Чому християнство вважає гру в карти блудом?

На суміжній Україні розгорівся "картковий скандал": у продаж надійшли гральні карти, на лицьовій стороні яких замість звичних значків поміщені картинки із зображенням київських храмів. Предстоятель УПЦ митр. Володимир уже зажадав притягнення винних до відповідальності. А які взагалі історія гральних карт і їх відношення до Церкви?

З'явилися в українських сувенірних кіосках карти із зображеннями столичних храмів уже скоро можуть стати рідкістю і предметом жадання колекціонерів. Адже незабаром після початку продажу цієї продукції компанії "Укрсувенір" глава Української православної Церкви митрополит Володимир (Сабодан) звернувся Національну експертну комісію з питань захисту суспільної моралі з різкою заявою.

Читайте також: Обман довіри: донос по сповіді

"У діях" Укрсувеніра "існують всі ознаки свідомого і цинічної наруги над почуттями мільйонів православних християн і віруючих інших конфесій", - зазначив Владика. На його думку, винні мають бути притягнуті, як мінімум, до адміністративної відповідальності - а можливо, і до кримінальної.

Керівництво української сувенірної компанії навряд чи ставило метою вчинити "блюзнірство" і тим більше, "богохульство". Швидше за все, розрахунок був на попит - завдяки дійсно красивим знімкам церков і монастирів Києва, розміщеним на "сувенірці". Хто знає, може, автори ідеї сподівалися, що зображення святих місць якось облагородять споживачів цього товару - азартних гравців?

Як би там не було, але ставлення до гральних карт у християн найчастіше негативне. Однак з благою метою відвернути віруючих від азартних ігор навколо питання за століття наросли гори сумнівних спекуляцій.

Наприклад, масті так чи інакше зіставляються з обставинами Хрещених Страждань Христа. Якщо хрести (трефи) нібито означають Хрест, то бубни асоціюються з кованими цвяхами, якими прибивали руки і ноги Спасителя, черви - з губкою з оцтом, яку підносили до вуст страждальця, а піки - зі списом сотника Лонгіна, пробив ребра Христа після того, як Він віддав Богові душу.

Такі пояснення пройняті духом конспірології, помітно віддає ідеєю "жидо-масонської змови". Ось характерна цитата з одного з сайтів подібної спрямованості: "Давно пора було б прояснити справжні правила всіх карткових ігор, при яких" в дурнях "залишаються всі гравці: вони полягають у тому, що ритуальні жертвоприношення, по-єврейськи звані талмудистами" кошерними "( тобто "чистими"), нібито мають силу над животворящим Хрестом! ".

Ну, а результат для всіх гравців в карти, виходячи з таких уявлень, досить незавіден: "Отже, християнин, який грає або зберігає у себе карти (а також користується послугами інших за допомогою карт), стає огудником хресних страждань Господа і приготовляє собі місце в пеклі зі дияволом і всіма його слугами ".

Розглянемо цю версію. Якщо строго слідувати логіці міркувань, то головний гріх гравця полягає виключно у використанні карт в ході гри. А самі вони постають мало не священними предметами, що символізують етапи Страстей Христових. І правда - адже і Хрест, і губка, і спис і цвяхи, згідно з православним переказами, завжди вважалися найбільшими святинями. За цією логікою, їм можна було б знайти інше, більш богоугодну застосування.

Насправді, вишецітірованние псевдобогословскіе міркування притягнуті за вуха. Точного часу виникнення гральних карт ніхто не знає - але відомі вони були задовго до нашої ери і в Єгипті, і в Китаї, і в інших країнах. Тобто - до Різдва Христового. І стверджувати, що розпізнавальних знаки на них були "пророцтвом" Хрещених Страждань Господа - значить, наділяти їх змістом "Святого Письма в картинках". Що само по собі віддає богохульством.

З іншого боку, широку популярність в Європі вони отримали в кінці XIV століття, коли французький живописець Жаклін Гренгоннер вирішив потішити новою грою божевільного французького короля Карла Шостого. Дами, королі і валети символізували відомих королів, королев і придворних дам, славних лицарів. Нічого антихристиянського не було закладено і в символіку мастей. Так, черви були емблемою хоробрості, піки і бубни представляли зброю, трефи - їстівні припаси, фураж і амуніцію. Нескладно здогадатися, що в іншому випадку і художник, і шанувальники його таланту дуже швидко опинилися б спочатку в підвалах інквізиції, а потім на багатті.

У Росії, після короткочасного заборони карткових ігор в середині XVII століття, за Петра I і пізніше карти стали не просто дозволеними, а й важливим атрибутом повсякденного життя всіх верств суспільства, від бідняків до аристократів. Так що шукати містичну "диявольський-антихристиянську" підгрунтя в паперових прямокутниках не доводиться.

Однак і сказати, що Церква марно бореться з картковими іграми, теж не можна. На жаль, реальна практика, що склалася навколо них, дійсно мало відповідає не те, що християнським - але просто нормам загальнолюдської моралі. Головним чином, звичайно, це азарт. Він за визначенням є пристрастю - поневоленням волі, гріхом.

Гаразд би, якщо результатом азарту було б лише вбивання часу - як, скажімо, в разі комп'ютерних ігор. Але за картковим столом нерідко програються величезну купу грошей. Причому картковий борг, немов для більшого знущання над святими словами, іменується справою честі. Начебто для останнього мало інших, більш достойних застосувань - вірності коханій людині, справі життя, Батьківщині і т.д.

Замість цього в ім'я збоченого розуміння "боргу честі" дворяни минулих століть марнотратив свої маєтки - а якщо не могли розплатитися, пускали собі кулю в лоб, здійснюючи страшний гріх самогубства. А на сучасних "зонах" уявляють себе "аристократами" ув'язнені нерідко програють в карти і свої, і чужі життя, граючи "на інтерес".

Читайте також: Чи можливо телебачення без спокус?

Так що, абстрагуючись від конспірологічних версій "богопротивні" карткової гри, доводиться з сумом констатувати - вона дійсно мало сумісна з християнським життям. Що, правда, можна сказати не тільки про неї, а й практично про будь-який інший азартній грі. Якщо почати грати в шахи на гроші, і це заняття для розуму може стати згубною звичкою.

Як би там не було, але ініціативу керівників "Укрсувеніра" з приміщенням на карти зображень храмів вдалою не назвеш. У храм, згідно зі Священним Писанням "не приносять ціни блудниці" - і поєднувати накреслення Дому Божого і інструменту відволікання людей від духовного життя, блуду в широкому сенсі слова - не найкраще рішення.

Читайте найцікавіше в рубриці " релігія "