Чи не кримськотатарський центр

1. Татари - за Євразійський союз
2. дорогий Москви
3. Довідка «2000»

У селі Генеральське зберігся старовинний татарський джерело-фонтан Джан-Чокрак ( «Душевний джерело»)

Чорнобилець і громадський діяч Канафія Хуснутдинов

Татари Поволжя - одне з найчисленніших національних меншин України. І хоча офіційна статистика говорить лише про 74 тис. Татар, насправді їх вдесятеро більше. Так вважає президент Всеукраїнського татарського культурного центру (ВТКЦ) «Туган тел» ( «Рідна мова») Канафія Хуснутдінов.

Татари занадто довго намагалися уникати згадки своєї національної приналежності. Але часи змінилися. Багато в чому завдяки більш ніж десятирічної праці «Туган тел», визнаного одним з кращих серед 360 татарських центрів у всьому світі.

Знайомство з центром почалося з екскурсії по будівлі, розташованої на одній з тихих київських вулиць. Ліквідатор Чорнобильської катастрофи, кандидат хімічних наук Канафія Місбахетдіновіч представив невеликі, але затишні приміщення бібліотеки, прес-центру, залу для нарад, навчальні класи недільної школи. Він з гордістю розповів, що татари в Україні єдине нацменшина, що має власну будівлю культурного центру. Добротний триповерховий будинок з невеликою ділянкою для ВТКЦ «Туган тел» свого часу викупила найбільша нафтова компанія «Татнефть».

Сьогодні центр випускає кілька журналів, в недільній школі вивчаються татарський, башкирський, арабську мови і основи ісламу, проводяться художні виставки, наукові конференції та ділові зустрічі.

Всеукраїнський татарський культурний центр «Туган тел» працює в Києві з 1998 р і знаходиться за адресою: вул. Невська, 10а, тел. (044) 449-6546. Центр випускає журнали «Дуслик» і «Україна і Ісламський світ», має свої сайти: www.tatari-kiev.com, www.myftiat.com.ua. Організатор і президент центру - заслужений працівник культури України та Республіки Татарстан Канафія Місбахетдіновіч Хуснутдинов. Народився він 21 серпня 1940 року в Узбецької РСР. У 1960 році вступив на вечірнє відділення Ташкентського політехнічного інституту, а в 1964 р став студентом Ленінградського технологічного інституту. У 1968 р спрямований на роботу в Білу Церкву Київської обл. З 1972-го по 1991 р працював в Інституті колоїдної хімії та хімії води АН УРСР, тоді ж захистив кандидатську дисертацію. З 1986-го по 1991 р брав участь в ліквідації наслідків Чорнобильської катастрофи. Нагороджений почесними нагородами України, Республіки Татарстан і Російської Федерації.

- Як вийшло, що офіційна статистика про кількість татар в Україні так сильно занижена?

- За нашими даними, в країні проживають близько 800 тис. Татар. Основна частина приїхала за часів СРСР. Тоді державна політика передбачала обмін кадрами, зокрема з числа офіцерського складу, технічних фахівців. Передбачалося, що татари, башкири і представники інших народів повинні працювати тут, а українці відповідно в інших республіках. Не секрет, що умови життя на Україні були набагато краще, ось ми і намагалися, як то кажуть, пустити коріння.

Подібне часто відбувалося і з українцями, які потрапили в наші волзькі краю. Тому в кінці кінців все разом ми опинилися на Україні. 98% татар, які живуть тут, складаються в змішаних шлюбах. Практично всі вони свого часу при першій же можливості поміняли формулювання в паспортній графі «національність». Писали «російський», «українець», та хто завгодно, тільки не «татарин». Тоді було прийнято вважати, що татари - завойовники. Така приналежність до того ж негативно впливала на кар'єрне зростання. Зараз ситуація змінилася. Татари під 2-м, 3-м поколіннях приходять до нас вчити мову, знайомляться з культурою.

Якщо раніше мої діти скаржилися, що їх обзивають татарами, то внуки - навпаки. Зараз мій онук Карим, знайомлячись, з гордістю додає, що він - татарин. Багато в чому це заслуга політики, яку проводить керівництво Татарстану.

Сьогодні юридично зареєстровані татарські центри є в 17 областях України. В основному на сході. Число осіб, що їх відвідують, неухильно зростає. За допомогою цих центрів ми хочемо зберегти свої традиції і культуру. З цією метою направляємо вчитися в Татарстан студентів. Після завершення навчання вони зобов'язуються повернутися в Україну і допомагати нам в нашому суспільному та просвітницької діяльності.

- Після особистої участі в ліквідації Чорнобильської катастрофи ви практично відразу створили фонд допомоги дітям «Життя після Чорнобиля».

- Спочатку ми створили дитячий благодійний ісламський фонд. Але буквально через півроку визначення «ісламський» прибрали. Пов'язано це було з тим, що коли ми звернулися за допомогою до братів з арабських країн, вони нам відмовили. Щоб мати можливість звертатися до інших держав, фонд ми перейменували. Такою була умова західних донорів.

Ми багато займалися оздоровленням дітей. Через Червоний Хрест і Півмісяць відправляли їх в Туреччину, Іран, Болгарію, Бельгію та інші країни. Надавали гуманітарну допомогу сім'ям постраждалих. Причому з самого першого дня не ділили дітей за релігійною приналежністю.

- «Туган тел» тісно співпрацює з урядами та громадськими організаціями не тільки Татарстану і України, а й Росії. Ви не так давно увійшли в Комітет з питань Євразійського союзу.

- Ну а як же, адже ми співвітчизники. І працюємо в тісній співпраці зі Світовим конгресом російських співвітчизників. Адже загальновідомо, що близько 25% корінних народів Росії - етнічні неросійські. Татари в цьому списку займають за чисельністю перше місце. Кримські татари сюди не входять, вони не вважаються російськими співвітчизниками.

Татари - за Євразійський союз

Хочемо ми того чи ні, а рухатися в напрямку створення Євразійського союзу необхідно. По-перше, історично Татарстан є центром Євразії. По-друге, ми не повинні допустити втрати зв'язків, які були розірвані при розпаді СРСР. Об'єднатися потрібно. Звичайно, з урахуванням сучасних реалій і на нових умовах. Від входження України до цієї спільноти виграли б не тільки ми, а й самі українці. При цьому, звичайно, не можна втрачати зв'язку і з Євросоюзом. Але наші родичі все ж живуть не там, а в Росії.

Татарстан дуже важливий для РФ. Москва часто вдається до послуг Казані в питаннях налагодження зв'язків зі Сходом. Зверніть увагу, в столиці Татарстану щотижня проходять заходи міжнародного і національного масштабу. Для цього є прекрасна інфраструктура. Важлива роль відводиться Татарстану і Башкирії і в створенні Євразійського союзу. Сьогодні навіть має місце певна конкуренція, де проводити тематичні зустрічі та наради - в Казані або в Астані. Росія, очевидно, зацікавлена ​​в першому варіанті.

Посильну участь ми приймаємо в цьому процесі і на місцевому рівні. Це, зокрема, діяльність у складі згаданої комісії при координаційній раді російських співвітчизників. Її учасники будуть у міру сил сприяти створенню союзу. Думаю, нам тут ближче питання релігії.

- У 90-х, коли ви закликали до об'єднання татар України, окремо виступили за об'єднання всіх, хто живе тут мусульман. Навіщо?

- Почну з того, що в Україні склалася не найсприятливіша ситуація з поширенням релігій. Якщо говорити конкретно, це стосується шляхів поширення ісламу. Після розпаду Радянського Союзу сюди хлинули проповідники з інших країн. Те ж спробували зробити в Росії, але там це зупинили на державному рівні. Там зрозуміли, чим це загрожує, і не допустили, щоб духовні центри, фонди та подібні організації очолили іноземці. Спочатку це робилося негласно, зараз це узаконили.

Така система себе виправдовувала ще з царських часів. Навчалися за кордоном священнослужителі не призначати відразу на керівні посади. Адже їх там готували з урахуванням місцевих особливостей, а іноді і для цілком певних цілей. Своїх проповідників за царя намагалися навчати на місці і переучувати володарів зарубіжних дипломів.

Створений в Україні в 90-х вакуум ніхто не намагався заповнити. Ми, татари, спробували, але не зуміли взяти цей процес під контроль. Хоча на момент розпаду СРСР переважна більшість тутешніх мусульман складали саме татари. Адже раніше тут не було такої кількості азербайджанців, узбеків і представників інших нацменшин, які сповідують іслам.

У нас просто не виявилося кваліфікованих кадрів для розвитку ісламу власними силами. Цим скористалися місіонери ззовні. З арабських країн хлинули фахівці з ідеологічному вихованню місцевих мусульман, організовуючи духовні управління мусульман, благодійні фонди.

Спочатку ми створили мусульманську громаду в Києві. На першому етапі, не розібравшись, навіть стали запрошувати місіонерів з арабських держав. Наше старше покоління вважало, що якщо араб - то автоматично майже свята людина, оскільки правильно читає Коран. Потім відчули гостру необхідність в людях, які сповідують іслам наших предків.

Пізніше ми створили Релігійне управління незалежних мусульманських громад України «Київський муфтіят». Іслам, який ми проповідуємо, - ханафітського мазхаба, є самим лояльним з усіх існуючих шкіл. Він свого часу був найбільш поширеним в Радянському Союзі. Проповідуючи іслам, ми розуміємо, що в Україні проживає понад 90% християн, і мусульмани не повинні тут протиставляти християнству свої цінності.

З представниками «жорсткого» ісламу на якомусь етапі у нас стали виникати непорозуміння. Сталося це тоді, коли вони почали нам диктувати, що робити можна, а чого не можна.

дорогий Москви

У Росії, на мій погляд, пішли правильним шляхом. Там заснували некомерційний благодійний Фонд підтримки ісламської культури, науки і освіти. Не секрет, що на ці ж цілі надходять фінанси з-за кордону. Гроші дуже хороші. У Росії це зрозуміли, і тепер все фінансування проходить через фонд, в опікунську раду якого входять високопоставлені чиновники.

Ми виступаємо ініціаторами створення подібного фонду в Україні. Адже без такої системи контролювати інформацію, що надходить з-за кордону допомогу неможливо. Тим більше що мусульманські центри продовжують рости як гриби. У Криму не так давно створений (на противагу існуючому) вже другий духовний центр мусульман. У місцевих мечетях представники різних напрямків ісламу відстоюють право першими мати слово на п'ятничній проповіді. Там вже є і ваххабіти, Хабаші, відкрито працює партія «Хізб ут-Тахрір» і багато інших, заборонені, наприклад, в Росії.

На сьогодні в Україні зареєстровано 6 мусульманських духовних центрів. Скоро буде 7, а там, дивись, 8, 9 і т. Д. Всього в країні 1230 мусульманських громад.

- Чи можна говорити про політичні уподобання татар напередодні виборів?

- Статут нашої організації не передбачає будь-якого співробітництва з політсилами. Поради людям носять виключно рекомендаційний характер, і даємо ми їх, тільки коли нас про це просять. На минулих виборах, на мій погляд, татари в своїй більшості підтримали Віктора Януковича. Його обіцянки відображали наші сподівання. Зокрема, про тіснішу співпрацю з Росією.

Подивіться, хто підтримав на виборах в Росії Володимира Путіна. Татарстан - більше 95%, Башкортостан - понад 95% і т. Д. Нинішній президент РФ отримав широку підтримку «толерантних» мусульман.

Ні, і з Євросоюзом в України повинні залишатися хороші відносини. Дай Бог, якщо вдасться посидіти на двох стільцях. Все ж припущу, що значну підтримку татар отримає та політична сила, яка виступає за більш тісний зв'язок України з Росією.

- У минулому ви майже професійний футболіст. На чемпіонаті Європи з футболу були у нашої збірної шанси піднятися в турнірній таблиці трохи вище?

- У футбол я грав в радянські часи в Середній Азії. Була у нас тоді якась надсила. Якесь натхнення, якщо хочете. І була вона тому, що грали ми не за гроші. Замість них були гімн, прапор. Це і сьогодні має стояти на першому місці. Проблема в тому, що нинішнє виховання патріотизму знаходиться в жахливому становищі. І стосується це не тільки України.

Не дай Бог зараз статися другого Чорнобиля. Адже якщо і поїдуть допомагати, то тільки за гроші. Не так, як колись ми, молоді хіміки, яким тоді просто запропонували допомогти. За рік ми отримали 18 авторських свідоцтв за розроблені нами дезактіваторскіе склади.

Думаю, що у збірної України було б куди більше шансів, якби у футболістів було те наше натхнення.

Довідка «2000»

Всеукраїнський татарський культурний центр «Туган тел» працює в Києві з 1998 р і знаходиться за адресою: вул. Невська, 10а, тел .: (044) 449-6546. Центр випускає журнали «Дуслик» і «Україна і Ісламський світ», має свої сайти: www.tatari-kiev.com , www.myftiat.com.ua . Організатором і президентом центру є заслужений працівник культури України та Республіки Татарстан Канафія Місбахетдіновіч Хуснутдинов. Народився він 21 серпня 1940 року в Узбецької РСР. У 1960 році вступив на вечірнє відділення Ташкентського політехнічного інституту, а в 1964 р став студентом Ленінградського технологічного інституту. У 1968 р спрямований на роботу в Білу Церкву Київської обл. З 1972-го по 1991 р працював в Інституті колоїдної хімії та хімії води АН УРСР, тоді ж захистив кандидатську дисертацію. З 1986-го по 1991 р брав участь в ліквідації наслідків Чорнобильської катастрофи. Нагороджений почесними нагородами України, Республіки Татарстан і Російської Федерації.

Шановні читачі, PDF-версію статті можна скачати тут ...