Данило Сисоєв. замість післямови

Данило Сисоєв. замість післямови
Ім'я цього священика стало відомо мені головним чином після його вбивства і першою реакцією на цей виклик було співчуття. У ЗМІ багато говорили про його місіонерської діяльності і протидії сектам, а тому вінець мучеництва на перший погляд не викликав жодних сумнівів.
Однак при більш уважному розгляді його спадщини «на холодну голову», виявилося, що все як мінімум не так вже й просто. Мова піде про стосунки покійного батюшки з мусульманами.
Відразу зазначу, що б не зробив покійний по відношенню до тим, хто ненавидить його, це ні в якій мірі не виправдовує «пістолетну право» і вже тим більше, я згоден з патріархом Кирилом у тому, що «людина, яка вбила священика в храмі, занадто багато на себе взяв. Адже у всіх релігіях храм або капище є місцем захисту ».
А тепер поставимо собі запитання: чи перевищив о. Данило в своїй діяльності кордону віротерпимості?
Виходячи з наведених нижче цитат на адресу ісламської віри, відповідь -
на обличчя:
«Ісус буде жити, а Мухаммад згниє».
http://www.islam.ru/pressclub/islamofobia/dasiroz
«Віра магометанська, віра шкідлива»; «Мусульмани змушені для підтримання своєї помилки боротися зі словом Божим за допомогою вогню, терору і страт»; «Встановлення Мохаммада відповідають уявленням сучасників лжепророка Мохаммада і його примхам»; «Перед нами лжепророцтв, натхнена одвічним ворогом роду людського»; «Коран не дає людині сил творити добро і тому непотрібний»; «Мохаммад відмовлявся робити чудеса, а тому ваш чин від марноти, каже істинний Бог»; «Нинішні мусульмани на Кавказі - нащадки тих трусів, які відреклися від віри предків, а ті, хто приймає Православ'я - не тільки виявляє мужність, а й здійснює повернення до того кращого, що було у його народу»; «Мусульмани спочатку чужі Творцеві»; «Ставлення до жінки в ісламі нестерпно для людини, вихованої на християнських уявленнях про кохання між чоловіком і дружиною»; «Коран - запис помилкового, бісівського пророцтва Мухаммеда».
http://www.islam.ru/pressclub/islamofobia/siprob/
«Іслам це лжепророцтв, натхнена одвічним ворогом роду людського Мохаммедом», а «Коран не дає людині сил творити добро і тому непотрібний». Отець Данило проповідував, що «мусульмани спочатку чужі Творцеві» і вони «після смерті підуть в пекло». Священик був упевнений, що «прийняття ісламу є тяжким злочином проти Бога».
http://www.sfi.ru/rubrs.asp?art_id=11974&rubr_id=186
шалений вчення Мухамеда
http://sysoev2.narod.ru/odaniil.html
Задамося таким питанням: чи припустимо так висловлюватися?
З одного боку: в християнському віровченні Коран не є Святим письмом або Преданьем, в числі пророків Магомед не значиться, Бога не називають Аллахом, є чимало відмінностей і в «ходінні» перед Всевишнім, але ... з іншого боку: МИ ПОКИ ЩО НЕ В гірських ЄРУСАЛИМІ живемо, а В РОСІЇ, а значить повинні зважати на релігійно-етнічними традиціями всіх народів нашої країни, як того вимагають моральні і юридичні закони.
Якщо ми не хочемо міжнаціональної ворожнечі, яка руйнує єдності нашої Батьківщини зсередини, необхідно з повагою ставитися до цієї традиційної релігії багатьох народів Кавказу та Поволжя. Не слід забувати, що Іслам на територію сучасної Росії як державної релігії прийшов більш, ніж на півстоліття, раніше християнства - з моменту його прийняття багато істориків пов'язують остаточне формування державності Волзької Булгарії, що існувала на території нинішнього Татарстану і прилеглих до нього територій. У школі нам втовкмачували, а нині багато хто з радикальних русофобів це плекають - ніби в 1552-му році на Казанське ханство напало складалося суцільно з російських татар військо Івана Грозного і захопило цілу державу в їжакові рукавиці (а насправді росіян було всього лише третину, а більшість в ньому були татари і Грозний ні за що б не завоював Казань, якби покладався тільки на сили своїх дружинників http://www.pravaya.ru/look/4520?print=1). Інший приклад - війна з Наполеоном і ось в Париж першої вривається башкирська кіннота (амурами їх називали за прихильність до луку та стріл). Розширення меж Росії на Кавказі повністю провалилося б, якщо імператори керувалися такими, що ображають релігійні почуття мусульман відозвами і не йшли на контакт з місцевим духовенством- самого Шаміля ж не хрестили і дозволили здійснити Хадж! Друга чеченська компанія завершилася б також, як і перша, якби Москву не підтримав муфтій Чечні Кадиров, його тейп та інші тейпи. І нарешті, в своєму «Щоденнику офіцера» Денікін пише про те, що перед Першою світовою війною всі партії нацменшин підтримали государя в єдиному патріотичному пориві. Є чимало й інших історичних прикладів їх життя мусульман (горців Кавказу, тюрків Поволжя, кримських татар та інших), вірою і правдою послужили нашій Батьківщині і прославили наше зброю аж ніяк не гірше тих же козаків.
Так чому ж ми, християни, в рамках своєї місіонерської діяльності не можемо як мінімум не протиставляти себе мусульманам антагоністично?
Мусульман в нашій країні десятки мільйонів (за деякими даними близько 25) - і це все-таки досить серйозний ресурс, з яким не можна не рахуватися, до того ж по демографічної чисельності він неухильно росте, поки «покоління пепсі» бере від життя все, а це ж в більшості своїй наші діти, хрещені в дитинстві, і ми ніяк не можемо захопити їх в храм (чому свідчення-одиниці молодих осіб на службах за винятком пари-трійки храмів в нашому місті).
Ніхто не говорить, що заради поваги до наших братів-мусульман ми, християни, неодмінно по п'ятницях повинні ходити в мечеть, дотримуватися їх свята і пости ітп.
Мова не йде про те, щоб неодмінно дружити.
Можна хоча б елементарно співпрацювати і у нас є спільні інтереси: протидія абортам, наркоманії, тоталітарним сектам, світового тероризму, збереження цілісності Росії і багато, багато іншого.
Якщо вже й цього не хочеться, тоді залишається терпимість. У кого з нас немає знайомих мусульман, хоча б по сходовій клітці сусідів? Якщо їхня віра не закликає до порушень закону і ненависті до нас, значить з ними можна жити пліч-о-пліч без особливих проблем, чи не так.
Сам Христос жодним словом не відгукнувся погано про будь-якої релігії - він боровся з сектантами і ханжами.
Не варто також забувати, що мусульманська громадськість, разом з християнською, засудила показ на широкому екрані фільму «Остання спокуса Ісуса Христа». Це як приклад солідарності з їх боку.
У п'ятничних проповідях в соборній мечеті «Ля-Ля-Тюльпан» я не почув ні образливого одного слова на адресу РПЦ.
Тому хотілося б приєднатися до висловлення А.Полосіна: «що заважає російським православним і мусульманам разом створювати модель, стимулюючу соціальну ділову активність на базі власного, російського досвіду ?!»
Звичайно, я не ставив за мету відбілити мусульманський світ або хоча б його російську частину: симпатії до ХАМАС, прагнення видати досягнення російської культури за плагіат на шкоду мусульманської, прагнення представити Іслам як безальтернативну віру для тюркських народів та інше, що прослизає в провідних російських ісламських сайтах , викликає багато питань, але ... ми все ж - члени однієї сім'ї. Росія тільки для росіян або тільки для одновірців - це не Росія, а віртуальна утопія, на шляху до якої можна запросто поховати Росію реальну. Людям, що живуть в єдиному будинку під назвою «Росія» потрібно шукати спільну мову між собою.
А тому, як би я не сумував з приводу передчасної кончини о.Данііла Сисоєва (з яким слід було вирішувати розбіжності в установленому законодавством порядку і ніяк інакше), але все ж є речі, з якими я можу погодитися при всьому бажанні не зможу.
І не тільки по раціональним переконанням: за 20 днів до вбивства батюшки мені самому довелося зіткнутися похованням і воно пройшло за мусульманськими традиціями. На руках залишився телефон хазрата (мулли) і я не можу не подзвонити йому через 40 днів - така була воля покійної. Залишилися друзі, брати, сестри, що носять півмісяць на грудях і не зневажають мене за те, що я, татарин за батьком, свідомо прийняв християнство.
Але не одним лише протидією ісламу багата біографія о.Данііла Сисоєва - за його життя було чимало славних і добрих справ, за що йому наостанок велике людське СпасіБог!
http://ru.wikipedia.org/wiki/
Нехай Господь розсудить, хто з нас має рацію. І так упокоїть Він його душу.
А в якості останньої ремарки хотілося б процитувати іншого покійного нині християнського подвижника новітнього часу, Патріарха Алексія II: «У Росії ніколи не було релігійних воєн, і, як я сподіваюся, не буде і в майбутньому».
26.11.09.


рецензії

Згоден з вами! Потрібно проповідувати, навіть мусульманам, але при цьому, не ображаючи їх святинь. Проповідь Христа була пронизана духом любові, і навіть якщо Він і критикував релігійні погляди, все ж робив це так, щоб не образити особистості, які ототожнюють себе з цим поглядом. Сила християнства це перш за все сила Божої Любові, Яка супроводжує істину, без любові важко показати переваги та істинність віри в Христа. Дякую Вам за статтю та Спаси Вас Бог!
пастор Сергій 21.09.2010 23:12 Заявити про порушення Данило в своїй діяльності кордону віротерпимості?
Asp?
Ru/look/4520?
Так чому ж ми, християни, в рамках своєї місіонерської діяльності не можемо як мінімум не протиставляти себе мусульманам антагоністично?
У кого з нас немає знайомих мусульман, хоча б по сходовій клітці сусідів?
Полосіна: «що заважає російським православним і мусульманам разом створювати модель, стимулюючу соціальну ділову активність на базі власного, російського досвіду ?