сам це бачив, але кров не стирав. Поруч іншого хлопця, який вже не рухався, мовчки запінивал Герич ».

Холоднокровності юних представниць слабкої статі міг би тільки позаздрити чоловік зрілого віку, який викликав до постраждалих «швидку». Того вечора він випадково опинився неподалік від місця події на своїй машині. І коли фари освітили поле недавньої битви, мужик так перелякався, що не зміг підійти ближче і перевірити, чи живі потерпілі.

Зате дівчата, загартовані «спілкуванням» біля «баньки» з «яскравими особистостями», які не були налякані цією пригодою анітрохи. Вони, як ні в чому не бувало, продовжували ходити на місце зустрічі неформалів, пити пиво і шукати сильних вражень. Одна з дівчат розповіла на слідстві, що приблизно через місяць, спілкуючись все з тим же Герич, зустріла на «лазні» оклигав Різака. У нього були шрами на обличчі, волосся оголений під нуль. Студентка «висловила співчуття», поцікавилася, хто його так побив. І пораділа, що потерпілий не впізнав її супутника.

Всім спільникам Бумера Кіровським районним судом призначено умовне покарання за хуліганство. Їх і сьогодні можна зустріти «на лазні», де вони охоче розповідають про свої «подвиги» в ім'я нацистської ідеї. І серед їх слухачів напевно знаходяться бажаючі поповнити ряди борців за расову чистоту. Тільки Євгенія Панова в цій компанії вже немає - він утримується під вартою за скоєння чергового злочину, тепер уже зі смертельними наслідками.

Автор: Людмила БЕГАГОІНА

«Іркутський репортер» від 26 березня N26374