Чи переможе Прометей?

28.04.2018 | gines

Як сучасна людина уявляє собі Олімп? Та дуже просто: він відкривається нам щовечора кліком на пульт телевізора. Ось приблизно таким - нічого не соромляться телешоу - і постає Олімп на сцені Башдрамтеатра в новій постановці за драмою Мустая Каріма «Не кидай вогонь, Прометей!» Ільсур Казакбаева. Явища нового «Прометея» глядачеві довелося чекати довго: попередня постановка Рифкат Ісрафілова відбулася в 1977 році. Вона була беззастережно прийнята самим автором, йшла з аншлагами, тим більше що грали такі зірки театру, як Гюллен Мубарякова, Ільшат Юмагулов, Олег Ханов.

Роль Зевса - нового правителя, тільки що переміг батька Крона і воссевшего на його місце, щосили напускає на себе величність, в парадному червоному костюмі (тут небесні палати все-таки, а не зал засідань) - здається, як не можна краще підходить Артуру Кунакбаєво Роль Зевса - нового правителя, тільки що переміг батька Крона і воссевшего на його місце, щосили напускає на себе величність, в парадному червоному костюмі (тут небесні палати все-таки, а не зал засідань) - здається, як не можна краще підходить Артуру Кунакбаєво. Скоро він обзаведеться усіма атрибутами влади: парадним портретом з мудрим пращурами для прикраси кабінетів підлеглих, червоним прапором з дивними символами (правда, хід, коли в цей прапор загортають жінку легкої поведінки, залишився багатьом незрозумілий). Але ще більше повідомляє нам про нього вступ до вистави, взяте з «Довгого-довгого дитинства». Про те, що справжню людину - і тим більше правителя - повинні долати сумніви: чи не даремно він розв'язав війну, пролив кров? Але олімпійцеві (і багатьом іншим, хто себе такими уявив) вони невідомі ...

А як щодо інших, підлеглих богів? Якщо по міфах Гера - третя дружина Зевса, то тут вона (Ільгіз Гильманова) сьома - тобто шанованої подругою і мудрою порадницею їй не бувати. Афродіта (Мілена Ишаева, в оригіналі у Мустая - захисниця любові, як би справа не повернулося) відверто «клеїться» до Прометею і курить щось явно міцніше звичайних сигарет. Влада (Фанис Рахметов) і Сила (Айдар Шамсутдинов) без використання, в атмосфері вічного свята вироджуються в тупого солдафона і середньої руки придворного з великими амбіціями. Причому Влада хизується в чорному піджаку з білою пачкою і колготками - так широко витлумачена її природа: «Колір сорок разів змінюючи на очах /, Ти сорок разів міняєш і повадки. / - Я - Влада, звичні мені метаморфози, / Що не скажу - все до місця і правдиво). Немов, розумних радників у Зевса не спостерігається. Тільки з ретельністю і догідливістю в особі Гермеса (Артур Кабіров) все в порядку. Однак саме він і проговорюється в присутності Прометея про небесне вогні, який повинен з'єднатися з земним - і на Землі нарешті настане весна.

Впевненіше всіх себе на цьому шоу відчуває Еріда - богиня розбрату: адже тепер вона - його провідна! Праворуч і ліворуч від сцени не раз виникає екран, з якого вона торохтить про поточні події - що б не відбувалося, їй справу знайдеться. Еріду - можливо, це нормальний хід для московських театрів - грає Урал Амінов, іноді по ходу дії знімаючи перуку. Хоча, мабуть, навіть московські провідні будь-якого статі не хизуються в блискучому з ніг до голови. Але зате яке передбачення Мустая Каріма: Еріда буде головною зброєю не тільки у Зевса в боротьбі з задумом Прометея, але далі - проти людей, вже добули вогонь і відкрили для себе і Землю, і Всесвіт. І зараз, здається, знову прийшов її час, і одного Прометея проти неї буде мало - все люди повинні стати титанами, щоб перемогти її.

А що ж сам Прометей А що ж сам Прометей? На жаль, незважаючи на прекрасні зовнішні дані, молодому акторові Азат Валітова поки що не вдалося стати центральною фігурою вистави. Але ж роль дуже багата. Почнемо хоч прямо з початку: кращі герої Мустая завжди трохи наївні, хитрість і спритність (крім тих випадків, коли тільки вони бідняка і виручать) майстру не сприймав. Ось і Прометей туди ж: який інший придворний заявив би на переможному бенкеті, що, мовляв, чаша вина йому гірка і тепер він втратив єдиного друга? А який досвідчений правитель на місці Зевса не взяв би цю необережність на замітку, а незадоволеного - під пильне спостереження? Але лише його одного посеред цього столітнього бенкету-забуття долають думи і турботи. Всі його думки - про людей, яких він же колись і створив, а Зевс залишив животіти в темряві, і про улюблену АГАЗ - земної жінки, яку він полюбив ...

Образ АГАЗ в цьому спектаклі виявився для мене дуже несподіваним. Так, вона не така, як усі - це підкреслює сам автор, але тут вона хто - працівниця ЖЕКу? Не зовсім здорова дівчина з невиразною мовою? Можливо, її скромний хустку і тілогрійка - просто різкий контраст тому пишності, на яке Прометей і на Олімпі надивився. Зате АГАЗ нічого не вимагає від коханого - навпаки, щаслива і єдиним миттю, проведеним разом, і сама здатна втішити і надихнути. Але все-таки хочеться побачити, що Гульнара Казакбаева - насправді дуже красива актриса. І спроби надати спектаклю більше національного колориту, залишивши героям прізвища акторів (Зевс - Кунакбаев, Прометей - Валітов), плюс танці Іриди і Гермеса під гармонь, щоб сподобатися людям, теж виглядають якимись штучними, а не вдалими знахідками. Виходить, драма-драмою, а потанцювати все одно привід знайдемо?

Ще що дивно Ще що дивно? Що у бідних землян є своєї Зевс, якому так само беззаперечно підкоряються - Адамшах (Алмаз Юсупов). І радісно виконав своє призначення Прометей, доставивши тростинку з вогнем ( «Хочу очі відкрити я людині /, Хай бачить, скільки краси і мощі / Є в ньому самому ... Потім коли-небудь / Він буде мені за це вдячний»), піддається найсуворішому випробуванню нема на скелі Кавказу, а саме в цей момент: люди злякалися вогню. І якщо в оригіналі Мустая Каріма АГАЗ - справжня подруга титану, яка втілює земний вогонь, - буквально загоряється і згорає в його обіймах, позбавляючи від страшного вибору - життя коханої або благоденство людей - то тут нічого подібного не відбувається: АГАЗ вбивають за мить до того, як люди прозріють і зрозуміють, ніж їх обдарували. Рішення режисера тут ближче до грецької трагедії, де герой може піти проти волі богів, щоб домогтися справедливості, але ціну за це доведеться заплатити максимальну. Часом, щоб зробити світ кращим, потрібно пожертвувати абсолютно всім - цю думку спектакль, незважаючи на часом дивну, гротескну форму, передає на всі 100 відсотків.

На думку художнього керівника театру Олега Ханова, Мустай Карім прийняв би нове прочитання своєї п'єси - адже хороша драматургія і відрізняється доречністю в різні часи і в різних формах.

Катерина Климович.

Фото Ріти Ішніязова і з архіву театру.

Завантажити (PDF, Unknown)

Про те, що справжню людину - і тим більше правителя - повинні долати сумніви: чи не даремно він розв'язав війну, пролив кров?
А як щодо інших, підлеглих богів?
А що ж сам Прометей?
Ось і Прометей туди ж: який інший придворний заявив би на переможному бенкеті, що, мовляв, чаша вина йому гірка і тепер він втратив єдиного друга?
А який досвідчений правитель на місці Зевса не взяв би цю необережність на замітку, а незадоволеного - під пильне спостереження?
Так, вона не така, як усі - це підкреслює сам автор, але тут вона хто - працівниця ЖЕКу?
Не зовсім здорова дівчина з невиразною мовою?
Виходить, драма-драмою, а потанцювати все одно привід знайдемо?
Ще що дивно?