Чому мусульманам не варто святкувати Новий Рік? Сайт села Середня Елюзань al-azan.info

27 грудня 2011 17:45

Безнең Іслам ... основна проблема, з якою мусульманам доводиться стикатися під Новий Рік, відноситься до запрошень від колег і батьків на його спільне святкування з усіма забороненими в Ісламі атрибутами, і відмови від цього так, щоб нікого з них не образити ...

Ніхто не ставив ялинку з півмісяцем нагорі

26 листопада 2011 року по місячним календарем мусульманського літочислення - Хіджре, настав новий 1433 рік. Минуло ця подія непомітно. Мечеті прикрашати гірляндами, продавці не кидалися з крайності в крайність від новорічних знижок до в кілька разів завищені ціни, як це часто буває в передноворічні дні, мусульмани не бігали ошелешено по магазинах, не метушилися, не стріляли в хлопавки, і тільки деякі з них здалеку могли нагадати молодого і міфічного Діда Мороза з ще поки чорною бородою, що є єдиним елементом їх зовнішньої схожості.

Причина відсутності усієї цієї метушні проста і легко з'ясовна - в Ісламі не святкують Новий Рік. Ні за Хиджрою, ні за Григоріанським календарем.

І ще жоден дотримується мусульманин від цього не захворів і не помер. Зате усередині святкують, часто шкодять не тільки своєму здоров'ю, а й чужого. А також сім'ї, кар'єрі і всього іншого, що безпосередньо пов'язано з їх життєдіяльністю. І причина цього не менше проста і зрозуміла - занадто часто від рясного поїдання страв це свято переходить до рясного розпивання алкоголю, після чого багатьох тягне на "пригоди", які вони в стані підвищеної збудливості легко знаходять на свою шалену голову та інші органи тіла. І трапляється це, на жаль, часто-густо, адже алкоголь став невід'ємною частиною багатьох застіль ...

Зараз важко уявити собі новорічну корпоративну вечірку без спиртного, з активно спонукають до його вживання Дідом Морозом і Снігуркою, теж нерідко напідпитку. Нічим не краще тотальне обжерливість, коли готується їжа на місяць, а з'їдається протягом декількох днів. Створюється враження, що для того, щоб відчути себе щасливим, необхідно набити шлунок до відвала їжею, залити залишився до горла проміжок алкоголем, і під невиразний шумок впав в ступор розуму витворити якусь дурницю, щоб потім "було що згадати" в нудній рутині сірого буття. Найжахливіше, що все це підноситься як "добра традиція" і вже перетворилося в норму.

Звичайно, доводиться констатувати, що в результаті дістався нам атеїстичної спадщини радянського минулого, а також крокує по всьому світу глобалізації, законодавцем мод якої є культура, у багатьох відношеннях чужа ісламському світосприйняттям, але з оскаженілої жадібністю поглинається сучасним суспільством без будь-якої фільтрації на предмет значення, яке вона в собі несе, витоків, від яких вона відбувається, і наслідків, які вона залишає, багато мусульман, з огляду на її повсюдного присутності просто змушені име ть з нею справу, і найчастіше, відчуваючи на собі якийсь комплекс неповноцінності, нав'язаний їм в результаті відмови йти «в ногу з часом» по «дорозі, яка веде в нікуди», стають її послідовниками.

Як приклад такого проникнення в казахстанську культуру можна привести Хеллоуїн, коли здавалося б вже дорослі люди, багато з яких мають сім'ю і дітей, раптом одягаються в костюми всілякої «нечисті» і в стані алкогольного сп'яніння поспішають на свій веселий «шабаш». І хоча свята ці різні, результат вони, найчастіше, мають один і той же. І навіть більше того - з огляду на свою масовість і розмаху, наслідки святкування Нового Року набагато частіше і серйозніше фігурують у зведенні наступних міліцейських хронік.

Однак, це загальнолюдська проблема, що виходить за рамки конфесійної приналежності, і водночас ставиться скоріше до культури, моральності, виховання і здорового способу життя. Адже це засмучує не тільки тих, хто обходить Новий рік стороною з релігійних мотивів, а й тих, для кого він дійсно є доброю сімейною традицією, яка через наявність у них вищеперелічених якостей не приводить їх до таких плачевних результатів, коли на наступний ранок кому -то соромно, комусь боляче, а кому-то нудно і огидно. Тому що хтось зрадив дружині, хтось посварився або побився, а хтось просто непристойно поводився, намагаючись зробити все перераховане вище одночасно.

Що стосується дотримуються мусульман, то основна проблема, з якою їм доводиться стикатися під Новий Рік, відноситься до запрошень від колег і батьків на його спільне святкування з усіма забороненими в Ісламі атрибутами, і відмови від цього так, щоб нікого з них не образити. І тут мусульманам слід проявляється не юнацький максималізм, а мудрість і твердість в головному, і м'якість і розуміння в другорядному. Розуміння до батьків, м'якість до колег, твердість у відмові, і мудрість в тому, як все це поєднати.

Братам і сестрам слід враховувати, що для їх батьків це свято на якому вони виросли, і часом дуже важко, а то й марно їх у чомусь переконувати. Закінчитися це може банальної сваркою. Адже більшу частину життя вони провели зі сприйняттям Нового Року як чогось доброго і світлого, на яке наполегливо покладаються мрії і нездійснені надії. І демонстративне неприйняття цього головного для багатьох з них свята, може бути розцінено як відмова в сімейному єдності і неповагу, за яким послідує звинувачення в невдячності і релігійний фанатизм. Тому в питаннях взаємин в свято, коли емоції вирують передноворічної суєтою і «очікуванням дива», а перехід від дуже хорошого до дуже поганого може бути занадто різким, необхідно зберігати тверезість мислення і дипломатичність, не поступаючись головними принципами, але допускаючи можливий компроміс в непринципових питаннях . Тут важко підібрати якусь загальну формулу, і кожен мусульманин сам повинен взяти на себе відповідальність, щоб проаналізувавши свою конкретну ситуацію знайти ті рішення, які дозволять йому досягти бажаного з мінімальними втратами, з огляду на характер батьків і сформовані з ними відносини.

Колег на роботі треба коректно попередити, що мусульманам не тільки забороняється вживати спиртне, а й перебувати там, де його вживають. Зробити це потрібно тактовно, не зображуючи із себе тоном і виразом обличчя людини, що стоїть в своєму духовному розвитку на голову вище всіх і ось-ось готового відірватися від землі, щоб злетіти до вершин людської мудрості і праведності. Ви не можете заглянути в серця інших людей і можливо їх серця нічим не гірші за ваші, незважаючи на те, що на даний момент вони вживають спиртне. Адже як багато мусульман самі до Ісламу були п'ють. Тому відмовляючи, залишайтеся добрими колегами, і хтозна, може бути ті, хто ще в минулому році лікувалися від новорічного похмілля, в наступному році відкриють своє серце Ісламу і стануть послідовниками благословенного Пророка (хай благословить його Аллах і вітає).

В крайньому випадку, якщо ви побоюєтеся, що ваша відмова з релігійних мотивів не буде сприйнятий з належним розумінням, знайдіть іншу причину, яка не надасть бажаючим приводу для косих поглядів і пересудів за спиною. Головне, щоб те, про що ви говорите, дійсно мало місце бути. Не забувайте, що Іслам не допускає обман навіть жартома.

А у відповідь на численні привітання, можете, уникаючи ключових слів просто побажати успіхів, здоров'я і сімейного благополуччя. Це буде тим знаком ввічливості, який дозволить вам підтримати товариські або родинні стосунки, не виходячи за межі допустимих Ісламом кордонів.

Що стосується дітей, то слід розуміти, що саме від вас залежить їхнє ставлення до подій. І якщо ви з самого початку прищепите їм любов до цього свята, то можливо вона залишиться на все життя. Але це не означає, що ви повинні вселяти їм відразу, в результаті якого непраздно будуть з погордою дивитися на святкуючих, або навпаки, відчувати себе обділеними чи ізгоями, оскільки наша держава світське, світ різноманітний, а терпимість - одна з основних рис мусульманина.

Тому батькам слід не забороняти і ламати дитячу психіку в умовах панує ажіотаж, а потихеньку пояснювати і прищеплювати любов до іншого, кращого з точки зору нашої релігії.

Можна купити дітям подарунок, щоб їм не було прикро, але приурочити його ні до Нового року, а наприклад, до священного дня для всіх мусульман - Джума, благо вона є в кожному тижні і вам не буде потрібно чекати кілька місяців до найближчого Ід-аль- фитра. Але ви можете нагадати їм і про нього, і наступним за ним Курбан-байраму, по настанню яких, інша Аллах, вони знову отримають подарунки. І якщо ви все зробите правильно, то ваші діти будуть чекати не Нового року, а два благословенних Іда, дізнаючись в міру свого дорослішання про їх витоках та сенсах, і переймаючись до них любов'ю, закладеної вами ще в дитинстві.

Тим більше, що витоки і сенс носять в релігії першорядний характер. І якщо ми заглянемо в глиб віків, то виявимо, що вони досить невиразні, а цінності, незважаючи на гарну обгортку, дуже сумнівні. Наприклад, не всі знають, що в свій час цей день відзначався в честь одного з безлічі римських богів - дволикого Януса, від імені якого і походить назва місяця «січень» або «січень".

Звичайно, зараз ніхто не поклоняється цьому римському божеству, давньоєгипетському Амону, або ж сучасного Санта-Клаусу, прообразом якого став "Святий Миколай". Однак слів з пісні не викинеш. Така "релігійна" історія цього свята, і для мусульман вона має глибоке символічне значення.

І все ж, до честі багатьох казахстанських сімей "старої закалки" слід зазначити, що у них Новий рік проходить досить пристойно. Ніхто з них не прагне напитися, об'їстися, і потрапивши в мережі розкладають передач, прірва в телевізорі на кілька днів.

Крім того, багато мусульман самі змушені, живучи, наприклад, з батьками, бути присутнім на його святкуванні, і в цьому випадку, їм слід скористатися тими порадами, які ми дали вище - відповідати на привітання побажаннями, і ввічливо пославшись на режим відправитися спати раніше, щоб вчасно встати на ранкову молитву, яку ніхто для них не відміняв.

Адже для тих, хто прагне до Ахірату, ще один пішов безповоротно рік - привід не для радості, а для суворого самозвіту за кожен прожитий день і скоєний вчинок, який в майбутньому ляже важким тягарем на ваги їх діянь. А ось на яку з цих чаш, залежить вже від самих мусульман, адже Аллах дав нам розум і можливість для вибору.

Сподіваємося, шановні брати і сестри, що ви зумієте знайти ту золоту середину, яка допоможе вам знизити до мінімуму рівень можливого нерозуміння і зберегти існуючі відносини між рідними і близькими вам людьми, не приносячи свою релігію в жертву.

Ще раз нагадуємо, що даний матеріал призначається для тих, хто вже дотримується приписів Ісламу. І не тому, що вони вище всіх інших, а тому, що для несоблюдающіх є важливіші і першорядні завдання на духовному шляху.

І нехай береже вас всіх Аллах! Амінь!

Портал Центральної мечеті м.Алмати Meshet.kz

http://www.tatar-gazeta.ru