Данте Аліг'єрі, італійський поет епохи Відродження (1265-1321). Обговорення на LiveInternet

Земне життя пройшовши до половини,
Я опинився в похмурому лісі,
Втративши правий шлях у темряві долини
Який він був, о, як вимовлю,
Той дикий ліс, дрімучий і загрожує,
Чий давній жах в пам'яті несу!
Так гіркий він, що смерть ледь ль не солодший.
Але, благо в ньому обретши назавжди,
Скажу про все, що бачив в цій хащі.
Не пам'ятаю сам, як я увійшов туди,
Настільки сон мене обплутав брехнею,
Коли я збився з вірного сліду ...

На думку Д анте Аліг'єрі, в пекло душа чол Овеков може потрапити і за життя, бо це не місце, а стан, в яке впадає той, хто опиняється в про владу гріха. Навіть якщо це гріх ненависті - жер тва і кат будуть скинуті в пекло разом, і поки жертва буде нен авідеть свого мучителя, вона не зможе вирватися з пекла

Все, що відомо про життя Данте, відомо з його слів. Він народився в середині травня 1265 року під Флоренції і все життя залишався відданий своєму рідному місту.
В роки вигнання, час загострення боротьби між імператором і Папою, він починає писати працю свого життя - "Божественну комедію" (1307-1321).

У цьому великому творі Данте ставив перед собою велику мету: допомогти людям впоратися зі страхом смерті. Це завдання було в той час надзвичайно актуальною: у душі середньовічної людини, розриваємо ой жахом перед пекельними муками, заважали заповіді античних і християнських богів. Данте не радив, слідом за Епікура, забути про прийдешню смерть і не стверджував, як філософи епохи Просвітництва, що пекло видумали церковники, - він вірив в реальне існування пекла і в те, що сміливість, честь і любов допоможуть людині вийти з нього неушкодженим.
Програма «Божественної Комедії» охоплювала все життя і загальні питання знання і давала на них відповіді: це - поетична енциклопедія середньовічного світогляду. На цьому п'єдесталі виріс образ самого поета, рано оточений легендою, в таємничому світлі його Комедії, яку сам він назвав священної поемою, маючи на увазі її цілі і завдання; назва Божественної випадково і належить пізнішому часу. Комедія ця - просто книга Данте, el Dante.
Данте Аліг'єрі, мислитель і поет, постійно шукає принципового підстави всьому, що відбувалося в ньому самому і навколо нього, саме ця в думчівость, спрага загальних засад, визначеності, внутрішньої цілісності, пристрасність душі і безмежне уяву визначили якості його поезії, стилю, образності і абстрактності.
Там, де Данте - поет, він доступний кожному; але поет змішаний в ньому з мислителем, а він вимагає насамперед суду собі рівних, якщо ми хочемо виділити з нетрів схоластики і алегорії, з-під «покриву загадкових віршів» приховане в них поетичне зміст.

https://www.facebook.com/kulturnyytsentr.domtsvetaevoy

Як повідомляє агентство Reuters , В ході детальної реконструкції вигляду автора "Божественної комедії" Данте Аліг'єрі, заснованої на аналізі його останків, з'ясувалося, що поет виглядав зовсім не так, як було прийнято його зображати.

До теперішнього часу уявлення про зовнішність генія складалися переважно на підставі його портретів, написаних після його смерті. Вольове підборіддя, орлиний ніс, палаючий погляд і лавровий вінок - знак високого сану і особливих заслуг перед Італією. Однак реальний Данте не має майже нічого спільного з цим образом, говорить автор дослідження, професор універ рсітета Болоньї, антрополог Джорджіо Группіоні.

Група болонських вчених і їх колеги з Пізанського університету опублікували дані комп'ютерного 3D-аналізу результатів, отриманих в ході ексгумації останків Данте в 1921. Тоді фахівці на чолі з Фабіо Фрассетто справили докладні виміри його скелета. Крім того, пан Фрассетто потай від влади Равенни, міста, де похований великий поет, зробив пластикову модель його останків. Результат вийшов гранично точним, за винятком втраченої щелепної кістки. Передбачається, що вона була втрачена в 19 столітті, коли склеп Данте відкривали. Помер поет майже 700 років тому, в 1321 році.

Тепер же, вивчивши залишені командою Фрассетто матеріали і віднов верб вигляд Данте за допомогою комп'ютерних технологій, вчені змогли представити на суд публіки повноцінну об'ємну модель його особи. Результат приголомшив самих дослідників: Данте вийшов звичайним, нічим не примітним людиною з натовпу. Інформація про його орлиному носі виявилася перебільшеною. Як говорить професор Группіоні, геніальний ніс дійсно гачкуватим. Але він не витягнутий, як на портретах, а, навпаки, короткий і вигнутий - такий, наче генію перебили цю частину черепа.

http://www.vokrugsveta.ru/news...

«Данте писав« Божественну комедію »у вигнанні. Його заочно засудили до смертної кари. До спалення на багатті. У будь-який момент він міг опинитися в царстві мертвих.
Вигнали його політичні противники. Тоді вся Італії була розділена на гвельфів і гібелінів, прихильників Папи і прихильників імператора. А Флоренція ще до того ж - на Чорних і Білих гвельфів. Данте був Білим. Він був навіть обраний до міської ради, виголошував промови, писав памфлети. А потім, коли гору взяли Чорні, вони влаштували погром Білим. Шість днів у місті йшли грабежі. Данте ледве встиг виїхати. Будинок його був зруйнований. Так до самої смерті він до Флоренції не повернувся. До речі, сином одного з тих, кого разом з Данте вигнали з Флоренції, був Петрарка, найбільший італійський поет.
Так що «Божественна комедія» - це частково і політичний памфлет. Там Данте жорстоко розправляється зі своїми ворогами. Поміщає їх на пекельні вугілля. Але «найспекотніші куточки, - пише він, - залишені в пеклі для тих, хто за часів найбільших моральних переломів зберігає нейтралітет». Краще помилитися, ніж бути над сутичкою ... »

Андрій Кончаловський

ще: 10 березня 1302 року великий Данте був заочно засуджений до смерті