Цитати з творів святих отців. Читання Святого Письма, читати онлайн

1. Святе Письмо

<<< БІБЛІОТЕКА >>>

Святе Письмо

Читання Святого Письма

Прилягає читання Писання, і вони вирвані тебе з нечистоти (або: будуть розганяти нечисті помисли).

Якщо будеш постійно і старанно займатися читанням Писання і виконувати заповіді, то Боже милосердя перебуватиме з тобою (прп. Антоній Великий, 89, 96).

***

Таємне поучення і читання (Святого Письма) є будинок душі недоступний для ворогів, стовп нерухомий, притулок тихе і спокійне, вірно рятує душу (прп. Авва Ісая, 59, 219).

***

Коли помітиш в собі, що нудно для тебе читання Божественних Писань і неохоче слухаєш духовні настанови, тоді знай, що душа твоя впала в тяжку хворобу. Бо це - початок зломудрія, яким хворіли потиснули плід смерти (прп. Єфрем Сирин, 30, 522).

***

... Будь тверезим, щоб читанням доставити користь і собі самому, і тим, хто чує тебе (прп. Єфрем Сирин, 31, 219).

***

Коли ... починаєш читати Боже Писання, старайся читати, як зобов'язаний переказати, що чув (прп. Єфрем Сирин, 31, 632).

***

... Читання Божественних Писань призводить в зібраність блукаючий розум і дарує ведення про Бога (прп. Єфрем Сирин, 32, 96).

***

Коли ж читаєш <Святе Письмо>, читай з ретельністю і сумлінно; з великою увагою зупиняйся на кожному вірші, і не листи тільки перевертати старайся, але, якщо потрібно, не полінуйся і двічі, і тричі, і кілька разів прочитати вірш, щоб зрозуміти силу його (прп. Єфрем Сирин, 32, 99).

***

Де священні книги і читання, там радість праведних і спасіння душ (прп. Єфрем Сирин, 32, 401).

***

Старанно читай Писання, бо в ньому навчишся мудрості (прп. Єфрем Сирин, 33, 354).

***

Як тільки хто стосується Євангелія, то негайно благоустрояет розум свій, і при одному тільки погляді на нього відмовляється від (всього) життєвого. Якщо ж приєднається і уважне читання, то душа, як би вступаючи в таємниче святилище, очищається і робиться кращою, так як з нею розмовляє Бог через ці Писання ... Навіть якщо ти і не розумієш що міститься в них, від самого читання буває велике освячення . Втім, неможливо, щоб ти однаково не розумів всього; благодать Духа для того саме і влаштувала, що ці книги склали митарі, рибалки, пастирі овець і кіз, люди прості і не вчені, щоб ніхто з простих людей не міг вдаватися до такої відмовки, щоб всім було удобопонятно те, що говориться, щоб і ремісник , і слуга, і вдова жінка, і неосвіченість з усіх людей отримали користь і для науки ... бо не для марного слави, як зовнішні (мудреці), але для порятунку слухачів склали все це ті, які на початку удостоїлися благодаті Духа (свт. Іоанн Златоуст, 44, 812-813).

***

Велика захист від гріхів - читання Писання; а незнання Писання - велика обрив і глибока прірва; велика втрата для порятунку - не знати нічого з Божественних постанов. Це незнання породило єресі; воно призвело до розпусного життя; воно перевернуло все догори дном; бо неможливо, щоб без плоду залишився той, хто постійно з ретельністю займається читанням (Писання) (свт. Іоанн Златоуст, 44, 814).

***

... Читання Божественних Писань є не тільки луг, а й рай, тому що квіти ці мають не одне лише просте пахощі, а й плід, який може живити душу (свт. Іоанн Златоуст, 45, 6).

***

... Читання Святого Письма підбадьорює і оживляє скорботні і одержимі сумом душі, знищуючи силу і жар скорботи, доставляючи розраду, яке приємніше і солодше будь-якої тіні (свт. Іоанн Златоуст, 45, 334).

***

Прекрасно ... читання Писання; але прекрасно в тому випадку, коли за ним слід справа, так як якщо ти читаєш, а не робиш, то читання буває тобі в осуд і в привід до покарання (свт. Іоанн Златоуст, 45, 906).

***

Справді, читання Божественних Писань є духовний луг і рай солодощі, рай солодощі кращу того раю. Цей рай Бог насадив не на землі, а в душах віруючих; цей рай Він поставив не в Едемі і не обмежив одним місцем на сході, але поширив по всій землі і розпростер до краю вселенної (свт. Іоанн Златоуст, 46, 74).

***

... Від всіх порочних помислів, як би з середовища полум'я, позбавляє душу читання Божественних Писань (свт. Іоанн Златоуст, 46, 76).

***

Справді, ні велич слави, ні висота влади, ні присутність друзів і ніщо інше з речей людських не може втішати в скорботі так, як читання Божественних Писань (свт. Іоанн Златоуст, 46, 76).

***

... Речі тлінні і скороминущі, - чому і розраду від них скороминуче, а читання Писання є співбесіда з Богом (свт. Іоанн Златоуст, 46, 76).

***

... Той, хто читає постійно Божественне Писання і стоїть при їх потоках, хоча б не мав ніякого тлумача, постійним читанням, як би деякими країнами, набуває собі велику користь (свт. Іоанн Златоуст, 46, 77).

***

... Приємний луг, приємний сад, але набагато приємніше читання Божественних Писань. Там - увядающие квіти, а тут - квітучі думки; там - дихання ефіру, а тут - віяння Духа; там служить огорожею терен, а тут охороняє Промисел Божий; там - спів коників, а тут - слова тих пророків; там - задоволення від зору, а тут - користь від читання; сад - в одному якомусь місці, а Писання - у всьому всесвіті; сад підпорядкований змін пір року, а Писання і зимою і влітку прикрашені листям, обтяжені плодами (свт. Іоанн Златоуст, 46, 409).

***

Не стільки має значення воскресіння мертвих (для пізнання істини), скільки читання Писання (свт. Іоанн Златоуст, 46, 901).

***

Читання Святого Письма подібно скарбу. Як отримав з скарби і малу частку набуває собі велике багатство, так і в Божественному Писанні навіть у короткому вислові можна знайти велику духовну силу і невимовне багатство думок (свт. Іоанн Златоуст, 47, 14).

***

... Будемо займатися читанням Святого Письма з найбільшим старанням ... якщо і немає у нас наставника - людини, то Сам Господь, проникаючи в серця наші, просвіщає розум, осяває сенс, відкриває нам потаємне і таким чином буває для нас наставником в предметах , невідомих нам, аби тільки ми хотіли зробити те, що від нас залежить (свт. Іоанн Златоуст, 47, 374).

***

... Будемо ... здійснювати читання <Святого Письма> з великим благоговінням, з повним розумінням, щоб бути гідними керуватися Духом Святим в розумінні написаного і отримати звідси велику користь (свт. Іоанн Златоуст, 47, 374).

***

... Ніякий час не може бути перешкодою до читання Слова Божого; не тільки вдома, але і ходячи по торжищу, і здійснюючи подорож, або перебуваючи в багатолюдному зібранні і займаючись справами, можна нам вправлятися в цьому читанні ... (свт. Іоанн Златоуст, 47, 376).

***

Бачачи наше розташування до духовного знання <через читання Святого Письма », Владика наш не знехтує нас, але подасть осяяння згори і просвітить наш розум (свт. Іоанн Златоуст, 47, 376).

***

Не будемо ж ... нехтувати читанням (Писання), але чи розуміємо що міститься (в ньому), або не розуміємо, (у всякому разі), будемо якомога частіше звертатися до нього. Постійне вправу в читанні напечатлевает незгладимо в пам'яті (прочитане) і часто, чого сьогодні ми не могли зрозуміти при читанні, то раптом розуміємо, знову приступив до читання завтра, тому що людинолюбний Бог невидимо просвічує наш розум (свт. Іоанн Златоуст, 47, 376 -377).

***

Той, хто читає <Святе Письмо> поверхнево приходить у велике здивування, а ретельно вникає ... побачить послідовність і точну зв'язок думок (свт. Іоанн Златоуст, 48, 225).

***

Через читання і слухання Божественних писань життя наша ще більш удосконалюється ... (свт. Іоанн Златоуст, 48, 784).

***

... Одного читання недостатньо, якщо не буде при тому і розуміння. Як той, хто приймає їжу, але не перетравлює її, не буде жити, так і той, хто читає, але анітрохи не розуміє читаного, не досягне істини ... (свт. Іоанн Златоуст, 49, 547).

***

Хто живе в світі і щодня отримує нові рани, для того особливо й потрібно лік. Тому вважати зайвим читання Писання набагато гірше, ніж не читати його. Така думка - сатанинське навіювання (свт. Іоанн Златоуст, 50, 24).

***

... Всі ми, хто не дбає про читання Писання ... терпимо від цього шкоди і ... убогість. Справді, коли ми наведемо в благоустрій справи свої, якщо не знаємо тих самих законів, за якими повинно приводити їх у благоустрій? Багатії, закохані до нестями в багатство, часто вибивають свої одягу, щоб їх не попід'їдали моль. А ти, бачачи в собі забуття, губительнее молі, шкідливу твою душу, не звертався до Писання, чи не знищуєш в собі виразки, що не оздоблюєш своєї душі, чи не вдивляєшся пильно в образ чесноти, які не розглядаєш членів і її глави (свт. Іоанн Златоуст, 50, 492).

***

Як приємно читання Святого Письма - приємніше всякого луки, усладітельнее саду, і особливо коли з читанням з'єднується розуміння! Луг, краса квітів, зелень дерев, троянда, плющ і мирт веселять зір, але, по небагатьох днях, в'януть. А читання Писання оточує дух стіною, очищає совість, виганяє низькі пристрасті, насаджує чеснота, робить помисел піднесеним, не допускає занурюватися в несподівані обставини справ, ставить вище диявольських стріл, переселяє на саме небо, звільняє душу від уз тіла, дає легкі крила - все гарне, що хто б не назвав, поселяє в душі слухачів (свт. Іоанн Златоуст, 55, 310-311).

***

Читання Святого Письма обмежує блукаючий розум і дарує знання про Бога ... щиросердно займається Божественним Писанням отримує знання про Бога ... (свт. Іоанн Златоуст, 55, 447).

***

Старайся читати Святе Письмо і постійно перебувати у святій молитві. Скільки разів будеш з Богом через нього, стільки раз освячуються твої тіло, душа і дух (свт. Іоанн Златоуст, 55, 447).

***

Коли будеш читати, дивись, щоб тебе не відвернув ворог, завдаючи тобі образу, піддаючи тебе випробувань і кажучи: перш за все, зроби ось це справа, оскільки воно невелике, і тоді безтурботно будеш читати. Коли він це підказує і заохочівает до цієї справи, він все це вселяє, щоб заняттям утримати тебе від читання і придбання користі. Коли диявол побачить людини, що читає з напругою і з користю, - він нападає цими засобами і багатьма іншими, шукаючи, щоб перешкоджати йому. Отже, чи не довіряйся йому, але нехай буде, як би спраглий олень, який бажає піти на джерела вод, т. Е. До Божественному Писанню, щоб з нього пити, - і воно вгамує твою спрагу, той, хто палить тебе сильним бажанням (свт. Іоанн Златоуст, 55 , 448).

***

Багато читають Божественні слова, але не всі отримують користь, не всі отримують прибуток, з тієї причини, що не заглиблюються в сказане, - невміло вдаряють по цим гуслям (свт. Іоанн Златоуст, 55, 524).

***

Чую, що займаєшся ти Божественними книгами і всякому приводиш з них пристойні свідоцтва, а тим часом ти зажерливий, з шаленством кидаєшся на чуже добро. І вельми для мене дивно, що при невпинному читанні не вразила тебе і не справила зміни в твоєму розташуванні божественна любов, яка не тільки забороняє любити чуже, але навчає марнувати навіть і власне. Тому або читаючи розумій, або не розуміли знову читай (прп. Ісидор Пелусіот, 60, 19).

***

Читання Писання почитай напуттям до порятунку, як живить гідними поваги прикладами і добротолюбие, і мужність дослухаються йому старанно (прп. Ісидор Пелусіот, 60, 337).

***

Якщо побажаєш з доброю думкою і розумно читати Писання, то кинулися виповнитися не лише любові до божественного любомудрию, а й тієї прихильності до догматам, в якій знаходить собі підставу неба пристойний образ житія (прп. Ісидор Пелусіот, 61, 422).

***

Як з бажання підтримати життя зазвичай їмо, п'ємо, говоримо, слухаємо, так і до читання словес Божих повинні ми прилепляться серцем, не знаючи в цьому і ситості (прп. Ніл Синайський, 73, 15).

***

Читанням ... богодухновения Писання люди набувають багато блага (прп. Ніл Синайський, 73, 110).

***

Закликай Бога, щоб Він відкрив очі серця твого, і тоді побачиш користь молитви і читання, усвідомлює досвідом (прп. Марк Подвижник, 69, 8).

***

Слова Божественного Писання читай справами, а не багатослівний, марнославство одним простим розумінням ... (прп. Марк Подвижник, 69, 15-16).

***

Читай Євангеліє, заповідане Богом до пізнання цілого всесвіту, щоб придбати собі напуття в силі Промислу Його про всяку роді і щоб розум твій занурився в чудеса Божі (прп. Ісаак Сирин, 58, 282).

***

Читання Писання інше буває для тих, які тільки вводяться в життя благочестя, інше для тих, які пройшли до середини успіху, інше для тих, які востекает до досконалості. Для одних воно буває хлібом трапези Божої, зміцнює серця їх на священні подвиги чесноти, який і силу міцну подає їм на борню з духами, в пристрастях діючими, і чинить їх мужніми борцями проти демонів, так що вони говорять: приготував єси передо мною трапезу сопротив стужающім мені (Пс. 22, 5). Для інших воно - вино чаші божественної, веселить серця їх, в несамовитість їх приводить силою помислів, розум їх вземлющем від письма вбиває і в глибини Духа випробувально вводить, і всього його чинить породітель і Відшукувач, щоб вони розуміли, - так що і їм властиво говорити: і чаша Твоя упоявающі мене, бо я державна (Пс. 22, 5). А для третіх - єлеєм Божественного Духа, умащали їх душу, приборкувати і упокорюється її надлишком Божественних осяянь і всю її захоплюватися понад тіла, так що і вона хвалячись волає: Ти намастив їжаком главу мою ... І милість Твоя поженет ма по всі дні життя мого (Пс. 22, 5-6) (прп. Микита Стифат, 93, 139-140).

***

Коли займаєшся читанням Слова Божого, представляй, що під кожним словом потаємно притаманний Бог, і приймай їх як би виходять із Його Божественних уст (прп. Никодим Святогорець, 70, 95).

***

Коли читаєш Божественне Писання, не те май на увазі, щоб тільки прочитувати лист за листом, але з роздумами вникай в кожне слово, і коли які слова змусять тебе заглибитися в себе, або зроблять рух розтрощення, або радістю духовною і любов'ю виконають серце твоє, зупинись на них. Це Бог наблизився до тебе; смиренно прийми Його отверзтим серцем, так як Він Сам хоче, так залучаючи його. Якщо заради цього доведеться тобі залишити невиконаним, що належало для цього духовного вправи (тобто читання), що не турбуйся про це. Бо мета всіх духовних вправ, як і цього, є сподобитися куштування Бога, і коли воно дано, нічого зупинятися на засобах до нього. Так само і коли міркуєш про яке божественне предмет, особливо про будь-якої частини страждань Христа Господа, на тому, від чого прийдеш в розчулення, зупинись і довше займи тим увагу своє, щоб тривало і почуття то святе.

Одне з великих перешкод до збереження внутрішнього світу є, брате мій, связаное себе, як непорушним законом, визначенням прочитувати в день стільки-то кафизм з Псалтиря, стільки-то голів з Євангелій і Послань апостольських. Які поклали край собі це за правило зазвичай поспішають все прочитати, не піклуючись про те, чи приходить серце в розчулення від прочитується і в розумі породжуються якісь духовні думки і споглядання; і коли не доведеться їм всього прочитати, тривожно бентежаться і вони перелякані не про те, що позбулися духовних від читання плодів на творення внутрішнього свою людину, а що не всі прочитано (прп. Никодим Святогорець, 70, 269-270).

***

... Розкриваючи для читання книгу - Святе Євангеліє, згадай, що вона вирішить твою вічну долю. По ній ми будемо судимі ... (свт. Ігнатій Брянчанінов, 38, 108).

***

Чи не задовольняйся одним безплідним читанням Євангелія; старайся виконувати його заповідання, читай Його справами. Це - книга життя, і треба читати її життям (свт. Ігнатій Брянчанінов, 38, 108).

***

... Спочатку більш пильнуй читання святих отців. Коли ж вони навчать тебе читати Євангеліє, тоді вже переважно читай Євангеліє (свт. Ігнатій Брянчанінов, 38, 113).

***

Навчися читати Євангеліє: від нього почуєш істину, в ньому побачиш істину. Істина відкриє тобі падіння твоє і узи брехні, узи самообману, якими невидимо пов'язана душа кожної людини, не оновленої Святим Духом (свт. Ігнатій Брянчанінов, 38, 119).

***

При ... читанні <Євангелія> ретельно помічай все заповіту і заповідання Христа, щоб по них можна було направляти свою діяльність, видиму і невидиму (свт. Ігнатій Брянчанінов, 38, 299).

***

Не забувайте про всяк день читати Слово Боже, і буду роздумувати, і до почуття доводити, і живити тим душу свою. Душа ніби обсахарітся, і стане твердіше і міцніше (свт. Феофан, Затв. Вишенський, 82, 224).

***

Справа не в <тому>, як читати <Святе Письмо>, а щоб читати. Там рухається Дух Божий, і рухає душу читає (свт. Феофан, Затв. Вишенський, 84, 70).

***

... Читання <Святого Письма> з попередньою молитвою душу скріплює і дає їй силу на цілий день (свт. Феофан, Затв. Вишенський, 87, 115).

Помітили помилку в тексті? Виділіть її мишкою та натисніть Ctrl + Enter

<<< ЗМІСТ >>>