Чому в ізраїльській армії не дозволяють співати релігійні пісні?

Чому в Ізраїльської Армії не дозволяють співати релігійні пісні?

Діма кориці

Діма кориці
місто Аріель, Ізраїль

Ваш лист, вважаю - реакція на широке обговорення в ізраїльських ЗМІ недавнього інциденту (якщо це так можна назвати), який стався на церемонії посвячення випускників військових курсів в звання молодших офіцерів.

Тоді багато учасників цієї церемонії, виконавши гімн держави Ізраїль, заспівали «Ані маамін» (в перекладі - «я вірю»; широко відома в єврейському світі пісня, яку нерідко теж називають гімном). Це - текст одного з складених Рамбама (рабі Моше бен Маймон, великий Учитель, Іспанія - Єгипет, 12 століття) 13-ти принципів віри, в якому виражена наша впевненість в приході Машиаха.

Мелодія цієї пісні-гімну - відома євреям усього світу. І ця мелодія і слова відгукуються в єврейських серцях зворушливими, хвилюючими асоціаціями. Під час Другої світової війни цей гімн пеліеврейскіе партизани, співали єврейські в'язні концтаборів, йдучи на смерть ...

Однак же, як виявилося - не у всіх присутніх на церемонії цей гімн викликав, хоча б елементарне почуття поваги, яке змусило б їх, якщо і не розділити хвилювання цих хвилин з оточуючими, то вже, як мінімум - промовчати. Кому-то явно не припав до душі той емоційне напруження, який несе в собі ця піднесена пісня.

Йдеться про представників деяких організацій, які ховаються за розпливчастими назвами типу - «Об'єднання жінок за світський Ізраїль» або «Боротьба з релігійним засиллям» (у всьому Ізраїлі та в армії, зокрема). Вони тут же звернулися до армійському командуванню і до журналістів зі ЗМІ - з вимогою припинити «це неподобство».

У своєму «праведному гніві» ці люди, як видно, навіть не звернули уваги, що цю пісню, стоячи (з поваги до неї), співали майже всі - і релігійні і начебто б нерелігійні військовослужбовці, а також - багато які прибули на церемонію батьки молодих офіцерів.

Якби не засоби масової інформації, цей огидний і сміхотворний «протест», від якого, як то кажуть, «за версту несе» антисемітизмом, в силу явної дурниці доводів - залишився б майже непоміченим. Але охочі до скандальних сенсацій журналісти - не упустили свій шанс.

Вони миттєво організували «жваві дискусії», запросивши до мікрофонів і телекамер «прихильників» і «супротивників». Створивши, як це нерідко буває - зловмисно сфабриковану ілюзію, що ізраїльське суспільство розколоте навпіл, на дві приблизно рівні частини. Хоча і очевидно, що серед нормальних, адекватних євреїв, за винятком невеликої купки войовничих і злісних світських громадян, не набереться навіть і 10-ти відсотків, здатних замахнутися, підняти руку на слова і мелодію цього гімну - уособлення героїчних і трагічних сторінок нашої історії.

Все це так. Однак не можна не відзначити, що той інцидент і виникла навколо нього галас в ЗМІ відображають дійсні реалії. Тільки - не ті, з-за яких було піднято весь цей шум. Ці реалії - в тому, що немає ніякого «засилля». Ті, хто відносить себе до табору так званих «світських» євреїв, в нашому народі - в меншості. І чисельність цієї меншини, до речі сказати, рік від року неухильно - скорочується.

Ось, наприклад, дані Центрального статистичного бюро Ізраїлю за 2015 рік.

Серед євреїв, громадян Ізраїлю, у віці від 50-ти років і старше - приблизно 45 відсотків, зараховує себе до світських. А серед тих, кому 20-25 років - лише третина. Інші дві третини - відносять себе до так званим «традиційним», «релігійним» або «ультрарелігійного» євреям.

Відомо також, що серед учнів молодших класів ізраїльських шкіл - майже половина належать до релігійного і ультрарелігійного сектору. Тому, якщо врахувати і так званий «традиційний» сектор (близько релігійний, на івриті - масорті, аж ніяк не світський) - на частку світського сектора серед школярів молодших класів доведеться лише чверть від загального числа (та й ця чверть набереться, мабуть, з працею ). Тобто - в два рази менше, ніж у віковій групі від 50-ти років і старше.

Тому, не треба бути, як то кажуть, «великим вченим», щоб побачити, куди швидкими темпами рухається єврейське населення Ізраїлю.

Більш того. Не зайвим буде зазначити, що на тій церемонії майже половина майбутніх офіцерів були в стосах.

Що ж, в якомусь сенсі настрої світської середовища Ізраїлю, коли грунт тікає з-під ніг - можна зрозуміти. Адже справа не в найменуваннях, якими позначають себе ті чи інші групи ізраїльтян ( «світський», релігійний і т.п.), але - в суті, що криється за цими найменуваннями. Йдеться про спосіб життя, про шкалою пріоритетів (не тільки в світогляді, але й в інших сферах). Словом - про визначення і відчутті сенсу самого життя і її сутності.

Церемонія, про яку ми тут говоримо, стала тією краплею в морі, яка відбила, що відбувається в море. Тобто - в Ізраїлі.

Думаю, всім зрозуміло, що не варто шкодувати цих людей, засмучених тим, що їх світська ідеологія - все ближче і ближче до сміттєзвалища історії. Тим більше, що перед кожним з цих «світських» євреїв - завжди відкрита дорога до повернення до вічних традицій свого народу. І коли вони ступлять на цей шлях - слова «ани маамін» і перед ними постануть у всьому своїй величі, в усій своїй красі.

Автор тексту Еліягу Ессас
05.03.1 8

ПОНРАВИЛОСЬ? ПІШЛИ ЗАСЛАННЯ ДРУГУ